武术教学的普及及发展的研究文件综述
高校推广武术教学现状研究
文件综述
中国武术是中国传统历史文化与人类智慧的结晶，是中国传统文化殿堂上的一颗璀璨明珠，是我国优秀的文化遗产。他具有动与静，刚与柔，集健身，技击，观赏为一体的古老传统体育项目，运动负荷强度可因人和项目而异，持续时间可长可短，具有内容丰富，形式多样，不受场地器材的限制，易于推广普及。武术被受人们喜爱的同时，已列入大，中，小体育教学计划和社会体育指导培训教材，成为学校，企事业单位及各行业人事健身的主要锻炼内容，作为培养现代化合格人才的主要阵地的我省师范类院校，武术究竟在对广大莘莘学子的体育教育中的地位如何？所起的作用是什么？同全国相比存在着那些差距？为此，对我省五所师范院校体育教育专业学生目前的武术教学状况进行调查，目的是对现状和存在的问题有一个明确的了解，同时，为了更好地从学生实际出发。如何将武术这一既具有技术性，又注重内外兼修的中国传统体育项目，规范而又准确地传授给学生，使学生在有限的学时内尽可能较全面地掌握规范，系统的武术技能，改进武术的教学，提高教学质量，从而为今后教学内容的选择与安排及武术运动的进一步开展提供参考依据。
武术作为一项源自中国的运动项目，是我国全运会的重要组成部分。武术运动随着东西方文化的进一步交融，正以其独特的运动形式和浓厚的民族文化特色越来越受到世界各国人民的关注和青睐。与其它运动项目相比，武术项目有其特殊性，在我国称之为“国粹”、“国术”，其中包含着深刻的民族文化特征，全国人民对武术的情感是十分厚重的，中华民族的武术情节是根深蒂固的。武术事业的发展一直备受国人的关注，保持武术事业健康持续发展是我们的共同责任，武术在国际体坛，甚至在国际关系中已经被定格为中国的文化符号之一。近年来，在国家体育总局的正确领导下，武术得到了极大的发展，把武术作为全运会比赛项目，为武术事业发展提供了广阔空间，武术队伍不断壮大，竞赛工作不断创新、不断提高。
一、武术教学的价值
关于身体形态及人身安全方面的研究
韩宁在[1]《浅析武术的健美价值》一文中，通过对大量事实的研究，认为武术运动对人体塑形有着良好的效果。
袁金宝,温搏,[2]在《高校武术发展影响因素与对策研究》中提到武术运动具有健体防身，娱乐表演，修身养性和防病治病等功能，是贯彻全民健身计划的重要组成部分。
宋宗信[3]《传统武术在全民健身运动中的作用》文中发出倡议，传统武术的健身功能，已广为人知。
李志勇;[4]《传统武术国际化发展探析》中提到，中国几千年的武术发展证明，武术的健身功能其他项目无法比，它具有自身的特点，种类繁多，可形式多样，不同的人群可根据自身的情况选择合适的项目，不仅可以健身，而且可以防身。
关于武术在学校中的意义的研究
田洪霞,李淑青[5]在《河南省普通高校武术教学现状及改革设想》中提到高校和体育主
管部门要对武术教学给予高度重视，大力宣传和引导，完善校际间竞赛体制。
法国著名教育家保尔朗格朗[6]《终身教育论》中说“如果将学校体育的作用看作是无足轻重的事，不重视学校体育，那么学生进入中年以后体育活动就不存在了。”
关于竞技武术及娱乐价值审美价值的研究
陈德平[7]《普通高校武术教育,教学的现状与改革的对策》中说武术具有一般体育竞技
所不具备的价值——终身的价值，是学校体育教学的重中之重。原国家体委主任李梦华曾经讲过，武术是体委系统目前展示的50—60个体育项目中的一个，但是他在体育当中所占的位置决不是五十分之一或六十分之一，而是体育工作的一半。
刘密[8]《浅析武术的审美功能》文中认为，传统武术具有很高的娱乐价值和审美价值。传统武术的拳术圆活和顺、松静自然、意气相通、松紧适度、延绵舒缓、美感真实等都使人们容易获得身心情感上的满足，达到陶冶情操的目的，同时在客观上为人际交往日益疏远的现代人提供了相聚和交流的机会。
吴敏[9]《武术发展现状和趋势的研究》中提到，武术已经走向世界，成为世界人民喜爱的运动。
唐军[10]《浅析现代武术的发展》中提到，现代武术是以竞技武术为其主导方向，以套路运动和散手运动两大板块为内容，分工更加明细，训练内容、方法更加科学。以提高运动员运动技术水平，创造优异运动成绩为最终目标。
王国志，邱丕相[11]《新世纪武术国际化发展探析》中提到，武术将随着经济和文化的发展成为新世纪健身项目，武术将用自身的特点和健身功能被人们所接受，成为人们生活的重要组成部分，为人类的健康所服务。
二、评述
这些研究者大多是从武术普及的现状到发展方向的研究，但大部分学校的现状：武术器材设施与国家有关文件的规定相比偏低，影响了武术的教学效果和质量。高校要加入大资金投入，拓宽资金来源渠道，为武术运动的发展创造物资基础。运用新的器材设备，为学习提供良好的保障条件。只有加大教学实施的投资力度，改善教学条件，才能为上好武术课打下坚实的基础，有利于提高武术课的质量。
甘肃省等地的经济发展状况比其他沿海等发达省市要落后，经济全国倒数，办学条件比较差，以及有的领导对体育重视不够。所以，武术在体育教学中的地位差距也就不足为怪了。但此现状理应引起有关领导部门的关注，在师资队伍建设和运动场馆建设方面多一些投资，将甘肃省武术及体育事业发展推向新的阶段。这方面高校理应走在全省的前列，尽快起到示范、带动、辐射的作用。
三、结论
通过以上文献综述，我们可以知道，传统武术适合我国经济发展水平的现状，适合我国居民的居住条件环境与体育设施现状，可以有效地促进身心健康，具有健身、养生、陶冶情
操的作用，在教学当中更是起着强身健体，防身保护学生的自身安全，更为竞技武术培养后备人才，在全民健身运动中有不可比拟的优势。推行全民健身计划以来，群众性体育活动蓬勃开展，人民体质与健康状况有了很大的改善。但由于人们健身意识存在误区、缺少组织和管理经验、体育活动场地及器材太少等原因，全民健身活动开展得还不够理想。传统武术以其特有的优势弥补了上述不足，日益成为全民健身运动中不可或缺的重要组成。
参考文献
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[15]蔡仲林,周之华,武术[M].北京:高等教育出版社.2006.6.
