男性的悲哀
读书心得——论巴金《激流三部曲》的反封建意义
读书心得——论巴金《激流三部曲》的反封建意义巴金的小说《激流三部曲》不但展现了封建家庭内部的罪恶、腐朽，还以大量的笔墨表现了青年一代在“五四”文化运动影响下的觉醒和对封建势力的反抗。
对封建制度的反抗是这部小说中的一个亮点。
一、封建社会下男性的悲哀小说主人公觉新贯穿于《激流三部曲》的始终，是作者花费笔墨最多的人物，也是整个作品布局的主干。
作者以他为代表，淋漓尽致地展示出了封建社会下男性的悲哀。
作者从觉新的爱情生活入手来突出他的悲剧人生。
他是宗法制大家庭溃败过程中的“长子”典型，性格复杂，徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中，负载着极为深刻的、时代的和历史的文化内涵。
觉新作为新一代的青年。
有着自己的理想和追求。
他极具才华和前途，脑子里充满美丽的幻想。
然而，在以高老太爷、冯乐山等为代表的封建主义者腥风血雨的压迫下，他的愿望最终破灭。
而更残忍的是他幻想着能够与自己深爱的梅长相厮守，竟然比不过父母那里抓阄的婚姻。
这种腐朽而愚昧的方式最终将一个年青人对爱情的追求化为泡影。
在封建制度的压榨下，又经历了人生的重大打击后，觉新的性格彻底发生了改变。
一方面，他本身就是封建社会的牺牲品，是受旧制度熏陶失掉了反抗性格的青年。
他心底虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去他所爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信。
”但他却无力挣扎，只能伤心地痛苦。
另一方面，他又在封建专制主义者的压迫下，不得不充当他们的帮凶。
他是青年，也曾为新思想所触动，但长期的封建教育和长房长孙的地位，使他对旧家庭、旧制度抱着留恋、存有幻想，懦弱的觉新缺乏新人的勇气和力量，面对封建势力的压迫，他痛苦伤心，又无可奈何，只好逆来顺受。
作者批判和否定了觉新屈从于封建势力的“作揖哲学”、“无抵抗主义”，对他内心的矛盾和苦痛，又寄予了应有的同情，深刻揭露了封建社会下男性的悲哀。
二、封建社会下沉睡中的生命作品除了塑造觉新的悲剧命运外，还塑造了以梅、鸣凤、瑞珏为代表的封建社会下沉睡中的生命。
做人最大的悲哀,，不是没钱，而是落到了这四种结局
做人最大的悲哀,，不是没钱，而是落到了这四种结局有人说，人生最大的悲哀，是手里没有钱，处处看人脸色，活得唯唯诺诺。
其实不然。
没有钱可以挣，但一个人若要沦落到了这四种结局，就无力回天了。
第一，父子不和父子矛盾，从古到今一直存在。
父与子的难题，更是会贯穿每个男性的一生。
在大多数的家庭，孩子往往和母亲更亲近，尤其是男孩子。
发小结婚后和公婆生活在一起，生活一直不是很平静。
公公强势了一辈子，她老公能力虽然不如公公，但也为了家庭特别努力，可公公总不待见他，挑各种毛病，轻则大骂，重则动手。
她不能向着任何一个，总是作为中间人左右调解，也总劝她老公，说老人不容易，多体谅点。
但是时间长了，她和她老公都感觉憋屈。
公公把老公贬得一文不值，她也累了，感觉家也快散了。
父子之间的关系相处不好，对于家庭来说，无疑是一个毁灭性打击。
要知道，一个巴掌拍不响，父子关系，想要缓和，需要两个人互相反省，平衡各自的心态。
