古诗三首(人教部编版)PPT

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
“君莫笑”三 字，于顿挫之中一 笔挑起，引出了全 诗最悲痛、最决绝 的一句。
“古来征战几 人回”运用夸张的 手法，写战士们征 战沙场，少有人回， 表现了战争的激烈、 残酷，深化了古诗 的主题。
思考
从“醉卧沙场”一词 可以看出什么？
“醉卧沙场”不仅表达了豪放、开朗、兴 奋的情感，而且表现了视死如归的勇气，这和 豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
资料袋
夜光杯
传说周穆王时西域 胡人用晶莹的白玉精制 成的酒杯，有如光明夜 照，故称夜光杯。
琵琶
琵琶起源于秦汉，盛 行于唐代，是我国古老 的弹拨乐器，国乐之瑰 宝。
作者介绍
王翰（687—726），字子羽，并州
晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。其 诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及 欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及 时行乐的旷达情怀。代表作有《凉州词二 首》《饮马长城窟行》《春女行》《古蛾 眉怨》等，其中以《凉州词二首》（一） 最负盛名。
妙解课文
出塞
题解：乐府旧题。唐代诗人写边 塞生活的诗常用的题目。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却 突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带 来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
思考
“秦时明月汉时关” 能不能理解为秦朝时候的 明月和汉朝时候的边关？
不能。应该理解为秦汉时的明月、秦汉时 的关塞，这里是互文的写法。
层次梳理
生当作人杰
夏 日
做人
人生观
死亦为鬼雄
借古讽今
绝 句
至今思项羽
忆项羽
怀古
壮怀激烈
不肯过江东
图解课文
主旨归纳
《夏日绝句》借项羽的宁死不屈反刺徽宗 高宗父子的丧权辱国，烘托出诗人强烈的爱国 情怀和不屈从于命运的铮铮风骨。
拓展延伸
你还知道其他 的爱国诗篇吗？
从军行
［唐］王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
赏析
本诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向： 人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要 为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国之情，溢于言表。 当时，南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命，抛 弃中原河山，苟且偷生。由此，诗人想到项羽因突围 乌江，无脸见江东父老，苦战失败而自刎。诗歌借古 讽今，批判了南宋当权派的无耻行径，慷慨激昂，正 气凛然。
赏析
本诗是咏边塞情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边 塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的 场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴 的豪华气派。第二句写将士们“欲饮”，忽又一转折， 马上的琵琶声响起，催促战士们赶紧上战场，气氛陡 然变得紧张起来。第三、四句极写征人互相斟酌劝饮， 尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。
夏日绝句
题解：“夏日”说明这首诗是夏天写的。 “绝句”起源于两汉，成形于魏晋南北朝， 兴盛于唐朝。绝句每首四句，通常有五言、 七言两种，简称五绝、七绝。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
诗文大意：活着的时候，应当做人中豪杰； 就是死了，也要成为鬼中的英雄。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
运用对偶的手法，赞美了项羽宁 死不屈的英雄气概。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
后两句是写希望有良 将把守边关，表达了诗人 希望朝廷起任良将，早日 平息边塞战争，使国家得 到安宁，人民过上安定生 活的美好心愿。
赏析
这是一首慨叹边塞战争不断，国无良将的边塞诗。 诗的首句最耐人寻味，作者感慨无论历史如何变迁， 战争始终没有停止。第二句写征人未还，多少男儿战 死沙场，留下多少悲剧。第三、四句写出了千百年来 人民的共同意愿，希望有“龙城飞将”出现，平息胡 乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的 主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
诗文大意：这明月就是秦汉
时戍边将士仰望过的明月， 这边关就是秦汉时戍边将士 守卫的边关。久别亲人，经
