关于现代日本女性生活方式的研究

五种现代生活方式解析

五种现代生活方式解析由意大利新世家中心提供，与欧美等国家接轨的国际先进流行的生活方式，是此次巡回展的主要内容。 1、Minimalista 简约主义崇尚这种风格的人或者是智者，或者是实用主义者。他应该是个务实具体，同时也具有强烈个性的人。这种风格体现一个生活概念：简单而高贵。 2、Hi－TeCh 高科技这种风格具有浓厚的前卫气息，主要适合于年轻人。选择这种风格的顾客可能会对现代文化具有比较浓厚的兴趣，在他的性格中具有着与生俱来的对身边进步事物的敏感。 3、Original&Creative 原创精神选择这种风格，意味着完全自我，充分放纵自己不理性、缺乏逻辑的一面．让自由、原创的现代艺术气息充满整个家庭。 4、Soft 温和主义这种风格适合于成熟年龄的客户，特别适用于那些性情温和又喜欢情调、时尚、不放弃功能性的客户。这是一种带有明显引导意义的风格，这种风格背后代表着常人难以企及的状态：平和理性为人处世之道，注重教养、地位、学识的家庭气氛。它永远不会过时。 5、Youth 年轻这样的一种家居风格里，你永远找不到任何繁复和奢华，品味与时尚却是必不可少的一道风景，在这里，你可尽情舒展身心、舞动生命，所有的一切会以最直白坦率的方式传递给你一种自信和源于生命的精彩 2002/2003国际生活方式巡回展在已形成成熟的城市新兴白领阶层的城市，以具体直观的方式展示阳光100所倡导的国际化现代化时尚生活方式，让消费者用亲身体验来感受和理解全新的生活方式，通过营造真实的家居生活氛围，对其形成强烈的感染力和冲击力，引起共鸣和向往憧憬，从而达到传播崭新居住文化、引导居住观念和价值取向的目标，为阳光100的品牌推广奠定坚实基础。通过此次活动高屋建瓴的引导，扩展企业文化的内涵与外延，在全国各重要城市树立“非常有社会责任感和时代使命感，完全可以信赖”的企业形象。向广大消费者传播这样一种理念：阳光100始终将“倡导和创造面向未来的，国际化现代化时尚生活方式”作为时代赋予我们的责任，“创造居住文明，传播时代文化”是阳光100的理想与追求。此次巡回展是阳光100“不断地创新服务方式，为客户提供超一流的、时尚的、高雅的、最具品质和独一无二的服务”这一服务理念的又一次全新尝试。面向未来的生活方式随着我国加入ＷＴＯ步伐的加快，经济全球化必然对我们的文化、生活方式产生深刻的影响。我认为只要

现代家庭矛盾

现代家庭矛盾的主要形式及其解决办法家，作为一个人们日常生活的港湾和灵魂的栖息地，对每个人都有着不可替代的重要意义。然而，在每天柴米油盐酱醋茶的琐碎生活中，也会产生许多的家庭矛盾，有些甚至不可调和，最终造成严重的后果。正如俗语所说“家家有本难念的经”，家庭矛盾的表现形式也千差万别，家家不同。本文主要探讨具有代表性的几种家庭矛盾。（I）家庭矛盾的主要表现形式总的说来，家庭矛盾主要有以下几种表现形式：一、家庭暴力家庭暴力是指发生在家庭成员之间的暴力行为，这一行为侵犯了家庭成员中弱势群体的身心健康和合法权益,影响社会稳定和谐发展。家庭暴力的施暴者往往都是家庭中处于强势地位的男性一方，而受到家庭暴力的一方往往是妇女、老人、小孩等处于相对弱势地位的人。家庭暴力是对一个家庭极大的摧残。存在家庭暴力的家庭不仅是不幸福的，甚至是很恐怖和危险的。在暴力家庭里成长的孩子也会表现出很强的暴力倾向，给孩子以后的人生之路带来很大的阻碍。也会给社会造成许多不稳定因素。家庭暴力的类型： 1、人格障碍占家庭暴力的1/4，其中以反社会型人格障碍和冲动型人格障碍居多。反社会型人格障碍从儿童时期就有暴力行为记录，这类病人不仅是家庭暴力的实施者，而且是社会暴力的制造者。他们不仅经常殴打妻子或孩子，还威胁配偶不得离婚。冲动型人格障碍常为一些琐碎小事大发雷霆，进而出现暴力行为。而他们的配偶一旦提出离婚即痛哭流涕或者以死相要挟。 2、情感障碍中的躁狂症病人通常无暴力行为，只是在病情严重发作时有暴力倾向，但易较快消失。抑郁症患者的暴力行为后果较为严重，多可发生凶杀或自杀现象。 3、精神分裂症患者在幻觉、妄想的支配下，可出现严重的暴力行为和自残行为。他们有时把自己的配偶当成魑魅魍魉进行殴打，常常把亲人打的鼻青眼肿、头破血流甚至残废。 4、更年期精神病以女性居多，暴力行为也常见于女性。嫉妒妄想是更年期精神病的主要症状。她们因无中生有地怀疑丈夫另有新欢而不断地辱骂和殴打自己的忠实伴侣。 5、经前期综合症是引起家庭暴力频繁发生的主要原因。有经前期综合征的妇女几乎每月都会挑起家庭争端，所谓小吵天天有，大打月月有就是指这类家庭。除了精神疾病外，人们在某一时期出现的心理问题或心理障碍也是家庭暴力的重要因素。例如：（1）、外遇，妻子红杏出墙或丈夫包养情妇都可造成家庭暴力。（2）、更年期的暴力可谓男女势均力敌。有的男性在更年期控制情绪能力减弱，动辄暴跳如雷，摔盆翻桌，殴打妻小。女性多为以上所述的更年期综合征而出现的家庭暴力。