父子之间和谐相处，才有利于家庭氛围的和谐。
第二，兄弟反目常言道“打虎亲兄弟”，对于一个大家庭而言，亲兄弟之间的和谐相处尤为重要。
然而，家家有本难念的经。
曾看过一则新闻：哥哥弟弟反目，哥哥携镰刀砸弟弟家门。
原来，父母生病时，哥哥不愿意赡养，所以父母分财产的时候，分给哥哥的比较少。
父母去世之后，家里六层楼房的产权，写的弟弟的名字，但哥哥却一直霸占着。
哥哥还以父母的骨灰要挟，要弟弟将这栋楼的一二楼过户给他。
为此，弟弟将哥哥起诉到法院，判决书要求哥哥返还住宅楼一、二、三、六，共计四层房屋，但哥哥拒不执行。
几经沟通，哥哥认为自己比弟弟大了16岁，当初买地皮建房，弟弟都还没出生，如果仅凭写了谁的名字，房子就是谁的，很不公平。
至于拿骨灰威胁弟弟，哥哥解释说费用需要动用到父亲的账户，可弟弟也不同意。
他也是被弟弟逼急了，才持刀去找弟弟讨个说法。
生活中，有些亲兄弟反目成仇，甚至老死不相往来的例子比比皆是。
可兄弟之间，血浓于水，如果在利益面前不顾亲情，真的是一种悲哀。
阎连科小说中的悲剧男性形象
阎连科小说中的悲剧男性形象阎连科是中国当代文坛上备受推崇的一位作家，他的小说以其深刻的描写和探究人性内核的能力，赢得了广泛的读者。
在阎连科的小说中，男性形象往往走向悲剧，他们的命运充满了沉重的压抑和无可挽回的悲哀。
本篇论文将探讨阎连科小说中的悲剧男性形象。
一、引言二、悲剧男性形象的背景1. 男性的社会角色定位2. 男性的性别特点和心理问题三、悲剧男性形象的特点1. 遭遇悲惨命运的共性2. 心理矛盾和抉择3. 对自我和世界的质疑四、《活着》中的悲剧男性形象1. 老百姓福贵的命运2. 贪得无厌的刘长春五、《蛙》中的悲剧男性形象1. 矿区青年秦淮的身世不明2. 神秘选手孙少平的悲惨命运六、《白鹿原》中的悲剧男性形象1. 充满野心的陈克家2. 悲剧英雄狗彘兵的命运七、《云中歌》中的悲剧男性形象1. 落魄文人霍去病的悲苦命运2. 奸臣勾践的心路历程八、悲剧男性形象的启示与警醒1. 性别角色的再探索2. 男性情感的释放与诉求九、结论阎连科小说中的悲剧男性形象，被描绘的不只是个体的命运，而是一种深刻到人性本质的探究。
他们的遭遇和抉择，成为了许多读者心灵的共鸣和感动。
对于现代男性而言，对于性别角色的定义和情感表达的探寻，更是可以借鉴和思考。
1. 引言：用简短的语言介绍论文的主题，背景和意义，引出主体内容。
2. 悲剧男性形象的背景：通过对社会和人性的认识，解释为什么男性形象容易变为悲剧。
包括男性社会角色定位和性别特点的分析。
3. 悲剧男性形象的特点：概述悲剧男性形象的共性，心理矛盾和抉择还有对自我和世界的质疑。
4.《活着》中的悲剧男性形象：以小说《活着》为例，分析福贵和刘长春两个男性形象的悲剧命运，通过阅读小说寻找不同角色的特点和背景。
5.《蛙》中的悲剧男性形象：以小说《蛙》为例，分析秦淮和孙少平两个男性形象的悲剧命运，并探究小说中的男性角色和女性角色的不同。
6.《白鹿原》中的悲剧男性形象：以小说《白鹿原》为例，分析陈克家和狗彘兵两个男性形象的悲剧命运。
内向男生的悲哀的大学生涯-随笔写作
内向男生的悲哀的大学生涯-随笔写作第1篇：内向男生的悲哀的大学生涯-随笔写作我跟大家都一样，是2005年入校的。
我还清楚地记得当时我为什么报考了中南,我成绩不是特别高，加之刚好我表哥正好在中南念法律系，想进学校有个照顾，当然还有其他的一些原因，比如说运气方面。
