中国龙的演变史
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• 1987年，考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化 河南濮阳西水坡仰韶文化 遗址第48号墓中，发现墓主人左右两侧，有用蚌壳 遗址 精心摆成的龙、虎图像。这条五、六千年前的龙被称 为“华夏第一龙”。在内蒙古翁牛特旗三星他拉遗 内蒙古翁牛特旗三星他拉遗 址，出土了距今五、六千年的红山文化大型“玉龙”。 从上述资料的年代和出土地点来看，龙应该起源于原 始社会，它的形象和概念，在五、六千年前已经形成。 • 早期的龙实质基本有两种含义。一种是原始社会 的人们崇拜的图腾 图腾；另一种是原始宗教中神的助手和 图腾 神与人之间联系的媒介。
•
宋元两代是中国龙纹向规范化、艺术化发 展并跨入纯艺术领域的重要阶段。 • 从历史进程来看，中国早期的龙纹是为宗 教服务的，而宋元龙纹则是几乎完全被纳入 艺术轨道。这种宗教与审美比重的颠倒，对 龙纹来说，具有划时代的意义。这一时代对 龙纹的改进与创造，正是应合当时社会上淡 化龙的宗教含义，强调追求审美趣怀德心理 结果。
•
②清代龙纹形象特点：清代龙纹基本上继 承了明代龙纹的形式与特点，但其容貌与神 态皆显凝重苍老。清代龙的下颌部多长过上 颚，形成明显的“地包天”。这一违反龙纹 基本形态的改变，增添了龙的怪异与可怖。 清龙的表现手法更为成熟与多样化，创作上 以精雕细刻、刻划入微取胜，而缺乏创造力。 因而清龙的总体形态较明龙略显秀丽、生动， 但气势日益孱弱。
（1）时代背景： • 宋代是中国历史上走向理性的一个时代，这 一时期各学科专家都对本领域内成果进行整 理并撰写成书。这些书成为其领域学科的指 导性文献。同时期具有悠久历史，在艺术题 材中占重要地位的龙纹，也被作了规定性的 阐述，并提出了完整的画论理论。
（2）龙形象的特点： ①宋人对龙纹的形态及创作规律进行了 总结与研究，从而提出了完整的画论理论。 从此以后，呈经改朝换代，龙的艺术形象基 本皆以此为依据。 宋代龙的特征更为强调传神、气势与美 感这种艺术效果。龙纹形态艺术化，图案化 的色彩更浓。
中国龙形象的演变
• 龙及其形象的演变与中国传统文化有着 千丝万缕的联系，因此在我们分析龙的形象 演变时要根据当时所处的时代背景和文化观 念。 • 总体上说，龙文走的是一条由多元化向 规范化；由宗教化向艺术化发展的道路。
[一]原始社会时期——龙的雏形期 一 原始社会时期——龙的雏形期 原始社会时期——
①明代龙纹主要突出其宗教含义，而其美学意义 退居其次。基于此种观念，明龙的形态强调端庄、威 严、雄伟不再有元龙清新飘逸的神韵。 正面龙纹，双目与观众对视，张口作怒吼状；突 出了庄严与威慑力，正是封建统治者本身形象的写照。 然而从美学观点分析，正面龙纹只是一种强烈图案化 的龙纹。其形态呆滞僵硬，徒有虚张声势的外表，毫 无感人的力量。
龙形象
• 王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似 象，项似蛇，腹似蜃 ，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎， 是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。 口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山， 又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水， 又能变火 • 台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角 二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇 身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。
[四]秦汉时期龙的形象 四 秦汉时期龙的形象 秦汉时期龙的形象------龙的定型期 龙的定型期
（1）社会背景： • 秦实现了中国的统一，建立起亘古未有的中央集 权制的封建大帝国。汉承秦制，在加强中央集权制度 方面取得新的历史成就，使大一统封建制度得到巩固 和发展。 • 这一时期的文化特征主要表现为：气吞山河的豪 迈气势，锐意改进取疏犷开阔的时代精神；多元文化 汇成的巨流，汉族与各地区各民族的文化的融合；以 儒家思想为核心的汉文化成为中华文化主体。
[六]隋唐时期的龙纹 六 隋唐时期的龙纹