日本人的生活方式

日本人的生活方式： 1.一般家庭的子女上大学或者是找工作之后，绝大部分都自己找个房子开始独立生活，而且整体来说与父母的联系比中国少很多。 2.一般的情侣除了背叛对方的行动意外，比较尊重对方的私生活。 3.婚后望父母给自己买房，买车的期待值比中国低一些，当然父母也是一般不期待自己的孩子给自己生活费（这因为是日本的养老保险和生活保障制度比中国稍好点的原因）。 4.日本年轻人的攒钱意识比中国年轻人差很多。很多日本年轻人被公司裁员的话直接变成乞丐的事情很多，因为之前是住在公司的宿舍。 5.日本的网络游戏玩家比中国少很多，虽然也有人口比中国少很多，但很多人不愿意把很多时间花费在网络游戏上。 6.日本人出去喝酒一般是平分。之外也有很多，但几乎没有不可想象的情况，除了特殊的人。日本人的生活习惯日本人给人印象比较深的生活习惯有以下这些：勤洗手日本人喜爱清洁，从洗手做起。饭前便后洗手、回家之后要洗手，这都是从小养成的习惯。日本自来水的洁净标准高，饮用生水不担心病毒或者细菌感染。所以，在日本的住宅、饭店或公园里，人们口渴时就拧开水龙头解渴。勤刷牙日本人爱护牙齿，每次饭后有刷牙的习惯，不少日本人办公室里都要放一套牙具。还有不少日本人一吃完东西就会漱口刷牙。饭后刷牙，清除牙齿中食物的残留，对保护牙齿相当有益呢。勤洗澡日本人好洗澡，至少每天一次，一般是在临睡前泡澡，有助于晚上睡眠好，有的人还会在早上起床之后洗澡，甚至是留长发的女性，这样能在早晨出门时保持精神焕发。日本人喜欢泡温泉也是出了名的。去泡温泉前，大家都会自觉地在淋浴下把身体洗得很干净，然后再去温泉内浸泡。勤换衣日本的上班族，特别是女性，每天都要换内衣和外套，否则会被怀疑没有回家过夜。不随地吐痰研究证明，很多病毒和细菌藏在痰里。日本人认为，不随地吐痰，是尊重他人、同时也对社会负责的表现，代表着个人教养水平。日本人一般吐在随身带的纸巾上，然后扔进垃圾桶。在东京，地上很少看得到痰迹，十分干净。不边走边吃在地铁、公共汽车等公共场所吃东西被认为是不礼貌的行为。街头食摊出售快餐食品，但买下后吃完再走才是有礼貌的。鞠躬代替握手鞠躬是日本人通行的礼节，国人之间几乎不握手，只有和外国人见面是才偶尔握握手。说话轻声细语

现代家庭道德教育调查报告

现代家庭道德教育调查报告家庭是社会的细胞，家庭道德教育是社会主义精神文明建设的一个重要方面。家庭道德状况如何，不仅关系到家庭内部的和睦和青少年的健康成长，而且关系到社会良好风俗习惯的形成和国家的安定团结。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》就指出：“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”父母是孩子的第一任老师，家庭教育既是摇篮教育，也是终生教育。因此，家长的道德修养、教育方法以及家庭教育的环境，都会对孩子的一生产生具大的影响。一、现代家庭道德教育存在的误区。对学生的问卷调查表明，89%的学生的学习目的。，对调查问卷的对比分析和对学生本人的考察，我，学生的学习目的严重的主观性和不性。学生学习目的主观性在：认识到了未来城市就业的艰难性。很，如此大的群体想法是极不现实的。此外，40%的学生希望以后在事业上能。学生学习目的的不性主要为思想与行动的不。调查结果表明， 37%考大学的学生中有多的人在学习上并显现出的性，而是呈现出消极等待的学习。 1、重智育，轻德育。一项调查表明：12-17岁孩子的家庭教育中“重智育，轻德育”的思想观念相当突出。随着生活水平的提高，家长往往把“智育”放在最重要的位置。在他们看来，只要学习成绩好，其他方面就好，深信“分数代表一切”。在这种教育观念指导下，家长对子女的学习提出严格甚至苟刻的要求，至于子女有什么兴趣、爱好和能力却看不到，当行为习惯、心理健康、思想道德等方面出现问题时却视而不见或不以为然，疏于引导、矫正，错过德育时机。研究近年突出的青少年犯罪问题，不难发现与其家庭教育中忽视德育的误区密切相关。家长在子女少儿时期过于溺爱、袒护子女，管束松散，放任自流，必然导致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，为青少年时期的走上犯罪之路埋下祸根。 2、重学校，轻自身。随着新课程改革深入推进，教师的作用被提升到一个新的认识高度，但相当数量的家长未能客观地看待孩子教育的社会系统功能，未能正确地评估学校教师的作用与能力，过分依赖学校，过分期望教师，这种教育观念无疑是片面的，与农村学校教育现状产生矛盾。听了一周的语文课，发现老师讲课期间常插入诸如此类的话：这个字、词很重要，考试的时候常会考到;这个句子注意它的翻译，考试会可能有所涉及;这种阅读理解题需要同学们好好看看，高考经常会出现类似的题型…… 诚然，学校承担着培养学生德、智、体、美、劳全面素质发展的责任，但不应看作学校承担教育学生的全部责任。有些家长把教育子女的全部责任推给学校，推给教师，忽视自己言传身教的作用，使家庭德育流于形式。

现代人的生活方式

1.即使下班回到家，还是坐在电脑前面… 2.已经很久都没用过\"真的纸牌\"来玩游戏。 3.只是要联络3个人,却有9个以上不同的电话号码。 4.会传e-mail给坐在你隔壁桌的同伴。 5.和朋友失去联系的原因是他们没有电子信箱。 6.从漫长一天的工作中回到家，仍用一副公事公办的态度讲电话。 7.在家打电话，会不小心按到\"0\"拨外线。 8.和朋友聊天的话题总是网路游戏。 9.车子永远改不完… 10.你从10点半的夜间新闻中得知:自己失业的消息。 11.老板没有处理你手中事情的能力。 13.约聘人员超过固定职员，而且更有可能长期做下去。 14.有只寄网路笑话、图片,却已经很久没见面的朋友。 15.假日时总是想睡觉，即使醒着也不想出门。 16.看完新闻报导，会有想扁人ㄉ冲动… 17.即使电视上播映的电影是看过的，因为无聊还是再看一遍。 18.除了从电视上看到以外，已经很久没有亲眼看到青山绿水19.除了同事以外…身边真正的朋友以剩下寥寥无几了？ 20.对生活上的抱怨总是比快乐ㄉ多。 21.决定他的价值是取至於网路游戏的等级 22.如果他没有玩网路游戏，你除了问他姓名、年纪、在哪上班（上学）或住那外，已经不知道要和他聊什麽了。 23.时间总不是自己的？ 24.在家看电视的时间比陪朋友的多。 25.即使三餐吃泡面，也要帮自己的电脑升级… 26.今天花了很多钱买了某些东西，过了三天完全忘记钱花到哪里去了。 27.坐在同一张桌子前面，工作了四年，却换了三家公司。 28.买了高科技产品後，不到3个月就发现你买已经是次级品了… 29.每天都在烦恼今天要吃什麽？ 30.你读了整篇文章，还边笑边点头。 31.读这篇文章的时候，你想到要把文章转寄给朋友。 32.你太忙了，以至於没发现少了第12项。调查预测2000年城市居民住房状况近日，北京美兰德信息公司与河北省统计信息咨询中心、山西同达信息咨询服务中心等全国21家调查机构，在北京、天津、上海、广州、成都、哈尔滨、郑州、武汉、长沙、海口、兰州、西安等22个城市联合进行了2000年城市居民住房状况调查，预计今年22城市购房77万套，价值1000亿元。本次调查结果显示，22城市居民住房结构以六层以下砖楼的高层楼房为主，分别占47.5％和28.4％，拥有独门独院的居民家庭占7.0％，居住别墅和公寓