可以说是在特定的日期特定的地点，我才报了中南的，回想当年的决定多少有些后悔，不知中南招到我这样的学生后悔不？所以我想这是一个双输的结果，至少现在看来是这样的。
入校后，由于*格比较内向，不大想交接新朋友，比较封闭自制力不强，由于从小有点懒，所以不大想学习，自学能力不是很强，目标不明确，怃无虑，思想比较空虚，神情比较茫然，所以成绩就一泄千里，自暴自弃，这是主要原因。
当然其中还有其他的原因：学校在对本科教学不够重视，至少我觉得我们院现在是这种情况，此其一；学校在南校区的教学基础设施不够，比如说想去自习没座位，可能你会说：“真要是想自习，还会没座位”，我想大概老师都会这么想的，你要是知道人人都想去自习教室自习，当然就没有座位，因为自习教室不够，总的感觉招生人数与学校自身条件不成比例，此其二；学校对班导的选择比较随意，没想到一个好的班导能够带动几十个人来学习，锻炼大家的各个方面的能力，当然我不是说你，就现在来看，你对我们学生还是比较关心的。
我觉得学校在选择班导上应该要重视，尤其是大一新生，比如像我们的原班导，这未完，继续阅读 >第2篇：悲哀的随笔550字人活在这个世界上，最可怕的就是没有幸福和快乐，一个没有幸福和快乐的人活在这个世界上，那有什么意思，还不如死了，一了百了。
因为没有幸福和快乐的痛苦不是一般的人所能承受的，那样的痛苦只能叫做悲哀。
我是一个没有幸福的人，只有妈妈能给我一点灵魂的寄托和温暖外，其余的人对我来说，可有可无，也或许是我身在福中不知福吧！我的生活里没有阳光，只有黑暗。
我只能在黑暗中摸索我前进的道路，不知道前面有多少陷阱的我只能一个一个去尝试，一次又一次，我曾深深跌入那未知的深够中，久久不能爬起，我心痛。
男人沧桑伤感文案句子
男人沧桑伤感文案句子
1. 年华匆匆如梭，男人的泪水染上岁月的沧桑。
2. 青春飞逝，男人的心灵早已被世事的沉淀伤得久痛不已。
3. 被岁月吞噬的男人，无法言说的伤感只能在寂寞的夜晚默默流淌。
4. 疲惫的肩膀下，是男人抵抗岁月沧桑的疲倦和心碎。
5. 当爱情的温度褪尽，男人才懂得什么是真正的伤感和无奈。
6. 没有人能真正理解男人的伤感，那是岁月的无情摧残。
7. 男人的回忆萦绕在指尖，伤感的诗行如同墨色溶入心间。
8. 洒在掌心的是男人无数次痛失的机会和失去的人。
9. 男人眼中的沧桑多了一份伤感，因为他们曾经也是那个被伤害的人。
10. 身披沧桑的男人，心里装满了刻骨铭心的伤痛。
11. 无人知晓的是男人的伤感，他们将泪水隐藏在心底深处。
12. 男人的伤感犹如冷雨绵绵，浸湿了他们坚定的内心与迷茫的灵魂。
男人的伤悲情感文案
男人的伤悲情感文案1. 当男人的心碎时，只能用沉默来包裹那无尽的悲伤。
2. 有时候，男人也需要一段时间来哭泣，释放自己内心的伤悲。
3. 数不清的苍狗的夜晚，男人蜷缩在黑暗中，与自己的伤悲单独对话。
4. 冷风吹拂，男人的心也同样寒冷无比，仿佛再难拥有一个完整的笑容。
5. 男人的伤悲，常常深埋于内心深处，只有默默承受。
6. 伤痛与悲伤是男人的包袱，默默承受，默默成长。
7. 历经沧桑的男人，心中的伤悲如同旷野的风，刮过过往的岁月。
8. 在爱与被爱之间，男人的伤悲总是如影相随。
9. 当男人感到无助和失望时，伤悲如毒药般蔓延开来。
10. 孤寂是男人的伤悲，不被理解是男人的悲伤。