（1）时代背景： • 隋唐两代是中国封建社会的鼎盛时期，随着 社会的稳定与经济的繁荣，艺术也获得了飞 速发展，龙纹至隋唐时代已完全成熟。
（2）龙形象的特点： ①隋代龙，隋代龙纹基本上是沿用前代 龙纹特点，其含义基本也是以吉祥瑞兽的面 貌出现。而最具特色龙纹要数隋代日用器皿 的龙柄瓷壶最具特色。 双龙造型质朴洗练，憨态可掬，令人忍 俊不禁；另外，龙首、龙柄也是隋代瓷壶的 常见造型。
（2）龙形象的特点： 秦代由于战乱的破坏，龙纹依存不多， 其中较为典型的是秦空心砖上的龙纹。其中 龙纹的特征是，头部尖耳宽吻有须似虎，身 躯硕长卷曲似蟒而有鳍，四足对称，爪甲尖 利似兽。从总体上看，这是一种变形的蛇形 龙。这种龙纹多有单龙、双龙卷曲、交尾等 形式装饰于砖面。
汉代龙纹形象，其形态基本可分为两类： • 一类是“飞龙”，是以长沙马王堆一号汉墓帛 画上所绘的龙为代表，这类龙特征是，龙的尾部与躯 体浑然一体，没有界限，即典型的蛇躯。龙的四腿取 自虎腿，较生硬地安在蛇躯之上，称得上是典型的 “蛇足”。这种龙宜作飞行之态。这类龙多都成对出 现并与璧巧妙的结合，称为“双龙合璧”象征吉祥的 含义。 • 另一类是“走龙”，是以汉代画像石（砖）中的 所绘的龙为代表，这类龙的尾部与躯干拉长，加入了 蛇的特征。这类龙多以交龙、龙虎斗、龙凤合璧等吉 祥图案出现。其含义也有通天神兽，吉祥瑞兽的内容。
（2）龙形象的特点： • 商代早期，龙反映在传统工艺的玉器上。仍带有 商代早期 强烈的“猪纹色彩，但毕竟已跨入龙的门槛。商代中 商代中 期，龙纹在青铜器中处于重要的地位。 • 商代晚期，是龙纹的极盛时期。此时的龙纹离原 商代晚期 龙纹越来越远，图案化的色彩逐渐加深，龙的体态变 得十分复杂，“回顾式”龙纹此时广为流行，此时也 出现了“双头龙纹”。 • 商代龙的形象比原始社会成熟了许多，大多数头 部有了角，口一般张开，无足的仍然较多，与有足的 并存，形势各样，头部已基本定型。龙是商人通天神 兽中的重要角色，商代龙纹随较前代有较大变化，但 基本保持着怪异神兽的体态。
•
②相比之下，元代龙纹略胜于宋代。它 更为注意对龙所处环境的刻画与渲染；主体 与衬景紧密呼应，相得益彰。 • 元代龙的头趋于扁长，双眉粗壮如火焰， 双目小而有神，龙角多似鹿角伸向脑后，须、 发、肘毛挥洒飘扬，龙颈细长弯曲，元龙形 象总体上清秀飘逸，其姿势驰骋纵横皆轻灵 舒展。可谓形神兼备，神采飞扬。
新石器时代（公元前8000年左右） 新石器时代（公元前 年左右） 年左右
夏文化（公元 夏文化（公元2100——207） ）
[二]商代龙的形象 二 商代龙的形象 商代龙的形象-----龙的形成期 龙的形成期
(1)时代背景: 商是一个宗教和神权极盛的时代。对于宗教和神 权的追逐，必需有与这个时代相对应的承载物，于是 青铜器上被饰以象征统治者宗教与神权威严、力量和 意志的各种神秘怪异的纹样。以龙纹、饕餮纹为代表 的怪异形象被创造和利用起来。它们以超世间的神秘 威吓的动物形象，表示出统治阶级对自身统治地位的 肯定和幻想。
（2）龙纹的特点： 周初基本上是商代龙的延续，无刻意的 追求与新意，而其含义已由通天神兽向祥瑞 象倾斜。 由于周代龙纹不再像商代那样狂热地表 现其综合百物的内涵，这使龙纹得以更多地 依从美学规律，从而出现了向艺术化、图案 化发展的趋向。龙纹在奇瑰中增添了妩媚， 却失去了商人那种慑人的风采。
Baidu Nhomakorabea
春秋战国时期的龙形挂坠
•
隋唐时期龙纹的特点为:体态丰满，头部 比较宽段，角分叉接近鹿角。这与当时的审 美观念是一致的。隋唐时期尤其是唐代是一 个文化和思想开放的时代，积极吸收外来文 化并为其提供一个相对平和的环境，使得这 时期无论在经济、政治还是艺术取得了长足 发展。这为龙纹的发展提供了条件。
隋唐时期的龙形玉佩
[七]宋元时期龙纹的形象 七 宋元时期龙纹的形象 宋元时期龙纹的形象-----龙的规范期 龙的规范期
宋代龙形装饰
元朝的龙形镇纸
[八]明清时期的龙纹 八 明清时期的龙纹
（1）时代背景： 明代，出身寒微的朱元璋需要利用龙纹 来神化自己。明代帝王的衣、食、住、行， 皆强调以龙为饰，统治者的需要与偏爱给龙 纹艺术以极大动力。使得龙纹广泛应用于各 个艺术领域。如建筑、瓷器、漆器、金银珐 琅器等。
（2）龙形象的特点：
•
②唐代龙，龙纹作为吉祥图案，深受唐人的喜爱。 由于当时龙纹使用率极高。于是工匠们设计了一些龙 纹的典型模式，供制作者参考。这使得唐龙纹出现了 图案化、程式化的特点。唐代传统龙纹基本也延续隋 代龙纹样式。尾部与右腿缠绕是唐代龙纹的一种典型 形态，这就是从隋代“穿石龙”基础上变化而来。 • 唐代除流行传统的龙纹之外，还流行一种龙首鱼 身的怪异动物纹饰。人们称其为“鱼龙变纹”，或称 其为“摩羯纹”。这类龙纹具有象鼻、巨口、利齿等 特征。