武术教学方法
第二讲：武术教学方法 武术教材的内容多，课时紧张，学生的学习起点底，授课者绝大部分仅是初步掌握武术教材的体育教师。因此，至今在学校武术课堂上，讲解示范法、分解完整法、纠正错误法等传统的教学方法至今仍是学校武术教学的主要方法。这种情况反映了学校武术教学必须遵循的教学规律，同时也反映出这些方法用于学校武术教学时的自身特色。多年来，很多一线教师试图把新的教学方法引入武术教学之中，做了很多有益的尝试，下面分成学校武术传统教学方法和新方法两部分： 一、武术教学中的传统教学方法 （一）语言法在武术教学中的运用 语言法在学校武术教材的教学过程中是这样运用的： 1、武术教学中的讲解法 （1）讲解的内容 1）武术教材中具有普遍规律性的技术要求。如：长拳的冲拳、推掌都是从腰间的抱拳开始出击。便于教师反复重复而浪费时间。 2）武术教材中的动作规格。如：马步两脚之间的距离是三个脚或三个半脚的长度；两大腿要蹲平等。通过讲解使学生明确具体动作的质量标准和要求。 3）武术动作的关键环节。如：弓步的关键环节是后脚跟不能离地，后腿膝关节要挺直。讲解动作的关键具有画龙点睛的作用，有助学生尽快掌握正确动作。 4）武术动作的易犯错误。如：冲拳容易出现“端肩”。对每个动作的易犯错误可以提前讲解。提示学生防止错误的发生，防患于未然。 5）武术动作的攻防含义。每个武术动作都有相应的攻防含义，讲解这些内容可以使学生了解武术动作的用途，有助于准确地理解和掌握动作。但教学武术套路时，不易过多向学生讲解武术动作的攻防含义，以免学生兴趣转移，完不成套路教学任务。 6）武术动作的动作名称。武术动作是按照动作结构、形象取名，一般能表达动作的全貌。如“弓步冲拳”，就是弓步和冲拳相结合的动作；“马步架打”就是马步和架冲拳相结合的动作等。 （2）讲解的方法 1）用简要的语言进行讲述。主要用于宣布课的任务、内容、要求、组织措施的安排等。 2）用术语进行讲述。术语是武术的特有语言。如：手法、腿法、劲力等。用武术术语进行讲解可以起到简明精练的作用，但初期使用要做适当解释。 3）用形象的语言进行讲述。用形象的语言进行比喻，便于学生理解和记忆动作，但要结合学生的生活经验。 4）用单字的语言进行讲述。武术动作复杂，可把复杂的动作过程归纳为简明扼要的几个字，进行讲解时可以起到明确提示的作用。如“腾空飞脚”可把蹬地起跳、摆腿、提腰提气、拍手拍脚击响的过程，归纳为“蹬、摆、提、拍”4个字。 5）用口诀化的语言进行讲述。武术动作复杂，可把复杂的动作过程归纳为简明上口的口诀，便于学生记忆。如弓步的口诀可以编为“前腿弓，后腿绷，挺胸立腰莫晃动”。 6）用对比的语言进行讲述。常用在纠正学生的错误动作时。对比并指出正确与错误之间的差异、正误、优劣等的区别。进行对比讲解可使学生加深对正确动作的理解，并具有启发性。 7）用提问的语言进行讲述。这是对学生经常要用的方法。可以先向学生提出问题后再教师再进行讲解。也可以让学生提问再由学生回答。提问可以集中学生的注意力，引导学生积极思维。但提问
文化全球化研究文献综述
THE SOUTH OF CHINA TODAY 2009.11 今日南国2009年11月（总第139期） 今日南国 THE SOUTH OF CHINA TODAY NO.11，2009（Cumulatively ，NO.139） 一、研究背景 全球化是20世纪80年代中期以后 在全世界范围内日益凸显的一种新现 象，反映了当代时代的总体特征和主要 趋势。全球化是一个以经济全球化为核 心、包含世界各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活 方式、价值观念等多层次、多领域的相互 联系、影响、制约的多元概念。 自吉登斯提出了全球化的完整理论之后，国内外学者对此的关注度越来越 高，学者关注的角度和程度都不一样。这 些研究所涉及的面很广，很少有学者对 这些研究进行整理，因此，本研究就这些 研究的一个方面进行整理是必要的。 二、文献搜索在资料的收集和分析方面，本文主要采用的是文献法。国内文献搜素中，首先在“中国知识资源总库———CNKI 系列数据库”中以“全球化文化”为“主题”或“关键词”或“题名”，限定学科为社会学和统计学进行搜索。因为关于“全球化文化”的文章最早出现在1993年复旦学报（社会科学版），所以搜索年限是从1990年以后开始的。由搜索的结果整理可以看出：各学科对全球化文化的关注度越来越高，各年份的研究成果呈现上升趋势。三、研究内容在所学者对此的研究中，主要集中在以下两个方面进行研究。1.文化认同。认同就是主体对自己身份、角色、地位和关系的定位的一种认识和把握，即一种自我意识。文化认同即对自身文化身份和地位的一种自觉和把握。文化认同表现在众多方面，政治、经济、伦理、宗教、语言和观念凡同人类的活动有关的一切领域几乎都是文化的领域，因此都存在文化认同的问题。 一方面，有学者认为即使在全球化的影响下，中国文化在21世纪并不会随大流，丧失自己的文化个性，而是以其特有的文化内涵和文化魅力在世界文化的多元格局中显示出独有的地方性。麻国庆站在文化人类学的视角，认为文化的 选择性使得族群的认同、地方文化的认同与跨国文化圈———华人文化圈的认同在一种良性的状态下展开。民族文化的“无意识的传承” 传统，进行着“有意识的创造”，这种创造的过程，正是一种“文化的生产”与“消费”的过程。这种“生产”和“消费”并没有脱离固有的文化传统。同 时，这一过程，也从单一的民族文化的领 域进入到地域共同体之中。 张卫东教授选择中国饮食和西方麦当劳在饮食目的、饮食的制作和饮食的 选择三个方面的碰撞和互动的案例，证 明了中国饮食并没有被西化，但是另一 方面也没有阻碍西方快餐。另一方面，也有学者认为，正因为文化认同，致使我国传统文化的丧失。吕传庭等学者从城市规划的角度出发，提出由于西方城市规划思想的侵入，我国城市规划工作者在文化认同的背景下，所获取的外来文化都是肢解的、片断的直观印象，并非是真正的文化内涵。2.文化冲突。刘晓研和胡永辉指出全球化已对各国的很多社会活动产生了不同影响，尤其是西方霸权文化伴随这 一浪潮不断扩张，使人们的文化意识逐 渐“西化”。同时，他们也批判了在东西方 文化交流与碰撞中失却自己民族身份的 作者和批评家。他们提出民族国家在推进东西方文化交流的同时，应坚持自己 的文化立场和文化主体性。