浅析我国现代家庭的发展趋势

我国现代家庭教育的状况和改革的构思摘要：教育分为家庭教育，学校教育和社会教育，家庭教育是基础，对孩子的影响是极其深远和广泛的。近些年来，随着社会主义市场经济的不断发展，物质生活的丰富和多元文化的影响，家庭教育面临着许多挑战和新问题。本文主要分析了我国现阶段家庭教育的现状，并且对家庭教育中存在的问题提出了合理的建议。关键词：家庭、教育、父母、孩子一、家庭教育的概述（一）家庭教育的含义教育为树人之本，家庭教育乃教育之源。所谓的家庭教育简单的来说是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）自觉地、有意识的对其子女实施的教育。家庭是孩子人生中第一个乃至终身受教育的学校，父母则是孩子人生中第一任乃至终身的老师，正是孩子、父母以及家庭这三方面的集合勾勒出了家庭教育。（二）影响家庭教育的因素 1、家庭的结构家庭结构可简单的分为完整型和缺损型。父亲、母亲以及孩子，这三者在家庭中扮演不同的角色，孩子是家庭教育的对象，是受教者，父母则是传教者，父母双方对孩子的影响是不同的，少了任意一方，这个家庭都是缺损的。完整型的家庭对子女的教育显然会比缺损型的家庭教育来的更全面。 2、家长的因素家长的因素一指家长自身的素质。家长自身素质包括家长平时的修养，即世界观与道德观以及家长的理论、知识方面的水平，即文化素养。二指家长对子女的态度与期望，有的家长过于溺爱子女，有的家长望子成龙心之切，有的家长实施功利教育，这些都会影响孩子以后的发展。 3、社会的因素社会的因素包括经济的发展状况，国家整体的教育素质，国家的政策等。一个国家只有

在经济发展繁荣，人民生活富裕时期，人们在谋求温饱之后才有闲暇提升精神层面的修养，注重教育。一个国家也只有领导人懂得教育的重要性，倡导民众投身于教育事业，让民众积极主动自觉的投身到提高教育素养的行列中去，才能创造出和谐的文化氛围。二、我国家庭教育的现状随着我国经济的发展，越来越多的家庭过上了小康生活，在解决温饱问题之余越来越多的家长认识到家庭教育的重要性。他们明白只有良好的学校教育与家庭教育相结合才能培养出优秀的人才，对社会有所贡献。总体来说，我国家庭实施的家庭教育相对于过去各方面都是有提高的，但，我认为我国的家庭教育大体上还不稳定，不成熟，存在很多的问题，以下总结了几点我国家庭教育中比较普遍的问题。（一）家庭结构不完善婚姻是维系家庭教育的纽带，良好的婚姻能够为孩子提供全面的家庭教育。然而，中国的离婚率在近年来逐年攀升。据2011年公布的全国民政事业统计数据显示，一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，较去年同期增长17.1%，平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。家庭的不完整对孩子的心理影响是非常大的，单亲家庭中的孩子受到的家庭教育非常的狭隘，父亲或母亲一方给予的教育是非常有限的。（一）重智力开发，轻品德优化对孩子来说，良好的知识教育和道德教育关系着其今后成才成人，关系着其今后对社会的贡献大小。当今社会，随着我国经济和科技的不断发展，社会越来越需要高文化，高素养的人才，社会的就业压力也越来越大，许多家长都意识到只有高学历子女才能跨过更高的就业门槛，所以他们一味的关注子女的文化教育，忽略了他们的道德教育。据一份“中国独生子女人格发展的现状与教育”的调查显示，有52。5%的家长把“家庭教育”理解为“家庭学习”，围绕家庭教育内容抓孩子的学习，在家里请家庭教师给孩子“开小灶；有34.6%的家长因有能力辅导孩子，就放下一切事情陪着孩子做功课。表面上看这些家长仿佛将家庭教育做的很好，然而事实上他们他们只做到了一半。教育分为学校教育与家庭教育，学校教育重视的孩子的智力开发，文化素质教育，因而我认为家庭教育家长应更加的注重品德优化，尤其是在现在孩子承担过分重的学习压力的情况下，如果家长仍旧一味关注孩子的学习成绩，显然会对孩子的心理造成一定程度的负面影响。（二）重书本知识，轻社会实践

生活方式对健康的影响

生活方式对健康的影响教学目标： 1.引导学生明确生活方式对健康的影响，认识到不良生活方式的危害。 2.利用探究的方法，找出身边的不良生活方式，提出应对策略，意识到健康生活方式的重要性。 3.帮助学生提高辨别的判断能力，培养正确的健康生活方式。教学重点：理解不良生活方式对健康的危害，找出身边的不良生活方式或行为习惯。教学难点：树立正确的健康生活方式观。教学方法：讨论法课时：1课时教学过程：一导入激趣 1．举例让学生明白健康技能对于生命的重要性师：众所周知，健康是一个人生存的基础，有人曾把健康比作“1”，事业、地位、家庭等就是它后面的“0”，只有把这个“1”写好了，后面的零才能体现其应有的价值，否则，只能是“0”而已。我想先给大家讲个故事——《从一个阿拉伯寓言谈起》这样一个具有启发性的故事。 1882年，马克思在给女儿劳拉·拉法格的一封信中，曾经介绍过一则意味深长的阿拉伯寓言：“有一个船夫在激流的河中驾驶小船，上面坐着一个想渡到河对岸的哲学家，于是发生了下面对话：哲学家问：船夫，你懂得历史吗？

