公平正义_社会主义核心价值观的价值基础

2011年6月

中央社会主义学院学报

Jun ,2011

第3期(总第171期)JOURNAL O F THE CENTRAL I N STI T UTE O F S OC I ALIS M NO .3(G e.l 171)

收稿日期:2011-02-21

基金项目:广东省哲学社会科学 十一五 规划学科共建项目(09GA -01)

作者简介:张小媚(1978-),女,广东兴宁人,嘉应学院社会科学部讲师,从事马克思主义理论与思想政治教育研究。

公平正义:社会主义核心价值观的价值基础

张小媚

(嘉应学院,广东 梅州 514015)

摘 要:公平正义作为人类社会文明的基本价值,是社会主义社会的价值目标,是建设中国特色社会主义的价值动力,是社会主义核心价值体系的价值要求,也必然是社会主义核心价值观的价值基础。我国正处于社会转型、经济体制转轨的历史性转折时期,构建社会主义核心价值观显得尤其重要。关键词:公平正义;社会主义;核心价值观;价值基础

中图分类号:D 0-0 文献标识码:A 文章编号:1002-0519(2011)03-0093-04

一个社会的本质、特征和理性追求集中表现为该社会的基本价值观念和核心价值取向。多元的非核心价值观能增进社会活力和增添社会色彩,统一的核

心价值观能阻止社会的碰撞和分裂。社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求,起着统率社会价值理念、价值尺度的核心和灵魂的作用,是整个社会主义价值体系中最基础、最核心的部分。当前,我国正处在一个多种价值因素重新整合、构建社会主义核心价值观的关键时期,必须特别重视以系统的思维来看待复杂的价值现实和价值观念,在多元变化整合的动态过程中更好地厘清核心价值观建构的价值基础,在批判与建设的统一中构建社会主义核心价值观。公平正义作为人类社会文明的基本价值,是社会主义社会的价值目标,是建设中国特色社会主义的价值动力,是社会主义核心价值体系的价值要求,也必然是社会主义核心价值观的价值基础。

一、从人类思想史上看,公平正义是人类文明的基本价值,社会主义核心价值观作为人类文明的组成部分,理应以公平正义为价值底蕴

公平正义是人类社会发展的基本理念,也是理性

社会制度设计的一项基本准则,更是一个社会能够良性运行的基本保证。公平正义是人类最大的也是最重要的权利,是人类文明的基本价值。

公平正义是一个难以量化的概念,在不同时代,公平正义所指并不一样,但无论在哪一个时代和国家,公平正义的本质都是指一个国家应该满足个人和团体生存所应该得到的最基本的需求。古往今来,人们对公平正义的追求推动着人类社会文明的发展与进步,可以说,一部人类社会发展史,就是一部人民群众不断争取公平正义的斗争史。人类自进入阶级社会以来,由于私有制、剥削和压迫的存在,人与人之间产生了极大的不平等,从此,人们对未来理想社会的期待和设计,始终贯穿着对公平正义的向往与追求。在我国古代,孔子就曾提出:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。近代的康有为在 大同书 中描绘了一个 人人相亲,人人平等,天下为公 的理想社会。在古希腊,柏拉图将正义看作一种人类美德的道德原则;亚里士多德认为, 公正是最主要的,它比星辰更加光辉

[1]

。近代以来,公正是围绕着天赋

人权、社会契约和自由平等学说而展开的,如霍布斯认为,正义就是守约,其目的是结束 人对人是狼 的

94 张小媚:公平正义:社会主义核心价值观的价值基础2011年第3期

自然状态;卢梭提出 法律面前人人平等 ;洛克提出了分权理论。十八、十九世纪的空想社会主义者把公平正义作为未来理想社会的重要目标。19世纪中叶,马克思主义从生产实践与历史唯物主义的结合对公正进行探索,第一次把公平正义的实现建立在科学的基础之上。发展到当代,美国哈佛大学教授罗尔斯在 正义论 中把正义理解为 作为公平的正义 ,主张社会的每一个公民所享有的自由权利的平等性和不可侵犯性。这些丰富多彩的公平正义理论是人类社会发展过程中诸种矛盾的反映和解决矛盾的期望,反映了人们对社会公平正义的美好向往和追求。

