论西方新闻自由观对当代新闻自由的影响

新 闻 自由的社会责任 意识 ， 范公民新 闻 自由的权 利 ， 规 加强必要 的 网络
监 管。
关键词 ：新 闻 自由 言论 自由 网络新 闻 自由
纵观人 类社 会历史 ， 从德 国古登堡 发明第一 台印刷机 到美国新 闻 自由委 员会发布报告《 一个 自由而 负责 的新 闻界 》 生产 技术不断革新 ， 息传 播 日新月异。西方新闻 自由观经历 了集权主义思想 、 ， 信 自由主义思想和社 会责任 论
频繁交流 ， 真理会更加 明确地被认识 到。言论 自由是 一切 自 会 责 任 理 论 有 一 个 大 前 提 ： 由是 伴 随 着 义务 的 ； 刊 在 宪 自 报
由中 最 重 要 的 自由 。在 自 由被 放 开 后 ， 由主 义 新 闻 观 为 西 法 保 护 下 享有 一种 特权 地 位 ， 此 就 有 义 务 乃完 成 大 众 传 播 自 因
思想三 个新闻 自由主义阶段。各时期的新 闻自由思想都有其各 自的特点 ， 并相互影Ⅱ 和渗透 ， 当代 的新 闻 自由思 向 对
想产 生深 远 的 影 响 。
一
、
西 方 新 闻 自 由观 的历 史 演 进
最早的集权主义 新闻 自由观认 为， 个人只有作 为社 会成 员才能发挥其 全部 的潜能。 国家是个 人的集合体 ， “ 也
搬 避 剖 颓 论
探 索 刨 实 践
ＯＮＧ Ｎ Ｃ Ｖ Ｂ 学 平 — 理 研 ＮＡ Ｈ ＡＮ Ｏ 术 台 — 论 究
论西 方新 闻 自由观对 当代
新 闻 自由的影 响
王 润
（新疆大学新 闻与传播 学院 新疆 乌鲁木 齐 ８ ０ ４ ３０ ６）
摘
要 ：本 文 分 析 了西 方 新 闻 自由观 发 展 演进 的三 大历 史进 程 ， 归
方新 闻出版实 践提供 了保障 ， 促进 了报业 的发展 ， 时推 动 同
纳 出新 闻 自由观 变 化 过 程 中呈 现 出的规 律 与 趋 势 ，就 现 今 网 络 时 代 互
联 网新 闻言论 自由所 呈现 出的特 点与 各 时期 的新 闻 自由观相联 系 ， 总
结 出互 联 网 时代 中国 新 闻 自由应 保 障 公 民新 闻 自由权 利 ， 同 时 须 提 高
西 方 世 界 传 播 约 ２ ０年 后 ， 权 主 义 报业 理 论 提 供 了决 定 近 是 按 照 他 的诚 实 标 准 生 活 的 。 ”１ 此 ， 尔顿 所 倡 导 的 新 闻 ０ 集 １ ５ 因 弥 代 报 纸 对 当代 社 会 作 用 和 关 系 的唯 一 基 础 。在 新 闻观 念 的历 的时 期 中 ， 定 了 新 闻传 播 的具 体 模 式 。 ” 决 口 等 西 方 自 由 主 义 思 想 家 ， 破 封 建 教 会 的 束 缚 ， 展 争 取 出 打 开 自由观 也 并 非 绝 对 的 ， 条 件 的 ， 是 相 对 的 ， 条 件 的。 新 无 而 有 闻 自 由观 以 大 局 利 益 为 重 ， 从 中 渗 透 出 集 权 主 义 观 念 的 影 社 会 责 任 论 的 提 出 ，不 仅 是 对 新 闻 自 由 观 的 完 善 和 拨 体 史上 ， 以说 ， 可 集权主义报刊理论 比任何 的报业理论 ， 在较 长 闻 自由 观 指 导 下 的 新 闻 实践 不是 没 有任 何 限 制 的 ， 现 出 新 在 经 历 了多 年 的黑 暗 集 权 统 治 之 后 ， 尔 顿 、 克 、 尔 子 。 弥 洛 密 版 自由 的 斗 争 ， 而 呼 唤 人 的 理 性 ， 视 人 的价 值 ， 动 个 人 正 ， 是 媒 介 变 革 的体 现 。“ 媒 的 社 会 责任 理论 就 是 ～ 个 思 从 重 推 也 传 的 自 我 实 现 。 自由 主 义 者 认 为 ，人 是 理 性 的 动 物 ， 本 身 就 想 的 混 合体 。这 并 不 是 说 社 会 责 任 理 论 最 终 要 向极 权 主 义 发 “ 人 是 目的 。 ”１ 出入 的理 性特 征 ， 个 人 的 表 达 自 由和 言 论 １ ［ ３ 提 为 ９ 自由市 场 和 理 性 的 自我 修 正 ” ，观 念 是 可 以 放 至 公 开 的市 场
展。 反， 相 它正是要用传 媒的社会责任 来防止极权主 义。 ｉ ”１ ０ 在
自由 权 利 的 同时 ， 必 须 承 担 起 社 会 责 任 。 政 府 不 能 只 允 许 也
言 媒 由提供 了行 动依据 。弥尔顿在《 出版 自由》 论 中指 出，观点的 新 闻信 息 的 传 播 过 程 中 ， 论 者 起 着 重 要 的 作 用 ， 体 赋 有 “ 上 相 互 比较 的 ， 个 人 都 可 以根 据 １己 的 理 性 能 力来 判 别 观 自由 ， 必须促 进 自由 ； 每 ９ 还 同时 ， 自由是伴 随着 一定 的道德 义 这 彼 “ 念 的 对 错 ； 公 开 的 观 念 市 场 中 ， 过 每 个 人 的理 性 判 断 和 务 ， 样 才 能更 好 地 促 进 新 闻 自 由。西 奥 多 ・ 德 森 指 出 ，社 在 经
过剥夺个人 自由权力而捍卫 国家利益 的特点 。之后的英 国、 法国等较早运 用印刷术及新 闻媒 介的国家先后采用颁 布特许 出版制度 ， 实行新 闻检查制度 ， 收知识税 和津贴制度等 一系列方式 限制个人 新闻出版 自由。“ 印刷术在 征 当ห้องสมุดไป่ตู้
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是一切理 想特 征的总和。” 在这种 自由观的指导下 ， 会事务往往 以权力和权威作为衡量 的标； 以个人绝对服从 … 社 隹，
于 国家作 为前提 ， 杀 了个人 自由的天性 ， 扼 束缚 了人的价值 。在 柏拉图的国 家 目标学 说、 马基雅 维利的国家安全学 说、 霍布斯 的国家主权说 以及黑格 尔的国 家意志说 中 ， 均体 现出为 了国 家和公众 的利 益而 限制个人 自由的权力 ， 通