豫剧现状及可持续发展思考

豫剧现状及可持续发展思考

摘要：豫剧艺术长期受中原文化特别是黄河流域地方文化的影响，它在演出剧目、舞台表演、人物塑造、表述方式、音乐唱腔等方面都形成了独特的河南地方风格，带有浓郁的地域文化色彩，成为我国民族戏曲宝库中的珍贵财富。由于时代的飞速发展，社会意识形态和审美风尚发生了巨大变化，豫剧的生存开始出现危机。观众数量急遽缩减，表演人才缺乏，许多传统剧目特别是具有代表性的地域流派剧目已经几近失传，这种状况急需改变，豫剧的抢救、保护工作应尽早落实。但是，借着现代媒体及科技手段，豫剧正焕发生机，并由河南走向全国。

关键词：戏曲；豫剧；地方文化

中图分类号：i236.61 文献标识码：a 文章编号：1673-8500（2012）09-0118-01

一、河南地方剧简介

豫剧，原名“河南梆子”，也叫“河南高调”，俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”，因河南省简称“豫”，在解放后而定名为豫剧，是河南省的主要剧种之一。豫剧形成后，根据方言的不同，在各地流传过程中形成了各具特色的多路流派：以开封为中心的“祥福调”；以商丘为中心的“豫东调”；以洛阳为中心的“豫西调”；豫东南沙河流域流传的“沙河调”。其唱腔属于板腔体，唱词通俗易懂，多为七字句或十字句，它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式，分为四大板类：慢板、流水板、二八板、飞板等。豫剧的伴奏

乐器分文武场面，文场有板胡、三弦、月琴，武场常用的乐器有堂锣、手锣、手镲、梆子、手板等。豫剧的行当和班社按照俗话说就是：“四生四旦四花脸，八个场面俩箱倌”。四生是大红脸、二红脸、小生、边生；四旦是正旦、小旦、老旦、帅旦；四花脸是黑头、大花脸、二花脸、三花脸。因为是男八女四的行当，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”。

在豫剧的发展史上曾涌现出一大批的艺术大家及名段。极具代表性的艺术大家有家喻户晓的豫剧名旦六大家陈素真、常香玉、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君。常香玉培养的弟子有韩玉生，高玉秋孙玉菊、王希玲，虎美玲，小香玉，王惠，李金枝，汪荃真，朱巧云、范军等一大批优秀演员，成为当代豫剧舞台上的中坚力量。豫剧旦角还有五个流派：“台湾豫剧皇太后”张岫云创立的张派，徐艳琴的徐派，宋桂玲的宋派，王秀兰的王派，安金凤的安派等；小生四大流派：赵义庭、王素君、王希玲、刘法印，代表四大风格小生流派；须生五大流派：唐玉成、唐喜成、刘忠河、刘新民和李树建，代表五大风格须生流派；黑脸两大流派：李斯忠的李派、吴心平的吴派；丑角两大流派：牛得草的牛派、高兴旺的高派。

豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。新中国成立之后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧，使豫剧事业又有了新发展。进入21世纪，豫剧又涌现出了许多新作品，如

《铡刀下的红梅》、《常香玉》、《新白蛇传》、《村官李天成》、《程缨救孤》、《清风厅上》、《香魂女》等。

二、豫剧的生存现状及可持续发展

（一）豫剧在与时俱进的同时，必须注意到他所面临问题。

1.人们审美心态的物欲化、冷漠化、躁动化使得很多人失去冷静、用心的去聆听这种古老艺术，从而使得豫剧的艺术魅力大量流失。

2.剧目内容贫乏，表现形式单一。当今豫剧舞台上上演的剧目，虽不乏精品，但多数剧目内容空泛，脱离生活，与当代观众有一定的距离，有些反映的事与老百姓、与现实生活毫无关联的内容。同时，大部分剧团的包装更新跟不上，使得舞台上的演出效果大打折扣。

3.人才匾乏，流失严重。2006年在河南召开中央文化会议，将各个剧团推向市场，中央拿河南当试点，河南拿开封当试点，以前是国营团体，演不演出都发工资，现在要是没有演出就没有工资，这虽然有利于演员进步，但是由于现在公家组织的演出少，一年到头只有过年时演出多一点，还是在农村社团演，一个月最多不过1000多元，只靠这点收入生活根本没有保障，所以现在团体也是面向市场，自谋出路了。相信这样处境在全国的其他省市一定也不少见。（二）豫剧的可持续发展

实现豫剧的可持续发展，我们必须多管齐下，立足现代、回归传统，走出一条可持续发展道路，为全国戏曲乃至传统文化的发展树立一个标杆。

1.立足传统、准确定位。河南省艺术研究院院长、国家一级作曲方可杰强调：传统腔系、母语体系令观众愉悦和期待，那是多代艺术家遗留的精华；音乐异化现象不解决，会失去已有阵地。我们要有文化自信，不能片面理解改革创新，某种意义上说，保护和继承传统，就是发展。看豫剧演出是老百姓生活内容、生活方式之一，如盐入水，不着痕迹。我们一方面要保留我们现有的水土，不要让水土流失，另一方面要能够满足城市环境中新生代的日常生活方式的需要，这是豫剧发展的方向。

2.引入时尚元素。借助现代先进的传媒方式——电视、网络，打造戏曲栏目收视新高；在舞台搭建及乐器选择上更多的吸入当代元素。以河南卫视《梨园春》为例，选用新人，主持人都是年轻时尚的活力新人，舞台气氛更加活跃；音响效果更加震撼，传统的慢节奏戏曲引入现代的音响效果后，节奏感加强，从而也吸引力一大批年轻人的眼球；为广大戏迷提供了一个良好的展示平台，甚至时不时还有外国友人前来捧场，可见其影响力之广，无形中为豫剧做了广泛的宣传。

三、豫剧的大发展及大繁荣

在人类诞生以来的漫长历史中，人类创造了无数可以引以为傲的文化遗产。近些年，由于社会变化极快，一些优秀的传统文化正处于被边缘被消解的地位。只有民族的才是世界的，传统与现代并不存在绝对的鸿沟。豫剧正在发展，它向世人昭示着“不要盲目否定传统”的价值观，我们要以经济为推动力，广泛运用先进的传媒方

式，引入新的时尚元素，为豫剧增加新的生命力，促进豫剧艺术在全国的进一步发展，促进豫剧艺术的繁荣。正如河南省文化厅副厅长董文建在豫剧节论坛上所说的，我们要把中国豫剧节真正办成“豫剧的盛会，人民的节日”。

参考文献：

[1]陈政辉.关于豫剧的生存现状及发展状况的分析[d].河南农业大学.2009

[2]浅谈豫剧的现状与对策[j].东方艺术，2005

[3]赵晓辉.试论豫剧传统豫东调[j].音乐天地，2007