道德是人生发展、社会和谐和重要条件
第三课道德是人生发展、社会和谐的重要条件
一、教学目标
1.认知了解道德的特点和分类，理解公民基本道德规范以及家庭美德、社会公德的主要内容，理解加强个人品德修养的重要意义。
2.情感态度观念认同道德基本规范，以遵守道德为荣、以违背道德为耻，认同加强个人品德修养是人生的必修课。
3.运用自觉践行公民道德基本规范，做有道德的人。
二、教材分析1. 教学重点
（1）公民基本道德规范
从理论上看，公民基本道德规范与家庭道德、社会公德和职业道德是一般与个别的关系；从实践上看，公民基本道德规范适用于全体公民，是大家都应当熟知和遵守的，也是理解和遵守家庭道德、社会公德和职业道德的前提，因而是本课教学重点。把握这一重点，首先要理解我国公民的基本道德规范的主要内容：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献；然后要弄清楚我国公民基本道德规范与家庭美德、社会公德和职业道德的关系；最后，还要引导学生树立知行统一的道德观，努力践行公民道德基本规范。
（2）社会公德基本规范的主要内容
从理论上讲，社会公德既是全体社会成员共同的行动准则，是公民个人道德水准和社会道德风气的标志；从实践上讲，社会公德与学生生活密切相关，而学生在某些方面也有做得不够的地方，需要加以强化，因而是本课的教学重点。把握这一重点，首先需要理解社会公德基本规范的主要内容，要弄清其具体要求，理解遵守社会公德的重要性；要引导学生树立公德意识，认同“遵守公德，人人有责”的观念；还要知行统一，自觉把社会公德放在首位，尊重和关心他人，严格要求自己，从大处着眼，从小处着手，身体力行，并长期坚持，努力使自己成为一个有良好公德意识和文明习惯的好公民。（3）加强个人品德修养是人生的必修课
从理论上讲，个人品德修养是公民道德建设的重要内容，是“四德”建设的基石。从实践上讲，个人品德建设方面存在着一些困难和挑战，在中职学生身上也有一定程度的反映，加强个人品德修养对中职学生具有直接的、现实的意义，因而是本框教学的重点。
把握这一教学重点，首先要理解个人品德建设在公民道德建设中的重要地位，理解个人品德建设对个人发展的重要意义，认识到加强个人品德修养的现实意义；要引导学生从现在开始，积极参加道德实践，切实加强道德修养。
2. 教学难点
家庭美德基本规范的主要内容
家庭美德是公民道德建设的重要内容，但学生由于年龄较轻、阅历较浅，无法深刻把握这些道德规范所蕴涵的意义，由于学生成长环境及家庭教育等因素的影响，学生要做到这些道德要求也有一定的难度。因此，把家庭美德确定为教学难点。
突破这一教学难点，要帮助学生理解家庭美德的主要内容和具体要求，并突出重点；理解家庭美德在维系家庭关系、增进骨肉亲情、促进家庭幸福和社会和谐等方面的重要意义；要联系学生实际，找到影响把家庭道德规范转化为实际行动的障碍，并想办法加以克服；要善于激发和调动学生的情感，引导学生在真切的情感体验中感悟道理，避免干巴巴的理论说教。
3. 结构线索
从道德知识（特点和分类）到道德规范（公民基本道德规范、家庭美德、社会公德、职业道德和个人品德）。
从共性到个性：我国公民的基本道德规范是普遍性的道德要求，家庭美德、社会公德、职业道德和个人品德是针对某一领域特定人群提出的道德要求。
在各种道德规范的学习中，体现着知、信、行的学习路径，即：道德认知——道德情感与信念——道德行动。
三、学情分析
中职学生的生活环境和自身的一些经历关系到道德教育的成效，如社会多元价值观的影响，学生的道德意识薄弱等。因此，老师不能将内容简单灌输给学生。必须从学生实际入手，将内容细细融进，使学生从情感上接受，并变成自觉行动，才能达到德育课的学习目的。
四、教学方法讨论法，阅读分析法，案例分析法，分组教学。
五、教学过程【创境激趣】
提出案例，创设情境，激发学生兴趣。
案例1：“丁丁现象”
某报就一次救人事件引发的社会现象，进行过一场“丁丁现象”的讨论。事情的起因是这样的：在人车如流的街头，一男青年将一位老太太撞倒后扬长而去，一位名叫丁丁的年轻人拨开围观的人群，将老人扶起，询问伤情，和母亲一起把老人送进了医院，并打电话通知了老太太的亲属。谁知当老太太的亲属听了事情的经过后，竟然一口咬定老人就是丁丁撞的。他们的理由是：现在世界上哪有这么好的人，把人救了送到医院不说，还自愿领着病人检查，连住院的押金都给垫上。老太太摄于其家人的压力，竟然也坚持说就是丁丁撞的。报纸针对丁丁的遭遇，就当今社会上出现的类似现象进行了一场大讨论，通过丁丁与老太太的家人所表现出来的善与恶的强烈对比，对丁丁行为的赞扬与激励，对老太太及亲属的批评与谴责，在人们的心目中树立起善与恶的标尺，净化了人们的心灵。就连当初撞倒老太太后逃之夭夭的那个年轻人也给报社写了信，承认自己的过失，检讨自己的行为。
【引思明理】探究问题①：大家是以什么标准来判断这些生活现象的？
案例分析提示：“丁丁现象”表明，人们在日常生活中，进行道德评价时总是以善恶为判断标准的；肇事逃逸者因受到社会舆论的压力和个人良心的谴责而主动承认自己的过失，这说明道德是依靠社会舆论、内心信念和传统习惯等来维系的。（幻灯片）
探究问题②：我国公民应当遵守的基本道德规范有哪些？由“丁丁现象”拓展开来，由学生列举，然后，分类归纳，概括为五大方面：
（幻灯片）爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
这就是我国公民应当遵守的基本道德规范。
板书：1．我国公民的基本道德规范
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
探究问题：上述基本道德规范的基本要求是什么？
学生阅读、思考、讨论，理解并掌握教材关于诸规范的基本要求。
结合学生存在的突出的思想现实，设置以下几个辩题：
辩题①：讲爱国是唱高调，与我无关，我只想做好本职工作。
辩题②：礼仪过多太古板、不实在，现代人要自由、随便一点。
辩题③：我靠自己能力做事，团结与否无所谓；办事得靠关系，自强没用。
辩题④：多劳多得，凭本事吃饭，奉献观念已过时。
这些问题多数要在后面解决，所以在这儿，只需议一议，明白道理即可，不要过度展开。通过辩论，解决以下问题，达到以下共识：认同“天下兴亡、匹夫有责”的观念，学会把爱国之情转化为爱国之行；认同“无论古代还是现在，做人都要明礼，做事都要合礼”这一基本要求，养成依礼而行的良好道德习惯；认同“团结”和“自强”的道德要求，学会处理自己与他人、个体与团队的关系，培养自强意识和团队精神；明确“多劳多得”与“敬业奉献”并不矛盾，培养敬业奉献的道德信念。
案例2：谢延信与罗映珍
2007年感动中国人物谢延信在妻子去世后，担起了照顾瘫痪的岳父、病弱的岳母和痴呆的妻弟的责任，无微不至，精心照料，33年如一日，用一颗赤子之心演绎了一段家庭美德佳话，被评为“中华孝老敬老之星”，并被授予“全国五一劳动奖章”。罗映珍的丈夫是一名优秀的缉毒警察，因公负伤昏迷不醒。在守候丈夫的600多个日日夜夜里，罗映珍用爱和信念书写了一曲呼唤生命的动人旋律。在罗映珍的感召和呼唤下，她丈夫终于站了起来。她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞，被评为2007年感动中国人物。
探究问题①：在谢延信、罗映珍身上体现出哪些家庭美德？