11. 男人在伤悲中成为了沉默的哑巴，再也找不回当初的笑脸。
12. 无论多么坚强，男人也有伤悲的时候，只是不易察觉而已。
13. 伤悲是男人的影子，总是无声地陪伴在他们身边。
14. 男人的伤悲如浩渺的大海，内心涌动的波涛令人心寒。
15. 再阳光灿烂的日子里，男人的伤悲依然存在，只是被掩藏在深深的内心。
16. 男人的伤悲是一场无声的战争，痛苦如同剧烈的爆炸。
17. 伤情如潮水般涌上心头，男人的伤悲难以言表。
18. 每个男人都有一段伤悲的故事，悲伤如同无边的黑夜。
19. 枯萎的心灵，承载着男人的伤悲与痛苦。
20. 男人的伤悲如同被遗忘的音符，悄然低落在无人问津的角落。
21. 锁上心扉，男人将内心的伤悲深埋，不愿再被人看穿。
22. 伤悲化作眼泪，在夜幕中无声地滑落，男人独自承受内心的痛苦。
23. 当男人的爱情受挫时，伤悲如同暴风雨一般，肆意地吞噬他们的心灵。
24. 捧一杯烈酒，男人把伤悲一饮而尽，无法祭奠的情感令人心酸。
25. 男人的伤悲如同流星划过夜空，瞬间的璀璨却注定要消失。
男人的悲哀
男人的悲哀－龚登荣男人的悲哀，是不肯悔过的痛苦，从人性的一面来看，每一个人拥有两个完全不同的自我。
理智时，多少又带有几分深沉；真实时，却又总是缺乏几许节制。
芸芸众生中，顶天立地的男儿，人们眼中能呼风唤雨、主宰着整个宇宙运转了五千年的领袖，曾经多少次的创造了的奇迹，铸就过多少辉煌的男子汉，何悲之有呢？然而今天，大男子主义的作风已经作古。
男人之与女人同为百灵之长，在不断的创造和改写历史时，同样灿烂无比，何处又有悲哀可言？或许正是因为，在男女平等今天。
这其中的懊恼相信只有自己才明白。
男人的可悲，就正是悲在无人理解的境界；男人的可悲，就正悲在难以名状的痛苦。
女人有了委屈可以流泪，女人有了不快可以咆哮，女人有了烦恼可以永无休止的唠叨；男人能吗？不！不能？如果你流了泪，那便是无能，如果你有了烦恼，便只能在烟圈中认真的思考；如果你有了怒火，便只能灌几盏浊酒，任乙醇在体内更彻底的焚烧。
此所谓古人云：为酒所伤，为情所困是也？说到男人的悲哀，还得从呱呱坠地的那一刻说起，父辈们将所有的期待。
都凝聚成此刻一阵响亮的爆竹，那是一个多么漫长的等待呀！听得到哭声时，那得铿锵有力才成！四、五个月了，就得攒足了劲，开始了蹒跚学步历程，刚能举足便得在男子汉的谎言下，学会坚强和忍受，从此便不再有流泪和痛苦的感觉，即便是有！那也都不能尽写在脸上，总之要学会坚强。
于是便不再有那许许多多的真实和生动,否则，那便是无能的结果，那便是糯弱的过错。
于是这世上，便又少了几分的真实，多了几许忧虑和哀伤，此刻的我，岂不为同\类的无奈再感慨一回。
上学后，这种悲哀的外衣又将受到进一步的包裹，男生得在女生的基础上，适当的增加劳动的强度，得学会照顾和帮助女生。
在家里还必须做一些力所能及的体力的家务；而女生则大都被指派去，做一些强度相对较小的手工活。
无论是批评，还是赞美，都同样会无数次的突出，男生之于女生的不同地位，男生也就是在这时，才慢慢的学会了，做一个真正男人的自己，从此便不再有可能逃离，这虚伪面纱笼罩的生活；从此便不再有人敢冒天下之大不讳，真实的扮演着自己。
男人一生蕞大的失败
男人一生蕞大的失败男人一生中最大的失败，就是把自己的妻子逼成下面这 3 种样子。
第一，妻子越来越暴躁，动不动就发脾气。