从历史来看，伴随经济、军事、政治而来的往往是文化帝国主义和文化殖民主义。在全球化时代，不同的价值取向在文化碰撞的过程中会产生冲突。强势国家会借助经济、军事、政治上的优越地位，迫使他国接受自己的价值观念。文化 本身的异质性也是产生价值冲突的重要 根源。对个人权利的尊重与对国家集体利益重视的差别，对人性善与恶的不同认识，对人的私利行为与利他行为的不同评价，对人与世界关系的思考等不同的文化传统都隐含着自己的价值系统，并显示在社会风俗和社会政治制度层面，这标志着文化及其价值的异质性差异。 霍志钊在他的研究中，阐述在乡村都市化以及经济全球化的背景下民族地区经济发展与在发展中造成文化变迁二者所产生的矛盾，探讨了在全球化进程中经济发展与民族文化保护的关系，提出了文化自觉是文化保护的思想基础。 四、对研究现状的评价 尽管学术界对此问题进行了很多的探讨和研究，但是就社会学这一领域来说，对此的研究还不够深入和广泛，大多都是围绕在全球化背景下民族国家对待西方文化侵入的反应和表现，同时他们提出了应对“西化”的措施。但是却很少有学者从更深入的角度分析这种现象。 其次，文化包括很多方面，在这些研究中，有少数的学者提到了休闲和消费文化，对文化的其他方面研究得不够，甚至是没有。 最后，在这方面的研究方法上，大多都是采用定性的研究方法，以文献为主的研究方法占绝大部分。 全球化仍然对各国各个方面有着很大的影响，文化在全球化过程中是怎样的发展，在全球化背景下地方文化如何保持自己的地方性、本土性，这些都值得学者关注，以个人、社会为研究对象的社会学领域对此的研究就显得尤为重要。[参考文献] [1]韩勇.全球化背景下的青年社交[J].青年探索,2006,（4）. [2]王金宝.吉登斯全球化理论的深度解读及其批判[J].哲学研究,2007,(6). [作者简介]符琼（1985-），女，湖北恩施人，四川大学公共管理学院2008社会学专业硕士。 文化全球化研究文献综述 符琼 （四川大学公共管理学院成都 610064） [摘要]全球化已经是当今世界的一种趋势，国内外学者对此从不同角度进行了不同程度的研究。本文从中国知识资源总库里 索所有关于文化全球化的文章，对所有文章进行简单地梳理。在梳理过程中，笔者发现这些研究成果主要集中在全球化背景下的文化认同和文化冲突两方面。 [关键词]全球化；文化认同；文化冲突[中图分类号]G114[文献标识码]A [文章编号]1673-1190-（2009）11-0236-01 236
体育馆文献综述
文献综述题目南方某高校体育馆建筑设计 系别：建筑工程系 专业年级：07级建筑学 姓名： 学号： 指导教师： 职称： 年月日
南方某高校体育馆文献综述 前言 体育馆，室内进行体育比赛和体育锻炼的建筑。体育馆按使用性质可分为比赛馆和练习馆两类；按体育项目可分为篮球馆、冰球馆、田径馆等；按体规模可分为大、中、小型,一般按观众席位多少划分,中国现把观众席超过8000个的称为大型体育馆,少于3000个的称为小型体育馆,介于两者之间的称为中型体育馆。 目前世界上最大的体育馆是美国密歇根州的庞蒂亚克体育馆，可容观众 8万人。中国目前最大的体育馆是1968年建成的北京首都体育馆和1975年建成的上海体育馆，均可容观众18000人。1961年建成的北京工人体育馆,可容观众15000人。1975年建成的南京五台山体育馆,可容观众10000人。国际上著名的体育馆有：1960年建成的罗马大体育馆和罗马小体育宫；1964年建成的东京代代木国立综合体育馆；1972年建成的联邦德国慕尼黑体育中心的体育馆。2008年建成的国家体育场(鸟巢)。体育馆大多兼作群众集会、文艺演出和杂技表演用。 世界著名体育馆 一、渴望体育馆（Aspire sports club） 渴望体育馆（Aspire Sports Club），位于卡塔尔首都多哈，占地29万平方米，是世界上最大的室内体育场。由法国著名的建筑师罗杰·塔利伯特先生设计建造而成，并于2005年11月正式启用。渴望体育馆拥有一座可以容纳5000名观众的室内足球场以及一座符合奥运会标准的游泳、跳水馆，此外，它还拥有还有七个多功能体育馆。
二、蒙特利尔的奥林匹克体育馆(Olympic Stadium) 蒙特利尔的奥林匹克体育馆(Olympic Stadium)是1976年奥运会的举办地点，这座设计独特的体育馆以及旁边倾斜的塔楼己成为当今蒙特利尔的一个象徵。体育馆可容纳八万人，尽管其最后竣工是在奥运会结束14年之后，中间又因技术问题在1998年将屋顶全部更换，但屡经波折之后的体育馆现在以其广大宽敞的活动空间，现代化的设计建筑，崭新的设备以及声名远播的名气让参观过奥林匹克体育馆的游客流连忘返。体育馆内照明极佳且音响效果出类拔萃，另外这里也显示出蒙特利尔法语城市的突出特征：记分牌及场内广播都使用英法两种语言。体育馆内除看台外，还有棒球酒吧、游戏中心、以美国一流职业棒球队联盟的著名投手为画面的击球机器，以及可制作自己的棒球卡的服务区，各类娱乐设施非常有趣和齐全。除了大型棒球比赛与足球比赛外，蒙特利尔博览会及许多音乐会也在此体育馆举行。 三、天顶体育馆 从多伦多电视塔CN TOWER就可俯瞰到这座白色屋顶的圆顶体育馆，它位于CN TOWER的旁边，因此时常一起被拍摄入镜，成为多伦多明信片上最迷人的风景之一。 这座球场于1989年启用，是世界上第一座屋顶可自由开闭的建筑物。这里每年举行多场比赛，可容纳观众5至7万，这里也是多伦多著名职业棒球队BLUE JAYS的主场。除了职业棒球赛和职业足球赛外，许多大型的表演、音乐会以及商品展示会也时常在此举行。 圆顶体育馆最引以骄傲的是场内还设有一家酒店，从酒店的房间里就能看到比赛。酒店共有346个房间，约半数房间朝向体育馆园顶内侧，以便客人在房间里就可以悠闲地观赏比赛。酒店整体设计豪华气派，园顶的一侧全部采用玻璃结构。酒店内部的房间也设计得简单而别致，处处为观赛着想。房间里还专门配有观赛用的椅子，可供五人同时观赛使用。并配有小型酒吧，可以一边喝酒一边看比赛。 圆顶体育馆里除了球场，还有多家餐厅，在餐厅中也可以看到体育馆中的比赛。一边吃晚餐一边看比赛，也是很不错的享受。另外体育馆还专门有与旁边的CN TOWER相连的通道，以及特色商品店，游艺厅等娱乐设施。如果想要了解更多体育馆的设施，可参加体育馆为时一小时的游览活动(SKYDOME TOUR EXPERIENCE)，内容包括体育馆的历史及设施导览。