通过讨论，引导学生分析二人身上体现出的家庭道德。
探究问题②：说一说家庭美德还包含什么内容？
学生讨论，列举。最后，教师在学生列举的基础上，和学生一起归纳概括出五条：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
板书：2．幸福生活中的家庭美德
尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
探究问题：家庭美德基本规范的具体要求是什么？
学生通过阅读、思考，可以从教材上找到。
从中职学生的实际出发，选取“尊敬老人、勤俭持家、邻里团结”作为重点。
为此，设置三个活动：首先，互动在线：讲一讲《我的敬老故事》。
交流问题：如何与老人沟通？通过此活动，从情感到理性，认同和接受“尊敬老人”的道德观念，学会与老人交流沟通，强化亲情。互动过程中，为增强情感渲染效果，可以使用手机与家长即时沟通。然后，组织一次辩论：
正方：勤俭持家应提倡；反方：勤俭持家已过时。
通过辩论：引导学生懂得“勤俭持家”与追求幸福生活并不矛盾，认同“勤俭持家”的道德要求。
最后，互动在线：小组合作，总结一个《和睦邻里十宜十忌》。
谈体会：处理邻里关系，最重要的是什么？
引导学生找到其中蕴涵的“尊重、友善、关心、谅解、互助……”等道德要求。
案例3：四幅漫画
探究问题：结合漫画，谈谈加强社会公德建设的必要性。
学生讨论。然后在教师的引导下，归纳到以下几个方面：①社会公德具有维护公众利益和公共秩序、保持社会稳定的作用；②是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现；③当前，我国社会公德建设还不尽如人意。最后，总结：建设和谐社会需要加强社会公德建设。
板书：3．和谐社会里的社会公德文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
首先，通过阅读和思考，理解社会公德诸规范的基本要求。
同理，要界定其中几个概念的外延。如，社会公德基本规范与公民道德基本规范有一些提法从字面上很相近，如“文明礼貌”与“明礼”、“遵纪守法”与“守法”等，但所指不同，前者仅指在社会公共生活中的文明礼貌与纪律、法律；社会公德中的“保护环境”是指在公共场所保护环境整洁、卫生，也包括爱护花草树木、保护野生动物、保护生态平衡等内容，但与完整意义上的环境保护是有区别的。互动在线：《校园公德状况扫瞄》探究问题①：谈一谈我的公德表现。探究问题②：议一议公德意识与人品。
通过扫瞄，发现问题；通过谈一谈，反思自己的公德表现及公德意识；通过议一议，把公德意识与人品联系起来，从而增强学生遵守社会公德的自觉性。
案例4：某市深入持久地开展以“知荣辱、懂感恩、尽责任”为主题、以“市民形象提升行动、人际关系和谐行动、干事创业回馈行动”为主要形式的个人品德建设活动，收到了良好效果。各行各业把遵守职业道德规范与加强个人品德修养结合在一起，把“做人”与“做事”结合起来。各级各类学校把个人品德修养引入课堂，通过各种形式，指导学生加强品德修养、塑造良好形象、提升精神境界。探究问题：为什么说加强个人品德修养是人生的必修课？
板书：4．成长路上的个人品德
学生思考、讨论。探究问题提示：各行各业把遵守职业道德规范与加强个人品德修养结合在一起，把“做人”与“做事”结合起来。各级各类学校把个人品德修养引入课堂，指导学生加强品德修养、塑造良好形象、提升精神境界。
通过辅助举例，引导学生从以下三个方面进行归纳概括：
其一，从个人品德建设在“四德”建设中的地位来看，社会公德、职业道德和家庭美德都要诉诸个人品德；个人品德建设是道德建设的基础。
其二，从个人品德建设的重要意义来看，①加强个人品德修养，形成良好的道德品质，有利于保持身
心健康，塑造完美的人格，促进人的全面发展和健康成长。②加强个人品德修养，有助于明辨是非善恶荣辱，避免走弯路，入歧途，从而沿着正确的人生道路前进。③加强个人品德修养，树立积极的人生态度和职业态度，扎扎实实做好本职工作，有利于促进事业的成功，促进人生价值的实现。
其三，从个人品德建设的现实状况来看，当前，个人品德建设方面存在着一些不尽如人意的地方，在中职学生身上也直接或间接地体现出来，加强个人品德修养更具现实意义。
最后，要使学生认同“加强个人品德修养是人生的必修课”这一观念，从而增强加强个人品德修养的自觉性和主动性。
互动在线：搜集各大企业用人标准，看看他们在“人品”方面有什么要求？比较这些要求有无共同点？思考：企业用人重视“人品”给我们什么启示？
探究提示：“人品”主要是指人的道德品质、人格等因素。企业对劳动者个人品德十分重视，“德才兼备”才是合格的劳动者。个人品德好，既有利于个人的发展，也有利于企业的发展。
【体验导行】1. 学以致用
1）餐厅里，大家有秩序地排队打饭。这时，一个男生气喘吁吁地跑过来，径直挤到售饭窗口。队伍一下子骚乱起来，后面的往前挤，队伍乱了套。
①请你评论一下夹塞儿的男生的行为。
②结合此事，说明在公共场所和公共生活中为什么要遵守社会公德？
（2）周恩来的七条修身要则：①加紧学习；②努力工作；③习作合一；④要与自己和他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；⑤适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；⑥永远不与群众隔离，向群众学习；⑦健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
①说一说同伴在个人品德方面有哪些让你赞赏的亮点。
②找一找自己在个人品德修养方面还有哪些不足？
③小组合作，开发一份《个人品德修养计划》。
2. 课堂小结
运用“盘点收获”的方式，组织学生进行课堂小结。
①可以从知识方面进行盘点，如：“通过今天的学习，我知道了家庭道德的基本规范有……”
②也可以从情感方面进行盘点，如：“通过今天的学习，我对父亲有了新的认识……”，“通过今天的学习，我对自己以前的某件事表示懊悔”，“通过今天的学习，我想对妈妈说……”。
③还可以从行动方面进行盘点，如：“在学校里，我打算……”，“在家庭里，我打算……”，“将来，走上工作岗位，我打算……”。
3. 推荐作业
（1）你认为自己在家中做的哪件事情最能体现家庭美德，写下来。
（2）为教室、餐厅、公寓、广场、操场、公厕等场所设计几条社会公德警语。
六、教学反思
（1）德育目标明确，德育效果好。
这节课扫除了学生观念中的一些盲区，对道德的内涵、各种道德规范有了全面的认识，使学生从感情上认可道德，拉近了学生和道德认识之间的距离，增强了行动的自觉性，思想政治课的德育功能得到充分发挥。这就要求教师必须提高自身素质，尤其是思想道德素质.比如对社会公德的认识，尤其是市场经济条件下的社会公德问题，教师自身如果没有研究思考，没有深刻理解，没有把追求崇高道德作为自己的价值观，那只能是照本宣科，只会引起学生的反感。所以教师首先要进行世界观、人生观、价值观的学习，坚定自己的信仰，学生才可能“信其师，信其道”。
（2）教学设计符合学生的认知规律，使德育教育水到渠成。
这一节的设计条理清晰，便于学生接受。这节课的教学方法采用分组讨论和讲解、案例分析结合的方式，利用多媒体手段，课堂气氛生动活泼。整节课就像经历一次头脑风暴，在不经意间开始，又一步步走向高潮，环环相扣，使人不能放弃，最后又似春风化雨般结束，可谓润物细无声。这样才能使教学设计以人为本，使学生爱上德育课，提高教育教学质量。
