论《国语》方言词

第38卷第3期 唐山师范学院学报 2016年5月 Vol.38 No.3 Journal of Tangshan Normal University May 2016

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基金项目：全国高校古委会项目（GJ2014004），河北省教育厅青年拔尖人才项目（BJ201411） 收稿日期：2015-07-28

作者简介：高光新（1979-），男，山东五连人，博士，副教授，研究方向为训诂学、词汇学。 -9-

语言学研究

论《国语》方言词

高光新

（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）

摘 要：探讨《国语》的方言词，应该从《国语》所处的时代环境出发，从其本身入手，而不是拿后代的方言词进行验证。《国语》的方言词数量不多，在诸语的分布不均衡，却也反映地方特色。从方言词角度看《国语》编者的籍贯，倾向于认为是晋国，这只是佐证，而不是确证。

关键词：《国语》；方言词；籍贯 中图分类号：H171

文献标识码：

A 文章编号：1009-9115(2016)03-0009-03

DOI ：10.3969/j.issn.1009-9115.2016.03.003

On Dialect Words of Guoyu (《国语》)

GAO Guang-xin

(Chinese Department, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

Abstract: The study of Guoyu ’s dialect words should start from Guoyu per se and the environment it existed rather than taking verification by using the posterior dialect words. The dialect words in Guoyu were not in large number. Nor the distribution was even But they did reflect local characteristics. The editor’s birthplace was consumed to be Jin from the perspective of dialect words which are served as evidences but not final decision.

Key Words: Guoyu ; dialect words; birthplace

《国语》按国别记载周、鲁等国的人物对话，其中有方言词。关于《国语》的方言词，已经有学者探讨过，如陈长书[1-2]、管永红[3]等。

一、探讨《国语》方言词的方法

《国语》是分国记载人物语言的，国别与当时的方言分区不尽相同，《国语》有《周语》《郑语》，实际上周郑之间存在方言差异，《尹文子·大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞，周人怀璞谓郑贾曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。”

先秦的方言区划，与西汉时期的方言区划存在很大差别，以晋为例，春秋时期，秦和晋之间存在方言差异，《左传·文公十三年》：“秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：‘请东人之能与夫二三有司言者吾与之先。’”春秋中期以前的魏在黄河以东（今山西境内），后被晋国

所灭，寿余本来是魏人，跑到了秦，又被秦派出与晋进行谈判，寿余向秦请求能与自己说话的河东人一起去，这里暗示秦与魏的方言存在差异。后世由于秦和晋地理相邻，并且通婚不断，以致形成“秦晋之好”，战国时期，三家分晋，到了西汉，原晋方言区分属秦晋、周韩郑、赵魏[4]。到了西汉，到西汉末年，通过系联《方言》的词，可以归纳出方言分区来，这时秦和晋可以划为一个方言区[4,p139]。从春秋末期到西汉，晋方言区的变化大体如上。

即便是在两汉，方言词在不同方言区的分布也有变化，例如逞：

逞、苦、了，快也。自山而东或曰逞，楚曰苦，秦曰了。（《方言》卷二）

速、逞、搖扇，疾也。东齐海岱之间曰速，燕之外鄙、朝鲜洌水之间曰搖扇，楚曰逞。（《方言》卷二）

第38卷第3期唐山师范学院学报2016年5月

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逞、晓、恔、苦，快也。自关而东或曰晓，或曰

逞。江淮陈楚之间曰逞，宋郑周洛韩魏之间曰苦，东

齐、海岱之间曰恔，自关而西曰快。（《方言》卷三）逞，通也。从辵，呈声。楚谓疾行为逞。（《说文·辵部》）

在《方言》中，作为速度快讲的“逞”出现三次，

分布地域包括自山而东、自关而东、江淮、陈、楚，范围非常广。到了《说文》，“逞”的分布地域就只有楚了。扬雄生于公元前53年，卒于公元18年，《说文》成书于东汉和帝永元12年（公元100年），从《方言》到《说文》，不到100年的时间里，“逞”分布的区域就发生了很大变化，范围缩小了一半以上。由此可见，不能用两汉的方言区域对应《国语》的方言区域。

