艺术家的世界与＂精神品格＂——以徐悲鸿为中心讨论
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研 究文化精品重点课题“ 江苏书画家思想与艺术风格研 究” （ 项 目编 号： １ ２ Ｓ ＷＡ － － ０ ０ ７ ） 阶段性成果 ； 以及“ 鼓楼 区文化名人研 究” 横 向课 题 阶段 性
成果之一。
作者简介 ： 王 菡薇（ １ ９ ７ ３一 ） ， 女， 汉， 河北 宁河人 ， 文学博士 ， 南京师 范大学 中国语言 文学（ 中 国古典 文献 学） 博士后科研 流动站 出站博 士 后， 南京师范大学美术学院教授 ， 硕士生导师 ， 南京师范大学敦煌学研究 中心 兼职研究 员， 江苏省“ ３ ３ ３人才工 程” 第三层次 培养专 家， 江苏省 “ 青 蓝工程 中青年学术带头人” ， 南京师范大学“ 百名青年领军人才” ， 中国美术家协会会 员， 中国敦煌 吐鲁番学会会 员。研究方 向： 美术学。
汉 王 符 《潜 夫 论 ・ ｂ列 》： “夫 人 之 所 以 为 人 者 ， 非 以此八 尺之 身也 ， 乃 以其 有 精 神 也 。 ” 叭‘ 精 神 ”， 实 人 之 本 也 。元 揭 侯 斯 《 哭 王 十 良 仲 》中 “ 精 神 与时 息 ，
形 质 随 日化 ” ④则 强 调 了 “ 精 神 ”的 时 间 性 、 延 续 性 与
一 ： “ 洛 阳人谓 牡丹 为 花 ， 成 都 人谓 海 棠 为 花 ， 尊 贵 之
一
、
艺术 家 与“ 精 神 品格”
也 。 亦 如 称 欧 阳公 、 司马公 之类 ， 不 复指其 名 字称号 ， 然必 其 品 格 超 绝 ， 始 可 当此 。 ” ⑧在 这 个 层 面 上 ， “品 格” 意味 着某 种超 越 。而 当“ 精 神 ”与 “ 品 格” 相 连后 ，
丰 富的 想 象力 、 富 于 批 判 精 神 的使 命 意 识 和 直 面 现 实 的 情 怀 等 ， 是 艺 术 家走 向 成 熟 的 标 志 。
徐 悲鸿 艺术 中的“ 古雅 ” 之境、 崇 高 感 以及 直 面 现 实 的 情 怀 构 成 了他 的 “ 精 神 品格 ” 。 徐 悲 鸿 和其 他伟 大 艺术 家的 “ 精 神 品 格 ”向世 人 昭 示 了 艺 术 家世 界 中 最 动 人 的 一 面 ， 也 共 同构 筑 了 艺 术世 界 的 “ 精 神 宇 宙 ”。 关键 词 ： 艺术史； 艺术家； 艺术 创作 ； 审美； 精神 品 格 ； 徐 悲鸿 ； 艺 术 精 神 中图分类 号 ： Ｊ ０ ２ 文献 标识 码 ： Ａ
艺术 家 的世 界与 “ 精神 品格 ＂
以徐悲 鸿 为 中心 讨 论
王菡薇
（ 南 京 师范 大学 美 术学 院 ， 江苏 南 京 ２ １ ０ ０ ９ ７ ）
摘 要： “ 精神 品格 ” 乃 由人 的 使 命 、 意 识 和理 想等 诸 因素 构 成 ， 之 于艺 术 家， 则 上 升 至
则转 化 为哲学 范 畴 ， 指 人 的 意识 、 思 维 活 动 和 一 般 的 心理 状 态 ， 为 物质 运动 的最 高产 物 。
由此 ， “ 精神 品格 ” 乃 由人 的使 命 、 意 识 和理 想 等
悲怆 感 ， 这 句 诗 不 由令 人 想 起 红 衣 主 教 本 博 为 文 艺 复
基金项 目： 本 论文为 ２ ０ ０ ９年度 国家社会科学基金艺术学青年项 目 “ 跨语境艺术史研究下的 中国书画” （ 项目 编 号： ０ ９ Ｃ Ｆ ０ ８ ２ ） 阶段性成果 ； 江 苏省 ２ ０ １ ２年 第四期“ ３ ３ ３工程” 科研项 目“ 跨语境 艺术史研 究下 的江苏书 画” （ 项 目编号： Ｂ Ｒ Ａ ２ ０ １ ２ １ ８ ４） 阶段性成果 ； 江苏省 ２ ０ １ ２年 度江苏省社 科
口 王 菡 薇 艺 术 家 的 世 界 与“ 精 神品 格” — —以 徐悲 鸿 为中 心 讨 论
ＨＵＮＤ ＲＥＤ Ｓ ＣＨ００Ｌ Ｓ Ｉ Ｎ ＡＲＴ Ｓ
１ ８ ８
