武当文化概论-(第2章)

武当文化概论主讲：杨立志教授

武当文化概论

•第一章武当文化的地理背景和基本精神•第二章武当道教的发展历程

•第三章玄天上帝信仰及武当神仙造像•第四章武当山建筑文化

第二章武当道教的渊源和发展历程

➢第一节武当道教的起源

➢第二节宋元武当道教的发展

➢第三节明代武当道教的鼎盛

➢第四节清代至民国武当道教的逐渐衰落➢第五节1949年以后武当道教的新发展

第一节武当道教的起源

一、武当山道教的历史渊源

武当山是一座历史悠久的道教名山。

虽然作为道教支派的武当道形成较晚，但追溯它的历史渊源可以看到以下几个方面的影响，即：古代宗教和荆楚巫术的影响；先秦道家哲学和阴阳五行等思想的影响；神仙信仰和方士方术的影响。

二、玄武神崇拜的起源和演变

•武当道教信奉的主神玄天上帝，或称真武大帝、祖师爷等，它来源于中国古代宗教中的玄武崇拜。玄武的起源及演变过程颇为复杂，学术界众说纷纭，莫衷一是，但考其渊源，当与人类早期的动物崇拜和星辰崇拜有关。

三、两汉至南北朝时期的武当道士

•西汉时期，武当山属南阳郡管辖。这一时期即有众多道士在武当山隐居修道。他们大都属于早期丹鼎派，隐居深山，师徒间传授道术，有时授徒达数十人，开始形成若干个神仙道教团体。武当道教的产生，其直接渊源当在于此。

•魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱不止，社会苦难的加剧使许多人转而信仰宗教，从而为道教的发展创造了条件。

•戴孟本姓燕，名济，字仲微。汉明帝（58～76年在位）时人，或云汉武帝时殿上将军。

•马明生字君贤，号明生。

•阴长生新野人。

•谢允字道通，历阳人。

•山世远、尹轨

四、隋唐五代时期的武当道教

•隋唐时期，道教呈现全面发展的态势。•唐末五代时期，中国经历了近百年的大动乱，政权更迭频繁，社会动荡不宁，一些儒生和失意的贵族官吏，为避乱而纷纷隐遁于山林，这一时期到武当山隐居修道者也增加了许多。

•陈抟字图南，号扶摇子。亳州真源（今安徽省亳县境或河南鹿邑）人，一说普州崇龛（今四川安岳县境）人。

第二节宋元武当道教的发展

一、宋代的真武崇拜与武当道的形成

•宋代是道教发展史上又一高峰时期，也是武当山真武神信仰兴起和武当道形成的时期。

•以崇奉真武神为主要特征的武当道教形成于宋代。北宋流行的道经即以武当山为真武神发源圣地。

二、两宋时期的武当道士

•有关宋代武当道士的传记资料，主要保存

在《总真集》中，仅七人。

•邓若拙、刘道士、王道士、房长须、田蓑衣、谢天地、孙寂然、邓真官、曹观妙、唐风仙、吉志通

三、元代皇帝与武当道教

•元代武当道教的发展与元皇室对它的重视和扶持是分不开的。同宋代一样，元皇室重视武当道教是从崇奉玄武神开始的。•从元世祖到元顺帝奉祀玄天上帝、扶持武当道教的经过可以看出，元皇室把玄帝奉为皇家保护神，把武当宫观变成了为皇帝“告天祝寿”的专门场所。

四、元代武当道教的发展

•元室为笼络人心，缓和民族和阶级矛盾，对各宗教都大加提倡，对道教各派皆扶植利用。元代武当道教在这种社会背景下也呈现出十分兴盛的局面。

元代武当道教发展的主要表现是：

•（一）北方兴盛的全真派、南方流行的清微派、正一派等先后传入武当山，与武当山原有道派相融合，遂形成以奉祀玄天上帝为主要信仰，既重视修炼内丹，又擅长符箓斋醮的新武当派。•（二）与元皇室关系密切。

•（三）宫观众多，规模宏丽。

•（四）广置田庄庙产。

•（五）编撰山志，刊印道经。

第三节明代武当道教的鼎盛

•一、明代皇帝与武当道教

•明代是武当道的鼎盛时期。明太祖朱元璋出身农民家庭，信奉佛道。

•真正把真武神奉为皇室的主要保护神，并大力扶植武当道教的皇帝是明成祖朱棣。•明成祖以后历朝皇帝即位时，都要派专使到武当山致祭。他们对成祖制定的崇祀真武、扶植武当道教的政策措施，都虔诚奉行，并不断补充完善。

二、明朝扶植管理武当道教的政策

•明皇室对武当道教采取了一系列的扶持政策和管理措施，主要有以下几个方面：•（一）营建宏伟宫观，长期派遣军民修葺洒扫。

•（二）选调高道，给以廪食布匹等。•（三）制造、斋送大量像器、经书，充实各宫观。

•（四）颁布圣旨，委派专官严格管理。

•明皇室为了直接管理武当道教，还委派藩参、宦官提督全山，并建立了系统的管理机构：

•1、内臣提督署。

•2、藩臣提调署。

•3、设护守山场修理宫观均州千户所。•4、道官提点印信衙门。

•5、佃户屯田所。

•明代武当道的主要活动也带有明显的御用性：

•（一）为皇帝设醮祈福祝奉。

•（二）为皇室书写道符。

•（三）为皇室进贡仙品。

•（四）日常功课也为皇室祝厘。

三、明代著名道士及道派

•明初在武当山活动的著名道士较多，对武当道教发展产生的影响也不尽相同，既有宫观的复兴建设者，也有在政治上颇受皇室重视者，还有在社会上有很大影响者。

•张全一字玄玄，号三丰，辽东懿州人。

•丘玄清1327～1393年,号云谷。西安富平（今陕西富平县）人，一说陕西咸宁人。

•孙碧云1345～1417年,陕西冯翊（今陕西大荔县）人。

•卢秋云？～1410年,光化（今湖北老河口市）人。

•刘古泉河南人，生卒年月不详。

•杨善澄太行西山人，生卒年月不详。

•周真德不知何许人。

•邓青羊名羽，自号松石道人。南海（今广东南海县）人。生卒年月不详。

•李孤云河南人，生卒年不详，气性纯粹，容貌朴实。

•李素希1328～1421年，字幽岩，号明始韬光大师，河南洛阳人。•黎一泉均州人，生卒年月不详。

•李德渊号古岩，金台（今四川金堂县）人。

•李时中？～1418年，江都（今江苏江都县）人。

•邵庆芳？～1425年，番阳（今江西番阳县）人。

•任自垣？～1431年，字一愚，号蟾宇，江苏京口云阳人。

•雷普明湖广均州人，生卒年月不详。