•
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼， 一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称 最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为 龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、 鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看 法展示了一幅远古社会的生活图景：在远古氏族社会 时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族， 组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的 图腾，组合成龙图腾。
（2）龙形象的特点： • 魏晋南北朝时期是龙纹的成熟时期。这时 期龙纹的使用十分广泛，在使用器物、建筑 构件均常以龙纹为饰。就其风格特征来看， 南朝具有傲骨嶙峋、飘逸潇洒之风，而北朝 则有雍容华美、矫若流云的风格。龙纹的含 义与前代并无太大的变化。而其艺术水平却 上升到了一个崭新的阶段。
魏晋南北朝（公元 ——589） 魏晋南北朝（公元220—— —— ）
分类
• • • • • 有鳞的叫蛟龙 有角的叫虬龙（群龙之首） 无角的叫螭龙 有翅膀的叫应龙 不能升天的蟠龙
形象起源
• 人对大多自然现象无法做出合理解释，于是 便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的 力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中 游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多 动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九 不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复 合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
蛇说是流行最广和最早的。早在汉代文字学者许 慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著 名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这 大蛇的名字就叫做‘龙’，后来有一个以这种大蛇为 图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图 腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、 鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现 在所知道的龙了。”
中国龙形象的起源及演变
中国龙形 象的起源 及演变
龙文化 与中国 传统建 筑
中国龙 与西方 龙的比 较
龙的来源
• 龙是古代神话故事中一种神异 动物，古人曰：“龙，麟虫只 长，能幽能明，能细能巨，能 短能长，春兮而登天，秋兮而 潜渊”，传说中龙能兴风降雨， 因此自古以来龙被人类披上神 秘的面纱，使之成为中华民族 被神话了的产物------中华民族 的图腾。
公元前1100） 商（公元前1600-公元前 公元前 公元前 ）
夏商时期的龙形礼器
• 这个时候的龙更 像是一条鱼，也 极有可能是当时 人们对龙呼风唤 雨的一种内心的 崇拜。
[三]周代龙的形象 三 周代龙的形象 周代龙的形象------龙的完善期 龙的完善期
（1）时代背景： • 商王朝统治多大500多年，于公元前一世 纪被周人推翻。周人的宗教观念虽然与商人 一样以崇拜天地为核心。更突出人文的色彩， 摆脱原始巫术宗教的种种观念传统。
•
这时期是龙纹的真正定型期。为后代龙纹 的发展提供了范例，另外自秦以后，（秦始 皇称“祖龙”），作为帝王化身的龙被拔高， 拥有更大的权威。
• 汉朝龙形 玉质装饰
秦朝龙形玉器