我们要知道，没有哪个女人天生就是泼妇的，只是因为生活把她磨砺得粗糙不堪，长期不满的情绪积压在心口，时间长了，浑身上下就充满了负能量，也就习惯性的去指责和抱怨男人。
第二种，妻子越来越独立，不依靠男人。
可如果有人疼有人爱，谁不愿意做个温柔似水的小女人。
第3 种，妻子越来越冷漠。
当一个女人不再有惦记和牵挂的时候，就只剩下冷漠和无视了。
男人的一切似乎都跟自己没关系。
女人真正的绝情，是从不闻不问开始的。
能把女人逼到这一步，是男人一生最大的失败。
你有娶她回家的勇气，却没有呵护她一生的能力，这还不够失败吗？确实，一个男人最大的失败，就是让自己的妻子变成这三种样子。
这种结果无疑是对一个女人最深切的伤害，也是对婚姻关系的严重破坏。
首先，如果一个男人将自己的妻子逼得越来越暴躁，动不动就发脾气，那么这个男人无疑是一个失败者。
因为没有一个女人会天生喜欢发脾气，她们通常只有在受到过度的压力和伤害时才会变得暴躁。
而这个压力和伤害，往往就是由男人造成的。
当妻子长期处于这种情绪状态中，她的身心健康都会受到严重影响，甚至可能导致家庭关系的破裂。
其次，如果一个男人让自己的妻子变得越来越独立，不再依赖他，那么这个男人也是失败的。
作为一个男人，应该承担起自己的责任，给予妻子足够的支持和关爱。
如果一个男人不能给予妻子足够的关爱和呵护，那么妻子就会选择独立，用自己的力量去面对生活。
这样的结果，不仅会让夫妻关系变得疏远，也会让男人在家庭中失去地位和尊严。
最后，如果一个男人将自己的妻子逼得越来越冷漠，那么这个男人更是失败到了极点。
当一个女人不再有惦记和牵挂的时候，她就会变得冷漠和无视。
当一个女人不再关心男人的感受和需求时，婚姻关系也就失去了意义。
这样的结果，不仅会让男人感到孤独和无助，也会让整个家庭陷入到一种冷漠和疏离的状态中。
男人崩溃痛哭的句子
男人崩溃痛哭的句子
标题：男人崩溃痛哭的句子文档模板
一、背景介绍
在社会生活中，男性也会因各种原因产生崩溃痛哭的情况。
本文档旨在提供一些常用的表达方式，供参考使用。
二、常用句子
1. 我的内心非常痛苦，我无法控制自己的情绪。
2. 我感到心力交瘁，无法继续忍受这样的痛苦。
3. 我的心灵彻底崩溃了，我无法再承受这种折磨了。
4. 我的心已经死了，没有任何能让我想要再继续生活的理由。
5. 我感到非常孤独，好像没有任何人能够理解我的痛苦。
6. 我真的很难过，我的心里充满了绝望，无法摆脱。
7. 我感到非常失败，我已经失去了自己的信心。
8. 我在内心深处遭受到了毁灭性的打击，我已经崩溃了。
三、本文档所涉及附件
无附件。
四、法律名词及注释
无法律名词及注释。
五、执行过程中可能遇到的困难及解决办法
1. 一些人可能不愿意表达自己的情感。
解决办法：鼓励他们尝试去表达自己的感受，并试图理解他们的处境。
2. 抑郁症患者可能需要专业治疗。
解决办法：建议他们寻求医疗帮助，并指导他们如何找到合适的治疗机构和医生。
3. 有些人可能需要长时间的陪伴和支持。
解决办法：在没有太多的干预和建议的情况下，尽可能提供陪伴和安慰。
四、结论
在社会生活中，男性也会出现崩溃痛哭的情况。
本文档提供了一些常用的表达方式，希望能够为您提供一些帮助。
四五十岁男人的悲哀
