西安城市精神的形成和内涵

西安城市精神的形成和内涵
[摘要] 西安建设具有历史文化特色的国际化大都市，必须归纳提炼西安城市精神。

要以历史文化、当代发展为基点，找准城市精神定位；以继承优秀城市文化为基础，理清城市精神渊源；以科学定位和历史渊源为基准，准确概括城市精神内涵，逐步形成独具一格又广泛认同的城市精神。

[关键词]西安；城市精神
城市精神是城市发展的灵魂，是一座城市在历史发展过程中形成的、被其人民广泛认同、秉承的具有明显地域特色的群体价值观。

它一方面蕴涵着当地历史传承下来的优秀文化，另一方面又引导着城市未来发展的方向,是城市形象的精神内质，是其人民整体面貌的集中体现,是一座城市可持续发展的精神支柱及内在动力。

西安，曾经是古代世界最繁荣恢弘的国际性都会，人类历史上第一座人口超过100万以上的城市，有着三千年的城市史，一千多年的国都史，十三朝的政治史，其所积淀的历史遗产的深厚性、所蕴藏的文化瑰宝的丰富性、所蕴涵的传统精神的博大性在中国乃至世界的城市之林中是绝无仅有的。

有着历史久远的传统文化资源，那么西安城市精神的现实取向是什么？这是我们新时代的西安人需要深入思考、认真研究的重要课题。

一、西安城市精神的坐标定位
“秦中自古帝王州”。

李世民诗云：“秦川雄帝宅，函谷壮皇居。

”杜甫《秋兴》诗云：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

”历史上，
长安城作为首都，在周秦汉唐等漫长的历史时期曾经为古代中国的政治、经济、文化中心。

《史记》上记载长安原为一乡名，其兴建的起源就是国都，后来国都成为长安文化的鲜明特色。

长安城市地位是由于其为国都而重要的，作用是因其为国都而发生的，历史影响也是因其曾经是国都而形成和扩大的。

另一方面，历史上的长安长期作为国都是因为其极为有利的山水条件和得天独厚的自然因素，南依秦岭、北临渭水、八水绕城、物丰地厚，《史记》中赞美长安是“金城千里，天府之国”。

综合这些因素，西安城市的定位就应是“华夏故都，山水之城”。

二、西安城市精神的历史渊源
西安城市精神，离不开当下时代特点即建设国际化大都市，离不开西安的地域特征就是山水之城，更不能离开汉唐文化的皇城渊源。

中国古代最鼎盛的时代就是汉唐，而这两个朝代都以长安作为国都。

长安是中国盛世文化的发源地和集中点。

我认为，探寻一个城市的城市精神渊源应该从文明发展和文化发展两个方面入手。

文明包含物质文明、精神文明和政治文明。

西安城市历史的物质文明自然不言而喻，长达千年的国都史留下了堪称辉煌的城市物质文明，这在历代史书中的浩瀚记载可见一斑。

就精神文明来说，以汉唐精神为代表的古代社会创新、进取、开放兼容精神源远流长、声名远播。

汉代张骞出使两次西域，在那里生活了十几年；后来班超任西海都护，在西域生活长达31年。

唐代的长安更是开放性国际大都会，在此学习生活的外国人为数众多。

从政治文明来看，
西周有“成康盛世”和“宣王中兴”，西汉有“文景之治”，唐有“贞观之治”、“开元盛世”和“元和中兴”，西安成为古代都城政治文明的典范。

从文化来看，可以说长安文化在周秦汉唐时期是大繁荣大发展的。

文化可是说伴随着长安城市的发展而发展，丝绸之路上如此，汉文唐诗如此，城市建筑也是如此。

历史上的长安，就是一个文化的时代，一个诗意的都城，一个独特而辉煌的国际化都会景观。

当然，今天我们应该尊重和珍惜这个城市精神渊源，打好“文化”这张牌，发挥文化资源优势，建设具有历史文化特色的国际化大都市。

三、西安城市精神的内涵概括
西安文化的特征决定了西安城市精神的内涵。

当前，我们应该在长安文化的基础上镕铸出新的城市精神内涵。

结合西安城市发展和改革开放以来历史及建设国际化大都市目标，我认为西安城市精神的主要内涵是：
（一）创新。

从历史上看，创新伴随着西安的辉煌。

大的方面，周秦汉唐四个朝代都是创新活力迸发时期；小的方面，在“文景之治”、“贞观之治”等社会治理较好、创新集中体现的重要时段，这些时段都有风格各异、不同内容的创造和革新。

