学业自我概念理论研究进展及展望

学 术 空 间 ■
学业 自我概念理论
研究进展及展 望
口 单欢 欢 宋 国 世
［ 摘 要 ］学 业 自我 概 念 是 个 体 对 自己 学 业 能 力 的 一 种 主 观 的 、 全 面 的、评 价 性 的 概 念 。这 是 一 个伴 随 着 我 们 的 心 理 、环 境 和 学业
经 验 而 不 断 改 变 的 概 念 ，但 又 有 其 相 对 稳 定 性 。 它 是 后 天 学 习 生
活 中 自我 觉 知 到 的 ，与 其 学 习 经 验 有 十 分 密切 的 联 系。 本 文 对 学 业 自我 概 念 的研 究进 展 进 行 了梳 理 ，并 展 望 了未 来研 究 方 向。
［ 关 键 词 ］学业 自我 概 念 ；研 究 进 展
［ 中 图 分 类 号 ］Ｇ ４ ４ ［ 文 献 标 识 码 ］Ａ
成 。这 是 西 方 国家 最 早 提 出 的关 于 自我 概 念 的理 论 。
念 是 指 个 体 对 其 学 业 能 力 的Leabharlann Baidu自我 知 觉 ，对 自己 在 学 业 任
我 国学 者 则 多 从 “ ｓ ｅ ｌ ｆ ” 角 度 来 理 解 自我 ，郑 涌 、黄 务 中 能 否 获 得 成 功 、能 否 掌 握 某 一 具 体 的 、确 定 的 学 业 希庭 （ １ ９ ９ ７）认 为 自我 概 念 是 个 人 对 自己 所 有 方 面 的 觉 任 务 的 预 期 和 判 断 。Ｇｒ ｅ ｅ ｎ等 （ ２ ０ ０ ６）认 为 自我 概 念 知 ，是 一 个 多 维 度 、多 层 次 的 有 组 织 的 结 构 ，具 有 评 价 是 一 个 人 对 他 自 己 的感 知 ，包 括 成 长 的 环 境 和 经 历 。
Ｊ ａ ｍｅ ｓ ，１ ８ ９ ０） ，把 自我 概 念 用 “ ｓ ｅ ｌ ｆ ” 表 示 ，看 作 自己 对 概 念 对 我 们 个 体 行 为具 有 重 要 的定 向和 调 节作 用 ， “ 你 认 自己 的 存 在 、状 态 、 ’ 特 点 等 的 认 识 和 观 察 ， 是 一 种 心 理 为 自己是 什 么样 的 人 ，那 你 就 是 什 么 样 的 人”，正 是 其 具
要 的 成 分 之 一。 １ ９ ７ ６年 ，谢 芙 尔 森 （ Ｓ ｈ ａ ｖ ｅ ｌ ｓ ｏ ｎ Ｒ ． Ｊ ． ）等 人 不 是 内容 或成 分 的 简 单 累 加 。 最 早 提 出 学 业 自我 概 念 ，将 自我 概 念 定 位 成 一 个 多 维 自我 概 念 成 分 复 杂 ，不 同 学 者 对 其 的 界 定 有 所 差
朱 长征 （ ２ ０ １ ０）认 为 自我 概 念 是 个 体 自我 知 识 和 自
的 谜 题 。 自我 概 念 是 自我 的 核 心 部 分 。 学 业 自我 概 念 我 信 息 等 特 定 内容 的综 合 体 ，具 有 组 织 化 、结 构 化 的 特
（ ａ ｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ ｓ ｅ ｌ ｆ － ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ）源 于 自我 概 念 的 研 究 ，是 其 最 主 点 ，代 表 人 们 对 自 己 的认 识 和 理 解 ，且 认 为 自我 概 念 并
过 程 ，将 其 分 为 客 体 我 和 主 体 我 。
有 自我 实 现 的作 用 ，从 而 决 定 了个 体 对 环 境 作 出 的 反应 。
精神 分析 心理 学家弗 洛伊 德 （ Ｓ ｉ ｇ ｍｕ ｎ ｄ Ｆ ｒ ｅ ｕ ｄ）也 提 积 极 自我 慨 念 的人 ，往 往 比较 乐 观 、健 康 、成 功 ，是 个 体 出 自我 概 念 ，用 拉 丁语 词 汇 “ ｅ ｇ ｏ ”来 表 示 ，意 指 一 切 精 人 格 健 全 的 重要 表 现 ，成 为众 多 教 育 者追 求 的 目标 。 神 活 动 都 围 绕 而 运 行 的 核 心 ， 是 其 人 格 结 构 理 论 的 本
评价。
、
自我 概 念 与 学 业 自我 概 念
（ 一 ） 自我 概 念
正 如 罗杰 斯 （ Ｃ ａ ｒ ｌ Ｒ ｏ ｇ ｅ ｒ ｓ ）所 言 ，对 一 个 人个 性 与 行 为
最 早 研 究 自我 概 念 的 心 理 学 家 詹 姆 斯 （ Ｗｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｉ ｎ 具 有 重 要 意 义 的是 他 的 自我 概念 ，而 不 是 真 实 自我 。 自我
概 念 的 内 涵 与 结 构 模 型 ，学 业 自我 概 念 的 相 关 概 念 、学 人 、环 境 的 关 系 ， 以 及 对 生 活 的评 价 等 ，或 者 从 个 人 、
业 自我概 念 与 学 业 成 绩 的关 系 等方 面 加 以 阐 述 。
一
社 会 、理 想 三 方 面 出发 ，每 方 面 都 含 有 对 自 己 的感 知 和
［ 文 章 编 号 ］１ ６ ７ １ － ２ ６ ８ ４（ ２ ０ １ ４）０ ２ — ０ ０ ０ ７ — ０ ５
“ 认识 自己 （ Ｋ ｎ ｏ ｗ ｙ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ ｌ ｆ ） ” —— 这 是 一 条 镌 刻 在 性 且 可 以 与他 人 区 别 开 来 。
德 尔 斐 的 智 慧 神 庙 上 的 箴 言 ， 也 被 心 理 学 视 为 最 难 解
度 、多 侧 面 的 等 级 结 构 ，分 为 学 业 自我 概 念 和 非 学 业 自 异 ， 但 大 部 分 都 认 为 自我 概 念 是 个 体 对 自己各 个 方 面 觉
我 概念 ¨ 。关 于 学 业 自我 概 念 的 具 体 界 定 ，谢 芙 尔 森 等 知 的 总 和 ，通 过 主 客 体 的 相 互 作 用 和人 际 交 往 而 逐 渐 形 人 提 出 的分 类 得 到 了 大 家 的 普 遍 认 可。 以 下 从 学 业 自我 成 和 发 展 。包 括 对 自 己性 格 、能 力 、兴 趣 的 了解 ， 与 他
我 、 自我 、超 我 的 ｊ 者 之 一 。 “ ｅ ｇ ｏ ”是 由一 系 列 用 来 （ 二 ）学 业 自我 概 念
就 学 业 自我 概 念 是 否 包 含 有 情 绪 情 感 维 度 ， 目前 在
调 解 本 我 与 超 我 的 冲 突 和 坚 决 不 妥 协 的 心 理 过 程 所 构 西 方 国 家存 有 争 论 。如 ，Ｈｏ ｕ ｓ ｅ（ １ ９ ９ ２ ）认 为 学 业 自我 概