关于传统紫砂壶制作和创作中的几点思考
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清 朝 制 壶 名 家 邵 大 亨 所 做 的 “ 头 一 捆 竹 ” 是 根 据 龙 .
一
3 Байду номын сангаас结
个 非 常 动 人 的传 说 而 设 计 出来 的 . 它 讲 的是 龙 王 到 东
海 来 巡视 , 过一 个地 方 , 到 当地 的人 民非 常 贫 困 , 路 见 但
由此 可 见 , 正 确 理 论 的指 导 下读 懂 传 统 文 化 中的 内 在 都 又 非 常 善 良 ,就 叫 它 的儿 子 送 一 样 既 能 吃 又 能 用 的 东 容是我们在创作 中作品成功的保证 。 当然并非所有 的传统 西 给 当地 人 民 , 以帮助人 民解 决生活 困难 的问题 。龙王 的 作 品都 是 精 华 的 , 主 要 随 着 时 代 的变 迁 . 们 的需 要 和 这 人 儿 子 遵 照其 父 亲 旨意 将 生 长 在 大 海 中 的 一 种 叫 “ ” 植 审美 观点都在 变化 。所 以我们 仿制传 统作 品时决不 能照 竹 的 物 捆 上 一 捆 , 在 自己 的龙 头 上 送 到 当 地 群众 的 手 里 。“ 绑 龙 搬 、 照抄。 应在 制作 和创作 中存优去 劣 , 再揉进现代审美 的
砂文化 。
传统 紫砂原料加 工是将 泥料暴 晒 、 石碾 压碎 、 水池 中 泡养 、 用木 榔头 槌打 . 再将 泥块 陈 腐 , 这些 都是 要增 加 泥
提 用 紫 砂 是 我 国 特 有 的 地 域 性 很 强 的 民 间 手 工 艺 ,从 原 料 的 粘 性 , 高 可 塑 性 。 这 样 的 方 法 加 工 的 泥 料 其 可 塑 制 料 到 作 品 完 成 过 程 中很 多 关 健 词 是 以宜 兴 的地 方 方 言 存 性 比 现 有 方 法 加 工 的泥 料 的 可 塑 性 要 差 , 作 难 度 要 大 ,
中用 “ 字是 不太 确切 的 . 甲” 民间所 称 的“ 泥” 指 风化 题 上表现 出的聪 明才 智 ,我们 只有 正确地将 紫砂 从原料 夹 是
成 形 到 烧 成 的 工 艺 过 程 与 传 统 紫 砂 壶 的 理 论 贯 通 .才 能 先 辈 们 在 创 制 壶 时 , 壶 注 入 了 丰 富 的 文 化 内涵 , 力 求 对 并
实 这 在于师 生 口手 相传 的传 承过程 中 ,比如 现在所看 到各种 但成 品的透气性 要 比现在 的好 . 用性要 高 , 主要 是传 统方法 保持 了 良好的 紫砂 泥料 的片状结 构和合 理 的颗粒 有 关 紫砂 介 绍 的 书 中 ,常会 看 到 形 容不 大好 的泥 料 是 认 O目 “ 泥 , 民间又 常称 之谓 “ 泥 , 现实 中我 们看 到大 级配 。经过多 年的实践 . 为紫 砂颗粒 的大 小应 以 4 甲” 而 夹” 在 量“ 夹泥 ” 被用 于生 产 粗 陶 , 之所 以造 成 这种 现象 的 主要 左 右 为 最 佳 .因 为 这 种 大 小 颗 粒 的 泥 料 所 做 出 的紫 砂 茶
混 淆所造成 的。
手 这 原 因 就 是 “ 泥 ” “ 泥 ” 两 字 在 口语 发 音 和 理 论 上 的 壶 无 论 从 质 感 、 感 和 实 用 性 上 都 是 最 好 的 。 就 是 为 什 甲 与 夹 这
么同属 陶瓷 的紫砂在 制作过程 中又有别 于其 它 陶瓷 的根
在 民 间 方 言 中所 用 “ ” 是 正 确 的 , 现 在 有 的 书 本原 因 ,这也 充分体 现了紫砂前 辈在解 决紫砂 可 塑性 问 夹 字 而
关于传统紫砂壶制作和创作 中的几点思考
许伟 英
( 苏宜兴 江 242 ) 1 2 1
摘
要 : 苏宜兴有 70 江 00多 年 的 制 陶史 , 砂 陶 、 陶 、 瓷 、 陶 紫 均 青 精
和 彩 陶是 宜 兴 陶瓷 的 “ 五朵 金 花 ” 而 影 响 最大 的莫 过 于 紫 砂 陶 。 ,