探讨《国语》方言词应该谨慎，不能直接用两汉的材料来验证，即便是用先秦的材料也要慎重。华学诚受殷孟伦启发，采取五步法考证《尔雅》中的方言词，可以参考[5]。探讨《国语》的方言词，应该从《国语》所处的时代环境出发，从其本身入手，按国别着手进行。另外，探究《国语》的方言词还应该加上一条验证标准，即把《国语》方言词放到《左传》等文献里进行验证，因为《国语》《左传》的记事年限和成书时间非常接近，《左传》可以成为验证《国语》方言词的一个有力标杆，还有其他文献，例如《楚辞》可以验证楚语方言词，《公羊传》可以验证齐语方言词等。

二、《国语》的方言词

1．鲁

《鲁语》没有单独的方言词，只有一个以鲁为中心区的方言词：桷。

桷：在《国语》出现一次，《鲁语上》：“庄公丹桓宫之楹，而刻其桷。”意为方形的椽子。《说文·木部》：“桷，榱也。椽方曰桷。从木，角声。《春秋传》曰：‘刻桓宫之桷。’”《说文·木部》：“榱，秦名为屋椽，周谓之榱，齐鲁谓之桷。”桷在《左传》出现4次，全都出现在叙述鲁国史实的段落中。《庄公二十四年》：“二十有四年春王三月，刻桓宫桷。”《庄公二十四年》：“二十四年春，刻其桷，皆非礼也。”《僖公二十八年》：“子尾抽桷，击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍，以俎、壶投，杀人而后死。”庄公二十四年之事即《鲁语上》所述之事，僖公二十八年之事，子尾抽下桷敲窗户作为暗号，受到重创之后，还能够拿着庙的桷，倚着梁，用俎、壶等礼器杀人。桷在《诗经》出现两次，分别在《鲁颂》和《商颂》，《诗·鲁颂·閟宫》：“松桷有舃，路寝孔硕。”《诗·商颂·殷武》：“松桷有梴，旅楹有闲。”《鲁颂》是鲁国的诗，《商颂》是宋国的诗，宋在鲁的西南，两国接壤。在《国语》时代前后，桷主要出现在鲁地，也被鲁周围的齐、宋等地使用过，因此，桷是一个以鲁为中心区的方言词。

2．齐

《齐语》方言词有两个：轨、母弟。

（1）轨：齐国户口编制单位，《齐语》：“管子于是制国：五家为轨，轨为之长；十轨为里，里有司。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长；十轨为里，里有司。”清·恽敬《三代因革论三》：“齐之内政，五家为轨，五轨为里，四里为连，十连为乡。”其他诸侯国也有各自的户口编制单位，《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”杜预注：“九夫为井，使五家相保。”井是郑国的户口编制单位。所以，轨是齐方言词。

（2）母弟：在《国语》出现2次，《晋语》：“武子之季、文子之母弟也。”《郑语》：“是非王支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。”第一例意为同母弟弟，有别于异母弟弟；第二例韦注：“王支子母弟，姬姓是也。甥舅，异姓是也。”这里母弟意为母亲的弟弟，即舅舅。当同母弟弟讲的母弟，在《左传》《公羊传》都有用例，《左传·宣公十七年》：“冬，公弟叔肸卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡称弟，皆母弟也。”杜预注：“此策书之通例也。庶弟不得称公弟，而母弟或称公子。”《公羊传·隐公七年》：“母弟称弟，母兄称兄。”何休注：“母弟，同母弟；母兄，同母兄。不言同母言母弟者，若谓不如为如矣，齐人语也。”杜预认为，称同母的弟弟为母弟是策书的通例；《公羊传》认为，母弟是齐人语，那么，可以认为是齐人语影响了策书的用语，成为通例，母弟是一个齐方言词。

3．晋

《晋语》方言词，独有的是聩，另外有一个以晋为中心的方言词矜。

（1）聩：本义耳聋，《方言》卷六：“聋之甚者，秦晋之间谓之聩。”耳聋意义的聩在《国语》出现2次，《晋语四》：“嚣瘖不可使言，聋聩不可使听。”“蒙瞍修声，聋聩司火。”耳聋的人不可以让他们听，耳聋的人眼睛好，可以让他们管火。聩在《左传》中没有语词用例，在《论语》《老子》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等先秦诸子著作以及《战国策》中没有出现，可以看成是《晋语》方言词。

（2）矜：在《国语》出现1次，《晋语四》：“礼宾矜穷，礼之宗也。”意为怜悯、同情，《方言》卷一：“矜、悼，哀也。齐鲁之间曰矜，陈楚之间曰悼，……秦晋之间或曰矜，或曰悼。”矜在《左传》出现6次，2次鲁