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
前两句写出了边塞征战的艰辛，反 映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的 同情。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
诗文大意：要是有李广那 样的大将戍守边关，就不 会让胡人的骑兵度过阴山。
首句设色艳丽，故 意夸示饮宴之美，突然 又来一顿挫：“欲饮” 而无奈“琵琶马上催”。 马上的乐队弹起琵琶催 人出发，这使得将士们 心情大变，由热闹舒适 的欢饮环境一下被逼到 紧张激昂的战前气氛中。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
诗文大意：如果我醉倒在战场上，请不要笑话 我，从古至今外出征战又有几人能回？
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众wk.baidu.com
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
，
我
自
心
安
；
书
一
笔
清
远
，
盈
一
抹
恬
淡
，
浮
华
三
千
，
只
做
自
己
；
人
间
有
情
，
心
中
有
爱
，
携
一
米
阳
光
，
微
笑
向
暖
。
•■
电
:
课后作业
➢ 有感情地朗读并背诵课文，默写《出塞》
《夏日绝句》。
➢ 结合注释，说说下列诗句的意思。你从中
体会到了什么？
◇ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ◇ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ ◇ 生当作人杰，死亦为鬼雄。
•
凡 事 都 是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结 果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ， 就会 有 个 好 心 境 ， 若 把 很 多 事 看开 了 ， 就 会 有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆 那 样 寻 常 ，
公元前202年，项羽退守 垓下，突围乌江。最后霸王别 姬，自刎于乌江旁。
作者介绍
李清照（1084—1155），号易安
居士，山东省济南章丘人。宋代（南北宋 之交）女词人，婉约词派代表，有“千古 第一才女”之称。所作词，前期多写其悠 闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形 式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。 著有《易安居士文集》《易安词》。
出塞
［唐］王昌龄
秦时/明月/汉时关， 万里/长征/人未还。 但使/龙城/飞将在， 不教/胡马/度阴山。
【关】关塞，在边境险要的地方设置的守卫处所。 【万里】形容路途遥远。 【人】指戍守边疆的士兵。 【还】回家。 【但使】只要。 【龙城】卢龙城，在今河北。
【飞将】汉朝名将李广。匈奴惧怕他，称他为“飞 将军”。诗中泛指英勇善战的将领。 【教】令，使。 【胡马】当时内地和北方游牧民族间常发生战争。 “胡马”指侵扰内地的北方游牧民族骑兵。 【阴山】位于今内蒙古自治区，是中国古代抵御北 方游牧民族的屏障。
层次梳理
出塞
秦时明月汉时关 对边关
戍边辛苦
将士的
万里长征人未还 同情 心系祖国
但使龙城飞将在 对国家 情系人民
企盼良将
不教胡马度阴山
安宁的 企盼
图解课文
主旨归纳
《出塞》是一首慨叹边战不断、国无良将的 边塞诗。诗歌先勾勒出一幅冷月照边关的苍凉图 景，并融情于景，表达了对边关久戍将士的同情 以及希望朝廷起用良将早日平息战乱的强烈企盼。
层次梳理
凉州词
葡萄美酒夜光杯
画面
热闹
欲饮琵琶马上催
醉卧沙场君莫笑 豪迈、
情感 古来征战几人回
哀婉
豪迈旷达 视死如归
图解课文
主旨归纳
《凉州词》是一首边塞诗，描摹了征人们 开怀痛饮、尽情酣醉的场面，表达了诗人对守 边将士忠勇报国、视死如归的英雄气概的赞美 之情。
夏日绝句
资料袋
项羽（公元前232年―公 元前202年），名籍，字羽， 泗水下相（今江苏宿迁市区） 人。秦末农民起义领袖，杰出 军事家，楚国名将项燕之孙。
词
xiónɡ
雄
cuī
催
xiànɡ
项
多音字
huán （还书）
还 hái （还要）
例：下课后我还（ hái ）要去图书馆 还（ huán ）书。
出塞
作者介绍
王昌龄（698—756），字少伯，河
东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞 诗人，被后人誉为“七绝圣手”。其诗以 七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作 边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙 标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一 百七十余首，作品有《王昌龄集》。
凉州词
［唐］王 翰
葡萄/美酒/夜光杯， 欲饮/琵琶/马上催。 醉卧/沙场/君莫笑， 古来/征战/几人回？
【欲】将要。 【琵琶】指作战时用来发出号角的声音时用的。 【沙场】战场。
妙解课文
凉州词