关 键 词 : 砂 壶 ; 作 ; 统 紫 创 传
独 特 的材 质— — 紫 砂 泥
不 透 与各 种 泥 料 混 在 一 起 的 泥 料 。 但 夹 泥 决 不 是 不 好 的 紫 砂 泥 料 .恰 恰 相 反 用 夹 泥 做 的茶 壶 无 论 从 艺 术 效 果 还
宜 兴 以盛 产世 间独 一无二 的紫砂 陶而 闻名 ,其原 料 是 实 用 性 上 来 说 都 非 常好 , 只是 夹 泥 由 于 风 化 不 彻 底 几 可塑性 较差 , 对 制作 者来 讲 , 这 没有 良 是一种 深藏 于岩石 中的岩 中岩 , 经风化 、 粉碎 。 炼成 紫 、 乎没 有什 么粘 性 , 提 红 、 、 、 自然 五色土 。 黄 绿 青 据考证 , 紫砂陶始 于北 宋 、 盛于 好制作 操控 的能力和深 厚的全手 工功 力是无 法完成 作 品 所 其 明清 , 宋 著 名 诗 人 梅 尧 臣诗 云 :小 石 冷 泉 留早 味 , 泥 的制 作 的 。 以 如果 用 单 一 深 紫 色 的 夹 泥 做 壶 , 制 作 难 北 “ 紫 新 品泛春华 。” 宋代 大文豪苏 东坡一生 嗜好 啜茗饮茶 , 强 度 是 显 而 易 见 的 。但 同 时 也 证 实 了夹 泥 是 做 茶 壶 的 较 好 它 非 养 , 调 饮茶必 备紫砂 壶 、 阳羡 唐贡茶 和金沙寺 的金沙泉水 , 并 原 料 之 一 , 具 有 非 常 好 的 透 气 性 , 常 适 合 于 “ 壶 ” 自制一把 提梁式 紫砂壶 。自烹 自吟 :松风竹 炉 ,提壶相 所 以个人认 为纯正 的紫砂泥 其可塑性 也较 差 ,但 决非 就 “ 呼” 到清代 ,著名 金石 书画家 陈曼生 和制壶 高手 杨彭 是 不 好 的原 料 。 。 年合 作 . 字依 壶传 , 随字 贵 ”逐 步 形成 独领 风骚 的紫 “ 壶 .
做好 传统壶 , 才能创作 出具有 生命 力 的新作 品来 。
通过 壶身的肢体语 言来表 达作 者的文化底蕴 , 而决非采 用 简单 拼凑来 做壶 。这点非 常重要 , 对以后从 事紫砂艺术 的 人来讲是一种警示 , 也是一种借鉴 , 值得我们学习。
2 精 到 的传 统 紫 砂 工 艺
一
3 Байду номын сангаас结
个 非 常 动 人 的传 说 而 设 计 出来 的 . 它 讲 的是 龙 王 到 东
海 来 巡视 , 过一 个地 方 , 到 当地 的人 民非 常 贫 困 , 路 见 但
由此 可 见 , 正 确 理 论 的指 导 下读 懂 传 统 文 化 中的 内 在 都 又 非 常 善 良 ,就 叫 它 的儿 子 送 一 样 既 能 吃 又 能 用 的 东 容是我们在创作 中作品成功的保证 。 当然并非所有 的传统 西 给 当地 人 民 , 以帮助人 民解 决生活 困难 的问题 。龙王 的 作 品都 是 精 华 的 , 主 要 随 着 时 代 的变 迁 . 们 的需 要 和 这 人 儿 子 遵 照其 父 亲 旨意 将 生 长 在 大 海 中 的 一 种 叫 “ ” 植 审美 观点都在 变化 。所 以我们 仿制传 统作 品时决不 能照 竹 的 物 捆 上 一 捆 , 在 自己 的龙 头 上 送 到 当 地 群众 的 手 里 。“ 绑 龙 搬 、 照抄。 应在 制作 和创作 中存优去 劣 , 再揉进现代审美 的
砂文化 。
传统 紫砂原料加 工是将 泥料暴 晒 、 石碾 压碎 、 水池 中 泡养 、 用木 榔头 槌打 . 再将 泥块 陈 腐 , 这些 都是 要增 加 泥
提 用 紫 砂 是 我 国 特 有 的 地 域 性 很 强 的 民 间 手 工 艺 ,从 原 料 的 粘 性 , 高 可 塑 性 。 这 样 的 方 法 加 工 的 泥 料 其 可 塑 制 料 到 作 品 完 成 过 程 中很 多 关 健 词 是 以宜 兴 的地 方 方 言 存 性 比 现 有 方 法 加 工 的泥 料 的 可 塑 性 要 差 , 作 难 度 要 大 ,
中用 “ 字是 不太 确切 的 . 甲” 民间所 称 的“ 泥” 指 风化 题 上表现 出的聪 明才 智 ,我们 只有 正确地将 紫砂 从原料 夹 是