武术教学论文：浅谈武术教学中讲解与示范的运用
武术教学论文：浅谈武术教学中讲解与示范的运用 武术教学论文：浅谈武术教学中讲解与示范的运用 刘渭君 （甘肃省定西市渭源县幼儿园） 摘要：在武术教学中，对武术动作的正确讲解和示范对学生学习起着非常重要的作用，符合学生理解能力的讲解和示范动作，能使学生更正确地快速学好武术。武术对培养学生的道德情操、激发学生的爱国情感也有着重要的影响。 关键词：武术教学；讲解与示范；爱国情怀；责任感 武术承载着许多悠久的历史文化，也是我国传统体育项目的一种，历来受到许多武术爱好者及体育运动爱好者的青睐。武术在动乱时期是人们防身的一种本领或技能，但在现在这样一个和平的年代里，形式多样的武术在更多层面上是丰富了人们的业余生
活和爱好，从不同程度上陶冶着人们的情操，为人们强身健体提供帮助。更为重要的是，武术是我国传统文化艺术的一种体现和发扬，培养幼儿及青少年的思想道德品质，使他们从小树立正确的人生观、道德观、价值观及从小激发他们的爱国情怀上有着非常重要的意义。 小学武术教材的特点是以套路的形式为内容，本人在武术教学实践中，逐渐摸索总结出了一些武术示范与讲解方面的经验，下面就如何在武术教学中合理进行讲解和示范与大家共同分享和探讨，以求不断改进和完善。 讲解主要是教师通过语言表达或描述，为学生传达武术学习内容。而学生能否正确领会学习内容，掌握学习中所要掌握的武术动作名称、技术要求、练习方法、攻防含义以及在一些容易出现错误的环节上加以重视等都需通过教师的讲解来完成。所以，这也对教师的讲解能力提出了很高的要求，教师的讲解用词一定要精练准确，同时也要从学生的实际理解能力和接受水平出发，用通
俗易懂的语言在提示学习内容及其内在本质的同时，引领学生深入理解并领悟武术的精华及魅力所在，发现认知规律，突出重点，分清主次，使学生掌握学习要领，达到事半功倍的学习效果。 比如，五步拳中的"步型变换",教师就必须首先要为学生讲明它是由五种步型，即"弓、马、虚、歇、仆"变换而成的重要技术构成。如果教师在教学过程中不对这五种步型进行讲解或是讲解得不准确、不到位，或是单纯地让学生跟着教师的动作去模仿，而不是从更深层面让学生了解武术动作的精髓和内涵，从而真正了解武术动作的含义的话，学生就不可能从根本上真正掌握武术学习的技术，而只是了解一些武术知识的皮毛，使学习表面化、肤浅化。当然，学习武术的过程，也不只是光讲不练，光听不练。武术教学一定要讲练结合，教师可以先进行讲解而后示范，也可先进行示范而后讲解，或者是一边示范动作一边进行讲解。武术讲解中注意武术专业术语的科学规范使用，使教学过程更加形象化、具体化的同时，也使学生
武术教学国外研究综述综述
武术教学外文文献综述 1.0武术的英语翻译 在英语中，武术一般有两种翻译：“Martial Art”及“Wushu”，非正式翻译“Kongfu”。从维基百科查询，可以得知在英语中，“Martial Art”的定义与概念大于“Wushu”。后者是前者的分类之一。定义解释如下： “Martial Art”通常是广义的武术，指经过整理传承的搏击训练体系，通常可以防身、参与竞技、身体健康、娱乐甚至帮助人类进行精神及身体素质的发展。亦可以为技击艺术。如摔跤、跆拳道柔道等。在欧洲，武术传统（技击艺术）可以追溯故罗马。当时代表性的运动为拳击、摔跤及古希腊式搏击［1］。 “Wushu”②是狭义的武术，属于技击艺术的一种，指全来源于中国传统的全接触式的中国传统技击艺术。也可以非正式的“Kongfu”代替。在中国又被称为国术，竞技性武术分为套路和散打。因此又可以翻译为“Chinese martial Art" ［2］ 2.0武术在国外的传播与发展研究 以“Martial Art”为关键字在“Primo Centre 学术资源索引”库搜索，得到35481条记录；以“Wushu”为关键字在“Primo Centre 学术资源索引”库中搜索，得到3697条记录。 查看前30篇，50%左右只有信息记录，显示标题作者等信息，无法展开全文，从文章类型看，20%左右为无关文章，60%以上皆为报道性文章，原刊登在一些文化、时政类报刊中。主要关于武术的分类、历史、传播、功能等。 关于武术在国外的传播与发展情况， Meir Shahar, 在《明代少林武术》一文得序言中提到“二十世纪见证了令人激动地文化交流，特别是随着中国的搏击技术开始在西方受欢迎起来。这种搏击技术以其独特的军事性、治疗性及宗教性目标为特色，少林的威名也通过武术得以广泛流传。”［3］
武术教学的普及及发展的研究文件综述
高校推广武术教学现状研究 文件综述 中国武术是中国传统历史文化与人类智慧的结晶，是中国传统文化殿堂上的一颗璀璨明珠，是我国优秀的文化遗产。他具有动与静，刚与柔，集健身，技击，观赏为一体的古老传统体育项目，运动负荷强度可因人和项目而异，持续时间可长可短，具有内容丰富，形式多样，不受场地器材的限制，易于推广普及。武术被受人们喜爱的同时，已列入大，中，小体育教学计划和社会体育指导培训教材，成为学校，企事业单位及各行业人事健身的主要锻炼内容，作为培养现代化合格人才的主要阵地的我省师范类院校，武术究竟在对广大莘莘学子的体育教育中的地位如何？所起的作用是什么？同全国相比存在着那些差距？为此，对我省五所师范院校体育教育专业学生目前的武术教学状况进行调查，目的是对现状和存在的问题有一个明确的了解，同时，为了更好地从学生实际出发。如何将武术这一既具有技术性，又注重内外兼修的中国传统体育项目，规范而又准确地传授给学生，使学生在有限的学时内尽可能较全面地掌握规范，系统的武术技能，改进武术的教学，提高教学质量，从而为今后教学内容的选择与安排及武术运动的进一步开展提供参考依据。 武术作为一项源自中国的运动项目，是我国全运会的重要组成部分。武术运动随着东西方文化的进一步交融，正以其独特的运动形式和浓厚的民族文化特色越来越受到世界各国人民的关注和青睐。与其它运动项目相比，武术项目有其特殊性，在我国称之为“国粹”、“国术”，其中包含着深刻的民族文化特征，全国人民对武术的情感是十分厚重的，中华民族的武术情节是根深蒂固的。武术事业的发展一直备受国人的关注，保持武术事业健康持续发展是我们的共同责任，武术在国际体坛，甚至在国际关系中已经被定格为中国的文化符号之一。