题解：歌唱凉州一带边塞生活的歌词。
指精致 的酒杯
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
诗文大意：精美的酒杯 之中斟满甘醇的葡萄美 酒，勇士们正要开怀畅 饮，却又被急促的琵琶 声催促着要上战场。
夏日绝句
［宋］李清照
生当/作人杰， 死亦/为鬼雄。 至今/思项羽， 不肯/过江东。
【人杰】人中的豪杰。 【鬼雄】鬼中的英雄。 【思】怀念。 【项羽】秦朝末年的起义军领袖，后来与刘邦争夺天 下，失败自杀。 【江东】长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，古 人习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。
妙解课文
至今思项羽，不肯过江东。
诗文大意：直到今天人们 还在思忆项羽，因为他不 肯苟且偷生，退回江东。
至今思项羽，不肯过江东。
“不肯”二字充分表 现了项羽的英雄豪气。诗 人追思项羽，借古讽今， 鞭挞了南宋当权派苟且偷 生的无耻行径。
思考
诗人李清照为什么 “至今思项羽”？
在北宋南迁的动荡年代，李清照亲眼看到 当局面对强敌仓皇渡江逃窜的丑态，与“不肯 过江东”的项羽形成了鲜明的对照。诗人借赞 扬项羽来批判南宋王朝统治者投降、逃跑、苟 且偷生的可鄙行径。
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
口罗不是。
凡 事 都 是 多 棱镜 ， 不 同 的 角 度 会
活
从
来
就
没
有
过
高
的
凡 事 都是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结 果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ， 就 会 有 个 好 心境 ， 若 把 很 多 事 看 开 了 ， 就 会有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆 那 样 寻 常 ， 让 得 失 利 弊 犹 如 花 开 花 谢 那 样自 然 ， 不 计 较 ， 也 不 刻 意 执 着； 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 ， 就 像 风 儿 一 样 ， 来 了 ， 不 管 是 清 风 拂 面 ， 还 是 寒 风凛 冽 ， 都 报 以 自 然 的 微 笑 ， 坦然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 ， 把 是 非 曲 折 ， 都 当 作 是 人 生 的 定 数 ， 不 因 攀 比 而 困 惑 ， 不为 贪 婪 而 费 神 ， 无 论 欢 乐 还 是忧 伤 ， 都 用 平 常 心 去 接 受 ； 无 论 得 到 还 是 失 去 ， 都 用 坦 然 的 心 去 面 对 ， 人 生 原 本就 是 在 得 与 失 中 轮 回 的 ， 让 一切 所 有 的 经 历 ， 都 化 作 脸 上 的 云 淡 风 轻 。
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
很
正
式
给
人
一
种
威
严
感
。
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
的
我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
以
说
我
没
有
耐
心
不
过
我
对
演
员
还
是
很
有
耐
心
。
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
希
望
很
快
就
可
以
拍
。
但是我年轻时有一个想法就是如果我 告诉你 怎么弄 ，15分 钟后你 还没有 弄完我 就不耐 烦像如 果我自 己弄五 分钟就 弄完所 以最后 通常变 成我自 己弄。 但这样 做有一 个不好 的后果 就是当 你真的 五分钟 弄完就 会给别 人一种 感觉他 在现场 完全没 有用他 会不开 心。
•■
电
:“
色
情
男
女
是
你
和
尔
东
升
合
导
的
?
口罗其实不是合的。
•■
电
:
我
记
得
署
名
好
像
是
?
《
《
白
蛇
传
说
》
观
后
感
》
•
•
电影《白 蛇传说》 ，由程小 东导演， 黄圣依、 李连杰主 演。故事 还是那个 故事，人 物也还是那几 个个人物 ，但给人 的口味和 让人欣赏 的艺术感 染力却已 经大大的 不一样了 。其美轮美奂 的场景， 扣人心弦 的动漫效 果，栩栩 如生的明 星人物， 把白蛇爱 上许仙的 民间传说演绎 的跟真实 一般，却 又超出真 实接近神 奇。影片 中修炼千 年的白蛇 、刚正不 阿的法海、善 良痴情的 帅哥许仙 、机灵善 良的众小 妖、极具震 撼的水漫金 山、蛇佛 大战等 等相当的冲击眼 球和撞击心 脏，让我 大为赞叹。 到现在，我 依然找不出 这部电影之 中有什 么不足之处。如 果一定要有 ，那就是 李连杰扮演 的法海和尚 的白袍好像 有点欠缺， 如果换 成红色，也许视 觉效果会更 好 。
新课导入
天下兴亡，匹夫有责。有许多爱 国诗人写下了千古流传的爱国诗篇， 让我们一起走进古诗的世界，去感受 诗人当时的心境吧！
21 古诗三首
四年级上册
我会认
sài
塞
qín zhēng huán
秦征 还
pí
pá
jié
xiàng
琵 琶杰 项
我会写
sài
qín
塞秦
zuì
jié
醉杰
zhēnɡ
征
yì
亦
cí