色 工 笔 或 白ห้องสมุดไป่ตู้ ， 所 不 同 的 是 在 他 的 画 中 勃 发 出 清 新 高
伟 大 艺术 家 的“ 精 神 品 格 ”无 疑 向 世 人 昭 示 着 艺 术 家 世 界 中 最 动 人 的 一 面 。 或 许 艺 术 家 的 责 任 一 如 学 者 的责 任 ， 也 如 英 人 约 翰 ・拉 斯 金 所 追 崇 的 “真 实 ”： “ 真实 一 词 ， 应用 在艺术上 ， 意 味着 对 心 灵 或 感 觉来 说 ， 忠 实 地 表 达 出 任 何 自然 事 物 。 ” ＠无 数 艺 术 家 的“ 敢说 敢 做 ， 忍 受 痛苦 ” ∞ 也 使 艺 术 家 的世 界 成 为艺 术家 演 绎 “ 精 神 品 格 ”的 宇 宙 。
无 不 在 画作 中 彰 显 着 自己 的 “ 精 神 品格 ” 。钱 选倡 导 晋 唐古 意 ， 纵览 其存 世 画迹 ， 几 乎 都 是 严 谨 工致 的设
唐 李 中《 庭 苇》 诗： “ 品格 清于竹 ， 诗 家 景最 幽 ” ㈣，
“品 格 ” 乃 品性与 性格 者也 。宋罗 大经 《 鹤 林 玉 露 》卷
诞生 ， 根于 人 类 对 精 神 理 想 永 不 止 息 的 探 求 ” 。 宋
墓， 自然 之 母 当 其 在 世 时 ， 深恐 被其征服 ； 当其 谢 世
后 ， 又恐 随之 云 亡 。 ” ④
（ ～） “ 精 神 品格 ”
末 元初 之 际 ， 画 家钱选 、 龚开 、 郑思 肖以及任 仁发 等人
兴三 杰 之 一 拉 斐 尔 撰 写 的 墓 志 铭 ： “ 此 乃 拉 斐 尔 之
诸 因素 构成 ； 之 于艺术 家 ， 则上 升 至丰 富的想 象力 、 富 于批 判 精神 的使命 意 识 和直 面现实 的情 怀等 ， 是 艺术 家 走 向 成 熟 的 标 志 。诚 如 塔 克 夫 斯 基 所 言 ， “ 艺 术 的
１ ８ ７ ｌ 中文社会科学引文索引（ Ｃ Ｓ Ｓ Ｃ Ｉ ） 来源期刊 艺术百家 ２ ０ １ ３年 第２期 总第 １ ３ １ 期
ＨＵ ＮＤＲＥ ＿ Ｄ Ｓ Ｃ Ｈ００Ｌ Ｓ ｌ Ｎ ＡＲ Ｔ Ｓ
口
文章编号 ： １ ０ ０ ３— ９ １ ０ ４ （ ２ ０ １ ３） ０ ２一Ｏ ｌ ８ ７一 ｏ ４
成果之一。
作者简介 ： 王 菡薇（ １ ９ ７ ３一 ） ， 女， 汉， 河北 宁河人 ， 文学博士 ， 南京师 范大学 中国语言 文学（ 中 国古典 文献 学） 博士后科研 流动站 出站博 士 后， 南京师范大学美术学院教授 ， 硕士生导师 ， 南京师范大学敦煌学研究 中心 兼职研究 员， 江苏省“ ３ ３ ３人才工 程” 第三层次 培养专 家， 江苏省 “ 青 蓝工程 中青年学术带头人” ， 南京师范大学“ 百名青年领军人才” ， 中国美术家协会会 员， 中国敦煌 吐鲁番学会会 员。研究方 向： 美术学。
汉 王 符 《潜 夫 论 ・ ｂ列 》： “夫 人 之 所 以 为 人 者 ， 非 以此八 尺之 身也 ， 乃 以其 有 精 神 也 。 ” 叭‘ 精 神 ”， 实 人 之 本 也 。元 揭 侯 斯 《 哭 王 十 良 仲 》中 “ 精 神 与时 息 ，
形 质 随 日化 ” ④则 强 调 了 “ 精 神 ”的 时 间 性 、 延 续 性 与
一 ： “ 洛 阳人谓 牡丹 为 花 ， 成 都 人谓 海 棠 为 花 ， 尊 贵 之
一
、
艺术 家 与“ 精 神 品格”
也 。 亦 如 称 欧 阳公 、 司马公 之类 ， 不 复指其 名 字称号 ， 然必 其 品 格 超 绝 ， 始 可 当此 。 ” ⑧在 这 个 层 面 上 ， “品 格” 意味 着某 种超 越 。而 当“ 精 神 ”与 “ 品 格” 相 连后 ，
丰 富的 想 象力 、 富 于 批 判 精 神 的使 命 意 识 和 直 面 现 实 的 情 怀 等 ， 是 艺 术 家走 向 成 熟 的 标 志 。