我喜欢和年龄大的人交往,朋友都是些四五十岁的人了,可我和他们之间并没有代沟,他们喜欢和我交往时候的轻松,无话不谈.也喜欢享受我的撒娇赖皮,找寻一点青春的味道.和这样的一些朋友接触的多了,感触最多的是他们的婚姻,似乎都同样的是一种不幸,其实在你也同样到这样的年龄的时候,也许也会是同样的感受这样年龄的男人最大的悲哀:一. 在妻子面前阳痿.十几年的夫妻,家务的操劳,带孩子的辛苦,让妻子已经成了黄脸婆,她们又已经不注意自己的形象.不懂得风情,又正经的不允许有A片在家中出现,保守的不愿意改变任何做爱的姿势,对于性似乎只是一种公式,快点做完就算了,而不是一种享受.做丈夫的也就厌倦了半个月甚至每个月一次的例行公事.如果妻子需要的时候也往往以太累了为借口拒绝.久而久之妻子会以为丈夫已经年纪大了,性能力已经减弱,甚至会以为有阳痿的倾向二. 难耐的骚动他们减少了做爱的次数和质量,并不是真的没能力了，而是冰封了他们的激情.他们中很多人不是对妻子没兴趣了,而是对那样的性爱方式没了兴趣,他们渴望尝试新鲜的东西,可在家中甚至不能有A片出现,这样长时间的压抑让他们有了比青春期时候还要强烈的骚动.这就是婚外情的根源,他们需要寻找他们的激情,表现自己的自信.男人的自信来源于性和女人对他的爱和依赖.三. 情人面前自卑寻找激情的时候也就是要找回青春的过程,自己失去的青春要在别人身上看见.那就会找个比自己年纪小很多的情人,由于年龄的差异,过长的性低潮期,和经验的缺乏.总会担心满足不了情人的需要.看见情人骚动的身姿更有甚者会手忙脚乱,如果再配合对方不满足的表情,那就把男人打入了最低谷---自卑就这样产生了.所以男人最怕听到的话是”我还要…..”最怕的2件事情：一. 情人爱上自己十几二十年的夫妻,他们成家的时候大多是亲朋介绍,家庭和个人条件不错就结婚了，谈不上有没爱情,感情都是在婚后慢慢培养的,等真有了感情的时候,也过了所谓的7年之痒,也已经有了可爱的孩子.有了骚动,有了情人,也难割舍夫妻间的亲情,还有就是亲友的压力,甚至还有经济的难以分割.婚姻是不可改变的.渴望情人对自己的忠诚,不能容忍情人还爱着别人或者和别人交往,渴望情人的爱,可最怕的也是情人爱上自己.真有了难舍的爱,那也就是这个男人主动回避的时候了.她会保持这样的冷静和理智二. 老婆的唠叨一个男人,无论是什么样的年龄和职业,他最渴望的无非是妻子的支持和理解.可妻子往往做不到这一点,她们喜欢做的事情无非是整天唠叨儿子的学习成绩,老公的无能,柴米油盐,还整天披散着头发,撒个拖鞋,穿着睡衣,灰着脸在辛苦一天的在老公面前晃.而这时候的老公很想看见的是妻子初婚的时候的样子,清新的脸庞,温馨的笑容,甜蜜的吻.可以不要任何的鼓励,只要没那些没完没了的唠叨.最需要的是一个红颜知己这样年龄的男人有很多话是不能对妻子说的,怕影响稳定的生活,尤其是有了情人以后.很多话是不能跟朋友说的,因为所有的朋友之间都有了利益关系,纯粹的朋友已经几乎没有了,那不能让别人知道自己的隐私和弱点.很多话不能跟父母说，他们已经年纪一大把,经受不了任何的变故.有的话更不能跟同事说,现在社会和生活的压力,平时就要避免同事的出卖. 也不能跟情人说，为了维系良好的关系,必须不时的说谎,吐露心声也许就是分手的前兆.所以最需要的是个倾诉的对象,而总不会是几个大男人互吐衷肠,所以最渴望最需要的是个红颜知己(哈哈，就象我这样的)我觉得一个女人一生最大的成就就是有一个温馨的家,一个爱自己的男人,一个可爱的孩子.婚姻是需要经营的,性是婚姻中很重要的部分,为什么很多夫妻总是吵闹,可一直不能离婚?并不是他们感情多深厚或者责任心有多重,而是他们有和谐的性生活.不要真的把激情尘封,浪漫是创造的,改变一下自己,给男人的就是个惊喜.。