船夫答：不懂！哲学家说：那你就失去了一半生命！哲学家又问：你研究过数学吗？船夫又答：没有！哲学家说：那你就失去了一半以上的生命！哲学家刚刚说完这句话，风就把小船吹翻了。哲学家和船夫双双落入水中。于是──船夫喊道：你会游泳吗？哲学家答道：不会，不会呀！船夫说道──那你就失去了你整个生命！” 这似乎是个哲学问题，但我想请同学们思考一下，从生命健康的角度讲，马克思想告诉女儿什么？结合本课内容你想到了什么？生1：我觉得在生命面前，健康的活着是最重要的，什么名利都是次要的，在哲学家和数学家眼里，船夫好像没有生命一样，但在风浪面前，哲学家和数学家却失去了生命，而船夫活了下来。生2：实践出真知！我觉得马克思想通过这个寓言告诉女儿生命的重要性，在生活实践中人应该掌握一些对健康必需的实践技能，有时候这远比其他一些东西更有用，关键时刻，船夫依靠自己的游泳技能活了下来，而此时此刻，哲学与数学都帮不上忙了！（学生们的议论变得热烈起来）二、合作探究（一）分析资料，并探讨以下问题： 1、我国1957年和2000年疾病种类的结构以及死因顺位发生了那些主要变化？为什么会出现这种变化？ 2、我国2000年与美国2000年主要疾病以及死因顺位有何

日本社会现状

对学习《日本社会的现状》之后的认识在学习日本社会现状的过程中，我认识到了如何去通过一个国家的文化来分析这个国家的社会现状。通过这个方法可以很简洁明了的了解一个国家。日本是岛国, 与文明中心地的中国以及中国的邻国朝鲜隔海相望。在近代以前的日本, 这个距离, 某种意义上给予了与外界交流的主导权。也就是说, 顺应时势或必要时日本经由大海从大陆引进所需文化, 时运不济或不必要时再次利用大海一时关闭交流的大门。日本利用有力的地理环境, 建立起统一的国家以来, 一千多年间没有受到外来的侵略和征服, 也没有像弥生时期的大规模的外族人种的迁入。直到第二次世界大战美军的占领, 日本之前从未有过外国军队的进入。这与当时的亚洲大陆和欧洲频繁征战, 发生民族冲突不同, 日本文化得以走自己独特的发展道路。日本在吸收外来文化时常常根据自国的需要有选择性地接收。这种开放和封闭的地理环境同时带来的是日本文化的两面性。开放的同时关闭, 一时开放一时关闭的外来文化的吸收也具有两面性。日本人自古以来信仰多神论认为世上万物皆有神, 神支配人们的幸福与不幸。六世纪时佛教传到了日本。现在在日本人的生活与习惯中一般来说喜庆时以神道仪式庆贺,不幸之事采用佛教仪式。这种多元化的思维方式给日本文化带来了极大地融合性, 使外来文化和土著文化保持其不同的同时得以并存。日本画吸收了中国画的传统模式，从而确立了它独有的民族风格，它的艺术品位和学术价值得到了世人的认同。日本民族善于吸收外来的文化，来改造东、西方一些先进的、有价值的文明。对世界新鲜的东西抱有积极学习的热情，在此基础上改装革新。在古代，日本抱着谦虚的态度向中国学习，认为日本文化就是中国文化的产物，日本画就脱胎于中国画这一母体。同样，日本也大力学习西方现代文化，吸收西方现代主义的精髓。日本艺术家一方面潜心钻研传统艺术和西方艺术，一方面累积超越它们的勃勃雄心。在如何对待外来文化的态度上，日本一直以谦和开明的态度加以吸纳，在十分重视传统的基础上，不断的发展提升。和中国提倡的“洋为中用”相似，日本画家提倡“和魂洋才”的精神，以日本本土精神和现代精神吸收引入西方的文化。现代日本艺术不断的走向了成熟，不但形成了一种完善的文化模式，而且也形成

现代生活五大主流生活方式总结

现代生活五大主流生活方式总结纵观2000年到2010年近十年室内设计的发展趋势和流行风潮，业之峰总结已往住宅室内设计的文化后，首次系统地提出室内设计应以人的生活方式为主创思路，以生活方式决定风格方式的设计思想来提升设计文化及室内设计的发展潮流方向，总结出怀旧、时尚、简约、舒适、健康这五大主流生活方式，演绎出十大设计风格—新古典、新中式、浪漫主义、现代前卫、北欧风情、现代简约、乡村风格、雅致主义、地中海风情和东南亚风格。这十大风格基本囊括了当今社会人群的主要的社会活动与生活文化，是现阶段国人思想意识，消费理念、审美情趣演变后的一种归纳和展现。一、主流生活定义：主流生活：主导现阶段人类生活方式及社会家居文化的五种生活形态（健康生活、舒适生活、简约生活、时尚生活、怀旧生活。 1，怀旧的生活方式对逝去岁月的一种追忆、对传统的向往、对古老的怀念。怀旧不是仿古，不是在追求过去的形式，而是文化，历史，哲学和精神。怀旧是岁月的痕迹。是自然于人之间的平衡的状态，是人与人之间更加缠绵微妙的情感。当瑶剧卷土重来，当黑胶唱片慢慢复活，当《变形金刚》被拍成电影，当费玉清唱起《青青校树》，当徐志摩的老情书被出版……毫无疑问，一个怀旧的时代正悄无声息地来到。按照精英人士的说法，当人们普遍感到生存压力增大的时候，人们才会产生怀旧。怀旧某种意义上是一种抚慰或者心理麻痹。适合人群：新中式风格有很强的中国传统文化特色，又适合现代人生活。整体典雅，庄重又不像中式古典那么生硬，现在正逐渐被多数人接受和认可。年龄层：中年以上（35岁以上）职业身份：政府官员，专家学者，军官干部及国家公务员适合户型：别墅，大户型，中等户型均可。提示：1 新中式的家居陈设与传统不同，多为西式陈设方法。 2 重新强调舒适性。木材质居多。图片赏析：图片1 古典的中式风格统帅装饰工作