（3）充分发挥学生的主体作用，在研究性学习中提升德育的实效。
这节课的开始通过设疑吊起了学生的胃口，他们急于知道道德是什么，有哪些内容？但教师没有简单地把教材的内容告诉学生，利用案例分析、问题探究，更让学生理论联系实际，变抽象为具体，深刻领会道德的内容。让学生充分发言，自己提出疑问，教师在此基础引导分析，学生成为课堂的主人。整节课以学生活动为主，使学生在主动的研究过程中掌握道德规范并自觉加强道德修养，取得较好的德育效果。
（4）教学内容紧扣学生实际，找到德育的切入点。
这节课所提供的材料都是学生很熟悉的话题，而问题设计更抓住了学生的心理，紧密联系了学生的思想实际，所以能吸引学生，师生实现了良好的互动，教育教学效果显著。这就要求教师注意材料积累，必须善于通过各种途径比如读报、上网积累材料，增强教学的新颖性、趣味性和吸引力。
论人生自身价值与社会价值的关系
论人生自身价值与社会价值的关系 【摘要】人是社会的人，社会是由单个的人组成的社会，彼此不是孤立存在的。人生的价值与社会价值是密切联系的，相辅相成的。人生的自我价值在于他的存在得到社会认可以及他为社会的发展所做的事，人生的自我价值与社会价值具有的关系应该是一个人对社会发展进步贡献越大就越能体现他的人生的自我价值高。 【关键词】人生自身价值社会价值关系 一、人生自身价值与社会价值的定义 自我价值，是指自我的潜力得以发展，自我的目标得以实现，自我的欲求得以满足。 社会价值，是指对社会中其他成员或整个社会有用处，有好处。 很清楚，自我价值肯定是非常重要的。但是，因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现，所以，社会具有优先性。比如，你的目标是要成为富翁。那么，你要实现这个目标，不外乎就是要通过正当的途径，让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。假如你对其他人没有好处，没有作用，别人会愿意把钱转移到你吗？其他几乎所有事情都是这样。你对别人越有用，你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西。 另外，由于自我总是处于与其他人的关系之中，因而，他的自我价值如果仅仅是自己肯定，而不能获得别人的肯定，那么他也不会满足，除非他是阿Q。如果一个人的潜力发挥出来了，取得了成功，自己感到满意，固然很好。但是，如果在这同时，别人也对他满意，别人对他的成功持肯定和认可态度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真实。而要达到这一点，除了对社会和他人做出贡献之外，没有别的正常的途径。 所以说，衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。 二、人生的价值
人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。 人生价值是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。所谓人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人需要所具有的积极意义及社会对他贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值（自我价值）的统一。人生的社会价值是指个人对社会、他人所做出的贡献。人生的自我价值是指社会、他人创造的价值对个人自我需要的满足和对自我的尊重、肯定评价。 人生的社会价值是人生价值的最重要方面，因为没有贡献，社会就不能存在和发展，索取也是不可能的。但是，如果没有人的自我价值，没有索取，没有物质生活和精神生活需要的满足，人也不可能做出贡献。 人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主
社会发展与道德进步
关于经济发展与道德进步的讨论 近几年来，随着经济体制改革的全面推进，社会经济有了巨大发展，道德领域里也出现了一系列新的问题。经济与伦理的困惑日益受到多数人的关注。从1986年开始，伦理学界就有不少同志对此进行了考察和探索，提出了商品生产与道德进步相背离的论点，立即就有一些同志进行反驳，提出了与之相反的观点，一场广泛持久的讨论在伦理学界全面展开。许多理论工作者都发表了论文，陈述自己的意见。经济发展究竟是推动道德进步，还是阻碍道德进步？评价道德进步的尺度是什么？成为讨论中的两大主要议题： 一、关于商品生产与道德进步的关系 （一）经济与伦理自然协调论。 亚当·斯密在《国富论》中尽管看到了人类的道德活动和经济活动受着不同原则的支配，并分析了经济行为动机的自利性，但他并没有把这种追逐个人利欲的行为排除在道德领域之外。他不仅承认出于同情、仁爱动机的行为具有道德价值，而且也认为出于自利动机的行为也同样具有道德价值。他在《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》（简称法律学）中，不仅重申了资本主义的商业精神能促进社会财富的增长，而且认为商业的本质中有道德的基础，会对社会习俗和道德风尚起促进作用。 第一，商业社会打破了陈旧的传统道德标准。在过去的基督教的道德习俗中，一味地提倡“爱人如己”，要求人们具有同情、仁爱、献身的品质和精神，光把给人无酬地服务或把东西白送给别人的行为才视为是道德的和高尚的，一旦有偿服务或把东西与人交换，往往就视为是不道德的，并受到鄙视。斯密认为，这种道德评价不适合商业社会的道德价值观。因为在商业社会中，人们的需要和利益的满足大部分是通过交换和买卖取得的，不可能无偿赠送，这意味着人们的生活不能仅仅求助于他人的仁慈，必须依靠互利互惠的原则。所以，商业社会的道德观念不同于基督教的绝对排斥利益的传统道德观念，它不仅认为社会领域的无私奉献的利他行为是道德的，而且也认为经济领域的为己不损人的行为也同样是道德的。 第二，商业活动培植了人们许多优良的道德品质。交换作为分工、技艺和贸易的结果，不仅使人们的不同资质才能交相为用，增进了人们生活的便利，而且加强了人们之间的相互联系和互助协作，有利于人们的团结和友谊；交换的实现，使人们的劳动得到了报酬，就会鼓励人们勤勉，精神勃勃的工作，避免闲荡、偷懒、耍猾的恶习；通过契约完成的商品交换，就会使交易双方养成诚实无欺、守时信用的习惯，以致斯密感叹到“在野蛮民族之内，诚实是极其希罕的美德，推广诚实和遵守时间的道德乃是商业”。斯密还认为，在交易的活动中，双方为获取自己的利益而讨价还价、斤斤计较，这不是庸俗不堪的东西，恰是商品交换的正常现象。也正是经济人的自利动机和赚钱欲望，驱使他们注重经济效益，减少生产成本，降低商品价格，并形成了勤奋节俭、改革创新的品质。 第三，商业交往造就了自由、平等、和平的社会。在斯密看来，商业是自由、平等与和平的发祥地，因为商业交换和契约是人们在平等基础上自愿缔结的结果，它排斥外在的强制和特权，人们拥有平等的地位和交换的自由；人们之间的贸易往来、互通有无，则使人们之间及国与国之间相互依存，这种共同的利益就会使人们之间、国与国之间和平相处；而商业贸易又使每个地方的人们有机会了解他国的风俗习惯，有利于本土文化与外来文化的相互借鉴和融合，改掉不良的陋习。 亚当·斯密不仅论证了商业促进人类社会文明的进步，而且认为商业蕴含了互助友爱、自由平等、诚实守信、勤奋节俭等美德。尽管斯密所说的这些美德都是按照资本主义经济要求的理想道德，在资本主义的经济活动中常常不能得到很好的贯彻，甚或有背道而驰的现象，也不排除斯密作为忠诚的资产阶级理论家，会自觉或不自觉地掩饰资本主义文明的腐败方