男人的悲哀_四年级作文
男人的悲哀
都说改革开放好，女性地位要提高。
人大会议下决定，男女平等好搞好。
到底提的有多高，这事儿男人都知道。
女人恋爱尽享福，男人恋爱尽遭罪。
陪她上街少不了，她买东西你掏包。
出了超市她空手，大包小包你全抱。
走到花店她一停，你得立刻把钱掏。
走进饭店她点菜，吃完饭后你买单。
难得一天休息日，手机一响立刻到。
人道鲜花也得到，甜言蜜语要想好。
影院买票你排队，水果零食你付费。
果肉填进她嘴中，果皮塞进你手里。
电影结束她流泪，面纸还得你准备。
散场之后夜风吹，你脱外衣给你披。
送她回家你疲惫，回来还得自己睡。
婚后痛苦等难熬，月月薪水要上交。
外出聚会先禀报，醉酒回来不让睡。
交友原则她也管，女性朋友不许交。
还好亲娘对你好，幸好有娘可依靠。
她一怀孕娘变调，处处都夸媳妇好。
老娘想把孙子抱，为了孙子儿不要。
一生劳累无安慰，只有男人能体会！
社会发展进步快，快发展成奴隶制。
你是奴隶她是主，你不吃苦睡吃苦。
若有来世那就好，千万别再选错道。
来世不作难儿身，免得再受这等苦！
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男权统治下的悲哀作文素材
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《男权统治下的悲哀》
在漫长的历史长河中，男权统治曾如阴影般笼罩着许多人的命运，给无数人带来了深深的悲哀。
在男权社会里，女性往往被视为附属品，她们的价值被局限于家庭和婚姻之中。
从小，女孩们就被灌输着要顺从、要温柔、要以男性为中心的观念，她们的梦想和追求常常被压抑。
她们不能像男孩一样自由地去追求知识、去探索世界，不能在学业上毫无阻碍地发展自己的才能。
许多优秀的女性因为性别而在教育机会上遭受不公，无法充分发挥自己的潜力，只能在狭窄的范围内度过一生。
在工作领域，尽管女性也在努力奋斗，但往往面临着重重障碍。
升职加薪的机会更多地倾向于男性，性别歧视无处不在。
女性要承受着比男性更多的质疑和偏见，即使她们取得了同样出色的成绩，也很难得到应有的认可和尊重。
她们不得不更加努力地证明自己，却始终难以摆脱男权社会所编织的那张不公平的网。
婚姻中，女性更是常常处于弱势地位。
她们被要求承担起大部分家务劳动，照顾家人的生活起居，而男性却可以理所当然地将此视为自己的“权利”。
婚姻中的不平等条约比比皆是，女性的权益得不到有力的保障，一旦遭遇婚姻破裂，她们往往会面临着经济上的困境和社会的孤立，承受着巨大的痛苦和压力。
男权统治还体现在社会观念上。
一些陈旧的观念认为女性就应该柔弱、顺从，不能有太强的主见和个性。
这种观念束缚了女性的思想，让她们不敢勇敢地追求自己真正想要的生活，不敢发出自己的声音，只能默默地忍受着不公。
梁实秋先生散文《男人》有感
