二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信

不相信

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。

【南方周末】本文网址：/content/trs/raw/32348

我们的党对网络的控制能力是强力有效的，我辈不敢出声，只能潜在水里冒几个泡泡而已~~~

中国民衆宁可相信妓女，也不相信官员2009-08-16 13:14

我们无从知道接受调查的中国网民是否真的认爲妓女比官员更可信，或这只是反映了他们对官僚的不满。但是，中国三亿网民，不仅人数壮大，而且在社会及政治事件逐渐夺得话语权，对中国的有效管治是壹大挑战。

中国民衆宁可相信妓女，也不相信官员。

这是中共中央求是杂志社旗下《小康》杂志，在网上调查3376人后得出的结论。受调查者选出最讲诚信的五个群体依次是：农民、宗教职业者、性工作者、军人和学生。在这次调查中，有91.1%的受访者认爲，官方的资讯“绝对是假的，从来都不信”，这比2007年的调查增加10多个百分点。

调查研究中心指出，最近十年是中国人际关系最差的时代，而官方英文媒体《中国日报》社论则形容调查结果“既让人震惊也令人尴尬”。

这十多年以来，正好是中国经济起飞的年代。中国已成爲世界第三大经济体，并直逼日本，有望成爲老二。但个人、企业、政府之间的信任度降低，再加上此起彼伏的群体性事件，正考验政府的管治能力。群体性事件是否会串联及彙集起来，冲击政治的稳定？民衆笑官不笑娼，对政权管治的有效性及合法性又有何影响？

知情权·隐私权·司法独立

我们无从知道，接受调查的网民是否真的认爲妓女比官员更可信，或这只是反映他们对官僚的不满。但是，中国三亿网民，不仅人数壮大，而且在社会及政治事件逐渐夺得话语权，对中国的有效管治是壹大挑战。

中国网民在虚拟空间通过互联网及手机传达信息，批评国事，使传统的新闻管理失去效用。网上消息填补了官方媒体的不足，网上的舆论监督暴露了官僚贪腐及弄虚作假的行爲。

如果没有网上的舆论，从事洗浴业的民女邓玉娇杀官事件可能不见天日，而邓玉娇或许已经因爲杀人而偿命。如果没有网上的信息，“华南虎事件”及“躲猫猫事件”也或许因爲没有人揭露，瞒天过海而不成爲事件。

中国网民通过“人肉搜索”分头寻找官僚的信息和资料，揭发官僚的违法行爲，更是让当官的闻风丧胆。网民搜集的资料，可能比当事者所能回忆起的更多。

中国国务院媒体策略顾问董关鹏日前透露，去年有84名政府官员遭人肉搜索，有三分之壹因此下台。最近壹起的人肉搜索是针对29岁当选湖北宜城市长的周森锋。由于公衆普遍不信任中国官员选拔制度，因此怀疑此人当上最年轻的市长必有不可告人之事，网民从他的家庭背景是否特殊查到他的大学论文是否抄袭，从他抽的香烟牌子到他视察工作时是否有人爲他打伞。

互联网的虚拟空间让群衆畅所欲言而无须顾忌等级、长幼、统治者与被统治者的互动规

则。因此，网民往往敢于在虚拟空间发表他们在现实世界所不敢公开的言论。从正面来看，这是政治参与的体现，但网上言论也可能形成泡沫。过度的政治参与如果没有获得疏导，可能导致官僚屈服于舆论压力而采取哗衆取宠的政策，而这些舆论的代表性也往往难以确定。

以邓玉娇杀官事件爲例，从最初的官方认定她是故意杀人到最后宣判无罪释放，体现了网民的力量，但是这个戏剧性的转变是否影响了司法的独立？这是否矫枉过正而颠覆了依法治国的目标？周森锋遭四方八面的人肉搜索，主管当局是否应该主动私下核查，以维持公衆知情权及个人隐私的平衡，而不是交由网民先定罪，后查证？

中国网民的茁壮成长，在很大程度上反映了中国官僚，特别是地方领导在管治能力及政策透明度的不足。中央领导也意识到这个问题，出台了政府信息公开条例、官员财産申报制度以及问责制等措施，也不断地打击贪腐行爲。但在具体运作上，往往没有达到预期的效果，民衆对官僚的信任度因此下降，并从官僚体制夺取话语权。这种不信任，又进壹步限制了官僚的管治能力。

上有政策，下有对策，最终大家都得承担更大的社会成本。

人民为什么不信任政府

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中国思维网 2004-7-16 阅读数： 4180

陶文昭，中国人民大学副教授，博士。

【内容提要】美国政府公信力的普遍的大幅度的下降，引起了广泛的关注。分析美国政府公信力下降的原因，既有政府方面的因素，也有公众方面的因素。政府方面的因素包括：政府规模过于庞大，超出必要的范围；政府绩效差强人意，不如一些发达国家；经济发展和社会生活存在问题，政治决策的过错和政治家的不诚实等。公众方面的因素包括：公众的期望超出政府的可能，公众期望的后物质主义变化，保守主义的怀疑政府思潮兴起，以及对政府绩效的认识不准确等。政府公信力的严重下降，威胁着政府的合法性。然而，公众适度的对政府的不信任，是美国政治文化的传统，是民主的一种健康的表现。

【关键词】公信绩期望

一、政府公信力下降的表现

政府公信力成为中国近年的一个热门话题。而在10年之前，美国政府公信力的下降也引起了广泛的关注。