德性、幸福与社会和谐
德性、幸福与社会和谐 以下是关于德性、幸福与社会和谐，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 ——与陈根法教授谈德性的价值 近日，复旦大学举办了一场“德性、幸福与社会和谐——陈根法教授《德性论》、《人生哲学》学术论坛”，与会者对复旦大学教授陈根法长期以来在德性伦理学和人生哲学方面的研究给予高度评价，并就德性伦理、人生幸福与社会和谐关系展开了讨论。本文是作者与陈根法教授围绕“德性伦理”展开的对话。 德性源于“什么是幸福美满的人生”的追问 周：在现代社会，人们对道德现状有着两种截然不同的看法。在一些人看来，道德在现实生活中的作用越来越为人们所重视，加强社会公德、职业道德、家庭婚姻道德建设已经成为社会共识，企业道德、行政道德、环境道德等近年来也日益成为人们关注的焦点，我们有理由对现代社会的道德前景抱以乐观态度。但是，另一些人却为现代社会的道德现状痛心疾首， ·
认为我们处于一个道德缺失、世风败坏的危机时代。在这样的时代，人们感受不到真正的幸福，讲道德就是使自己的行为符合一定规范，而遵循规范则是为了维护或实现自己的某种功利目标。我觉得，这两种看法都有现实的根据，分歧产生的一个直接原因可能是对“道德”一词本身的不同理解。您对此是如何看的？ 陈：的确，从人们对道德现状的两种不同看法中，我们可以看到两种不同的“道德”，一种是现代道德，另一种是传统道德。现代道德只涉及人与人、人与自然之间利害冲突的场合以及对规则的信守。在这里，道德的实质和基础是规则，道德的价值只在于它的功用。所以，看到现代社会中越来越多的道德规则，看到越来越多的人认可和遵循这些规则，很多人就认为这是一种道德进步了。而另一些人之所以并不如此乐观，是因为他们感到，讲道德应当是发自内心的，道德不应当仅仅涉及外在的规则以及对这些规则的信守。这就是一种对道德的传统理解。道德实质上就是追寻美满人生的一连串不间断的活动，是塑造人格、升华人性、提升生活品格和人生境界。 周：从传统到现代，道德的基础和实质就曾有一个从“德性”到“规则”的转变过程，而且这种转变也造成了很多的问题。上世纪80年代，著名道德哲学家麦金太尔出版了《德性之后》一书。“德性之后”意味着我们的时代是一个遗落了传 ·
第三课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件
第三课道德就是人生发展、社会与谐的重要条件学习目的与要求: 1、认知 了解道德的特点与分类,理解公民基本道德规范以及家庭美德、社会公德的主要内容,理解加强个人品德修养的重要意义。 2、情感态度观念 认同道德基本规范,以遵守道德为荣、以违背道德为耻,认同加强个人品德修养就是人生的必修课。 3、运用 自觉践行公民道德基本规范,做有道德的人。 教学重点: 1、公民基本道德规范 2、社会公德基本规范的主要内容 3、加强个人品德修养就是人生的必修课 4、良好道德促进人生发展 5、高尚道德推进社会与谐 教学难点: 1、家庭美德基本规范的主要内容
2、良好道德促进人生发展 3、高尚道德推进社会与谐 教学方法: 启发式讲解、讨论法、阅读分析法、案例分析法等结合并用。 教学时间安排: 2课时。 教学主要内容: 一、恪守道德规范加强道德修养 (一)我国公民的基本道德规范 社会生活离不开道德。道德以善恶为判断标准,以社会舆论、内心信念与传统习俗等来维系。道德的内容因时代的不同会有所变化。 :爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。公民基本道德规范,既就是对中国优良道德传统与中国革命道德传统的继承与弘扬,又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求。 要求我们牢固树立国家利益至上的观念,
维护祖国的独立与统一、尊严与荣誉,为建设富强、民主、文明、与谐的国家做力所能及的贡献;要求我们自觉遵守国家法律,依法行使公民权利与履行公民义务。 要求我们在家庭生活、职业领域与公共场所,能够讲文明、懂礼貌、守规则,行为得体;讲诚实、守信用。诚心待人,诚信处事。。 要求我们与她人团结合作、共同进步;与人为善、友好相处、互相帮助。 要求我们保持勤劳节俭、艰苦朴素的生活作风,发扬自力更生、奋发图强、开拓创新、积极进取的精神。 要求我们在自己的职业岗位上,要忠于职守,精益求精,克己奉公,造福社会。 ,倡导为人民服务的道德观,就要把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。在为人民服务中,包含了“我为人人,人人为我”的思想。 (二)幸福生活中的家庭美德
人生的自我价值与社会价值
人生的自我价值与社会价值 1．人生价值 人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。但这需要不是一般的需要，是一个人在生命旅途中，通过自己劳动创造价值，满足社会和他人需要的积极的属性，即人生价值只能从人的社会意义、作用方面来界定。“人生价值指的是人在其一生过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”它着重强调人在满足需要的基础上，对他人与社会的积极意义与作用。人生价值的根本容，是以贡献和索取的关系为实际容的人和人的关系，主要取决于个人对社会和人民的贡献和献身精神。 2．人生的社会价值与自我价值 ①社会价值 所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。
②自我价值 所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。 ③社会价值与自我价值的关系 人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。 一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。
第三课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件
第三课道德是人生发展、社会和谐的重要条件 学习目的和要求： 1、认知 了解道德的特点和分类，理解公民基本道德规范以及家庭美德、社会公德的主要内容，理解加强个人品德修养的重要意义。 2、情感态度观念 认同道德基本规范，以遵守道德为荣、以违背道德为耻，认同加强个人品德修养是人生的必修课。 3、运用 自觉践行公民道德基本规范，做有道德的人。 教学重点： 1、公民基本道德规范 2、社会公德基本规范的主要内容 3、加强个人品德修养是人生的必修课 4、良好道德促进人生发展 5、高尚道德推进社会和谐 教学难点：