西周“武王克商，光有天下”，封诸侯、立井田、制礼乐，创新了制度文化、礼乐文化，开创了封建制度的先声。

战国后期，秦国商鞅变法，至后来秦始皇统一中国，创建了中国第一个封建专制主义的中央集权制度，推行郡县，统一文字，统一度量衡，开创了中国两千年帝制史。

汉唐时代在政治制度、科学
技术、精神观念、文学艺术等领域都有许多重大发明和创造，数不胜数。

中国历史上的物质文化、制度文化、精神文化主要都是在以长安为国都的周秦汉唐时期创造的。

当今，西安三十年创新模式、创新文化，走完了过去上百年走过的城市道路，发展了西安的新时代。

可以说，创新精神是西安城市历史和时代发展的突出特色。

（二）厚德。

西安城市精神是以农耕文明为基础发展起来的，农耕文明重视人伦道德。

西周时周公提出“以德配天”、“敬德保民”思想，突破了殷人的上天宗教观念，逐渐形成了重视道德的意识。

自汉代将儒家思想定为正统，厚德变为长安城市发展的重要思想基础。

历史上的长安，在西周“成康盛世”和西汉、大唐的几个“盛世”，社会的道德风尚也都优于其它时期。

例如史赞“贞观之治”时，“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取拾于道路”。

贞观四年“终岁断死刑二十九人”。

长安历史上的人物如司马迁、“四知先生”杨震、“横渠先生”张载、“关西夫子”冯从吾、“关中第一名儒”牛兆濂等，都是厚德典范。

就连西安街道名和城门名也多以厚德著称，如尚德路、尚俭路、尚爱路和尚德门、尚俭门、文昌门等。

解放前西安东一路至东八路曾经以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字前加“崇”字由南向北命名。

总之，厚德精神已经融入到了西安城市发展的历史步伐之中。

（三）开放。

纵观中国历史，凡是具有开放精神的朝代都有很大的发展，以西安为都城的秦汉唐三个朝代都有开放气度，都比较重视民族之间、国家之间的文化交流。

秦国引进天下英才，重用客卿，
终成统一大业。

西汉张骞出使西域，开创国际交流之路的丝绸之路。

唐代长安聚集了大量的国外客商和留学生，甚至有许多行政官员都是外国人担任。

秦、汉、唐时期的开放和兼容政策，加速了世界各民族的交流融合，也推动了中外文化的交汇融合。

“强秦威势”、“大汉雄风”“盛唐气象”，都是以开放精神为基础而创造的新时代。

在当代，西安于1992年被批准为内陆开放城市实施沿海开放城市政策，2010年西安国际港务区获得国家批复。

“开放”已经成为西安发展的主题词，成为西安建设国际化大都市的不竭动力，不断推出这座城市翻天覆地地变化，开放精神已经使这座曾经非常开放的城市找到了发展的突破口。

（四）进取。

长安作为都城的时代，都是中国历史大一统的时代。

这些时代，经济比较繁荣，政治比较清明，社会比较安定，所以民众的向心力、凝聚力都明显强于其它时代。

由于人们人生态度比较乐观，处世态度比较积极，社会上洋溢着一种昂扬向上、积极进取的精神，大家有较强的建功立业意识。

尤其是唐代，文学史家把盛唐诗歌比喻为“青春的歌唱”，就是对盛世时代乐观进取精神的赞赏。

这个时期，文化饱含着奋发有为、昂扬乐观的基调和洋溢着雄浑豪迈的风格特征，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等体现着盛唐气象的边塞诗歌流行于世。

这种精神是时代发展的精神支柱和民族魂，推动着社会历史的前进。

当然，这种广阔壮美的进取精神，归根到底是那个时代国力强盛、民族自信心增强而产生了。

今天，国家综合实力不断增强，西安建设国际化大都市，要在建设社会主义文化强国的历
史征程中占据重要位置，也必须发扬着这种进取精神。

我们需要不断努力向上、不断拼搏奋发，开创西安国际化的新时代。