近年来，在国家体育总局的正确领导下，武术得到了极大的发展，把武术作为全运会比赛项目，为武术事业发展提供了广阔空间，武术队伍不断壮大，竞赛工作不断创新、不断提高。 一、武术教学的价值 关于身体形态及人身安全方面的研究 韩宁在[1]《浅析武术的健美价值》一文中，通过对大量事实的研究，认为武术运动对人体塑形有着良好的效果。 袁金宝,温搏,[2]在《高校武术发展影响因素与对策研究》中提到武术运动具有健体防身，娱乐表演，修身养性和防病治病等功能，是贯彻全民健身计划的重要组成部分。 宋宗信[3]《传统武术在全民健身运动中的作用》文中发出倡议，传统武术的健身功能，已广为人知。 李志勇;[4]《传统武术国际化发展探析》中提到，中国几千年的武术发展证明，武术的健身功能其他项目无法比，它具有自身的特点，种类繁多，可形式多样，不同的人群可根据自身的情况选择合适的项目，不仅可以健身，而且可以防身。 关于武术在学校中的意义的研究
认知领域研究综述
认知领域研究综述
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学前儿童认知发展领域研究综述 本研究报告中对学前儿童认知发展领域的综述从两个角度来阐述：学前儿童和早期教育。在学前儿童认知发展中，早期科学教育发挥着重要的作用，因此在本研究综述中也会把早期科学教育的研究成果做一个详细的分析和概括。 一学前儿童认知领域的主要研究成果 （一）有关学前儿童认知发展的主要研究成果 1、儿童的书面数符号表征能力研究： 研究表明：个案儿童的书面数符号表征能力在两年中有了不同程度的进步，但表现出较大的个别差异。儿童的书面数符号表征能力在两年中表现出相对的稳定性，中班上学期的书面数符号表征能力得分高的儿童在大班末时得分仍然偏高。儿童的基数概念、书面数符号表征能力以及书面加减运算之间有着密切的联系。高得分组与低得分组的儿童表现出明显的个性差异，如在学习兴趣、注意力、自控力与坚持性方面高得分组有明显的优势。高得分组与低得分组的儿童的家庭教育也表现出不同的特点。（周欣，黄瑾等，4－6岁儿童书面数符号表征和理解能力发展的个案研究） 2、儿童运算能力发展研究： （1）该研究表明，幼儿6岁时的加减能力比5岁时有显著提高；在5-6岁期间，幼儿解决三种不同呈现方式加减问题能力的发展速度不同，符号加减题的解决能力发展最快。幼儿园数学教育应改变以往过于注重技能训练与口诀背诵的教法，而更为重视幼儿数概念的形成与数学思维能力的发展。(许晓晖，庞丽娟，陶沙，韩小雨，不同任务呈现方式下幼儿加减能力的发展） （2）在现有研究文献中，大多数是关于测量估算和计算估算的研究。许多研究已分析了计算估算所使用的策略种类，也有研究已经接触到计算估算技能与其他能力之间的关系，但关于数量估算的研究很少。根据现有的研究，估算能力不是一种整体的能力，即不同类型的估算任务，如数量估算和计算估算似乎需要不同的能力，并且在各种估算任务之间似乎不容易进行能力的迁移或转化。一个好的计算估算者并不必然是一个好的数量估算者。估算任务的多样性和儿童在这些任务上的表现是研究中的一个重要主题。（赵振国，儿童估算发展研究综述） 3、儿童排序能力研究： 该研究发现，4－6岁幼儿的排序有一个不断精确的发展过程，其排序能力随着年龄的增长而提高;幼儿的排序能力受到排序对象数量、正逆排序方式等因素的影响。此外，不同年龄阶段的幼儿在排序策略的运用及数字排序能力方面有较为明显的年龄差异。（戴佳毅，王滨，4-6岁幼儿排序能力发展特点的初步研究） 4、儿童数学问题解决研究： 从生态观的角度研究儿童早期数学问题的解决过程。数学问题解决是儿童早期数学教育的基本目标。从数学问题解决的生态观来看，儿童早期数学问题解决具有显著的文化特征，其数学问题解决的过程是认知加工与情感态度交互作用的过程，也是一个知识提取与知识建构的共生过程，同时还是一个开放式的循环渐进过程。（魏勇刚，庞丽娟，儿童早期数学问题解决的生态观） 5、数感研究： 从数感的定义、教感的发展、数感的评佑及教学四个方面对国外学前儿童数感发展进行详细综述。（浦晓黎，国外学前儿童数感研究综述） 6、儿童科学、数学能力发展的外部影响因素研究： 家庭与儿童数学能力发展的关系：该研究从近年来相关的实证研究出发，进一步证明家庭对儿童早期数学认知能力发展的影响是通过父母的教育观念、教养方式、为孩子提供和
武术的健身价值 文献综述(英文文献)
武术的健身价值 文献综述 前言 中国传统武术是中华民族的优秀文化遗产，其流派繁多，内容丰富，运动形式多样，具有技击、强身健体、医疗保健和观赏娱乐等多种功能。武术作为中华民族传统的健身术，有着悠久的历史和辉煌的成就。它独具中华特色的文化内涵，自然地融汇了易学、哲学、美学、中医学、兵学、内工学等多种文化理念，注重内外兼修，形成了极具民族特色的武术文化体系。 随着国务院号召全民健身运动的逐步深入，武术运动以其独特的魅力起到了扩大全民健身计划的重要作用。在网上浏览了相关文献后，我们了解到武术在不同科学领域下展现出的健身价值。 【一】Groen, B.E.; Weerdesteyn, V.; Duysens, J.在Martial arts fall techniques decrease the impact forces at the hip during sideways falling一文中论述了武术摔跤术（Martial arts fall techniques）对降低中老年人的髋部骨折风险的效果。 跌倒、髋部骨折是一种老年人常发的现象，这种现象可能引起严重的后果。 一种武术摔跤术（Martial arts fall techniques【试译】）（简称MA）培训对防止老人髋部骨折可能是有用的。一些之前的研究已经表明，武术摔跤术可以减少髋关节的冲击力，不过相关机制不明。该文研究的一部分是深入了解髋关节所受的冲击力，了解冲击速度，以及和对躯干方向的作用。同时该文还试图研究并确定，老年个体是否可以学习武术摔跤术，是否能通过武术摔跤术使横盘下跌过程中减少髋关节的冲击力。 六个经验丰富的柔道运动员从跪姿高度使用三个武术摔跤术：用手臂阻挡(control)、用手臂打断下跌的武术摔跤术(MA-a)、不用手臂的武术摔跤术(MA-na)。结果表明，MA-a和MA-na技术分别减小了27.5％和30％的冲击力。在武术摔跤术中的冲击速度明显降低。MA-a的下跌中主干方向显著减少了垂直性。同时MA技术间没有发现显著差异。得出的结论是在髋关节的冲击力的减少与较低的冲击速度和较少的垂直主干方向相关联。在冲击后滚动是MA下跌的特征之一，
