我心目中的西方文化

我心目中的西方文化

一直以来，西方文化就是一个热门研究课题，如何认识西方文化更是是一个基本问题.也是研究的基础，在此将谈谈我心中的西方文化。

谈及西方文化，首先我们会想到在经济全球化的今天，以西方意识形态为主要内容的西方文化不但向经济欠发达的发展中国家渗透，而且也向意识形态与之有冲突的社会主义国家渗透;既向思想文化领域渗透，也向政治、经济、科技、军事、社会生活等领域渗透。其中首当其冲的是现代西方文化的代表—美国。至此，用历史学和文化历史学对西方文化专业角度的思路，就不可避免地要对它进行历史演进和发展问题的探究了。

我们说文化是一个由丰富而又复杂的现象构成的集合，西方文化亦是如此。同时，西方文化至今仍然是世界上颇有影响力的一种文化，从上面我们所谈及到的关于西方文化我们首先想到的内容中我们也不难发现这点。

首先，我们认为“西方文化”是指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这支文化在欧洲地区得到充分发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区，至今仍然是世界上颇有影响力的一种文化。了解它的发生与演变的历史还是一件基本必要的事。也因此本文的见解和思路正如同高卫红所认为的：“我认为对西方文化的认识很重要的一点是了解其内在的变化。也就是西方文化木身的演化轨迹。”当然，西方文化也并非是一种单一形式的文化，它在各个地区的表现也不尽相同。譬如古希腊古罗马的文化深受西亚的两河流域文化、希伯来文化以及非洲地区的古埃及文化的影响。总体来说，至西方文化在地中海沿岸的欧洲地区形成以后，经过近千年的时间，逐渐传播到了整个欧洲地区。到了近代时期，随着欧洲人向欧洲以外地区的扩张，欧洲人又把他们的文化传播到了美洲和大洋洲，也传播到了亚洲和非洲的部分地区。这些地区的欧洲移民和他们的后裔又在当地继承并发展了这种源于欧洲的文化。应该说，这些地区的这一类文化也属于西方文化系统。但是，不可否认的事实是，最典型的西方文化还是存在于西欧地区的文化。进入20世纪以后，北美地区的文化影响愈来愈增大，北美与西欧已经成为西方文化圈的中心地区。

一、西方文化之起源

悠悠两希文化是西方文化的源泉和传统，为整个西方文化奠定了思想基础，塑造了发展的框架和模式。欧洲在经历了漫长的史前文化阶段之后，于公元前3000年代后半期在南欧的爱琴海区域出现了最初的奴隶制文明—爱琴文化，它成为现代西方文化的源头。在爱琴文化基础上发展起来的希腊一罗马古典文化，是现代西方文化的“基石”。.然而，现代西方文化并不是古代希腊一罗马文化简单的延伸或发展，而是掺杂了大量其他民族文化因素后形成的一种新文化。古希腊和古罗马时代的西方，从近东的两河流域和尼罗河流域吸收了大量优秀文化成果，尤其是巴勒斯坦地区的希伯来一犹太文化对西方文化产生了巨大而深远的影响。总之，古代希伯来人与古代希腊人被并称为西方文化的精神祖先。

二、西方古典文化的繁荣

恩格斯指出：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。古代希腊文化的发端离不开近东文明的哺育，但它在其成长过程中最终还是与近东分道扬镰，形成了它自己独特的思想和文化，并取得了辉煌的成就。从《荷马史诗》到亚历山大里亚的科学，

古代希腊文化在文学、艺术、哲学、政治学以及自然科学等方而大放异彩，被西方学者称之为古典文化。“古典”之意即第一流的、最上乘的，古典文化即可作

典范的文化。理性主义与人文主义、民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，它造就了西方文化中的古典传统。古代罗马承前启后，在继承希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最为重要的是把法制精神灌注到古典传统之中，使古典传统得到发扬光大。希腊一罗马古典文化在西方文化发展史上占有极为重要的地位，它所形成的古典传统启迪了14-17世纪的欧洲文艺复兴运动，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。

三、中世纪西欧基督教文化

“中世纪”一词是16世纪文艺复兴时期的人文主义者首先提出来的。他们对古代希腊罗马的伟大成就极为赞赏，并以同样的热情歌颂文艺复兴时期的成就，把古代希腊罗马与近代文艺复兴两个文化高潮之间的1000年左右称为“中间的世纪”。此后，“中世纪”这一带有贬意的名称被用于历史分期并为西方学者所沿用。从文艺复兴至19世纪，西方学者把中世纪视为一个充满混乱、愚昧、迷信和野蛮的时代，是一个介于古代和近代光辉灿烂的白昼之间的漫长黑夜，因而又把中世纪称为“黑暗时代”。实际上，中世纪在欧洲文化发展过程中也是一个非常重要的时期，西方文化中的基督教文化传统便是在这一时期确立起来的;它也是欧洲民族文化形成的重要时期，今日所谓的英国文化、法国文化、西班牙文化等都诞生于这一时期。20世纪初以来，一些西方学者认为，西欧11世纪城市兴起与12世纪文化复兴改变了西欧社会的面貌，并取得了突出的文化成就，为欧洲文艺复兴作了准备，因此，把整个中世纪称为“黑暗时代”是不恰当的，至多只能把“黑暗时代”界定于中世纪早期的5-10世纪之间。

四、西方文化的近代化转型

14至17世纪是西欧从封建社会向资本主义社会转型的时期，封建经济结构趋于瓦解，资本主义生产关系日益成长，西欧各民族主权国家也登上了历史舞台。随着社会经济与政治的急剧变革，西欧文化也发生了变革，出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。文艺复兴运动高举人文主义旗帜，把人们从封建神学的栓桔中解放出来，在文学、艺术、政治学、史学、哲学和自然科学等领域初步确立了资产阶级新文化。宗教改革运动打破天主教会在西欧的一统天下，沉重打击了封建统治的国际中心—罗马教廷，动摇了封建统治的精神支柱，建立了适应资本主义发展的新教。文艺复兴与宗教改革是新兴资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争，通过这一斗争，具有理性与科学精神的近代资产阶级世俗文化取代中世纪基督教文化而成为西方社会的主流文化。

五、近代西方启蒙文化

近代西方资产阶级文化从其发端至确立，大致经历了文艺复兴、宗教改革与启蒙运动三个阶段。文艺复兴确立了西方的人文主义传统;宗教改革则建立了具有资本主义精神的新教;而17,18世纪的启蒙运动，最终全方位地建立起了近代西方资产阶级的思想理论体系。

17-18世纪是西方社会实现近代化转型时期中的一个至关重要的时段。经过尼德兰、英国、北美和法国的四次资产阶级革命运动，资本主义政治体制在这些国家确立起来，为西方世界进入资本主义发展阶段奠定了基础。当然，相比之下，德意志、意大利、西班牙、俄国等国的资本主义经济发展相对滞后，这些国家中的资产阶级登上政治舞台也晚许多年，相应的资本主义政治体制的确立也晚了许多年。正是这种经济政治发展的不平衡性，决定了这一时期西方各国先后发生的资产阶级启蒙文化运动的表现形式各不相同，呈现出多样性，使这一运动具有了丰富多彩的特点。