美国民族主义的特点

美国民族主义的特点

摘要：美国人惯常以爱国主义解释他们的民族主义行为，但是美利坚民族已经被世界公认。美国国民的构成、大众意识、宗教信仰等等，是其民族主义的表现；而美国建国以来无论是初期的大陆扩张，还是二战前后的地区干预，抑或战后的全球称霸，这些政府行为，都极具民族主义特征，当然，他们摆脱英国的殖民统治，寻求民族独立的建国运动就更不用说了。美国人民从清教基本思想中继承了“上帝选民”的意识和使命，加上自由主义清风的沐浴使他们形成了信奉个人自由、政治民主以及自信自大的扩张主义的特点。在“上帝的呼唤”拯救世界人民“使命”的感召下，美国将自己的触角伸向了世界的各个角落，这就是我们平常所说的霸权主义。

关键词：民族主义，上帝选民，自由主义，个人主义，民主，扩张

对于民族一词，现在比较流行的有两种解释，其一是泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人类共同体；其二是：人类在历史上形成的有共同语言、共同区域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心里素质的稳定的人类共同体。（注解）根据民族主义学者的研究，“民族”一词最早的现代意义上的解释在1884年才出现。意思为“下设中央政府且享有最高政权的国家或政体”或“该国所辖的领土及子民两者结合成的整体”。（注解）随着社会科学的逐步发展，直至今天民族才有了以上普遍性的解释，但是对它的确切定义一直受控于现实中民族现象的极度复杂性。民族主义的概念有着同样的尴尬，而我则倾向于以下说法：资产阶级对民族的看法及其处理民族问题的纲领和原则。在资本主义上升时期有一定的进步作用。当其利用民族主义压迫、侵略其他民族时则是反动的。（注解）美国民族主义先后扮演了这样的角色。

美国民族主义的形成决定了它的特征。我们都知道美国是一个移民社会，就目前的考古表明美洲的土著居民印第安人也不例外。在公元500年之前（确切时间学界暂无定论）被称为“蒙古野蛮人”经过数次迁徙到达了还未有人类足迹的

美洲大陆。哥伦布发现新大陆后，葡萄牙、西班牙人、不列颠王国先后在美洲建立了各自的殖民地。虽然葡萄牙王室最早开始拓殖殖民事业，并且卓有成效，但他们只是把这里当成是农产品和黄金的产地，并没有向后来的英国清教徒那样从文化上、宗教上进行灌输，当然他们也不可能给印第安人一定的社会地位。这是一方面因素，后来在英国和葡萄牙（在南美洲建立殖民地）的海战中葡萄牙战败是其逐渐被挤出美洲让位于英国的主要原因。

清教徒在美洲开发初期之所以背井离乡来到荒芜的美洲是有他们不得已的选择。清教是英国16、17世纪中新教中的一个派别。16世纪英国的宗教改革中，从天主教改革而来的宗教称为国教。由于改革不彻底，国教中保留了大量的天主教残余仪式，清教就是国教中要求清洗这些天主教残余的那部分宗教领袖和其追随者。他们本来怀揣着美好的愿望来改良国教，却因为反对繁文缛节、提倡勤俭节约，反对王室和教皇的专制统治和对民众的压榨而激怒了英国王室。詹姆斯一世叫嚣：“我将迫使他们（指清教徒）屈从，否则就把他们驱逐出境或处以更严厉的惩罚”。（注解）清教徒在屡次失败之后看到改革教会的希望已经破灭，被迫纷纷离开本土，第一批清教徒于1620年11月11号乘坐“五月花”号轮船抵达美洲的科德角港口，同时订立了“五月花公约”，它与1619年的弗吉尼亚议会并列，成为美国制度的两大基石之一。（注解）美洲就成了他们梦想的天地。“美国的创世者们便成功的把清教徒信仰的圣经千禧年学说变成了世俗的千禧年学说，基督徒的千禧年主义摇身一变，成了美国民族主义和美国例外论的根据”。（注解）因此，“北美人民一向认为自己在整个北美大陆的拓殖事业是‘神灵授意’的事业是上帝选民们在上帝的应许之地创造新世界的努力。”（注解同上）这就是他们“上帝选民”意识和拯救旧世界使命感的源泉。

英国是通过贸易公司的形式来统治它的殖民地的，在北美地区是弗吉尼亚公司，其他地方的如东印度公司等。贸易公司和统治者之间的关系很松散，所以后来各个殖民地已经有了很气强的自我意识英国王室甚至都没有察觉，这就给了殖民地的自我成长壮大创造了条件。然而好景不长，1660年至1672年时为了更好的将殖民地的经济利益集中到母国来英国通过了一系列《贸易和航海条例》，限制了殖民地同其他国家和地区的经贸往来。这一举措弗吉尼亚公司带来了很大的灾难，尤其是烟草贸易方面。公司下辖的北美各殖民地只有自己想对策度过难关，

种植园的主人和其佣人历尽千辛万苦最后听了过来。然而也就是在这个过程中，殖民地的自我意识有了长足的发展，逐渐成熟；殖民地之间也大大加强了往来和沟通，美利坚民族正在走向成熟，沉睡的美利坚合众国开始觉醒。

在殖民地经济发展的同时，教育和文化事业也已全面启动，并且蒸蒸日上。那时候最多是教会学校，哈佛大学也就是在这个时期建立的，是北美地区的最高学府，教育教学质量毫不逊色于英国本土的剑桥大学和牛津大学。欧洲的自由主义思想和大量著作也随着清教大师不断地从大洋彼岸传来。殖民地也产生了像杰斐逊、托克维尔（法国）这样的政治思想大师。自由主义包括两个基本要素：一是自然权利。（待详述）其二是经济自由。（待详述）

独立战争前夕，殖民地人民就感觉到了自己所在的地区跟母国有很多不同。人们开始淡化了对英国的忠诚和依赖，慢慢的将眼光投向本州的发展。1774年9月5日，第一届大陆会议在费城召开。会议的目的是讨论如何争取美利坚让人们所理解的自由。但会议后来否定了由波士顿传来的《萨福克决议案》，向统治者做出了让步，但英国国王乔治三世？已经察觉，他写道：“新英格兰的那些政府现在处于叛乱状态，必须用战斗来决定他们是隶属于这个国家还是独立。”1775年独立战争的爆发为美利坚民族点亮了领航灯——他们要为建立自己的国家而奋斗。1776年7月4日，《独立宣言》发表了，他宣布：……为自由而战……经过七年的残酷斗争，1783年英国战败，双方签订了《巴黎和约》，正式承认美国独立，美利坚民族的民族自决运动去得了成功。随着1787年《美利坚合众国宪法》的颁布，把《独立宣言》的共识和原则以国家根本打发的形式固定下来，同时开创了人类成文宪法的先河。“共同的需要最终促使美国人民走到了一起……同时，以维护自由为宗旨的斗争使其认识到，他们的共同之处有多少，他们的自由权利又在多大程度上胜过他人。正是从这里形成了一种共和主义的民族主义。”（注解）

建国后，“美国民族主义的发展大致经历了三个时期：一是从立国到19世纪末的大陆时期；二是从19世纪末开始到第二次世界大战的地区时期；三是从二战结束之后的全球时期。”（注解）

由此，我们可以归纳出美利坚民族的如下特点：

第一，“上帝选民”的民族优越感和以个人为中心的个人主义特点。（待续）