武术专业书文献综述
论文 武术专业书籍文献综述 姓名：李长英 单位：寿县大店初级中学 日期： 2 0 1 4 年 4 月1 0 日
武术专业书籍文献综述 摘要：近30年武术专业书籍整体呈现数量多，分布广，但层次结构不太合理的特征。其中武术专业书籍以内家拳著作为多，外家拳为少；以技战术为多，传统武术文化类为少；以地域中部多，边远少数民族为少；著书者以体育学院教师以及武术名家为多，文化大家为少。出版社主要是人民体育出版社、北京体育大学出版社。其结果是学者少研究者少，大量的书籍都是“枝叶繁茂，却同属一根”，缺乏“独树一帜”的创意。 关键词：武术书籍综述 前言 本文以近30年我国武术专业书籍的数量，分布及其主要呈现的特征为研究理论的出发点，把收集的到的太极拳类书籍424册、八卦掌类书籍47册、形意拳类书籍41册、少林拳类书籍33册、八极拳类书籍14册、剑术21册刀术12册、棍术8册、枪术11册、武术史类书籍9册、武术文化类书籍5册、武术教程3册、武术概论1册经过整理、归类、删繁就简、去同存异，运用统计、归纳等方法对武术类书籍进行综述并提出自己的拙见，以利于武术书籍的编撰、出版、研究之借鉴。 1 武术专业书籍的分类结构 1.1 近30年武术专业书籍丰产的原因 武术的发展在世界各国都有自己的特色，在欧洲主要以近代的拳击为发展前沿；在日本以相扑、柔道、空手道、合气道以及剑道为武术的运动形式；法国、巴西以腿拳道、柔术为武术的外显趋向；在韩国、泰国主要是以礼节为著称的跆拳道和以肘、膝为搏杀技的泰拳为运动形式。然而，如果要论及武术，世界各国的武术爱好者都会想到中国武术，意识流的把中国武术确定为世界武术的代名词。这是什么原因呢？其最为重要的因素是中国武术是有着中国几千年的文化内涵，中国武术是在悠久的中国儒家、道家、佛家等含有哲学道理的理论体系中产生和发展的，因此中国武术有着很深厚的文化底蕴。要使武术有文化底蕴就必须
古徐州武术文化研究
古徐州武术文化研究 古徐州武术文化研究 卢闪闪1，王洪懿2，陈威1 (1.淮北师范大学体育学院，安徽淮北235000;2.郑州大学，河南郑州450000) 摘要:本文主要采用文献资料法与逻辑分析法，通过搜集大量的关于徐州武术 相关的文献史料，最后归纳与整理了关于古徐州武术相关文化。本文主要从彭祖养生文化、军事武术文化现象、汉画像石、文学著作四个方面研究了古徐州武术文化，为以后徐州武术文化的研究提供借鉴，也为徐州武术的发展提高借鉴。 关键词:古徐州;武术文化;养生文化 中图分类号:G852 文献标识码:A文章编号:1673-2596(2015)10-0070-02 武术作为一种具有完整的、稳定的内涵结构和价值结构的文化系统，它必然地不容置疑地浸透和蕴涵着它本身所赖以产生、形成和发展的那个特定历史环境和文化背景的全部基因和成分。换句话说，武术文化是中国文化的重要一部分，我们将武术视为在某一特定历史需要、动机和价值取向支配和趋动下各种历史文化因素的总和，是一种文化的合力和选择[1]。 徐州古称彭城，本文中的古“徐州”中所谓的“古”就是指从彭城开始建立以来到徐州近代以前的部分历史文化迹象论述古“徐州”武术文化。本文主要研究彭祖养生武术文化、军事武术文化、汉画像石、文学著作来论述古“徐州”相关武术文化，以便为徐州武术的发展提供借鉴。 一、彭祖养生的武术文化 彭城是中华武术发祥地之一，彭祖首开武术文化的先河。有资料显示:“徐州 武术运动的起源可追溯到远古夏殷时期。”[2]从大量的文献资料来看，武术的最早形态具有很强的包容性。周伟良的《中国武术史》指出，先秦时期，一般是指从
公元前21世纪开始的夏、商、周三代至公元前221年秦始皇统一六国的这段时间。在这1800多年的历史过程中，中国大致经历了夏、商、西周三代及春秋战国几个历史时期。因此把这个时期称为武术活动的“初始形态”[3]。彭祖发明的导引术也是在这个时期产生的。养生文化是中国优秀的传统文化重要组成部分，彭祖养生文化是徐州历史文化发展上最精彩的一页，彭祖发明的中国最早的健身气功——导引术，具有健身祛病、延年益寿的功效。《史记?楚世家》记载:“彭祖氏,殷之时,尝为侯伯,殷之末世,灭彭祖氏。彭祖精于养生,不恤世务,不营名誉,不饰车服。在尧帝时得到重用,也得益于此。”[4]庄子的《刻意篇》记载:“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之士，养形之人，彭祖受考者之所好也。”导气令和，引体令柔。”这是迄今发现的最早、最完整的记载彭祖以“导引行气”开我国气功先河的文字资料。庄子以形象的语言描述了彭祖气功导引术。彭祖的养生文化流传至今，正是由于彭祖的导引术开启，为后世的五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳、硬气功等武术功法奠定了基础。这种健身气功广为流传，至今被人们所采用。 二、军事武术文化 徐州古称彭城，是兵家必争之地，乃“北国锁阴，南国门户”。徐州在2000 多年的建城史上，发生较大规模的战争有四百多次，产生重大影响的有二百多次[5]。徐州作为兵家必争之地，战争历史悠久、战争频繁、规模宏大、程度大影响较大。“彭城之得失,辄关南北之兴衰”[6]。从古至今，每次的历朝换代，徐州便成各国的必争之地，徐州的得失也成为最终胜利的标志。《汉书?高祖本纪》:“夜行途中，有大蛇当径，拔剑斩蛇。”[2]这段记载说明刘邦精通剑术与武技。《史记?项羽本纪》:“军中无以为乐，请以剑舞。”[4]不难看出项庄是练过武术的高手。“樊哙带剑用盾入军门，交戟之卫士欲止不内”。可以看出樊哙的力量之大与练武有关。正是这些名将把古“徐州”武术推向了高潮。
中国武术文化鉴赏