[五]魏晋南北朝时期龙的形象 五 魏晋南北朝时期龙的形象------龙的发展期 龙的发展期 魏晋南北朝时期龙的形象 • （1）时代背景：东汉末年，群雄并起，中国 又进入一个分裂与动荡的时期。割据政权的 频繁更迭与疆土的聚散变幻，各地区各民族 百姓的颠沛流离，都加快了各民族文化的融 合与发展。加上佛教自西方传入给中国本土 文化注入新鲜血液，使得中国的宗教艺术进 入了一个崭新阶段。
•
宋元两代是中国龙纹向规范化、艺术化发 展并跨入纯艺术领域的重要阶段。 • 从历史进程来看，中国早期的龙纹是为宗 教服务的，而宋元龙纹则是几乎完全被纳入 艺术轨道。这种宗教与审美比重的颠倒，对 龙纹来说，具有划时代的意义。这一时代对 龙纹的改进与创造，正是应合当时社会上淡 化龙的宗教含义，强调追求审美趣怀德心理 结果。
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②清代龙纹形象特点：清代龙纹基本上继 承了明代龙纹的形式与特点，但其容貌与神 态皆显凝重苍老。清代龙的下颌部多长过上 颚，形成明显的“地包天”。这一违反龙纹 基本形态的改变，增添了龙的怪异与可怖。 清龙的表现手法更为成熟与多样化，创作上 以精雕细刻、刻划入微取胜，而缺乏创造力。 因而清龙的总体形态较明龙略显秀丽、生动， 但气势日益孱弱。
（1）时代背景： • 宋代是中国历史上走向理性的一个时代，这 一时期各学科专家都对本领域内成果进行整 理并撰写成书。这些书成为其领域学科的指 导性文献。同时期具有悠久历史，在艺术题 材中占重要地位的龙纹，也被作了规定性的 阐述，并提出了完整的画论理论。
（2）龙形象的特点： ①宋人对龙纹的形态及创作规律进行了 总结与研究，从而提出了完整的画论理论。 从此以后，呈经改朝换代，龙的艺术形象基 本皆以此为依据。 宋代龙的特征更为强调传神、气势与美 感这种艺术效果。龙纹形态艺术化，图案化 的色彩更浓。
中国龙形象的演变
• 龙及其形象的演变与中国传统文化有着 千丝万缕的联系，因此在我们分析龙的形象 演变时要根据当时所处的时代背景和文化观 念。 • 总体上说，龙文走的是一条由多元化向 规范化；由宗教化向艺术化发展的道路。
[一]原始社会时期——龙的雏形期 一 原始社会时期——龙的雏形期 原始社会时期——
①明代龙纹主要突出其宗教含义，而其美学意义 退居其次。基于此种观念，明龙的形态强调端庄、威 严、雄伟不再有元龙清新飘逸的神韵。 正面龙纹，双目与观众对视，张口作怒吼状；突 出了庄严与威慑力，正是封建统治者本身形象的写照。 然而从美学观点分析，正面龙纹只是一种强烈图案化 的龙纹。其形态呆滞僵硬，徒有虚张声势的外表，毫 无感人的力量。
龙形象
• 王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似 象，项似蛇，腹似蜃 ，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎， 是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。 口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山， 又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水， 又能变火 • 台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角 二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇 身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。
[四]秦汉时期龙的形象 四 秦汉时期龙的形象 秦汉时期龙的形象------龙的定型期 龙的定型期
（1）社会背景： • 秦实现了中国的统一，建立起亘古未有的中央集 权制的封建大帝国。汉承秦制，在加强中央集权制度 方面取得新的历史成就，使大一统封建制度得到巩固 和发展。 • 这一时期的文化特征主要表现为：气吞山河的豪 迈气势，锐意改进取疏犷开阔的时代精神；多元文化 汇成的巨流，汉族与各地区各民族的文化的融合；以 儒家思想为核心的汉文化成为中华文化主体。
[六]隋唐时期的龙纹 六 隋唐时期的龙纹
（1）时代背景： • 隋唐两代是中国封建社会的鼎盛时期，随着 社会的稳定与经济的繁荣，艺术也获得了飞 速发展，龙纹至隋唐时代已完全成熟。
（2）龙形象的特点： ①隋代龙，隋代龙纹基本上是沿用前代 龙纹特点，其含义基本也是以吉祥瑞兽的面 貌出现。而最具特色龙纹要数隋代日用器皿 的龙柄瓷壶最具特色。 双龙造型质朴洗练，憨态可掬，令人忍 俊不禁；另外，龙首、龙柄也是隋代瓷壶的 常见造型。