公平正义是人类社会存在的首要原则,是人类文明基本价值的核心和要旨,是人类社会文明进步的根本标志,也是社会发展的基础。人类对幸福生活的追求,必须建立在公平正义的基础上,否则,社会就是一种缺乏道德约束的无序状态。作为一种行为范式,公平正义必须是人类自觉的行为,只有在人们普遍认同的前提下才能实现,正如卡尔 弗里德里希所言: 正义的行为就应该是行为人自觉、有意且坚决地作出的。 [2]公平正义是具有普适意义的人类文明的基本价值,是进步人类共同的价值追求,社会主义核心价值观作为人类文明的组成部分,理应以公平正义为价值底蕴。

二、从社会主义发展上看,公平正义是社会主义社会的价值目标,作为反映社会主义基本的、长期稳定的价值诉求的社会主义核心价值观,必然以公平正义为价值导向

公平正义是人类孜孜以求的理想,是社会主义本质的内在要求,是社会主义社会的价值目标,没有对公平正义的价值追求就没有社会主义。社会主义无论是作为一种理想、一种理论、一种运动,还是作为一种社会制度,无论是空想社会主义、科学社会主义,还是中国特色社会主义,都是以公平正义为价值目标和价值诉求的。

空想社会主义者,特别是18世纪末19世纪上半期的空想社会主义者,都是那个时代的天才人物。他们深切地感觉到社会的不公,他们要用最公平最正义的社会主义社会代替那 悲惨和罪恶的社会 。然而,由于阶级的局限和理论缺乏科学论证,空想社会主义只是对美好社会的梦幻憧憬。科学社会主义的创始人同样以公平正义为未来社会的价值理想和价值诉求,创立了历史唯物主义学说和剩余价值理论,从而首次把公平正义的实现建立在科学的基础之上。他们高举 消灭阶级、消除两极分化 的旗帜,把公平正义作为价值选择的根据和价值评价的标准,而 真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现,而这样的制度是正义所要求的 [3]。

实现社会公平正义更是中国共产党人的一贯主张。以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的中国共产党三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持把科学社会主义同中国具体实际相结合,始终以实现社会公平正义为己任,不断探索、不懈奋斗,取得了卓越的成果。

在探索建设社会主义道路的过程中,毛泽东对分配制度、工资制度、就业制度、医疗卫生制度以及农村体制的思考,蕴涵着对社会公平正义的诠释。改革开放后,邓小平把公平正义纳入到社会主义本质之中,强调在解放发展生产力基础上实现共同富裕,从社会主义本质意义上阐明了实现社会公平正义的基本要求。世纪之交,江泽民同志提出了 三个代表 重要思想,强调促进人的全面发展和社会全面进步,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,让人民共享经济发展成果,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。新世纪新阶段,面对日益突出的公平正义问题,以胡锦涛同志为总书记的党中央,在领导全国人民建设中国特色社会主义伟大事业的进程中,针对我国改革发展的阶段性特点,提出了一系列关于社会公平正义的精辟论述:

第一,把公平正义与党的性质、宗旨联系起来,把公平正义与我国社会主义制度的本质联系起来,提出了 维护和实现社会公平和正义,涉及最广大人民的根本利益,是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求,也是我国社会主义制度的本质要求 。[4]这是我们党首次把公平正义作为我国社会主义制度的本质明确提了出来。

第二,提出 实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务 [5],强调 社会公平正义是社会和谐的基本条件 。这是对马克思主义公正观的一个新概括,也是党的公平正义观的一个新发展。