中国武术文化的美与德 武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，它是中华民族的宝贵文化遗产之一，也是民族传统文化在武技一道的体现。中国武术是民族智慧的结晶。在外国，中国的武术被称作“功夫”。长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，也爱上了中国。 中国武术的起源可以追溯到原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。随着社会的不断发展武术逐渐就形成了一定的套路与优美的形式。同时，对于中国这个重德民族，武德也成了中国武术文化的核心。 对于中国武术的美可以分两种： 一，中国传统美学范畴在武术套路运动中的体现 我们知道中国传统美学范畴与西方美学范畴迥然不同。其中诸如意、味、道、境、力、神韵等范畴是西方美学所不具有的，而这些范畴在武术套路中体现的尤为明显。武术套路中的没主要在于神韵美，意境美，自然美，及武术套路中的美与善的统一。 二，从传统美学角度看武术套路中的形式美 从传统美学角度看武术套路中的姿势、劲力、节奏、结构等特有要素学内容。也就是说，武术套路的神韵是通过这几大要素来实现或表现的！
姿势美即姿态，架势美。武术套路是很讲究姿势的，如长拳姿势舒展，动作灵活，轻快潇洒；少林拳古拙，紧凑，矫捷刚健；八卦拳身灵步活，姿势连绵；通臂拳发力透达，放长击远等等。 劲力美即武术中丰富的劲法和力度之美。区别于形体美学中所讲的力度和方法，武术的劲力均从发劲和招式着眼，如长拳中讲劲力顺达，富有寸劲，而出手含蓄，要求起于腿，发于腰，顺于肩，摧于肘，达于手。协调顺畅，力点清晰。南拳步稳势猛，多短拳，擅标手，动作紧削而刚劲有力。再如太极推手，柔中寓刚，绵里藏针。它以捧、捋、挤、按、采、捩、肘、靠等方法双方粘连等。 结构美即武术技术战术的配合组织美。特别是武术套路，因为它是按照攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编排而成，由手眼身法步诸动作要素在同一时空中运作而成。现代武术演练套路对其动作精华节奏，难度技巧等运动艺术进行设计选择，使之配套，犹如一首乐章，起、承、转、合都精心构思，反复推敲。同时注意使动作顺畅又符合技击规律，注重虚实，高低，轻重，开合等变化等等。 对武术套路中的节奏形象描绘为：动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓、轻如叶、重如铁。在动静，起落，快慢，轻重，高低，刚柔的对立转化中表现出鲜明的节奏感。刚柔相推而发生变化是武术中最根本最重要的节奏。其它如进退，往来，开合，终始，消长，虚实，俯仰，起落，屈伸，蓄发，吞吐等都是阴阳转化中的具体化等等。 中国武术之美，深受中国古典美学的熏染，至今已铸成较稳定的形式。也成为了美学研究的一门重要课程。 文以德彰，武以德显，武术的真谛在于重德！
中国武术文化软实力的研究综述
第40卷第5期湖南科技学院学报V ol.40 No.5 2019年5月Journal of Hunan University of Science and Engineering May.2019 中国武术文化软实力的研究综述 周圣文 （湖南科技学院体育学院，湖南永州 425199） 摘要：全球化发展之势已悄然而来，面对其全球性的文化整合，以争夺文化话语权为目的的强国战略如期而来，学术界也掀起了文化软实力的研究高潮。本文主要运用文献资料法，逻辑分析法对武术文化软实力相关的文献进行整理，以梳理出武术文化软实力研究的发展趋势和研究进展。研究认为：武术文化软实力的研究主要集中在武术文化软实力的构成内涵及价值，武术文化软实力的提升路径和武术文化软实力教育研究的三个方面。并在此基础上对相关问题进行阐述，以期为武术文化软实力研究指明方向和提供思路。 关键词：武术；文化软实力；研究进展 中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2019）05-0151-03 1引言 文化软实力是民族凝聚力和国家影响力的重要源泉，是一个国家核心竞争力的重要因素。习近平总书记指出：?提高国 家文化软实力，关系到‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现?。毋庸置疑，大力加强文化软实力建设，是建设文化强国的题中应有之义。武术作为我国具有代表性的民族传统体育项目，其特殊的文化价值及所蕴含的民族精神对中国文化软实力建设具有重大理论意义与实践价值。?软实力?由约瑟夫〃奈最早明确提出[1]，自从?软实力?这一名词进入中国话语体系中后，与之相关的著作、期刊论文以及硕博论文等学术成果层出不穷。据不完全统计，以?武术/体育文化软实力?为检索词搜索到相关文献有260多篇，这些成果对中国武术的文化软实力的建设与输出奠定了坚实的基础。本文主要是梳理出中国武术文化软实力的研究现状和进展，对中国武术文化软实力的建设有一个准确的定位，并积极探索其研究与发展趋势。 2 武术文化软实力研究的基本情况 通过中国知网期刊数据库和硕博论文数据库，以?武术?且?文化软实力?为检索词，以主题的方式进行文献检索，共得到相关期刊文献52篇、硕博论文6篇，同时，利用中 收稿日期：2019－01－26 基金项目：湖南省教育厅科研课题项目（项目编号 15C0507）；湖南省社会科学成果评审委员会课题（项目编号XSP19YBC224）。 作者简介：周圣文(1981－)，男，河北沧州人，湖南科技学院讲师、博士，研究方向为民族传统体育学研究。国知网的可视化分析软件对这些文献进行分析整理。 2.1武术文化软实力的研究趋势 文献数量的时序变化是衡量某一研究领域历史轨迹、动态趋势、受关注程度的重要指标之一[2]。从图1可以看出，2009年开始才有相关学者关注武术文化软实力的研究领域，而?文化软实力?一词是在20世纪90年代出现，正式进入我国也在21世纪初期，可知，武术学者关注这一领域的时间相对较晚。而从整体上看，可知关注武术文化软实力的研究整体上呈递增趋势，文献研究在2014年达到峰值，但数量仅有12篇，其余年份也均低于10篇，可知武术文化软实力的相关研究相对落后。因此，我们应呼吁学者专家加强武术文化软实力这一领域的研究，以扩大武术的国际影响力和民族的凝聚力。 图1.武术文化软实力研究文献数量时间分布图 2.2武术文化软实力研究的资源类型、期刊来源及作者分布 通过中国知网的计量可视化分析系统对武术文化软实力研究的资源类型、期刊来源及作者分析进行量化分析。如图2所示，从资源类型的分布上看，武术文化软实力的研究的博士论文仅有1篇，仅占总文献的1.7%；硕士论文有5 DOI:10.16336/https://www.360docs.net/doc/262885996.html,43-1459/z.2019.05.060 151