1、家庭美德基本规范的主要内容 2、良好道德促进人生发展 3、高尚道德推进社会和谐 教学方法： 启发式讲解、讨论法、阅读分析法、案例分析法等结合并用。 教学时间安排： 2课时。 教学主要内容： 一、恪守道德规范加强道德修养 （一）我国公民的基本道德规范 社会生活离不开道德。道德以善恶为判断标准，以社会舆论、内心信念和传统习俗等来维系。道德的内容因时代的不同会有所变化。 团结友善、勤俭自强、敬业奉献。公民基本道德规范，既是对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬，又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求。
维护祖国的独立和统一、尊严和荣誉，为建设富强、民主、文明、和谐的国家做力所能及的贡献；要求我们自觉遵守国家法律，依法行使公民权利和履行公民义务。 场所，能够讲文明、懂礼貌、守规则，行为得体；讲诚实、守信用。诚心待人，诚信处事。。 与人为善、友好相处、互相帮助。 活作风，发扬自力更生、奋发图强、开拓创新、积极进取的精神。 职守，精益求精，克己奉公，造福社会。 倡导为人民服务的道德观，就要把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。在为人民服务中，包含了“我为人人，人人为我”的思想。
论当代大学生的人生目的和社会的关系
大学生人生目标与社会 摘要 以马克思主义中人与社会关系的理论为基本原理，以构建和谐社会为背景，通过分析，认为大学生牢固树立正确的人生价值观，明确正确而高尚的人生目标和方向，并体现其人与社会关系的和谐一致。 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。在人与社会的关系问题上，马克思主义一向认为：人是社会的人，社会是人的社会。人不仅具有动物的属性，人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会，人是不能存在的；社会的主体是人，人是社会的主宰。没有人的存在，就没有社会可言。 提纲 一．概述当代大学生的人生目标的特点。 二．结合马克思主义谈身处社会中的我们怎样树立正确的人生价值观和人生目标。 三．总结。 关键词：马克思主义，人与社会，大学生，人生价值观，人生的目标和方向 正文 当代大学生是奋进的一代，代表先进力量的一代，应该成为我们国家建设的主力军、生力军，我们每个大学生都应该有自己的一个确定的人生目标，而这个目标应该是与他人、于社会相适应、相互依存的，应体现与时俱进、实事求是
的精神，以及人与社会和谐共存的关系。 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。 在人与社会的关系问题上，马克思主义一向认为：人是社会的人，社会是人的社会。人不仅具有动物的属性，人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会，人是不能存在的；社会的主体是人，人是社会的主宰。没有人的存在，就没有社会可言。社会是人的存在形式，人要存在也就必须改造客观物质的世界，而在此过程中间必然要处理各种关系，这些关系总归为社会关系。我们要学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。 构建和谐社会是当代社会的大主题和大方向，是我们党提出的建设社会主义的更高目标，是马克思主义基本原理与中国的社会主义建设实践相结合的具体体现。构建和谐社会的基本要求是，广大的公民遵守马克思主义的关于人类社会发展的客观规律，正确处理人与社会的关系。那么我们作为国家建设的主力军，更加要顺应拥护这个时代的趋势。 我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。总的来说，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个当代大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。 我们都知道,树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。社会总是不断发展的，它不以人的意志为转移；旧的矛盾解决了，新的矛盾又会出现，这对于人类又是新的挑战。人与社会互相促进，共同发展。人类改造
论人生社会价值和自我价值
111111....人的价值，是价值观研究最重要的课题之一，也是几千年来人类思想文化史上争论不休的重要问题之一。马克思主义既重视人的社会价值，也重视人的自我价值。马克思主义认为，人与社会是密不可分的，人是社会的人，社会是由人组成的。人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的自我价值既表现为个体存在的意义（个体对社会的重要性、责任和贡献）和个体需求的满足，也表现为社会对个体的尊重和满足。人的社会价值则表现为个体对社会需求的满足和对社会进步的贡献。 马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为这两种利益是敌对的，互相冲突的。”这里所说的“人类的幸福” 是指社会价值，“自身的完美”是指自我价值。在马克思看来，人的这两种价值不是敌对的，而是统一的。这种统一的基础是什么呢？就是为同时代人的完美、幸福而工作。马克思说得好：“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”；“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚起来的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”这些论述，精辟地阐明了人的社会价值与自我价值的关系：社会价值是自我价值的基础，具有很高社会价值的人，必然具有很高的自我价值。 从理论上说，人的自我价值与社会价值的关系是很清楚的，但是具体到某一个人时，这两种价值的关系的体现往往差别很大。有些人往往
以自己拥有的金钱多少、权力大小、知识贫富，或以自己所处的地位高低，甚至以自己的“自我设计”来评价自我价值。 这是不科学的。因为他们并不能说明自己对社会究竟作了什么贡献，有什么社会价值。而离开了社会价值来评价自我价值，是没有根据的。进而言之，如果你的金钱来路不正，利用手中的权力谋取私利，利用自己的知识干了坏事，身居高位而饱食终日，甚至搞了腐败，不但实现不了自我价值，还会堕落成为社会的害群之马。作为现实的、在一定社会实践中的人，衡量其价值大小的尺度，只能是他对社会所做的贡献。贡献越大，价值越大；贡献越小，价值越小；没有贡献，就没有价值。“个人价值”论者只强调“自我价值”，不讲社会价值，甚至以自我价值来否定、抹煞社会价值，是极其错误的。 历史的经验值得注意。在传统的计划经济体制下，我们并没有处理好自我价值与社会价值的关系，往往强调社会价值，忽视自我价值。主要表现在：片面强调个人利益无条件服从国家的、集体的利益，对个人正当的利益和要求不够重视，助长了个人对国家和集体的依赖，不利于个人积极性和创造性的发挥。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，强调自我价值，忽视社会价值的倾向又产生了。有些人为了实现自我价值，不惜损害国家的、集体的利益，这是必须制止和纠正的。 222222......在当今的社会里，有虚荣心成了普遍的问题。在同学之中，有些同学家境 很富裕，也有些同学家境贫寒。相处久了，一些同学难免有虚荣心，认为自
