第三讲汉代文学

（二）叙事艺术：
1、第三人称的客观叙事角度。将论赞和叙事分开，褒贬含而不露。 2、富于故事性、戏剧性的曲折情节。 3、善于剪裁、分合，详略得当，注重事件的起因，以及推动人物命运发展的关键情节。
《项羽本纪》： 1.楚军崛起
2.巨鹿之战
3.鸿门宴 4.西屠咸阳 5.垓下之围
成功因素
失败因素 结局
第三节、班固和《汉书》
一、班固生平与创作动机：
（一）出身儒学、史学世家，博学多才，思想正统。
（二）继承父志，编撰《汉书》，由私撰转而官修。
（三）随征匈奴，因窦宪罪受株连入狱而死。
二、《汉书》的体例：
十二本纪、七十列传、八表、十志，共一百篇，八十余万字，共载230年历史。 其中“表”为班昭续写，“天文志”由马续补作。
三、《汉书》的史学地位：
五、《汉书》的艺术特色：
（一）感情渗透较少，以但刻画人物笔法精确，材料详实：
初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计 时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食。食且饱，少见其绶。守邸怪之，前引其 绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视 之。” 其故人素轻买臣者入（内）视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞， 相推排陈列 中庭拜谒。买臣徐出户。 ——《汉书•朱买臣传》
（二）宣扬“天人感应”的神学史观：
此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。是以 明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。 ——《汉书· 天文志》
（三）等级观念，宣扬人性分为“三品”的唯心观点：
《汉书·古今人表》把伏羲氏到秦二世的各色人等人为地分为三品，分别为“上智”、 “中人”、“愚人”，每品又分三等。
第三讲、汉代文学
第一章、《史记》和《汉书》
第一节、汉代文学概述
一、时代与文化背景：
（一）中国封建统治史最强大的王朝之一。 （二）汉代的政治文化思想： 1、百家争鸣，推行黄老。 2、儒术为主，杂霸而治。
﹝太子﹞尝侍燕，从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。” 宣帝作色曰：“汉家 自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！” ——《汉书·元帝纪》
——曹植《洛神赋》
四、汉赋的发展和主要作家、作品：
（一）汉赋形成期，由骚体赋向散体大赋过渡。 1、文体特点：
（1）从楚辞脱胎而来的，体制和风格都很接近，如辞藻华美，反复铺陈，设喻问答， 多用“兮”字，分为序、正文和“讯”、“乱”等。 （2）表现手法上，常用楚辞“香草美人”式比喻。 （3）思想内容上侧重写怀才不遇，身世之感，但与楚辞相比，缺少激越的感情。
七十列传（重要人物传记 ）
十表（列表简叙世系、人物和史事 ） 八书（述制度发展，如礼乐、天文、兵律、经济、水利、地理等），共130篇。
后世诸史之列传，多借史以传人；《史记》列传，惟借人以明史。故与社会无大 关系之人，并不限于政治方面，凡与社会各部分有关系之事业，皆有传为之代表。 以行文而论，每叙一人，能将其面目活现。 ———梁启超
源自文库
第四节、汉代辞赋
一、辞赋的含义：
“大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以讽，咸有恻隐古诗之意。” ——班固《汉书·艺文志》 “赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。” ——刘勰《文心雕龙·诠赋》 “诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮” ——陆机《文赋》 “赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” ——刘熙载《艺概》
二、汉代文学的主要特点：
（一）风格宏阔豪迈，折射时代精神。 （二）文章由散入骈，辞赋兴盛。 （三）叙事诗文学，尤其是叙事诗的兴盛。 （四）文学的价值开始受到重视，出现专门从事文学活动的文人群。
三、汉代主要的文学成就：
（一）实用主义政论文的成熟和繁荣。 （二）辞赋的兴起与流行。
（三）汉代乐府诗歌创作的兴盛。
帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！ 赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩 上，拔剑切而啖之。
——《史记·项羽本纪》
荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。 至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝 见天子，故振慴。愿大 王少假借之，使得毕使于前。” 秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之。秦王发图，图穷而匕首见。因左手 把秦王之袖，而右手持匕首揕之。 未至 身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长。操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王环柱而走。 ——《史记·刺客列传》
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮
食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武 北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持， 节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩， 於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死 后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 ——《汉书·苏武传》
四、《汉书》的史学思想：
（一）宣扬封建正统观的同时，能据事直书，不掩史实：
“凡汉书穷人理，该万方，纬六经，缀道纲，总百民，赞 篇章。” ——《文心雕龙·汉书·叙传下》
“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫
贱，此其弊也。予按此正是迁之微意。”
——《汉书· 司马迁传赞》
（一） 开创了正史体例：中国第一部纪传体断代史，为后世正史沿袭。 （二）确立了书志体，扩大了历史研究的领域：
《地理志》——中国第一部以疆域政区为主体的地理著作； 《艺文志》——中国第一部目录学著作，中国第一部学术文化史大纲。 《食货志》——记述从东汉以前的农政、钱法，是研究西汉经济史的重要史料。
《沟洫志》——系统介绍了秦汉水利建设方面的成就。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而
应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