科学技术对现代人类生活方式的影响

科学技术对现代人类生活方式的影响人类生活方式的历史考察表明，人们怎样生活，人的生活方式和行为特征，是由生产力和科学技术发展决定的。当生产方式和科学技术发展到一个新水平时，一种生活方式发展成为另一种新的生活方式，一种社会结构向更高级的生活结构转化。生活方式的这种历史性发展，呈现如下的总特征： 1、人类劳动工具或劳动技术，从使用石器—犁耕—机器系统—电脑的发展，生产工具从简单到复杂再到简化的发展，使人们从艰苦的体力劳动中解放出来，不断克服异化劳动的性质。信息技术的发展，智能机器人的应用，所有艰苦繁重的劳动将由机器人完成，劳动强度大大减弱，劳动时间大大缩短，未来，劳动最终成为快乐的事情。 2、人类社会和物质生活，总的方面是从简单到复杂再到简化的发展，越来越进步。衣食住行用各方面的，质量越来越高，越来越符合人的需要，越来越舒适和方便，但是，随着科学技术发展，人的生活节奏加速，突然的变化增多，人们的生活面临更多的选择和挑战。 3、人类修复创伤，抵御死亡的能力，随着医学的发展，不断提高。人类对自身以及对人与自然关系的认识不断深化，医疗条件不断改善，人类生命质量和寿命不断提高。 4、人类的精神生活、科学、文化、信仰、审美、娱乐、旅游等，越来越丰富和多样化。精神生活和物质生活比较，精神生活越来越重要，在人类生活中所占的分量越来越大。在未来的网络经济时代，通过信息高速公路，人类活动的半径超过工业社会的10倍甚至1万倍，甚至可以说，人类的交往差不多已经不受时间的限制。科学技术的发展，使得一系列高新技术应允长生，它们具有科学与技术融合的特点，因而被称为“高科技”，它们对生活方式的影响是深刻、普遍和全面的。高科技发展到引起人的生活活动和行为方式的变化，出现新的生活方式。（1）（2）信息技术的飞跃 a、电子技术和信息技术的发展：人的“数字化生存” 信息DNA正在迅速取代工业经济时代的原子，成为人类生活的交换物。各种各类的数字化产品，进入人类生活，成为日常生活用品，改变我们的生活方式，数字化生存成为一种新的生活方式。奥运期间北京还投入了500辆新能源汽车服务赛场内外，在奥运史上首次实现了奥林匹克中心区域交通“零排放”。 b、网络技术，信息高速公路和因特网的发展：人的“网络生存” 互联网突破了空间上的限制使世界更紧密的人们的工作和生活方式发生了很大变化人们可在家中或任何一个地方完成工作不仅提高了效率还增加了乐趣互联网大大方便了人们的日常生活，生活更加丰富多彩，社会交往方式也发

日本儿童生活方式产品灵感

日本节能新主张：儿童产品新兴趋势经历3月大地震和福岛(Fukushima) 电厂核事故之后，日本民众纷纷参与节电（节省电能）运动，防止全国电力短缺。SXXL为您盘点此次运动中产生的主要新兴产品。制冷 ·日本政府今年推出了“超酷夏季节能运动”(Super Cool Biz)，鼓励民众减少空调用量，穿足以抵御炎炎夏日的凉爽服装 ·传统日本甚平（一种服装）以轻质、透气的面料和舒适的轮廓再度卷土重来。Sou Sou Warabegi 系列童装甚平采用100% 可持续棉制作而成，辅以现代的图案，日益盛行 ·Shirokuma 夏季围巾在日本制造，是一款可重复利用的100% 纯棉围巾，内设吸水性高分子薄片。这款围巾通过汽化汗水来降低皮肤表面温度·Bandai 推出了一系列酷似Gari-Gari-kun 冰棒（由Akagi Nyugyo 生产）的沐浴皂。这款产品富含清凉薄荷醇，推出汽水、葡萄和可乐味，与实物冰棒极为相似 Chigo ·品牌Chigo 于2005 年创立，生产精美的手工木制玩具，原料来自当地木材，采用天然颜料。 ·滴漆中淡粉色调的使用为传统风格增添了现代味道。 ·喜爱Chigo 的木质手机和相机

Sasaki Kogei ·Sasaki Kogei 因其长期致力于可持续性和生态友好设计而在东京礼物展(the Tokyo Gift show) 中荣获“2009 年度生态公司奖”(the 2009 Eco Company of the Year)。 ·因为致力于循环利用并持续植树项目，该品牌在众多日本公司中脱颖而出 ·Sasaki Koegi 同时为儿童和成人打造一系列木制产品，从拼图到乐器，再到衣架和时钟，一应俱全