八年级道德与法治上册第二单元遵守社会规则第四课社会生活讲道德复习导学稿新人教版
社会生活讲道德 【复习目标】 掌握尊重、文明有礼、诚信的含义、作用、做法。 【复习重、难点】 重点：尊重、文明有礼、诚信的作用难点：培养尊重、文明有礼、诚信的行为 【自主复习】 请结合P32-P45的教材内容，将以下知识点记忆背诵 （-）尊重他人 1、尊重他人的含义：尊重他人是一个人内在修养的外在表现。社会生活中，我们应该尊重他人的人格、权利等。 2、尊重是交往的起点（为何要尊重他人？） （1）尊重他人是内在修养的表现，我们要尊重他人的人格、权利等。 （2）每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人的尊重和社会的尊重。 （3）尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提,是文明社会的重要特征。尊重可以促进社会进步,提髙社会文明程度。 3、有人说：“尊重比帮助更重要。”你是如何看待这个句话的？ 答：每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。受到尊重能够增强自尊、自信, 产生良好的心理体验，如满足感、成就感等。在社会生活中，我们应该尊重他人的人格、权利等。 4、尊重从我做起（如何尊重他人？） （1）积极关注、重视他人。对他人的疑惑给予细致的解答,对他人的逍求给予热情的帮助。 （2）T?等对待他人。对所有人要一视同仁,不能以家庭、身体、智能、性别等原因而轻视、歧视他人。 （3）学会换位思考。要设身处地为他人着想,不把自己的竝强加给他人，体会他人的感受, 理解他人的难处,包容他人。 （4）学会欣赏他人。我们要善于发现他人的优点和长处,真诚的欣赏和赞美他人,给予他人积极的评价。 （5）我们还应尊重大自然：尊重我们的民族历史与文。因为，大自然是我们人类的物质基，民族文化是我们民族的根。 （二）以礼待人
幽默 人生-社会十五大新论
幽默：人生-社会十五大新论 一、论新理念 过去叫痛快，现在叫爽歪歪。 过去叫关系密切，现在叫零距离接触。 过去叫瘦弱，现在叫骨感。 过去叫减肥，现在叫瘦身。 过去叫半老徐娘，现在叫资深美人。 过去叫鼓足干劲，现在叫给力。 二、论年龄穿越 20岁以后，故乡与外地一样。 30岁以后，白天与晚上一样。 40岁以后，有没有学历一样。 50岁以后，漂亮与丑陋一样; 60岁以后，官大与官小一样; 70岁以后，房多与房少一样; 80岁以后，钱多与钱少一样。 90岁以后，男人与女人一样。 100岁以后，起床与不起床一样。 130岁以后，活着和死了一样。 但不管何时，身体好坏大不一样。
三、论高兴 若要一阵子高兴，做官。若要一个人高兴，做梦。若要二个人高兴，做爱。若要一家子高兴，做饭。若要一群朋友高兴，做东。若要一辈子高兴，做学问。 四、论谋人与谋事喝酒出朋友。 跳舞出情人。 插足出敌人。 赌博出仇人。 吸毒出坏人。 炒股出疯人。 忽悠出名人。 捣腾出富人。 五、论社会关系 蒙蒙浓浓是初恋关系。 担惊受怕是情人关系。 提心吊胆是一夜情关系。吃桌才想是酒肉关系。 粗茶淡饭是夫妻关系。
费力不讨好是父子关系。 一直牵挂是母女关系。 包子打狗是爷孙关系。 生死相依是老伴关系。 死了挂念是亲戚关系。 有事才找是功利关系。 下台不理是工作关系。 六、论医学人生 幼稚：既憋不住尿，又憋不住话。 不成熟：只能憋住尿，却憋不住话。 成熟：既憋得住尿，又憋得住话。 衰老：只能憋住话，却憋不住尿。 七、论干事情 挨饿这事，干得好就叫减肥。 掐人这事，干得好就叫按摩。 发呆这事，干得好就叫深沉。 偷懒这事，干得好就叫享受。 吊儿郎当这事，干得好就叫休闲。 无事闲逛这事，干得好就叫旅游。 死皮赖脸这事，干得好就叫执着。 八、论年代 30年代，到延安去，到太行去，到敌人后方去。
人教版八年级上册道德与法治《社会生活讲道德》知识点
人教版八年级上册道德与法治《社会生 活讲道德》知识点 第四社会生活讲道德 （一）尊重他人 尊重是交往的起点 （1）尊重他人是内在修养的表现，我们要尊重他人的人格、权利等； （2）每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人的尊重和社会的尊重。 （3）尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提，是文明社会的重要特征。尊重可以促进社会进步，提高社会文明程度。 2尊重从我做起 （1）积极关注、重视他人。对他人的疑惑给予细致的解答，对他人的请求给予热情的帮助。 （2）平等对待他人。对所有人要一视同仁，不能以家庭、身体、智能、性别等原因而轻视、歧视他人。 （3）学会换位思考。要设身处地为他人着想，不把自己的意志强加给他人，体会他人的感受，理解他人的难处，包容他人。 （4）学会欣赏他人。我们要善于发现他人的优点和长处，真诚的欣赏和赞美他人，给予他人积极的评价。
（二）以礼待人 待人礼为先 （1）礼主要体现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面。 （2）文明有礼是人立身处世的前提。文明有礼会使人变得优雅可亲，更容易赢得他人的尊重和认可。 （3）文明有礼促进社会和谐。文明有礼有助于人们友好交 往，增进人们的团结友爱，有利于形成安定有序、文明祥和的社会。 （4）文明有礼体现国家形象。我们的一言一行都体现了国家形象，我们举行的各种仪式，体现了民族的尊严和国家的形象。 2做文明有礼的人 （1）做文明有礼的人，要态度谦和，用语文明。 （2）做文明有礼的人，要举止端庄、文明。 （3）做文明有礼的人，需要在社会生活中不断学习、观察、思考和践行。我们要从小事做起，从细节做起，努力做一个懂礼、明礼、守礼的人。 （三）诚实守信 诚信无价 （1）诚信就是诚实、守信和信任。诚信是中华民族的
对人生和社会的思考
