传统节日一览表.xls

（宋）欧阳
修《生查子 元夕 吃 元 宵 》：“去年元夜 、 踩 高 时，花市灯如昼。 跷 、 挂 月到柳梢头，人约 花 灯 、 黄昏后。今年元夜 猜灯谜 时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿
春衫袖。”
正月十五有很多信仰活动，祈求神 灵保佑。古代人祭祀泰一（太一） 神，因为他是最高神，掌管人类命 运。祭祀他，可以获得丰收和平安 。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰 收。现代人又赋予汤圆以新的解 释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆， 象征一家团圆，幸福美满。这种解 释多少有点凡庸，但是它很符合人 们的内心希望。元宵节因此获得了 新的文化意义。
治日益腐败，又不得实现自己
五月 初五
的政治理想，无力拯救危亡的 祖国，于是自投汩罗江以殉国 。此后，人们为了不使鱼虾吃 掉其尸体，纷纷用糯米和面粉
吃粽子 、赛龙 舟
捏成各种形状的饼子投入江
心，这便成为后来端午节吃粽
子、炸糕的来源。
文秀《端午》 诗：“节分端午 自谁言？万古传 闻为屈原。堪笑 楚江空渺渺，不 能洗得直臣冤。 ”
文化意义的传统故事则有多种说 法。罗列起来，主要有如下几 种：一是纪念屈原。二是纪念越 王勾践。三是纪念吴国忠臣伍子 胥。四是纪念孝女曹娥。五是纪 念介之推。六是源于祭图腾龙。 七是端午源于恶日的忌讳。 八是端午节由夏至演变而来。
七巧 节
民间传说牛郎织女阴历七
月七日在天河鹊桥相会，后有
七月 初七
正月 初一
古代的春节，是指农历 二十四个节气中的“立春”时 节，南北朝以后才将春节改在 一年岁末，并泛指整个春季， 这时大地回春，万象更新，人 们便把它作为新的一年的开始 。到了辛亥革命后的民国初 年，改农历为公历（阳历） 后，便将正月初一定为春节。 直到1949年中国人民政治协商 会上才正式把正月初一的新年 定为“春节”，至今仍有许多 人将过春节叫过年。
贴 春 联 王安石《元日》： 、 放 爆 “爆竹声中一岁
竹 、 敲 除，春风送暖入屠
锣 鼓 、 苏；千门万户曈曈 吃 饺 子 日，总把新桃换旧 、拜年 符。”
春节俗称“年节”，是中华民族最 隆重的传统节日，也象征团结、兴 旺，是对未来寄托新的希望的佳节 。
正月 十五
我国古代历法和月相有密切的 关系，每月十五，人们迎来一 年之中第一个月满之夜，这一 天被看作是吉日。早在汉代， 正月十五已用作祭祀天帝、祈 求福佑的日子。后来古人把正 月十五称“上元”，七月十五 称“中元”，十月十五称“下 元”。在南北朝早期，三元已 是要举行大典的日子，三元 中，上元最受重视。到后来， 中元、下元的庆典逐渐废除， 而上元经久不衰。“上元Байду номын сангаас夜 称“元夜”、“元夕”或“元 宵”，元宵这一名称一直沿用 至今。因有张灯、看灯习俗， 民间又称“灯节”。
妇女于此夜向织女星穿针乞巧 等风俗。所谓乞巧，即在月光 下对着织女星用彩线穿针，如
妇女比 赛针线 活
能穿过七枚大小不同的针眼，
就算很“巧”了。
五代·后唐的杨 璞《七夕》：“ 未会牵牛意若 何，须邀织女弄 金梭。年年乞与 人间巧，不道人 间巧已多。”
1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的 婚爱观，体现了人们对理想爱情 的向往和追求，它传承发扬了中 华民族优良的传统美德，体现的 是一种强烈的责任心，不同于西 方文化中更多的浪漫色彩的爱情 观。七夕文化中的乞巧、祈福活 动体现了中华民族勤劳智慧、自 强不息、勇于创造，不断追求更 加幸福美好生活的精神。
“中国传统节日知多少”一览表
传统 节日 名称 除夕 节
春节
元宵 节
时间 （农 历）
节日来历
节日活 动形式
有关古诗句
文化价值社会意义
腊月 三十 晚
除夕最早源于先秦时期的“逐 除”。据记载，古人在新年的 前一天，用击鼓的方法来驱除 “疫疠之鬼”，来年才会无病 无灾。这就是“除夕”节的由 来。“除”意思是“交替”； “夕”意思是“夜晚”。故除 夕之夜，含有“旧岁到此而 除，明日另换新岁”的意思。 “除”乃除旧布新之意。“除 夕”有“送旧迎新、祛病消灾 ”的意思。
寒食
清明 节
春秋时出亡多年的晋国公子重
耳回国即位，即晋文公，封赏
三月 初七
随其亡的臣子，唯独漏掉介子 推。于是介子推携老母隐居绵 山。晋文公得知后欲加封赏， 寻至绵山，找不到他，便想烧 山逼他出来。但介子推坚持不 出，结果母子二人俱被烧死。 晋文公于是规定每年这一天禁
韩翃《寒食》：
不 生 火 “春城无处不飞
坟，踏 青，开 展体育
地，将食物供祭在亲人墓前， 活动
再将纸钱焚化，为坟墓培上新
土，折几枝嫩绿的新枝插在坟
上，然后叩头行礼祭拜，最后
吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的 诗《清明》：“ 清明时节雨纷 纷，路上行人欲 断魂。借问酒家 何处有？牧童遥 指杏花村。”
寒食文化以忠孝为核心的内涵以 及由忠孝延伸而来的诚信，是介 子精神的精髓，是中华民族传统 道德的核心，民族根祖文化的基 础，也是维系民族、家庭团结的 道德力量。当今，更是聚民心， 凝国魂，实现祖国和平统一，构 建和谐社会的重要活动方式和精 神理念.介之推所追求的政治清 明，是千百年来广大人民群众的 一致愿望，对于当代进行民主政 治建设具有深远的现实意义。
（唐）范成大《卖 守 岁 、 痴呆词》：“除夕
放 烟 花 更阑人不睡，厌禳
、 吃 团 钝滞迫新岁；小儿 圆饭 呼叫走长街，云有
痴呆召人卖。”
除夕是指每年农历腊月的最后一天 的晚上，它与春节(正月初一)首尾 相连。“除夕”中的“除”字是“ 去；易；交替”的意思，除夕的意 思是“月穷岁尽”，人们都要除旧 部新，有旧岁至此而除，来年另换 新岁的意思，是农历全年最后的一 个晚上。故此期间的活动都围绕着 除旧部新，消灾祈福为中心。
、 吃 寒 花，寒食东风御
食 、 扫 柳斜。日暮汉宫
墓
传蜡烛，轻烟散
入五侯家。”
止人们起火烧饭，以寒食表示
悼念。
农历三月初八是清明节，又叫
踏青节，是我国最重要的祭祀
节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一
种活动。汉族和一些少数民族 烧纸上
三月 初八
大多都是在清明节扫墓。按照 旧的习俗，扫墓时，人们要携 带酒食果品、纸钱等物品到墓
清明扫墓，是对祖先的感恩和思 念，是对自己血缘的寻根，是对 自己家族关系的定位。表达感 恩，祈求保佑，感谢祖先，感谢 自然，祈求丰年，消灾求富，以 实现内心的和谐。清明的文化内 涵中有一种人类普遍情结在里 头，这种情结就是感恩和思念之 情。
端午 节
我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后，目睹楚国政