（2）龙形象的特点： 秦代由于战乱的破坏，龙纹依存不多， 其中较为典型的是秦空心砖上的龙纹。其中 龙纹的特征是，头部尖耳宽吻有须似虎，身 躯硕长卷曲似蟒而有鳍，四足对称，爪甲尖 利似兽。从总体上看，这是一种变形的蛇形 龙。这种龙纹多有单龙、双龙卷曲、交尾等 形式装饰于砖面。
汉代龙纹形象，其形态基本可分为两类： • 一类是“飞龙”，是以长沙马王堆一号汉墓帛 画上所绘的龙为代表，这类龙特征是，龙的尾部与躯 体浑然一体，没有界限，即典型的蛇躯。龙的四腿取 自虎腿，较生硬地安在蛇躯之上，称得上是典型的 “蛇足”。这种龙宜作飞行之态。这类龙多都成对出 现并与璧巧妙的结合，称为“双龙合璧”象征吉祥的 含义。 • 另一类是“走龙”，是以汉代画像石（砖）中的 所绘的龙为代表，这类龙的尾部与躯干拉长，加入了 蛇的特征。这类龙多以交龙、龙虎斗、龙凤合璧等吉 祥图案出现。其含义也有通天神兽，吉祥瑞兽的内容。
（2）龙形象的特点： • 商代早期，龙反映在传统工艺的玉器上。仍带有 商代早期 强烈的“猪纹色彩，但毕竟已跨入龙的门槛。商代中 商代中 期，龙纹在青铜器中处于重要的地位。 • 商代晚期，是龙纹的极盛时期。此时的龙纹离原 商代晚期 龙纹越来越远，图案化的色彩逐渐加深，龙的体态变 得十分复杂，“回顾式”龙纹此时广为流行，此时也 出现了“双头龙纹”。 • 商代龙的形象比原始社会成熟了许多，大多数头 部有了角，口一般张开，无足的仍然较多，与有足的 并存，形势各样，头部已基本定型。龙是商人通天神 兽中的重要角色，商代龙纹随较前代有较大变化，但 基本保持着怪异神兽的体态。
•
②相比之下，元代龙纹略胜于宋代。它 更为注意对龙所处环境的刻画与渲染；主体 与衬景紧密呼应，相得益彰。 • 元代龙的头趋于扁长，双眉粗壮如火焰， 双目小而有神，龙角多似鹿角伸向脑后，须、 发、肘毛挥洒飘扬，龙颈细长弯曲，元龙形 象总体上清秀飘逸，其姿势驰骋纵横皆轻灵 舒展。可谓形神兼备，神采飞扬。
新石器时代（公元前8000年左右） 新石器时代（公元前 年左右） 年左右
夏文化（公元 夏文化（公元2100——207） ）
[二]商代龙的形象 二 商代龙的形象 商代龙的形象-----龙的形成期 龙的形成期
(1)时代背景: 商是一个宗教和神权极盛的时代。对于宗教和神 权的追逐，必需有与这个时代相对应的承载物，于是 青铜器上被饰以象征统治者宗教与神权威严、力量和 意志的各种神秘怪异的纹样。以龙纹、饕餮纹为代表 的怪异形象被创造和利用起来。它们以超世间的神秘 威吓的动物形象，表示出统治阶级对自身统治地位的 肯定和幻想。
（2）龙纹的特点： 周初基本上是商代龙的延续，无刻意的 追求与新意，而其含义已由通天神兽向祥瑞 象倾斜。 由于周代龙纹不再像商代那样狂热地表 现其综合百物的内涵，这使龙纹得以更多地 依从美学规律，从而出现了向艺术化、图案 化发展的趋向。龙纹在奇瑰中增添了妩媚， 却失去了商人那种慑人的风采。
Baidu Nhomakorabea
春秋战国时期的龙形挂坠
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隋唐时期龙纹的特点为:体态丰满，头部 比较宽段，角分叉接近鹿角。这与当时的审 美观念是一致的。隋唐时期尤其是唐代是一 个文化和思想开放的时代，积极吸收外来文 化并为其提供一个相对平和的环境，使得这 时期无论在经济、政治还是艺术取得了长足 发展。这为龙纹的发展提供了条件。
隋唐时期的龙形玉佩
[七]宋元时期龙纹的形象 七 宋元时期龙纹的形象 宋元时期龙纹的形象-----龙的规范期 龙的规范期
宋代龙形装饰
元朝的龙形镇纸
[八]明清时期的龙纹 八 明清时期的龙纹
（1）时代背景： 明代，出身寒微的朱元璋需要利用龙纹 来神化自己。明代帝王的衣、食、住、行， 皆强调以龙为饰，统治者的需要与偏爱给龙 纹艺术以极大动力。使得龙纹广泛应用于各 个艺术领域。如建筑、瓷器、漆器、金银珐 琅器等。
（2）龙形象的特点：
•
②唐代龙，龙纹作为吉祥图案，深受唐人的喜爱。 由于当时龙纹使用率极高。于是工匠们设计了一些龙 纹的典型模式，供制作者参考。这使得唐龙纹出现了 图案化、程式化的特点。唐代传统龙纹基本也延续隋 代龙纹样式。尾部与右腿缠绕是唐代龙纹的一种典型 形态，这就是从隋代“穿石龙”基础上变化而来。 • 唐代除流行传统的龙纹之外，还流行一种龙首鱼 身的怪异动物纹饰。人们称其为“鱼龙变纹”，或称 其为“摩羯纹”。这类龙纹具有象鼻、巨口、利齿等 特征。
•