成 形 到 烧 成 的 工 艺 过 程 与 传 统 紫 砂 壶 的 理 论 贯 通 .才 能 先 辈 们 在 创 制 壶 时 , 壶 注 入 了 丰 富 的 文 化 内涵 , 力 求 对 并
实 这 在于师 生 口手 相传 的传 承过程 中 ,比如 现在所看 到各种 但成 品的透气性 要 比现在 的好 . 用性要 高 , 主要 是传 统方法 保持 了 良好的 紫砂 泥料 的片状结 构和合 理 的颗粒 有 关 紫砂 介 绍 的 书 中 ,常会 看 到 形 容不 大好 的泥 料 是 认 O目 “ 泥 , 民间又 常称 之谓 “ 泥 , 现实 中我 们看 到大 级配 。经过多 年的实践 . 为紫 砂颗粒 的大 小应 以 4 甲” 而 夹” 在 量“ 夹泥 ” 被用 于生 产 粗 陶 , 之所 以造 成 这种 现象 的 主要 左 右 为 最 佳 .因 为 这 种 大 小 颗 粒 的 泥 料 所 做 出 的紫 砂 茶
混 淆所造成 的。
手 这 原 因 就 是 “ 泥 ” “ 泥 ” 两 字 在 口语 发 音 和 理 论 上 的 壶 无 论 从 质 感 、 感 和 实 用 性 上 都 是 最 好 的 。 就 是 为 什 甲 与 夹 这
么同属 陶瓷 的紫砂在 制作过程 中又有别 于其 它 陶瓷 的根
在 民 间 方 言 中所 用 “ ” 是 正 确 的 , 现 在 有 的 书 本原 因 ,这也 充分体 现了紫砂前 辈在解 决紫砂 可 塑性 问 夹 字 而
关于传统紫砂壶制作和创作 中的几点思考
许伟 英
( 苏宜兴 江 242 ) 1 2 1
摘
要 : 苏宜兴有 70 江 00多 年 的 制 陶史 , 砂 陶 、 陶 、 瓷 、 陶 紫 均 青 精
和 彩 陶是 宜 兴 陶瓷 的 “ 五朵 金 花 ” 而 影 响 最大 的莫 过 于 紫 砂 陶 。 ,
关 键 词 : 砂 壶 ; 作 ; 统 紫 创 传
独 特 的材 质— — 紫 砂 泥
不 透 与各 种 泥 料 混 在 一 起 的 泥 料 。 但 夹 泥 决 不 是 不 好 的 紫 砂 泥 料 .恰 恰 相 反 用 夹 泥 做 的茶 壶 无 论 从 艺 术 效 果 还
宜 兴 以盛 产世 间独 一无二 的紫砂 陶而 闻名 ,其原 料 是 实 用 性 上 来 说 都 非 常好 , 只是 夹 泥 由 于 风 化 不 彻 底 几 可塑性 较差 , 对 制作 者来 讲 , 这 没有 良 是一种 深藏 于岩石 中的岩 中岩 , 经风化 、 粉碎 。 炼成 紫 、 乎没 有什 么粘 性 , 提 红 、 、 、 自然 五色土 。 黄 绿 青 据考证 , 紫砂陶始 于北 宋 、 盛于 好制作 操控 的能力和深 厚的全手 工功 力是无 法完成 作 品 所 其 明清 , 宋 著 名 诗 人 梅 尧 臣诗 云 :小 石 冷 泉 留早 味 , 泥 的制 作 的 。 以 如果 用 单 一 深 紫 色 的 夹 泥 做 壶 , 制 作 难 北 “ 紫 新 品泛春华 。” 宋代 大文豪苏 东坡一生 嗜好 啜茗饮茶 , 强 度 是 显 而 易 见 的 。但 同 时 也 证 实 了夹 泥 是 做 茶 壶 的 较 好 它 非 养 , 调 饮茶必 备紫砂 壶 、 阳羡 唐贡茶 和金沙寺 的金沙泉水 , 并 原 料 之 一 , 具 有 非 常 好 的 透 气 性 , 常 适 合 于 “ 壶 ” 自制一把 提梁式 紫砂壶 。自烹 自吟 :松风竹 炉 ,提壶相 所 以个人认 为纯正 的紫砂泥 其可塑性 也较 差 ,但 决非 就 “ 呼” 到清代 ,著名 金石 书画家 陈曼生 和制壶 高手 杨彭 是 不 好 的原 料 。 。 年合 作 . 字依 壶传 , 随字 贵 ”逐 步 形成 独领 风骚 的紫 “ 壶 .
做好 传统壶 , 才能创作 出具有 生命 力 的新作 品来 。
通过 壶身的肢体语 言来表 达作 者的文化底蕴 , 而决非采 用 简单 拼凑来 做壶 。这点非 常重要 , 对以后从 事紫砂艺术 的 人来讲是一种警示 , 也是一种借鉴 , 值得我们学习。
2 精 到 的传 统 紫 砂 工 艺