辽海文化的内涵与特点研究综述
辽海文化的内涵与特点研究综述 对“辽海文化”这一概念，虽然国内很多同行对此也下过一些定义，但是往往局限于某一个方面，所以难免有些偏颇和疏漏。而且对辽海文化的内涵和特点研究也还不够深入，本文试图通过对前人的论述加以整理和归纳，从中找出其共性或者达成一定的共识，为以后辽海文化的内涵和特点深入研究奠定基础。辽宁作为经济大省地位，早就毋容置疑，不过辽宁要想成为文化大省，还需要我们大家共同的努力。通过对辽海文化深入研究，不断扩大辽海文化影响，深度发掘辽宁省的历史文化资源，从而加快建设文化强省的步伐。同时，也能为辽宁省老工业基地的复兴和“五点一线”对外开放战略顺利实施，提供智力支持和精神动力。 标签：辽海文化；内涵；特点；研究综述；文化强省；智力支持 一、辽海文化的内涵 （一）文化是什么 《辽宁文化通史》总主编曲彦斌基于“大文化”的理念“就文化的内涵和外延，提出了四个层面的概念：1.物质文化层面：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣食住行等。2.制度文化层面：指人们在社会实践中建立的规范的自身行为和调节相互关系的准则。3.行为文化方面：指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲。4.精神、心理文化层面：指人们在社会心理和社会意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式，以及由此产生的文学艺术作品”。①这种提法，在辽宁的地域文化研究领域，具有一定的代表性。作者本人也比较认同此观点，把它作为研究辽海文化的一个基本出发点。 （二）地域文化与区域文化 2007年，程琳曾给地域文化下过这样的定义：“地域文化是指生活在该地域的成员，在既定的时间、空间，由于地理环境、历史传承、社会制度，以及民俗习惯、宗教信仰等多种因素而形成的一种文化形态。”② 2012年张亚冰对地域文化与区域文化作过辨析，他认为：“地域文化与区域文化也是两个不同的命题，地域文化重在研究自然环境和历史传统，其所包含的境界是模糊的、动态的，不受国家行政区域甚至疆域的限制；区域文化论述的范围是依从于国家的行政区划，具有人为的规定性。”③ （三）辽海文化与辽河文化 2004年10月，辽宁省历史学会等单位在大连举行的学术研讨会上，对于“辽海”一词的概念，学者们大多赞同以其作为“辽河流域黄渤海以北广大地区”的代表性的区域文化符号。④此即辽海历史文化学术讨论会上，顾奎相、陈涴、董守
核心力量文献综述
运动员核心力量训练的本质研究文献综述 韩诗琪 2013211473 体育与健康学院体教131班 摘要：运动员核心力量训练主要由核心稳定性训练、关节养护性训练及核心专门性训练组成，核心稳定性是指核心肌群在神经肌肉系统、骨骼韧带系统以及呼吸调节系统的协同作用下，稳定身体姿势和重心、产生和传递上下肢力量的能力，关节养护性训练是指针对易伤部位和薄弱环节所进行以伤病防护为主的体能训练理念和方法，核心稳定性与关节养护性训练是进行核心专门性力量训练的前提和基础，核心专门性力量训练是核心力量训练的本质和关键，是指根据专项动作模式的特殊需求以及运动员体能特点来进行的具有专项针对性核心力量训练，也即运动员的动态稳定性和强大的腰髋收缩力量。 关键词：运动训练；核心力量训练；运动员 目前在体能训练中，随着对人体自身认知的逐步深化以及训练理念由以发展力量为主，到向如何使用力量为主的转变，使人们对核心力量训练功效的理解越来越深刻，对运动员核心力量的训练越来越重视。我们在秉承传统体能训练的基础上，融合了当代体能训练的先进思想，将核心力量训练的理念与方法在备战2008 年和2012 年周期的奥运会、亚运会、全运会上的竞走、皮划艇、跳水、短道速滑、跆拳道、击剑、摔跤、网球等20 多个项目上进行了多年持续系统的理论研究与实践探索。但当前体能训练理论界及训练一线的工作者，仍对核心力量训练的本质与重点存在诸多误解与分歧，对训练本质理解的不准确，则必然导致训练指导思想的偏差，并使其最终成为制约体能水平与竞技能力进一步提升的关键因素。为此，本研究通过厘清其概念、探究其本质、梳理其脉络、阐明其要义、归纳其思路、总结其方法，为当前运动员核心力量训练实践和理论研究提供参考。 1 人体核心区的研究 关于核心区的概念，目前世界上尚未形成统一的认识，但其观点基本相似。国外学者们大都把“核心”定位于“腰椎-骨盆-髋关节”周围[1]；国内学者大都认为“核心”存在于人体的重心的周围，如我国传统武术中所谓的“丹田”，也有学者认为“核心”是指膈肌以下和盆底肌以上的中间区域。研究认为，核心是指由“腰椎、骨盆、髋关节”所形成的整体结构，具体包括附着在它周围的神经、肌肉、肌腱、韧带及骨骼和呼吸系统，其形状类似于一个圆柱形的“汽缸”[2]，底部是盆底肌群作为“缸底”，顶部是横膈肌作为盖板,前后部分别由腹部、背部及臀髋部肌群围成“缸”壁，如此使整个核心形成一个封闭的“汽缸”，当躯体发力瞬间，核心肌群同时收缩，使整个核心形成一个稳固的“缸体”，为肢体的发力提供稳固的支撑，并使核心肌群的能量顺畅地从核心向四周辐射。由此，核心区成了上下肢连接的纽带，起着承上启下的作用，同时它也是肢体运动的重要“发力源”，它的稳固支撑与力的始动直接影响到身体运动 的效率及整体性。随着多年来核心力量训练在运动实践中的不断创新、发展与完善，核心区的概念随之也被扩大至整个躯干部位，于是“核心柱”的概念也随之产生，泛指整个躯干部位，具体指肩关节以下髋关节以上，包括胸廓、骨盆、髋关节及整个脊柱在内的广大区域[3]。从人体解剖学和运动解剖学的角度，把肌肉的起点、止点或起止点位于核心区域内的肌肉群统称为核心肌群，包括局部稳定肌和整体原动肌两类[4]。局部稳定肌主要以深层稳定性小肌群为主，如多裂肌、回旋肌、棘间肌、横突间肌和骶棘肌等；而整体原动肌则主要以浅层运动性大肌群为主，如竖脊肌、