中国园林与日本园林

中国园林与日本园林

日本园林趋向纯净、极致、而有章法；而中国园林更追

求惬意、自然，以人为本。本文从园林布局、理水、叠山、

置四个角度对两者进行分析。 1 布局日本园林早期（平安时期）形成“池泉筑山庭”的园林风格，面积较大，主要特征

是模仿自然山水，有湖有山，若湖面较大，则湖中堆置岛屿，以桥连接。这个时期是日本园林逐渐脱离一味模仿中国

园林，形成自己风格的初期。

而后，禅宗传入，南宗山水画的写意技法使日本园林走向高

度概括，极端的写意即出现“枯山水”平庭。

中国园林虽都是写意手法造园，却没有如此的固定格式。《园冶》中讲究“巧于因借，得景随机” ，即讲究因地制宜，高

方欲就平台，低凹可开池沼，筑贵从水面，立基先究源头。

2 理水日本园林最为著名的即为枯山水”，以白沙象征水面，以小石象征岛屿，极端抽象表现山水关系。

而之于“池泉筑山庭”虽是用真山真水，但与中国园林讲究

水的来龙去脉不同，日本园林注重的是水的形态，小溪平桥，宛若画中。

作，宛若天开”的法则，水系无论大小，必曲折有致，有的 还精心做出一弯港汊、水口以显示源流脉脉，同时也讲究聚 散，所谓“聚则通阔，散则萦回” 。3 叠山日本园林并不做太

定的定式。如桂离宫，大岛和小岛布列。

山拉得很长，圆明园内福海中的“蓬岛瑶台”相聚甚近，避

山往往傍水而走，山水不分割。所谓“地得水而柔，水得地 而流”，“胸中有山方能画水，意中有水方许作山” 。山贵有 脉，水贵有源，有些时候为了表示山脉贯通，还特意贴墙叠 山，好似山脉遇墙，破墙而入。掇山时山石之间的结合也有

安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、图、卡、垂、挑等多种

中的地位。 4 置石日本枯山水的置石，主要是利用单块石头 本身的造型和它们之间的配列关系。石形追求敦实、光洁、 平滑、简洁、底广顶削，务求稳重，而且不作飞梁、悬、挑 置、群置和山石器设。

对特置石也即孤赏石的石形也特别讲究，但其要求和日本园

中国园林讲究“舒处之去由，察水之来历 ” 。谨遵“虽由人 多大地形，往往是在水中置岛，模仿“一池三山” ，且有

而中国园林的一池三山则要活泼很多，北海、 中南海中的三

暑山庄的三岛一枝分三径。除了堆置岛屿之外，

中国园林的 手法。 中国的园林把山喻为全园的骨骼，可见山在中国园林

等奇构，很少堆叠假山。 中国园林的置石分特置、对置、散

林中要求石形的稳重不同，它要求石形要优美，要具备独特的观赏价值，追求的是“透、漏、瘦、皱”有时还要“丑” 如杭州的绉云峰，因有深的皱纹而得名。上海豫园的玉玲珑以千穴百孔、玲珑剔透而出众。苏州的瑞云峰以体量特大姿态不同且遍布涡、洞而著称，冠云峰兼备透、漏、瘦于一石，亭亭玉立、高耸入云而被誉为江南四大名石之首。我们探索日本园林与中国园林的不同不能只从物质层面去比较，其真正本质的差别在于民族性的差异。这样的差异导致在审美取向上，在园林营造上形成巨大差异。因此我们可以理解为什么中国水岸是曲折深邃的，日本更愿意接受禅意枯山水；中国石头选用瘦皱漏透的太湖石，日本选用质朴的山石；我们喜欢富贵华丽的牡丹，他们偏爱清雅物哀的落樱,, （注：本文转自网络，仅供学习交流）回复前面对应的数字，自动看热门内容。 1.001 苏州园林与生存智慧：净化、诗化的环境与艺术养生

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