社会现代化与当代都市生活方式

社会现代化与当代都市生活方式鲍宗豪教授华东理工大学人文科学研究院院长、博导对生活方式的研究，可从文化人类学的视角切入，把文化看作社会全部生活方式的总和；或从社会结构的视角研究，综向考察世代交替中生活经历的社会烙印；或把生活方式当作阶级辨别指标来研究；或把生活方式当作消费方式来研究。各种研究视角、研究路径与方式，都有其合理性。值得重视的是：如何全面科学合理地解读我国当代都市生活方式的新变化？本文试将当代都市生活方式放在社会现代化的背景中作些探讨。一、社会现代化与当代我国都市生活方式研究的新视角本文提出研究当代我国都市生活方式的社会现代化视角，其理论的现实基础是：全球化、全球社会现代化引起了社会生活方式的新变化。全球化并不是一种新现象，可以追溯到15世纪美洲新大陆的发现。1492年哥伦布远航美洲，把东半球和西半球联在一起，使人类第一次知道彼此之间确实同住在一个不可分割的地球开始，便揭开了人类社会全球化进程的序幕。然而，只是到了今天，即500年以后，随着全球政治、经济、文化、科技的协同发展，全球才呈现出了相互依存、共同发展的局面，其作用范围之广，影响强度之深都是任何一个时代所无法比拟的。21世纪的全球化日益凸显了全球社会现代化的取向，全球化与全球社会现代化的目标、内涵、路径与方式也有所交叉、重复。全球化与全球社会现代化的一致、重合，促进了全球社会转型、社会现代化；社会现代化作为一个全球化的进程，又涉及到人类生活所有方面的深刻变化。这样，我们就可从全球社会现代化的视角研究当代我国都市生活方式的变化。全球社会现代化本质上也是一场非常深刻的重构当代都市人生活方式的革命。当代世界发达国家已开始了由现代性社会向后现代社会的转型。伴随着“后现代社会”、“后现代化时代”的到来，以获取物质财富为主要动机的“生产本位论”正为“生命本位论”、“生活本位论”所取代。在“后现代化时代”，全球都市公民都更关注、更重视生命、生存和生活的质量。如何解决个体和集体的生存与生活需求？如何最大限度地提高都市公民的生活质量？如何不断提高都市公民生活的幸福感？已成为全球都市公民的普遍追求与期待。但是当今全球社会的现实是：发展的不平衡、不平等与不公正矛盾相当突出。目前世界上大约有3.5亿土著居民，他们生活在70多个国家，讲着5000种语言（UNESCO 2004）；其中大约 520万人仍然（或曾经）以狩猎和采集为生（Schweitzer 2000），约占世界人口的0.08％；2001年，世界上大约 16％的人（9.6亿）生活在高收入国家，84％的人(52亿)生活在发展中国家，45％的人(约27亿)每天生活费不到 2国际美元(按购买力平价计算)，18％的人（约11亿）每天生活费不足1国际美元（WB 2005）；而且不平衡、不平等、不公正的矛盾仍在扩大。① 在我国，根据美林集团的《2004年度全球财富报告》，拥有超过100万美元金融资产的富人为23.6万，尽管在我国16岁以上“经济活动人口”中仅占0.03％，但是，其影响能力巨大。这些富人拥有的总资产已经超过9，690亿美元，而我国2003年度的GDP总量也仅有14万亿美元。在我国的财富分层中，居于另一个极端的是贫困人口。2003年贫困人口总数为 2，900万人，比 2002年甚至还增加了80万人。而且，这里测算的标准是人均年收入人民币637元以下，每天不足2元人民币这在我国也是很低的标准。上述分析表明，以全球社会现代为视角研究当代我国都市生活方式新变化，不仅使我们能更科学合理地解读当代我国在融入全球社会现代化进程中都市生活方式发生巨大变化的根本原因，也能使我们认识，提高我国都市公民的生活质量，形成文明健康生活方式对于社会文明、社会和谐，对于和谐世界、人类文明发展都具有重要意义。 ①参见《中国现代化报告——社会现代化研究》（2006）第1页。

现代年轻人生活方式令人堪忧

20日晚8时，从事传媒的年轻人刘先生又开始了每日的饭后跑步锻炼。然而，与刘先生相反的大多数年轻人，却有缺乏运动、饮食“重口味”、熬夜、喝酒等不良生活习惯。这些年轻人已经成为健康生活方式最难渗透的人群。看现象：健康生活方式难渗透年轻人 “在干嘛？”要是周末你这么问上朋友一句，得到的回复大多数都是“宅在家”。最近几年“宅”生活越来越普遍，似乎已成为一种生活方式、一种生活态度。更多的人愿意待在家里网购，玩电脑游戏，看肥皂剧…… 广场上、公园里，大都是锻炼身体的老年人，很少有年轻人的身影。他们在室内“宅”得太久了，不愿出门与人交流沟通，几乎对任何事情都不感兴趣。他们上班时朝九晚五的开着QQ、微博等社交工具，下班回家后依旧埋头对着电脑、手机。周末要么在家，要么就仗着自己年轻的资本，和朋友聚会熬夜、抽烟、喝酒、打牌，不愿亲近大自然，身体一天比一天肥胖，精神一天比一天差。在朝天上班的教师小杨，就经常熬夜，几乎每晚睡觉都是在十二点之后。“每天晚上十点过到了床上，我都习惯性地开始玩手机，不玩到十二点不会睡觉。”年轻人或许已经忘了大自然的魅力，忘了运动的快乐。说好处：运动起来，形成习惯最重要刘先生今年32岁，他对健康运动这件事深有感触。 2010年，刘先生来到如今所在的单位从事文字工作。“那时每天的工作状态就是坐在电脑前工作，还喜欢深夜写稿，写完了再打几盘游戏，时常在半夜一两点才睡觉，生物钟完全打乱了。”刘先生还说，最初两年，自己还没有成家，下班了就到外边饭馆里吃饭，没营养不说，还多是油荤重的食物，不知不觉体重就超过了170斤。 2011年，在单位组织的一次体检中，刘先生被查出由肥胖引起的高血脂、脂肪肝。拿着《体检报告表》，刘先生便下定决心，运动起来，告别不健康的生活方式。结婚后，刘先生更是坚持每天跑步锻炼身体。“我在手机上下载了一款名叫Runtastic的跑步健身追踪APP，还网购了一条心率带。跑步时，围绕胸口戴上心率带，就能通过蓝牙传输，上传到手机计算、监测距离、心跳和脱水量。”刘先生家住在雪峰教育园区，每天回家之后围绕澳源体育中心、广元外国语学校等地点跑步锻炼5公里，有时早晨也步行到单位上班。 “用‘你身上的每一块赘肉，都是向生活妥协的标识。’这句话来形容缺乏锻炼的年轻人再合适不过。我现在大概瘦了有十几斤，明显感觉自己的身体、精神好多了。”刘先生感慨道，亲近大自然，积极参加户外运动，形成一种长久的习惯，才是年轻人正确的生活方式。提建议：有规律和节制，轻松面对每一天二十、三十岁的年轻人，最应该成为倡导健康生活的主力人群。针对越来越多年轻人不健康的生活方式,广元市中医院医生李标谈到：“中医有‘天人合一、中病即止、中庸之道’的说法，概括为现代的说法无非就是四个字：规律、节制。现代的年轻人是什么好吃就专找什么吃，而且一吃就天天吃，顿顿吃，什么好玩就巴不得不离手，不仅打破了规律，也没有节制，增加了身体的负担。” 李医生提示，如果不保持规律良好的睡眠习惯，人就容易早衰，出现失眠、心悸等不适，长期如此易引起心脑血管疾病，例如高血压、心绞痛等慢性疾病，甚至出现猝死。如果经常吃宵夜、不吃早饭，则严重损害肠胃健康, 容易罹患消化系统的疾病，例如胆囊炎、胆结石，或者溃疡甚至癌症的可能，应该尽可能自己做