对人生和社会的思考 我在一个以已经工作状态的自己，继续走进校园，继续走进自己曾经毕业了自己不敢想的校园生活，虽然每周只有两天的校园生活，我充满着对新知识的渴望，对自己能够继续学习以及这份果断和勇敢满怀信心。 从小我就生活在一个普通的家庭中，和大部分的孩子一样上学，放学后尽情的玩耍。对小时候的我说，成绩虽然有时候名列前茅有时候因为贪玩会成绩下降，但爸妈并没有让我自己各种各样的补习班，我的童年过得还是非常愉快的。小时候的我学过一段时间的舞蹈，并且参加了我们区的比赛，在那次比赛中我学会了团队协作的重要性，这也让我现在的学习和工作收益颇多；发现觉得认真努力的付出总会有收获的，收获友谊，领导的认可，以及朋友的关注。高中时代有过努力，也有过奋斗。也有过堕落和疯狂。忘不了高中的好闺蜜，一起生活，一起学习，直到分道扬镳。曾经的我觉得希望本是无所谓有无所谓无的，一切在于自己的选择。我想如果我不能兼济天下，我可以选择独善其身。如果我不能改变社会，我可以选择从我做起。众所周知，一份耕耘，一份收获。在漫漫的人生路上，我们唯有自立自强，才能攀的更高，才能走的更远！但经过了半年的边工作边学习的生活，让我知道学习还要像小时候那样认真的学习。验证了活到老，学到老的古训。在我眼中学习不是我成功的唯一道路，但是我想通过学习可以提高自己，所以我在工作之后有来到校园生活之中来提高自己。回头看看过去的自己，我是有认真的意识到面对社会和生活，我或许是弱者但我要通过学习来让自己成为一个强者。可能这种选择会很累很辛苦，甚至连周末生活都没有了但是我相信这才是我生活真正的希望所在！ 通过半年的学习，我收获颇多，思想和认识有了很大进步。得道者多助，失道者寡助；以前总觉得马哲课没有学的必要因为和我们生活没有太大的关系，但经过了一学期的学习才明白，思想品德是人的灵魂；如果品德不好，就算你学历再高，那也是社会所摒弃的；所以马哲课是现在学习中不可缺少的。它与我们的学习、生活都有着十分密切的联系；它开阔了我们的眼界，教会了我们如何面对生活中的各种问题、困难。我发现思修实际就是教我们如何做人的一门课程，做人重在人的内外结合。作为一个还在学习的学生，我在充分认识自己所处的时代以及如何实现自己的目标；也在老师仍旧孜孜不倦的讲课中让我懂得了做人应该有信仰，应该有信心。马哲课慢慢地引导我树立正确的三观（人生观，世界观，价值观）。我的人生要认真，务实，乐观，进取。同时加强思想道德修养，做一个知荣辱，遵守社会公德，维护社会秩序是每个公民的责任。通过学习我知道现在就要为现在的工作做好规划，努力掌握各项技能，也懂得职业道德要求我们爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众。通过学习我对法制有了更深刻的认识，明确了责任和义务关系，了解了程序法律制度，不仅懂得了保护自己的权益，还要尽到自己的责任和义务，为现在我所处的社会中打下法律基础。在此感谢马哲老师的教诲！人生如争战。人无时不刻不出在战场上。人总是在和自己斗争。要让自己一直保持着学习、提高，是非要困难的一件事，但是我们要克服懒惰的品行，不断战胜自己的缺点，努力的成为一个让自己每天都进步一点的人。让自己更好的在现在社会的各种不平等、不公正中生活。人生的意义在于奋斗,在不断的努力奋斗中,体现出人的价值.人的价值观来源于人的使命感.只有在自己不断的学习中才能走出困境，不学习就会落后别人，也会落后未来的自己；这才是关键，我不想被未来的自己看不起。对于正在学习中的我，更加应该明白这一道理，不应一直沉浸在现有的美好而止步不前。不应让生活的台阶停留在曾经获得的成功的面前，而应不断追求自己的理想。我的人生格言是：“活到老，学到老。”在不断追寻学习的真谛中，不遗余力地去追求和探索更好的自己。我为自己以及爱我的人而生活。在未来的生活学习中，真正的爱上爱学习的自己。
人生价值在社会贡献中的实现
人生价值在社会贡献中的实现 一人生价值的实现 人生价值是从个人和社会群体之间的关系中产生的。在个人和社会的关系中，一方面，个人依赖社会，社会对个人具有决定作用。社会决定着人的本质属性，使个人得以生存，并为个人的发展创造条件。另一方面，社会是人的社会，无个人就无社会。人是构成社会的元素，社会的发展以个人所从事的活动为基础。个人的才能、品质、思想水平对社会有着直接地影响。这个关系决定着人生价值的内在本质。 二人生价值的内容 人生价值有着丰富的内容，它几乎涉及人生的所有重要方面。人们可以根据不同的标准对价值作出不同种类的划分。根据人生价值的主体不同，可以将其分为自我价值和社会价值；根据人生价值的表现形式不同，可将其分为外在价值和内在价值；根据人生价值的实现程度不同，可将其分为现有价值和应有价值。讲人生价值，就是要把人的一生作为一个有一定方向、目标和责任的实践过程去探讨。 （1）自我价值与社会价值 人作为一种生命存在，既是价值的主体，又可以作为价值的客体。当我们将人生和实践活动作为价值客体来考察的时候，其价值主体便包括两个方面，其一是个体自身，其二是社会。也就是说，一个人的实践活动，既可以满足自我的需要，也可以满足社会的需要。前者属于自我价值，后者属于社会价值，也即从人对自我和社会的双重存在关系中引申出来的伦理内容。 所谓人生自我价值，是指个人对自我的肯定关系，即个体满足自我需要的关系，作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。 所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。 正确地理解和处理人的自我价值与社会价值的关系，使两者有机统一和协调发展，是人生进取过程中的重要课题。首先，我们应该承认，自我价值与社会价值是同时并存，不可偏废的，不能以否定或贬低其中的一方来肯定和抬高另一方。譬如，在改革开放的年代，为自我发展和个人进步提供了良好的条件，但并不能因此忽视和贬低人生社会价值的意义。其次，我们还要认识到，人在追求自我需要满足的时候，如果同满足了社会的需要，便是将自我价值与社会价值统一起来了。也就是说，当一个人把社会需要内化为自我需要，使自我需与社会需要相统一的时候，自我价值实现同时也就是社会价值实现，而社会价值实现同样也就是
第四课社会生活讲道德(完整资料).doc
【最新整理，下载后即可编辑】 第四课社会生活讲道德 第1课时尊重他人 1 教学分析 【教学目标】 知识目标 知道尊重他人是一个人内在修养的外在表现，懂得每 个人都有得到他人和社会尊重的需要，尊重使社会生 活和谐融洽。尊重他人就应关注、重视他人，平等待 人，换位思考，欣赏他人 能力目标 培养关注他人、平等待人、换位思考、欣赏他人的能 力，做到尊重他人 情感态度 与价值观 目标 培养学生尊重他人的意识，在生活中践行尊重理念 教学重点：尊重他人的原因及做法。 教学难点：尊重他人的做法。 2 教学过程 一、导入新课 (展示图片) 思考：面对上述两种场景，你的感受有何不同？学生发言。 教师总结：随地吐痰是不尊重他人的表现，与对手握手表达了对对方的尊重。不同的表现给人的感觉是不一样的，我们喜欢与尊重他人的人交往。下面我们来学习《尊重他人》。 二、新课讲授 目标导学一：尊重是交往的起点 (一)尊重他人的原因及含义 活动一：讨论课——尊重 (学生阅读教材P33的“探究与分享”)
1．思考：你赞同哪位学生的观点？举例说明你支持的观点。 2．有人说：“尊重比帮助更重要。”你认同这个观点吗？说说你的理由。 教师讲述：1.我赞同第三位学生的观点。例如：在超市里购物，你要想获得他人的尊重，首先必须遵守超市的购物规则，态度要谦和，说话要有礼貌，选择商品应事先考虑好，以免耽误其他顾客购物，对营业员的优质服务应表示谢意。只有这样，你才能得到超市里其他购物者和营业员对你的尊重。2.我认同这个观点。理由：一般来说，所谓“帮助”，是指以出钱、出力或出主意的方式相助别人，即替别人解决实际性的、现实性的、具体的、实在的困难；所谓“尊重”，则是指敬重、重视。如果说，帮助别人是出于怜悯或爱心，那么尊重别人则是源于更高的觉悟和境界。帮助往往可以直接给予获助者看得见、摸得着的实惠，而尊重则更可以唤起获尊重者心底的潜力，激活奋发向上的活力。因此，尊重比帮助更重要。 教师总结：每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。受到尊重能够增强自尊、自信，产生良好的心理体验，如满足感、成就感等。在社会生活中，我们应该尊重他人的人格、权利等。 活动二：情境讨论——乞丐可以进图书馆吗？ (展示材料) 某市图书馆允许行乞者进馆读书。对此，人们有不同的看法。 读者甲：如果所有图书馆都这么做，图书馆的秩序就无法得到保障。 读者乙：我们应该尊重每个公民读书的权利，行乞者有权享受图书馆的资源。 馆长：我无权拒绝他们入内读书，但你有权利选择离开。 思考：你如何看待以上观点？ 教师讲述：读者甲的观点是错误的，读者乙和馆长的观点是正确的。图书馆是公共场所，每个人都有进去读书的权利。不能因为乞丐的身份而拒绝乞丐享受公共资源。我们应该尊重他人的
