职业教育吸引力:布迪厄文化资本理论的视角

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生 产 文 化 资 本 的重 要 手 段 , 为揭 示 当前 我 国 职
业 教 育 缺 乏 吸 引 力 提 供 了新 的理 论 视 角 ,有 助
于 我们 重新 审 视 当前 我 国职 业 教 育 缺 乏 吸 引力 的根 源 ,为 我 们 思 考 我百度文库国 职 业 教 育 发 展 提 供 一
种 全新 的 视角 。
( a gh u i o t h i, u n z o 14 5 C ia Gun z o t P l e nc G a g h u5 0 , hn ) C y y c 0
Ab ta t Th sp p rs d e h r n h s co o it u de ’ Cu tr lCa i l h o y a d c n ld st a h a k s r c : i a e t i st eF e c o i lg s u Bo r iu S l a p t e r , n o cu e t e lc u aT h t
教育 社会 地位 的影 响剖 析文 化资 本缺失 对 职业教
育 吸 引力 的影 响 。
根据 社会 学 的观 点 ,社会 地位 一般从 经 济收 入 、职业声 望 和权力 三个 方 面进行 考量 ,而 这三 个方 面表 现为 职业地位 、经济 地位 和政治地 位 。
21文 化资本 缺失 对职业 地位 的影响 .
可 以维 护一 定 的阶层 地位 。于是 ,各 阶层 为 了在
习 、技 能训 练改 变职业 院 校学生 传 统心理 和 文化
意识 ,在一定 程 度上带 来 了其 价值 观念 、行 为方 式等 方 面 的变 化 ,习得 先进 的思 想 观念 、行 为规
范等 等 。但从 总体 上看 ,职 业 院校积 淀或 内化 的
第 l卷 第 2 O 期
20l1 6月 年
广 东 交 通 职 业 技 术 学 院 学 报
Jo URNAL o F GUAN G o NG D CoM M UN I CATl NS POLYTECHN I o C
Vb11 .0 NO. 2 J ne 0l u 2 1
第2 期
赵 小 段 :职 业教 育 吸 引 力 : 迪 厄 文 化 资 本 理 论 的视 角 布
17 2
地位 、支 配与统 治 的基础 ,个体 或 阶层 文化 资 本
的拥有 量对 其社 会地 位有 着重 要 的影 响 ,主要表
现在 以下两个 方面 。
本 在 社 会 和 人 力 市 场 中 的价 值 ,明确 了教 育 是
本 ,其拥 有文 化资 本 的多寡 体现 了社 会资 源 和权 力结 构 的不平 等 ,决 定 了其 在场 域或社 会 空 间中 的地 位 ,因为 “ 种资 本赋 予 了某种 支配 场域 的 这
权 力 ” 。
2 文 化 资 本 缺 失对 职 业 教 育 吸 引 力的 影 响
职业 教育 在我 国获 得 了跨 越式 的发展 ,规模 迅速 扩 张 ,中等 职业教 育 与普通 高 中教育 招生 规 模 大 体相 当 ,高等 职业 院校 招生 规模 占普通 高 等 院校招 生 规模 的一半 。职业 教育规 模快 速发 展并 没有 同时 提高 质量 ,在专 业结 构调 整 尚存诸 多 问 题 的情 况下 ,职 业教 育 吸引力 问题 已成 为制 约职 业 教育 发展 的重 要瓶 颈 。尽管 职业 教育 的社 会地 位 在政 府层 面不 断得 到提 高 ,也能 够通 过课 堂学
育 吸 引力 问题 ,认 为 文化 资本缺 失对 职业 教育 吸
引力产生 了重要影 响 。
教 育等 ,而 储存 于个 人身 体 中的文 化知识 、文化
1 关 于布 迪 厄 文 化资 本 理 论 的解 析
布迪 厄 根据资 本在 不 同场域 所起 的作 用 ,把 资本分 成 四种基 本 的类 型 ,包括 金钱 和物 质 的经
护 的是 上层 社会 的特 权 ,通过 对社 会 的分层 ,不
准之 一 。而在 现代社 会 ,决定 一个 人 职业社 会地
断打造 出强势群 体和 弱势群 体 。
可见 ,通 过教 育机 制 ,文 化资本 在 实现 其再
文章 编 号 : 1 7 —4 6 (o 10 - 1 60 6 1 9 一 1 )2 0 2 — 2 8 2
职 业 教 育 吸 引力 :布迪 厄 文 化资 本理 论 的视 角
赵 小 段
( 州 城 市 职业 学 院 ,广 东 广州 50 0 ) 广 14 5

要 :文 章 通 过 解 读 法 国 社 会学 家布 迪 厄 文 化 资 本 理论 ,认 为 文 化 资 本 缺 失 对 职业 教 育 吸 引力 产 生 了 重 要
适应 主流 社会 的文 化资 本 与普通 高等 院校 相 比存 在一 定差距 。本文 通过 分析 文化 资本 缺失 对职业
场域 获得较 高 的地位 ,势 必展 开一 系列 争夺 文化 资本 的行动 ,由此进 入文 化资 本 的再生 产过 程之 中。 而文化 资本 的争夺 或 者文 化 资本 的再 生 产过
同形 态的其 他三 种资 本合 法化 的符 号资 本 。四种 资本 之间可 以互 相转 换 ,经济 资本 是其 他类 型资 本 的根源 ,通过 经济 资本 直接 就可 以获 得商 品或 服 务 ,而其 他类 型 的资本 需要 转换 为经 济资 本才
可 以获得商 品或 服务 。… 布迪厄特别强调 了文化资 本 的重 要性 ,文 化资 本理 论是 其社 会学 思想 的重 要 内容。 文 化资 本指通 过 家庭 教育 、学 校教 育和社 会
TheAt r c i e s fVo a i n l uc to:S u heBo d e S t a tv ne so c to a Ed a i t dy t ur i u’ Culur l p t l t a Ca ia The r oy
ZHA O io d a X a .u n
第 二 ,文化 资本通 过 转换 成经 济资 本或 其他 资本促 进地 位 的再生 产 。 由于资本 之 间是 可 以相 互 转换 的 ,一 方 面 ,文化 资本 可 以兑换 成经 济资
本从 而获得 利益 或 回报 。通过 文化 资本 ,知 识转
变 为财 富 ,转 化成 为一 种 生活 习惯 ,形成 一 种没
第一 ,由于 资本具 有 稀缺性 特 点 ,在特 定 时 期 ,资 本 的相 对 数量是 恒定 的 、有 限 的 ,某 一个
个 体或 社会集 团资本拥 有 量 的增 加 ,就 意味 着另