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼， 一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称 最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为 龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、 鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看 法展示了一幅远古社会的生活图景：在远古氏族社会 时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族， 组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的 图腾，组合成龙图腾。
（2）龙形象的特点： • 魏晋南北朝时期是龙纹的成熟时期。这时 期龙纹的使用十分广泛，在使用器物、建筑 构件均常以龙纹为饰。就其风格特征来看， 南朝具有傲骨嶙峋、飘逸潇洒之风，而北朝 则有雍容华美、矫若流云的风格。龙纹的含 义与前代并无太大的变化。而其艺术水平却 上升到了一个崭新的阶段。
魏晋南北朝（公元 ——589） 魏晋南北朝（公元220—— —— ）
分类
• • • • • 有鳞的叫蛟龙 有角的叫虬龙（群龙之首） 无角的叫螭龙 有翅膀的叫应龙 不能升天的蟠龙
形象起源
• 人对大多自然现象无法做出合理解释，于是 便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的 力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中 游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多 动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九 不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复 合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
蛇说是流行最广和最早的。早在汉代文字学者许 慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著 名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这 大蛇的名字就叫做‘龙’，后来有一个以这种大蛇为 图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图 腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、 鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现 在所知道的龙了。”
中国龙形象的起源及演变
中国龙形 象的起源 及演变
龙文化 与中国 传统建 筑
中国龙 与西方 龙的比 较
龙的来源
• 龙是古代神话故事中一种神异 动物，古人曰：“龙，麟虫只 长，能幽能明，能细能巨，能 短能长，春兮而登天，秋兮而 潜渊”，传说中龙能兴风降雨， 因此自古以来龙被人类披上神 秘的面纱，使之成为中华民族 被神话了的产物------中华民族 的图腾。
公元前1100） 商（公元前1600-公元前 公元前 公元前 ）
夏商时期的龙形礼器
• 这个时候的龙更 像是一条鱼，也 极有可能是当时 人们对龙呼风唤 雨的一种内心的 崇拜。
[三]周代龙的形象 三 周代龙的形象 周代龙的形象------龙的完善期 龙的完善期
（1）时代背景： • 商王朝统治多大500多年，于公元前一世 纪被周人推翻。周人的宗教观念虽然与商人 一样以崇拜天地为核心。更突出人文的色彩， 摆脱原始巫术宗教的种种观念传统。
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这时期是龙纹的真正定型期。为后代龙纹 的发展提供了范例，另外自秦以后，（秦始 皇称“祖龙”），作为帝王化身的龙被拔高， 拥有更大的权威。
• 汉朝龙形 玉质装饰
秦朝龙形玉器
[五]魏晋南北朝时期龙的形象 五 魏晋南北朝时期龙的形象------龙的发展期 龙的发展期 魏晋南北朝时期龙的形象 • （1）时代背景：东汉末年，群雄并起，中国 又进入一个分裂与动荡的时期。割据政权的 频繁更迭与疆土的聚散变幻，各地区各民族 百姓的颠沛流离，都加快了各民族文化的融 合与发展。加上佛教自西方传入给中国本土 文化注入新鲜血液，使得中国的宗教艺术进 入了一个崭新阶段。