鲁迅的青年观

鲁迅的青年观
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表情冷峻、文风更加冷峻的鲁迅，他的内心究竟有多少热情，这些热情的流向究竟在哪里，从来都是人们争说不休的话题。

因为鲁迅复杂的心境，他的文字也总是传达着复杂的感情，这既对人们完整、准确地理解鲁迅造成困难，也使鲁迅的同样一段话语引来涵义不同甚至相反的阐释。

鲁迅对青年的态度，就是一个众说纷纭、歧义持续的话题。

1918年，发表《狂人日记》时的鲁迅已经37岁，他是五四新文化运动的旗手，但他并没有真正扮演“青年近卫军”的角色。

他比同时代的其他作家胡适、冰心、叶圣陶、茅盾、郭沫若、郁达夫等都要“年长”十岁以上，比起后起的进步青年，他更像一个“长者”，这是一个方面。

另一个方面或许更重要，鲁迅的思想成熟较早，他不世故，却看得清世故；他不喜欢老成，却非常吝惜自己的热情。

凡事他都会在质疑中观察、思考然后做出判断，鲁迅自己也有时并不喜欢这样的作法和状态，时在反省中。

这种质疑的思想使他发出的声音有时并不能为人理解，并会引来一些怀疑、误解甚至攻击，“保守”、“世故老人”等等反而是鲁迅在世时很早就得到的“名号”。

如何解读鲁迅对青年的态度和评价，所以就成了研究鲁迅思想时的一个重要课题。

1，青年应该“大胆地说话，勇敢地实行”
鲁迅的文章里，“青年”是出现频率极大的词，生活在一个“风雨如磐”的时代，一个“因袭的重担”压得人难以承受的中国，鲁迅把革新的希望寄托于青年。

“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人”，（《序言》）他心目中的中国青年，应该是敢于前行、无所畏惧，勇于对“无声的中国”发出真的声音的
前行者。

他们也许不无稚气，但这稚气正是他们挣脱束缚，去除羁绊
的表现。

在鲁迅心目中，青年是中国未来的希望。

五四新文化运动热潮中
的鲁迅，对中国青年的热血和激情给予充分肯定。

《狂人日记》曾把
中国的历史比喻为“吃人”的历史，他在杂文中也在这样的比喻下向
青年发出呼声：“这人肉的筵宴现在还排着，有很多人还想一直排下去。

扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的
使命！”（《灯下漫笔》）
青年的重要使命是为“无声的中国”呐喊。

青年理应承担怎样的
使命，鲁迅并没有那么具体的指引，在表达对青年的愿望时，他更像
一个文学家，希望中国的青年能够发出“真的声音”。

“青年们先能
够将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地实行，忘掉了一
切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

”（《无声的中国》）为了这样的“真”，鲁迅从不计较他们所以做出的选择是否周全，是否“合乎情理”。

“只要能达目的，无论什么手段都敢用，倒
也还不失为一个有些豪兴的青年。

不过也要有敢于坦白地说出来的勇气，至少，也要有自己心里明白的勇气。

”（《新的事故》）
鲁迅是思想者，他自己的性格中有少有的早熟和冷静，这同他少
年时代起就看到“世人的真面目”相关。

他的思想很大水准上来自这
种几乎是天生的深邃，也有时让他自己觉得是一种难以挣脱的约束。

他对青年则另有希望。

只要是敢于前行的青年，即使他们身上有初出
茅庐的幼稚，但仍然让人看到未来的希望，所以他对这幼稚不但能够
原谅，甚至认为是青年区别于老年的重要标志。

“至于幼稚，尤其没
有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。

幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。

倘说待到纯熟了才能够动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。

” （《无声的中国》）比起衰老
和腐败，幼稚是青年性格中可贵的一部分。

在鲁迅的心目中，青年就理应是敢于说出真话，敢于挑战传统和，敢于抛弃诱人光环的人。

他们会所以受伤，会经受各种各样的打击，
但青年的成长也正依赖于这样的考验。

“魂灵被风沙打击得粗暴，因
为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的
粗暴上接吻。

”“是的，青年的魂灵屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要粗暴了，不过我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得
是在人间，是在人间活着。

”（《野草·一觉》）
作为一个背负着沉重的传统重担的“过来人”，一个青年时代在
黑暗的小屋子里抄古碑的“中年人”，鲁迅深知青年在前进的道路上
遇到的艰辛，知道他们内心无法战胜的“毒气”，这也是他对青年的
担心。

“中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。

” （《华盖
集*忽然想到(十至十一)》）“中国现今的一部份人，确是很有些苦闷。

我想，这是古国的青年的迟暮之感。

世界的时代思潮早已六面袭来，
而自己还拘禁在三千年陈的桎梏里。

”（《当陶元君的绘画展览时》）真正的青年，应该选择没有顾忌地前行，“我们更无须迟疑，仅仅试
练自己，自求生存，对谁也不怀恶意的干下去。

” （《忽然想到(十
至十一)》）
2,青年应走自己的路
鲁迅的青年观里，很重要也很特别的一条，是他并不希望青年苦
苦寻找什么指路者。

他认为，只有那些敢于照着自己确定的目标勇往
直前的青年，才能在血气方刚中见出真性情。

从这个角度上，鲁迅对
被认为是“导师”或自认为是“导师”的人给予无情的嘲讽。

也正是
从这个角度出发，鲁迅眼里的青年和年龄无关，并不是年纪轻的人都
能够统称“青年”。

“近来很通行说青年；开口青年，闭口也是青年。

但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。

但是，自然也有要前进的。

”在这些类别里，
鲁迅只欣赏那些勇于前进的青年。

鲁迅告诫的是那些要前进的青年，至于像华小栓那样的“青年”
则不在此列。

前进的青年必会面临如何在歧路上选择的痛苦，他们或
者会寻找一个“导师”来领路，从而走上一条自己认为的捷径。

鲁迅。