徐 悲鸿 艺术 中的“ 古雅 ” 之境、 崇 高 感 以及 直 面 现 实 的 情 怀 构 成 了他 的 “ 精 神 品格 ” 。 徐 悲 鸿 和其 他伟 大 艺术 家的 “ 精 神 品 格 ”向世 人 昭 示 了 艺 术 家世 界 中 最 动 人 的 一 面 ， 也 共 同构 筑 了 艺 术世 界 的 “ 精 神 宇 宙 ”。 关键 词 ： 艺术史； 艺术家； 艺术 创作 ； 审美； 精神 品 格 ； 徐 悲鸿 ； 艺 术 精 神 中图分类 号 ： Ｊ ０ ２ 文献 标识 码 ： Ａ
艺术 家 的世 界与 “ 精神 品格 ＂
以徐悲 鸿 为 中心 讨 论
王菡薇
（ 南 京 师范 大学 美 术学 院 ， 江苏 南 京 ２ １ ０ ０ ９ ７ ）
摘 要： “ 精神 品格 ” 乃 由人 的 使 命 、 意 识 和理 想等 诸 因素 构 成 ， 之 于艺 术 家， 则 上 升 至
则转 化 为哲学 范 畴 ， 指 人 的 意识 、 思 维 活 动 和 一 般 的 心理 状 态 ， 为 物质 运动 的最 高产 物 。
由此 ， “ 精神 品格 ” 乃 由人 的使 命 、 意 识 和理 想 等
悲怆 感 ， 这 句 诗 不 由令 人 想 起 红 衣 主 教 本 博 为 文 艺 复
基金项 目： 本 论文为 ２ ０ ０ ９年度 国家社会科学基金艺术学青年项 目 “ 跨语境艺术史研究下的 中国书画” （ 项目 编 号： ０ ９ Ｃ Ｆ ０ ８ ２ ） 阶段性成果 ； 江 苏省 ２ ０ １ ２年 第四期“ ３ ３ ３工程” 科研项 目“ 跨语境 艺术史研 究下 的江苏书 画” （ 项 目编号： Ｂ Ｒ Ａ ２ ０ １ ２ １ ８ ４） 阶段性成果 ； 江苏省 ２ ０ １ ２年 度江苏省社 科
口 王 菡 薇 艺 术 家 的 世 界 与“ 精 神品 格” — —以 徐悲 鸿 为中 心 讨 论
ＨＵＮＤ ＲＥＤ Ｓ ＣＨ００Ｌ Ｓ Ｉ Ｎ ＡＲＴ Ｓ
１ ８ ８
色 工 笔 或 白ห้องสมุดไป่ตู้ ， 所 不 同 的 是 在 他 的 画 中 勃 发 出 清 新 高
伟 大 艺术 家 的“ 精 神 品 格 ”无 疑 向 世 人 昭 示 着 艺 术 家 世 界 中 最 动 人 的 一 面 。 或 许 艺 术 家 的 责 任 一 如 学 者 的责 任 ， 也 如 英 人 约 翰 ・拉 斯 金 所 追 崇 的 “真 实 ”： “ 真实 一 词 ， 应用 在艺术上 ， 意 味着 对 心 灵 或 感 觉来 说 ， 忠 实 地 表 达 出 任 何 自然 事 物 。 ” ＠无 数 艺 术 家 的“ 敢说 敢 做 ， 忍 受 痛苦 ” ∞ 也 使 艺 术 家 的世 界 成 为艺 术家 演 绎 “ 精 神 品 格 ”的 宇 宙 。
无 不 在 画作 中 彰 显 着 自己 的 “ 精 神 品格 ” 。钱 选倡 导 晋 唐古 意 ， 纵览 其存 世 画迹 ， 几 乎 都 是 严 谨 工致 的设
唐 李 中《 庭 苇》 诗： “ 品格 清于竹 ， 诗 家 景最 幽 ” ㈣，
“品 格 ” 乃 品性与 性格 者也 。宋罗 大经 《 鹤 林 玉 露 》卷
诞生 ， 根于 人 类 对 精 神 理 想 永 不 止 息 的 探 求 ” 。 宋
墓， 自然 之 母 当 其 在 世 时 ， 深恐 被其征服 ； 当其 谢 世
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（ ～） “ 精 神 品格 ”
末 元初 之 际 ， 画 家钱选 、 龚开 、 郑思 肖以及任 仁发 等人
兴三 杰 之 一 拉 斐 尔 撰 写 的 墓 志 铭 ： “ 此 乃 拉 斐 尔 之
诸 因素 构成 ； 之 于艺术 家 ， 则上 升 至丰 富的想 象力 、 富 于批 判 精神 的使命 意 识 和直 面现实 的情 怀等 ， 是 艺术 家 走 向 成 熟 的 标 志 。诚 如 塔 克 夫 斯 基 所 言 ， “ 艺 术 的
１ ８ ７ ｌ 中文社会科学引文索引（ Ｃ Ｓ Ｓ Ｃ Ｉ ） 来源期刊 艺术百家 ２ ０ １ ３年 第２期 总第 １ ３ １ 期
ＨＵ ＮＤＲＥ ＿ Ｄ Ｓ Ｃ Ｈ００Ｌ Ｓ ｌ Ｎ ＡＲ Ｔ Ｓ
口
文章编号 ： １ ０ ０ ３— ９ １ ０ ４ （ ２ ０ １ ３） ０ ２一Ｏ ｌ ８ ７一 ｏ ４