(电大)怎样理解人生的自我价值与社会价值的关系
（电大）怎样理解人生的自我价值与社会价值 的关系 怎样理解人生的自我价值与社会价值的关系思想道德修养与法律基础国家开放大学终结性考试试题及答案 一. 材料分析题（80 分）材料分析一：医务工作者展现了救死扶伤的崇高精神。新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员夜以继日.连续奋战，有的不幸被病毒感染，有的甚至献出了生命，展现了救死扶伤.医者仁心的崇高精神。面对新冠肺炎疫情，普通人可以通过自我隔离把客观风险与主观焦虑降低到最低限度，而医务工作者则选择了“逆行”。当很多人在家中安全隔离时，大批白衣天使却走出家门，坚守工作岗位，用生命守护生命。疫情使医务人员的工作环境风险更高，工作环节更复杂，工作强度更大。面对这些严峻考验，医务工作者不负人民重托，交出了满意的答卷，诠释了救死扶伤的真正内涵。 请回答：怎样理解人生的自我价值与社会价值的关系 参考答案： 一.人生自身价值与社会价值的定义自我价值，是指自我的潜力得以发展，自我的目标得以实现，自我的欲求得以满足。 社会价值，是指对社会中其他成员或整个社会有用处，有好处。
很清楚，自我价值肯定是非常重要的。但是，因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现，所以，社会具有优先性。比如，你的目标是要成为富翁。那么，你要实现这个目标，不外乎就是要通过正当的途径，让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。假如你对其他人没有好处，没有作用，别人会愿意把钱转移到你吗？其他几乎所有事情都是这样。你对别人越有用，你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西. 另外，由于自我总是处于与其他人的关系之中，因而，他的自我价值如果仅仅是自己肯定，而不能获得别人的肯定，那么他也不会满足，除非他是阿Q。如果一个人的潜力发挥出来了，取得了成功，自己感到满意，固然很好。但是，如果在这同时，别人也对他满意，别人对他的成功持肯定和认可态度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真实。而要达到这一点，除了对社会和他人做出贡献之外，没有别的正常的途径。 所以说，衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。 二.人生的价值人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。
良好道德推进社会和谐发展
良好道德推进社会和谐发展 第三课道德是人生发展和社会和谐的主要条件 良好的道德促进社会的和谐发展 1、教学目标 认知理解道德的特征，理解公民的基本道德规范和社会道德的主要内容 情感态度和观念认同基本道德规范，以遵守道德为荣，以违背道德为耻 自觉践行公民道德基本规范做有道德的人 2、教学重点公民基本道德规范和社会道德基本规范的主要内容 3、教学难点高尚道德促进社会和谐 4、教学方法 讨论法、阅读分析法、案例分析法五、教学过程进入新课堂 通过礼仪与道德的关系过渡到什么是道德？教学新课案例探究 案例1:阅读34页的教科书案例答案问题 结合良心油条哥案轰动全国，说明人们用什么标准来评价社会生活行为？ 案例2:“丁丁现象” 问题①:你用什么标准来判断这些生活现象？ 调查问题2:我们的公民应该遵守什么样的基本道德标准？ 案例3:阅读36页课本和四幅漫画回答问题 提问:结合漫画，谈谈加强社会公德建设的必要性
案例4:阅读38页的教科书并回答问题 。结合上面的例子，解释为什么高尚的道德可以促进社会和谐 课堂操练 (1)在餐馆里，每个人都有秩序地排队吃饭。这时，一个男孩气喘吁吁地跑过来，直奔卖大米的窗口。突然，游行队伍开始暴动。队伍的尾部向前推进，队伍变得混乱了。 (1)请评论一下夹塞儿的男孩的行为 ②结合这件事，我们为什么要在公共场所和公共生活中遵守社会道德？ 课小结:结合板书: 良好道德促进社会和谐发展1。我国公民的基本道德标准 (1)什么是道德？ (2)中国公民基本道德规范2。和谐社会中的社会道德。社会公德的主要内容 (2)加强社会公德建设的重要性3.以高尚的道德促进社会和谐 (1)有利于促进先进生产力的发展；(2)促进社会文化的发展和繁荣； (3)有利于调节人际关系，维护社会稳定，促进社会和谐作业:为教室、餐厅、公寓、广场、操场、公共厕所和其他地方设计几个社会道德警告
卡耐基论人生哲理_第三章 卡耐基论人生与社会
一、人生的交友与社会 宾客云集，暴饮狂食，酒气洋溢，是多么的欢快，然而，转瞬间，滴漏声已尽，蜡烛成灰，香炉烟火已消，滚热香铭已冷，更深夜也寂，悲惨凄凉之心油然而出，倍觉孤独难奈，不禁哽咽饮泣，感叹人生不如意。天下事，大抵如此，为何吾人不能预知欢乐后的寂聊，及早回首，尽去虚浮逸乐之心，而安闲宁适地度此一生。 人不能两次踏进同一条河流。 ——［古希腊］德谟克利特 天下无不散的筵席，到头来，仍然是悲惨凄凉。 汉武帝至河东（山西省）祭后土之神时，途中，回顾国都长安，心情畅快无比，而于汾水船上，大宴群臣，酒酣耳热之际，兴至在而吟《秋风辞》，其后半段是： 泛楼船注济汾河，横中流素波扬。 萧鼓鸣棹歌发，欢乐极哀情多。 少壮机时奈何老。 此文大意为：他们坐着庞大的船上，正要横渡汾河，船只过处，掀起滔天白浪，箫鼓齐鸣，和着船夫们响亮的歌声，众人皆欢乐至极，然而，紧接着欢乐之后，却产生了一种悲哀之情。像这种盛大的酒宴能维持多久呢!时光渐逝，韶华退去，又奈之何？欢乐的时光，转眼即逝，怎不令人心生悲思哀愁! 此为武帝歌词之意，但也是对人生的真实写照! 欢乐虽盛，随后而至的孤寂，也会时时萦绕人们胸怀。非但酒宴如此，人生的荣华富贵，嗜欲淫乐，功名利禄，都会很快的化为泡影。 人生的岁月极其漫长，但庸庸碌碌，汲汲营营者，却觉得时间是极其短暂的；天地是宽广无边的，但见识短浅，心地狭窄者，却甘愿划地自限，会觉得天地是狭小的。大自然的风光，清新宜人，风花雪月，情调柔美，气氛悠久闲适，真让人心旷神怡，然而也有一些人不识风雅，为求功名利禄，四出奔波因而觉得天地四时繁杂扰人。 时光岁月原本悠久无疆，所以，人的一生原应充裕悠长，无奈世俗中人，私心杂念繁多，为实现自己的欲望而日夜奔波。乃觉时光匆促，人生苦短。 天地宇宙，广阔无比，见识短浅心地狭隘者，不能领悟宇宙的生生之机，以致划地自限，难怪会觉得天地狭小，生活范围有困缩之感。 大自然中，四时的迁移转换，春花秋月，夏风冬雪，总是风景优美宜人，可是，为了生活而劳苦奋斗者，对于这怡人的景色，却不能以悠闲的心情领悟，乃觉天地四时的转换，过于繁