——《史记·陈涉世家》
楚亦使人追之沛，取汉王家：家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。 楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。 ——《史记·项羽本纪》
6、用互见法、对比法来丰富人物形象。
（李斯）年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中 鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，臂如鼠矣， 在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。 ——《史记·李斯列传》
哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披
三、《史记》的进步思想：
（一）进步的历史观。
1、一定程度冲破天命论，强调人推动历史的力量。 2、重视经济物质利益对社会发展，历史前进的作用。 3、不以贵贱论人，肯定农民起义和抗暴斗争，并为一批地位低下的人物立传。
（二）对人民疾苦的同情与人道主义精神的颂扬。 （三）无所畏惧的批判精神，不虚美、不隐恶，公正客观的记录和评价历史人物。
——《荀子•赋篇》
三、辞赋的特点：
（一）语句上以四、六字句为主，追求骈偶。 （二）语音上大多有韵，要求声律谐协。 （三）文辞上，讲究藻饰和用典。 （四）内容上，侧重于借景（物）言情。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮，若 轻云之蔽月，飘飖兮，若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之， 灼若芙蕖出渌波„„ 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上 溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而 就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之 歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士 兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
——《史记·高祖本纪》
“嗟乎！大丈夫当如是也！” ——《史记·高祖本纪》 “彼可取而代也！” ——《史记·项羽本纪》
（四）文人五言诗的成熟 。
第二节、《史记》和司马迁
一、司马迁生平：
（一）出身史学世家，自幼师从大家，博学多才。
（二）青年时期四方漫游，扈跸巡行，博闻广识，开阔胸襟。
（三）任太史令、继承父亲修史遗志。
（四）李陵之变，身残志坚，发奋著史。
二、《史记》的体例：
中国第一部“纪传体”通史； 十二本纪（帝王的言行政绩 ） 三十世家（世袭的王侯封国史迹）
辞赋，是以华美富丽的文字来写物、叙事、抒情，以达颂美或讽喻目的的有韵文体。
二、赋的起源和发展：
（一）荀子的《赋篇》：最早以“赋”名篇的作品 （二）楚辞：对汉赋形成影响最大
（三）汉代的赋：骚体赋——散体大赋——抒情小赋
《吊屈原赋》、《子虚赋》、《刺世疾邪赋》
（四）六朝的骈赋：又称“俳赋”
《洛神赋》、《思旧赋》、《别赋》
2、重要的作家作品：
（1）贾谊： 《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》 （2）淮南小山： 《招隐士》 （3）司马相如：《长门赋》
恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔 极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗 谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮， 铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮。 ——贾谊《吊屈原赋》（节选）
（二）叙事谨严细密，重事件的来龙去脉：
如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书。言皆精练，事甚该密。故学者
寻讨，易为其功。” ——唐· 刘知几《史通》
（三）语言整饬典雅、准确精密，有骈俪化倾向，重视藻饰，多用典故与修辞。
“迁文直而事露，固文赡而事详。”
——范晔《后汉书· 班固传》
帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑， 衣食滋殖。 ——《史记·吕太后本纪》 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦
秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒， 楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多 应者。” ——《史记·陈涉世家》
•“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” •“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。” •“故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好 行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。” ——《史记·货殖列传》
• 太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。„„孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏， 不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 ——《史记·孝文本纪》
（五）唐宋时代的律赋和文赋：
《阿房宫赋》、《秋声赋》、《前赤壁赋》
爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以 寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉 而亡。臣愚不识，敢请之王？ 王曰：此夫文而不采者与？简然易知，而致有理者与？君子所敬， 而小人所不者与？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？匹夫 隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与？致明而约，甚顺而体， 请归之礼。
四、《史记》的文学成就：
（一）人物形象塑造：
1、善于抓住人物一生中的典型事件，来突出主要成就和精神风貌。
蔺相如：完璧归赵、渑池会、将相和。 项羽：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。 2、细节描写，突出人物个性。 3、场面描写，在矛盾冲突和互相映衬中，展现人物性格。 4、运用个性化的语言，去活化人物形象 。 5、史料的强化、淡化，取舍或转移。