我的鲁迅观

我的鲁迅观
最早接触鲁迅的作品是在小学时候，好像是《从百草园到三味书屋》，那时喜欢百草园里五花八门的虫草，想亲眼看一看鬼魅的蛇妖。

我们还纷纷模仿鲁迅，在书桌上刻一个“早”字，用来自勉。

中学时接触了更多的作品，“细脚伶仃的圆规”，“豆腐西施”，“世界上本没有路，走的人多了也便有了路”，这些都很有特色的词句给我留下很深印象。

之后有一些杂文，不过那时对杂文没什么兴趣，因而不大记得了。

印象中的鲁迅总是身处烟雾缭绕中，透过这些烟圈便看到他精神抖擞的头发和严肃的眼神。

所以很长时间以来，我单知道鲁迅是个伟人，一提到鲁迅，脑海中就出现英勇无畏的革命者形象，他用手中的笔和纸作武器和战场与当时的国民党反动派作斗争，这些都是老师告诉我的。

随着知识的积累和阅历的丰富，发现自己不怎么排斥鲁迅了。

对于鲁迅的伟大之处，我有一些自己的理解，能在那样混乱的时代做一个清醒的启蒙者是何等值得尊敬。

小说《在酒楼上》主人公的好友吕纬甫，我认为是鲁迅的一个侧影。

吕纬甫有乱蓬蓬的须发，精神很沉静却带有颓唐，消瘦苍白的脸，浓黑的眼睛失了精采。

这似乎是一个与鲁迅相似的拥有启蒙的思想却无法逃脱时代限制不得已向现实屈服的启蒙者形象。

假设鲁迅没有看清时局或者在启蒙遇挫后，归顺现实的秩序，便如小说里的吕纬甫为了生存去教一些“子曰诗云”。

然而小说最后，“我们一同走出店，他所住的旅馆和我的方向正相反”，也正表明了鲁迅要做一辈子启蒙者的决心。

鲁迅是极富责任感的人，他所站的高度是现代人难以企及的。

他把挽救民族的重任担在自己的肩头，用犀利和敏锐的视角感触到时代的转盘，孤独而义无反顾的行走着。

鲁迅也十分珍惜自己的生命，因为肩负的还有家人的生活，他不是个可以为革命而牺牲生命的人。

在动乱不安的年代，生存是头等大事。

鲁迅就像一块弹簧，时刻保持着灵活的伸缩性。

他可以铿锵有力的大骂那些反动派和国民的愚昧性，也明白在风口浪尖就要收敛锋芒，躲避灾难。

这也是他留给后人的生存之道。

像一只苍蝇飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，其中包含了反抗者多少无奈和凄凉。

鲁迅在那个混乱的时代睁开了双眼，发现他的国民竟处于水深火热之中而不自知，他想振臂高呼，把自己所看到的告诉他深爱的国民，然而结果是人们不但不领情还把他当做神志不清的狂人。

没有人能理解鲁迅的苦衷，甚至认为那些打破他们习以为常的秩序的“新”人应该千刀万剐。

鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。

”他怒骂着国民劣根性，在《阿Q正传》中，为我们塑造了无耻，愚昧，自欺欺人和可悲的阿贵形象及未庄这个脓包。

同时鲁迅十分怜悯这些人，他为国人的顽固不化而心痛，不能眼睁睁的看着他们“心甘情愿”的被旧秩序捆绑折磨，最终为自己的无力为国家和人民找到出路而自责。

联系到现在，如今文学界呈现出一派欣欣向荣的景象，各种风格的作家，学者构建着这座文学大厦，然而一边文学着一边怀疑为什么没有出现文学界领军人物。

最近网上一个叫“作业本”的微博受到很多人关注，“作业本”说话很犀利，嬉笑怒骂着社会中一些现象，有人欣赏他的直率，真实，有人却认为他在说一堆疯话。

也许如今大多数人处于自我陶醉的状态，对于现实存在的问题已经习惯了，也不愿去改变现状。

当社会中出现异类的声音，人们第一反应是惊讶，然后斥责怒骂声一片。

只要想批判一个人，总是能找一大堆的理由。

鲁迅看清了周遭的环境，却陷入巨大的绝望。

鲁迅小说的结尾总留有很深的悬念，让人捉摸不透。

小说《风波》最后叙述了风波过后七斤一家的人的生活状态，九斤老太不平而健康，七斤和七斤嫂仍在土场上吃饭，六斤丫头能帮七斤嫂做事了。

这样平和，不冷不热的结束反而让人觉得有些话隐藏在末尾。

在《阿Q正传》最后关于阿贵枪毙后城里人的舆论，“多半不满足”“游了那么久的街，竟没有唱一句戏”，除了告诉我们国人麻木不仁的精神状态，还有一些思想隐藏在里面却被平淡的叙述遮住了，以至于让人有些疑惑。

这些悬念也是鲁迅本人所疑惑的吧，启蒙的路找不到方向，一个人的力量怎们能改变时代的面貌。

因为政治因素，鲁迅去世后被赋予神圣伟大的光环，受后人的膜拜。

其实他也是一个有血有肉的人，拥有和普通人一样的情感和生活。

他为了爱人许广平而让正牌妻子朱安一辈子独守空房。

他爱憎分明的性格不知得罪过多少人。

也许唯一的区别是鲁迅比常人有更多的责任感，对亲人，乡亲，同仁，国家有着深厚的感情和责任。

也正是这份不可推卸的责任让鲁迅义无反顾的与绝望抗争到底。

09中文刘薇。