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世人
贪 愚 不肖 怯 无耻
鲍叔牙
贫 时 时 孝 志
“天下不多管仲之 贤而多鲍叔能知人 也。”——《史记 管晏列传》
“鲍叔知其贤”
思考一:你知道鲍叔在什么背 景下举荐了管仲?
背景补充:
齐襄公即位后,荒淫无道,随意诛杀,人人自危,纷逃国 外。公子纠由管仲、召忽二人辅佐逃往鲁国;公子小白则由 鲍叔牙辅佐逃往莒国。齐襄公12年齐国内乱,流亡在外的公 子纠和公子小白都想回国争当齐国国君。鲍叔牙十分着急, 力劝小白快速回国,并亲自为小白驾车,日夜兼程赶往齐国 边,却被埋伏的管仲一箭射中小白身上的铜制衣带钩,小白 趁势诈死,骗过了管仲,得立为国君,是为齐桓公。鲁庄公 方率鲁军护送公子纠行至乾时地方,齐桓公亲自率军迎战, 大败鲁军,并尽夺鲁国汶阳之地。齐襄公12年,齐桓公打败 公子纠,稳定局面,开始治理齐国。这个时候他想任用一直 追随自己的鲍叔牙为齐相。鲍叔牙拒绝了,推荐了当年差点 要了齐桓公性命的管仲为齐相,称只有管仲才能让齐国称霸, 于是欺骗鲁庄公说要杀管仲,成功将管仲从鲁国救出。于是 齐桓公封管仲为相国,鲍叔牙为大谏。
思考二:
管仲的“贤”体现在哪些地方?
(提示:内政、外交)
政治主张: “仓廪实而知礼节,衣食 足而知荣辱,上服度则六亲固。”
外交上:“贵轻重,慎权衡。” (经济主张)
思考三:
管仲能够成功的原因有哪些?
(提示:内因、外因)
鲍叔牙的知贤、荐贤和让贤
管仲自身的政治才能
齐桓公这样的明主
《史记》选读之《管仲列传》
礼赞友朋相知、君臣遇合的知己之情。 无人知己的寂寞,生不逢时、怀才不遇 的个人感喟。生活在一个没有知己、无 人救援的冷酷世界里的司马迁,多么希 望身边有鲍叔牙那样的知音,多么企盼 友朋相知,君臣遇合啊!对于齐桓公任 人唯贤,不觉神往!
《贫交行》
杜甫
翻手为云覆手雨, 纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交, 此道今人弃如土。
《管子•大匡》载: 桓公三年,桓公因不听管仲规谏而举兵伐
宋,结果败北而归,于是要管仲在国内加强军 备。管仲说:“不这样的话,齐国就危险了!” 鲍叔牙亦谏曰:“公必用夷吾之言!”在关键 时刻,鲍叔牙支持了管仲。
桓公五年,宋伐杞,桓公欲举兵救杞伐宋, 管仲不同意这样做。当桓公征求鲍叔牙意见时, 他毫不含糊地说:“君行夷吾之言!”鲍叔牙 再次支持了管仲。
【桓公拜相】
“我有五个方面不如管夷吾:宽惠爱民,我 不如他;治国不失权柄,我不如他;忠信以交 好诸侯,我不如他;制定礼仪以示范于四方, 我不如他;披甲击鼓,立于军门,使百姓勇气 倍增,我不如他。管仲好比人民的父母,将欲 治理儿子,就不可不用他们的父母。”
《<史记>选读》之《管仲列传》
【典故】桓公拜相
太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子小之。 岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王, 乃称霸哉?语曰:“将顺其美,匡救其恶,故 上下能相亲也。”岂管仲之谓乎?
思考四:
司马迁对管仲的评价是什么?
《<史记>选读》之《管仲列传》
孔子本意是以不得俭,不知礼指责管仲器小。 司马迁应是基于“知己”观点而提出批判,言 下之意乃是认为“管仲,世所谓贤臣”,“桓 公既贤”,管仲既是贤臣,桓公又为贤君,君 臣遇合,互为知己,这是历史上不可多得,令 人称羡的契机,然而管仲不能把握良机辅佐桓 公臻致称王,而只称霸诸侯,因此显得器度偏 狭。 司马迁巧借孔子评论而加以推测,实则对管仲 才能的高度肯定,同时也是对管仲未能“平天 下”的遗憾。
《<史记>选读》之《管仲列传》
探究:你认为司马迁创作本传 的意图是什么?
清代李晚芳《读史管见》中云:“太史遭刑, 不能自赎,交游莫救,故作此二传,寄意独深,使 当时有知管仲之鲍子知之,或可劝君解免,有知越 石父之晏子知之,亦可援法代赎。多鲍叔之知人, 与执鞭所欣慕,皆情见乎辞矣。”
《<史记>选读》之《管仲列传》
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。 民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶 危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。能佚乐之, 则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安 之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故 刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑罚繁 而意不恐,则令不行矣;杀戮众而心不服,则上位 危矣。故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近 者叛之。故知予之为取者,政之宝也。
人生得一知己足矣, 斯世当以同怀视之。
——鲁迅
《史记》选读之《管仲列传》
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管仲当了齐国的相国后,首先在经济、内政、军事三个方面 进行改革。在改革中,十分重视经济的发展。他强调“仓廉实而 知礼节,衣食足而知荣辱”,首先打破了井田制的限制,主张按 照土地的好坏,分等征税。齐国靠海,就积极提倡渔盐之利,采 取渔盐出口而不纳税的办法。设置盐官、铁官,利用官府力量发 展盐铁业,齐国生产的盐以及铁器、丝织品供给中原许多国家以 达到通货积财、增加国家收入的目的。不久,齐国积累了大量财 富,在春秋前期成为经济最发达的国家,为齐国称霸诸侯奠定了 经济基础。管仲在内政上实行了“叁其国而伍其鄙”的政策,规 划全国为工乡、商乡和士乡三种,分别设官管理。并规定士农工 商“四民”的固定住处,按人户编制起来,不许任意迁徒和杂处, 从而加强了国内的统治。管仲最主要的政策是军制的改革,“作 内政而寄军令”。这便是富兵于民,兵民合一,把军事组织和行 政组织统一起来,平时进行生产,战时可以打仗。
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“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: ‘善哉,巍巍乎 若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋乎若流 水。’” ……钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。
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“管鲍之交”
《<史记>选读》之《管仲列传》
经商 谋事 出仕 作战 事君
桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君 之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。 若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则 其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若 也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗 若也,制礼义可法于四方,弗若也;执包鼓立于军门, 使百姓皆加勇焉,弗若也。……桓公使请诸鲁,如鲍 叔之言。
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