现代家庭教育的思考与探索

现代家庭教育的思考与探索冯秀莲就每个人的生活时间来看，生命中的三分之二也是在家庭中度过。因此家庭影响、家庭教育对人的精神成长至关重要的，特别是儿童和青少年时期．一般说都是在家庭中度过。家庭怎样教育孩子，都会在孩子心灵上留下最初的痕迹，好的家庭儿童教育观就能对孩子进行良好的启蒙教育，培养孩子的智力和能力，塑造美好的心灵。我是一名教育工作者，在长期的工作实践研究中，发现在我国目前的家庭教育中，存在不少问题。许多家长望子成龙心切，教子成才无方，往往采取简单粗暴的教育方法，造成严重后果。近几年，有不少熊爸熊妈，采取棍棒教育的典型事例。还有的家长对孩子过份的溺爱，捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，不知如何爱孩子，而一味娇惯、包办代替，造成目前独生子女自理能力普遍下降，阻碍了儿童的正常发展。高尔基讲过：爱护子女，这是母鸡都会做的事情。然而，会教育子女，这就是一件伟大的国家事业了，它需要才能和广泛的生活知识。”每一位家长应该清楚地认识到，教育子女，决不是一家一户的个人事，而是关系国家前途命运的大事。当今社会，家长对孩子的教育越来越重视，期望值也越来越高。但其中有很大一部分家长的教育观念和教育方法存在着问题。当今社会，家长对孩子的教育越来越重视，期望值也越来越高。但其中有很

大一部分家长的教育观念和教育方法存在着问题。这些问题主要体现在以下几个方面：一、“望子成龙”“望女成凤”心太切。这是典型的中国特色的家庭教育，占有相当的比重。家长们因为历史的原因，常常把自身成长过程中的种种“遗憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而对孩子“成才”的期望值较高。具体表现在：其一、重视分数。孩子不好好学习，是家长最棘手的问题；孩子的功课分数，是家长最关心、最敏感的话题。“学”而优则“奖”，已成为许多家长鼓励子女学习的常用手段，“学习至上，成绩至上”是孩子的唯一目标。于是，家长包办代替了孩子的家务劳动，一是心疼孩子，不肯过早地把责任加在孩子身上；二是不屑于让孩子干“杂活”，怕影响孩子的学习。倘若孩子考了个好分数，家里便是“阳光灿烂的日子”；倘若孩子考差了，家长几天都没有笑容。其二、舍得投资。不少家长为子女请“家教”、买《参考》、或者亲自辅导，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一个-------一切为了孩子，一切为了孩子的学习，一切为了孩子的分数。除了叮嘱孩子学好学校的功课以外，课余时间又陪孩子去参加作文班、书法班、英语班、美术班、音乐班……在家长的心目中，这完全是一种"责任"。二、对孩子限制保护太多，忽视了孩子探求新事物能力的培养我们的家长大多不习惯把孩子当成一个能动的、有独立意识的个体来看待。这一问题在学龄前的家长中表现得最为明显和突出。儿童不是成人的附属品，他们是独立的人。有一种定势思维和习惯势力在

大学生健康生活方式(行业参考)

大学生健康生活方式 ——2012-2013-2体育作业现代生活中存在着很多的弊病，对大学生而言，构成生活方式之一的行为习惯对健康的影响很大。古往今来，人们对健康的解释各不相同。事实上，健康不仅指躯体上的健康，它还有很多的内涵。健康是一个综合概念，躯体健康，心理健康，社会适应能力良好和道德健康才算是完全的健康。良好的饮食习惯和良好的生活习惯都能促进我们的健康，与之相反的，一些不良的行为习惯对健康的影响也是明显的。 1、紧张的现代生活方式严重制约了大学生参加体育活动的积极性。我们知道我国现代生活方式的特点就是快节奏,低运动,内容丰富而形式单一，快速的生活节奏使人们在忙碌之余已无暇顾及运动这一重要环节。另外在经济较发达地区，生产水平高，物质生活富裕，长期的坐卧、以车代步，会使之缺乏最基本的运动。 2、体育活动的缺乏严重影响现代人的生活。世界卫生组织估计,全球因缺乏运动而引致的死亡人数,每年超过二百万.不运动，会使身体的免疫能力下降，某些疾病和病毒不能得到有效免疫而诱发猝死。大学生一般都是静坐在教室、实验室、自习室，低头弯腰学习与工作的，长期处于这种姿势，又不参加身体锻炼，往往会引起各种疾病。如供血不足，神经衰弱，胸腔狭窄，肌肉软弱无力，心脏疾病便秘等。还有一个重要的情况，如果小孩不进行足够多的体育锻炼的话,那他们的大脑发育也不会很好，就影响到智力稍微不明显的低下。体育活动有时也许乏味无趣，但是积极参加锻炼的好处却是无庸置疑的。 3、营养过剩对大学生带来不利于影响随着生活水平的不断提高，摄入的碳水化合物、脂肪、蛋白质、维生素过剩，造成消化不良、肥胖、精神困倦、动脉硬化等不良影响。 4、不良的生活习惯对大学生带来不利影响如吸烟危害身体健康，已经成为社会的一种公害，过量或无节制地饮酒即酗酒造成严重的后果，沉迷网络对于人们的心理健康有着极大的影响。 5、心理压力过大对大学生带来不利的影响由于交通、通信等现代交通工具的普及使人们的生活节奏加快，社会竞争越来越激烈，人们所感受的心理压力也越来越大，尤其目前大学生所面临的就业压力，给学生不堪重负的感觉，会给学生产生烦躁、焦虑的消极情绪，影响学生健康。一、饮食与健康我国营养学会根据国情，制定了膳食指南，其原则包括：“食物要多样、饥饱要适当、油脂要适量、粗细要搭配、食盐要限量、甜食要少吃、饮酒要节制、三餐