个 个体 或 社会 集 团资本 拥 有 量 的减 少 。所 以 ,
不 同文化 身份 、地 位 的群体 ,有 着 不同 的文 化资
程 是借 助教 育手段 达 成 的。拥 有较 多文 化资 本 的
上层 社会 群体 ,通 过 家庭 内的代 际传 递 和各级 教 育 ,在实 现文 化资 本再 生产 的过 程 中获 取 了较 高 的社 会地 位 ,处 于社 会文化 生 活的 中心 。而下 层
从一 般意 义上 讲 ,职业 是个 人 在社会 中所 从
的文 化物 品 和对 这些 物 品解码 的能力 ,体制 化 的
文 化 资 本 指 由合 法 机 构 所 颁 布 的 教 育 文 凭 和 证
书 。 由此 可见 ,布迪 厄认 为 文化 资 本是 权力 与
收 稿 日期 :2 1-51 0 1 .6 0
作者简介:赵 小. 1 7一,女 ,助理研 究员,硕士  ̄(9 8) 研究方向:教育社会学,高等职业教 育
了某 种 职 业 ,同时 也 就获 得 了相应 的社会 地 位 ,
因此 ,职业 往 往被 作为 划分 社会 地位 最重 要 的标
于 劣势 ,缺 乏 包 括语 言 方 式 、行 为 方 式 、知 识 、
风 格 等 文 化 资本 , 因而 最 终 不 能 跻 身 于上 层 社 会 ,其 低下 的社 会状 况也 维持 下来 。所 以教 育保
有 约 束 力 但 却 通 过 潜 移 默化 使 人遵 守 的 文 化 制
度 ;另一 方面 ,文 化资 本 的 占有 也带 来较 多 的社 会 资 本 。个 体 所 获 取 的文 化 资 本 可 以 用来 “ 购 买 ”其 他类 型 的资 本— — 工 作 、关 系 网 、声 望 、 生活 方式 、语 言 、地 位群 体 的身份 等 等 ,而这些
《国 家 中 长 期 教 育 改 革 和 发 展 规 划 纲 要 (o o2 2 2 l.0 0年) 中将 “ 强 职 业 教 育 吸 引 力 ” 》 增 作 为一 章进 行 阐述 ,足 以表 明 国家对 增强 职业 教
育 吸 引力 的重视 程度 ,职教 学 界关 于职业 教育 吸 引力 问题 的探 讨也 不胜 枚举 。本 文拟 从法 国社会 学 者布 迪厄 文化 资本理 论 的视 角剖析 我 国职业 教
社会 群体虽 然 也可 以 向上流 动 ,但他 们缺 乏各 种
经济 资本 和社会 资 本 ,在各 级教 育 的机会 面前 处
事 的作 为主要 生 活来源 的工 作 ,又是 人们 在社 会 分工 体 系 中所 处 的职 能位 置 。现 代社 会人 们 的收 入 、声望 、特叔 等 ,大 都根 植于 职业 ,一 旦获得
影 响 ,主要 表现 在 职 业 地 位 、经 济地 位 和 政 治 地 位 三 个方 面 。健 全 职 业 教 育 体 系 ,改革 职业 教 育 模 式 是 提 升 职 业 教 育文 化 资 本 的 重要 路 径 。
关 键 词 :职 业 教 育 吸 弓力 ;布 迪 厄 ;文化 资 本 ;社 会地 位 l 中图 分 类号 :G 1 70 文 献标 识 码 :A
o u t a a ia asa e td t tr c ie es fvo a ina d a i ,whih i hown o h e s c s voc ton l fc l ur lc p tlh f ce heata tv n so c to le uc ton c ss n t r ea pe t: a i a sa s c no i t t n p iialsau .I si po tntt uid a s nd v ai n d ai yse a e o m tt ,e o m c sausa d ol c tt s ti m u t ra o b l ou oc to ale uc ton s t m nd r f r t o ton le u to m od l i r rt m pr v hec t r lc p tlo c to le c ton hev cai a d cain e ,n o de o i o et ul a a ia fvo a ina du a i . u Ke y wor : tr c ie s fvo a ina du a in; ds a ta tv ne so c to l e c to Bou diu; ul a a t ;s cilsa s r e c t l pi ur c al o a tt u
技能 及文 化修 养 ,它 以具体状 态 、客观 状态 和体 制化 状态 三种形 式存 在 。具体 化 的文化 资本 指个
人 通 过先 天和后 天 的培 养所形 成 的 内化 于个 人身 上 的学识 和修 养 ,客观 化 的文 化 资本指 个人拥 有
济资本 ,包 括知识 、技能 、文 凭 、风 格 、语言 方 式 和行 为方式 等 的文化 资本 ,包 括地 位关 系和 群 体 联 系等 的社 会资 本 ,及 包括 运用符 号使 占有 不
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