现代人的生活方式

现代人的生活方式？生活在充满科学文明社会里的现代人，应该怎样来看待自身的健康问题呢？健康长寿是人人都企望的，但是怎样才能获得健康，并不是人人都明了的。有人把健康的希望寄托于“进补”，其实根据祖国医学的理论“虚则补之”，只有体虚的人，才需进补。每天大鱼大肉，其实膏梁厚味反伤脾胃。那么怎样才能获得健康呢？。饮食就以饮食而言，汉民族以谷类与蔬菜为主，倒是“绿色食品”。不过就总体而言，蛋白质略嫌不足，所以上海市政府的“菜蓝子工程”中就有增加蛋、奶、肉的措施。一般而言可以多吃点禽蛋、牛奶之类。然而，在经济较发达的地区，居民的脂肪饮食已嫌过多。高盐亦是我国人民饮食中的问题。盐是生活中的必需品，但盐分摄入过多可使胃炎、胃溃疡发病率因而增加，致癌物质易于入侵，胃癌亦因此高发所以，低脂、低盐的饮食应该提倡。新鲜蔬菜中富含维生素C，能抑制某些致癌物质形成。水果如柑桔之类还含有黄酮，有抗癌作用，故还需要提倡多吃些新鲜蔬菜与水果。吸烟是一种不良的嗜好。吸烟的人发生肺癌的危险性高于不吸烟者的10倍，而发生喉癌、食管癌的危险性也分别高出8倍、6倍和4倍。吸烟者冠状动脉易于痉挛，心血管病发病率增加酒精损肝，偶尔为之尚可，酒精尚是促癌物质。肝炎后继续饮酒者肝癌发病率增高。所以烟应戒绝，酒不可多饮。另外，早婚分娩后不授乳者乳腺癌的危险增大，妇女不可不加注意。运动缺少运动也是现代人生活中重要的弊病。上楼有电梯、出门有汽车、洗衣不用手、微波炉一烤可以饭来张口，不但缺少运动，连一般的劳动也被简化了。人的体能被节约，日久便退化，于是肌肉无力。脂肪堆积、肥胖、腰椎病、颈椎病随之而生。所以运动也是文明生活的一个标志。当然，运动量是应该因人而异的，不过持之以恒却是每个人都应该遵守的。对于健康与疾病的认识文明健康的生活方式还包括对于健康与疾病的认识。事实上疾病是客观存在的，许多疾病都以早期诊断、早期治疗为好。又如有人患某些慢性疾病如高血压、糖尿病等，由于这些疾病在短时间内没有什么特殊的症状，就置之不理，时间一久各种并发症出现，或是神经炎、足坏疽，这时懊悔已来不及了。又有人听说有的病需要终身治疗，就认为反正治不好，就不去管它。高血压病也好、糖尿病也好，只要认真治疗，血压完全可以降到正常水平，血糖也可以维持正常，他们完全可以象正常人一样生活。当然，现代的健康概念是指身心两个方而的健康，和对环境的良好适应。心理的健康问题过去比较忽视，心理健康的基础应该是建立一个正确的人生观、世界观。就比如人际关系，从大道理来说，我为人人是基础，不能只要求人人为我。具体一些来说，对任何事物都应该一分为二地看待，看人要多看别人的优点，责人宽，责己严，大家都能这样的话，人际关系自然就会和谐。一个身心健康的人，加上努力学习、奋发向上，有克服一切困难的信心和决心，他自然就能很好地适应社会、适应环境。人对自身的健康也应该有一个科学文明的观念，建立一个健康文明的生活方式。

现代家庭伦理

传统家庭伦理道德与其对现代家庭伦理道德建设的影响中国传统家庭伦理是在绵延几千年的自给自足的小农经济基础上形成的。它的基本精神是强调家庭本位，维护宗法等级伦理。家庭作为社会的细胞是社会文明发生的起点，也是社会文明发展的基础。现代化带来的社会变迁使家庭以及家庭伦理受到了猛烈冲击。改革开放的实践,推动着我国由计划经济向市场经济的转化,一切都在发生着深刻变化。家庭,这个作为所有社会组织中反应社会生活变化最迅速、最敏感的细胞,随着社会体制的变革,传统的家庭伦理又一次面临现代化的挑战而陷于深刻的危机中。例如,越来越西方化的离婚率,日益开放的性行为,愈演愈烈的“情人潮”等不良现象层出不穷。然而,积几千年之传承的家庭伦理传统,仍然这样或那样存在于现实的家庭生活和人们的观念之中,欲罢不能,欲存不可。事实上,现代家庭是传统家庭的延续,现代家庭伦理是建立在以公有制为主体的社会主义市场经济为基础的，要建设有中国特色的现代家庭伦理,不可能抛开既有的传统。因此,吸取传统家庭伦理中的精华,去其糟粕,对于加强思想道德建设,弘扬培育民族精神,实施以德治国方略对于加强现代家庭道德建设,同样具有借鉴意义和启迪作用。（一）传统家庭伦理的内涵家庭伦理不仅规范着家庭内部成员之间的关系,也是整个传统伦理生成、存续的支撑和保障。在中国封建社会中,人与人之间的关系有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等“五伦”之说,其中父子、夫妇、兄弟“三伦”就属于家庭伦理的范畴。传统家庭伦理是建构在以五伦为一般人伦关系的基础之上的。传统家庭伦理思想内涵博大精深,良莠并存,凝聚积淀着中华民族文化心理诸多方面,一般来讲,其主要内容有以下五个方面：第一、父慈子孝,父为子纲的伦理理念。在中国古代社会里,父子关系是家庭伦理关系中的核心关系。“父慈子孝”是传统家庭伦理关系的轴心。由于中国传统家庭的宗法等级结构,父与子的关系有严格的尊卑之别,即所谓“父为子纲”。这就规定了“孝”处于更为突出的地位,成为家庭伦理规范体系的核心。在家国一体的社会结构中，血缘关系与宗法制互相强化。要维护这种宗法血缘关系,最紧要的是维护“尊尊”,所谓“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大者也。”而“亲亲,仁也”,“仁之实,事亲是也”,故“亲亲”在于“事亲”“事亲”就是“孝”是“仁之本”，“德之本”。孝是一个扩展性和伸缩性极大、层次性和适应性颇强的道德规范，上推有“慈”“仁”下推有“悌”“忠”旁推有“听”“顺”，故“孝”为“百行之首“所以孝在调节家庭内部人际关系的道德原则和道德规范中成为核心。第二、兄友弟悌,长尊幼卑伦理理念。兄弟如手足,兄弟和睦与孝敬父母在中国传统文化中是同等重要的事情,两者合称谓“孝悌”。“友”是为兄者之德，“悌”是为弟者之德。兄弟和睦是巩固家庭、维持社会秩序的一种基本道德力量。当然古代所说的兄友弟恭是建立在长幼秩序的基础之上的,但两者并不完全平等。兄长对弟妹拥有相当于父权家长对子女的监护、惩戒、教令、主婚等等权力。尊长对卑幼没有逼迫至死的罪名,而卑幼对尊者稍有触犯导致尊者伤心或自杀,就构成逼迫致死罪。这就形成极度的不平等现象，是传统家庭伦理道德中的糟粕部分。第三、夫义妇顺,夫为妻纲的伦理理念。在我国古代传统文化中，一切家庭关系都源于夫妻关系，有夫妻然后才有兄弟。在《中庸》中有言:“君子之道,造