读梁实秋先生散文《男人》有感近几天反复读梁实秋先生地散文《男人》，深为其陈辞所感染：先生将世上男人龌龊、卑微之辈深加以剖析，将男人脏、懒、馋、自私、嚼舌之风统统加以唾弃，毫不讳言.男人地形象因此黯淡下来，有失风雅之尊.这一类男人地弱点归根到底是由于惰性形成，一旦性情堕落，便将人性意识抹灭，甚至丢置.男人一旦身染不良嗜好，沦为市井之徒，可谓男性地悲哀.（梁实秋和程季淑）梁实秋先生（－），祖籍浙江杭州，出生于北京一个充满书香气息地旧式官僚家庭，号均默，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎，程淑等，中国著名地散文家、学者、文学批评家、翻译家.一生中既以一个知识分子地热忱为国事奔走，又不忘著译耕耘，堪称伟男人.他主张思想自由，作品多数取材于日常人生，留心观察生活事物中细节地地方，小品文中常常赋予诙谐地调侃，又近乎于情理之中，与时代发展地人们产生心里共鸣.但由于他生于资产阶级贵族，属于“自由派知识分子”，所以被当时社会众所非议，抨击之声不绝.他地女儿现定居于美国西雅图地梁文蔷在追忆父亲梁实秋时曾说：“在很多人眼里，父亲是个‘洋派十足’地人，这可能归根于父亲在美国留学时养成地一些习惯.但骨子里，父亲绝对是一个有很深中国文化情怀地人.……从美国回来教书时，他口操英语，却总是长袍马褂，千层底布鞋，叠裆裤子还要绑上腿带子，经常引得时髦男女窃笑.”梁实秋先生写地《男人》当时受到西方绅士、名士气息地感染，现在读来不禁有几分同感，既清新雅致，又有幽幽古意，谈古论今，崇雅黜浮，总是要将许多男人做一番比较，不知是因男人形象地感召还是深悟人生，唯美是图地启迪.男人何故由此惰性呢？首先是胸无大志、不思进取地结果.孟子有言：“天降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”韩愈也曾曰：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.”刻苦给人以锻炼地机会，天才在于勤奋地努力；再就是没有乐观向上地精神，生活很快乐也很无奈，一定要不气不馁，戒骄戒躁；最后是没有良好地生活习惯.好习惯才有助于身心发展，成就事业.《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆.”一句古训告诫了后人.明万历皇帝不思朝政达二十年之久，最后另江山社稷摇摇欲坠；同是古人，康熙皇帝却勤奋有加，开创了“康乾盛世”地先河，那么康熙具备怎样地男人气质又热衷于勤奋地呢？据法国白晋所著《康熙帝传》（马绪祥译）提供了康熙地容貌：白晋是康熙二十六年（）到地中国，在北京供职时常常见到康熙.他说：“他一身丝毫也没有与他占据王位不称之处.他威武雄壮，身材均匀而比普通人略高，五官端正，两眼比他本民族地一般人大而有神.鼻尖稍圆略带鹰钩状，虽然脸上有天花留下地痕迹，但并不影响他英俊地外表.”康熙像传中还说到他地精神品格：康熙地精神品质远远强过他身体地特性.他有经得起各种事变考验地坚强意志.钱宗范在《康熙》中说：“他一生勤奋好学，博览群书.自然科学方面地数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术；人文科学方面地经、史、子、集；艺术方面地声律、书法、诗画.他几乎都有研究.他写出了八九十篇关于自然科学方面地论著，他亲自审定了多种历史方面地书籍，他还精通多种民族语言.”在政治方面，一个过着锦衣玉食生活地皇帝居然有着五十年如一日地兢兢业业.他几乎每天晚睡早起，坚持御门听政制度，春夏大约从七时开始，秋冬大约八时开始，其勤政由此可见一斑.康熙也注重养生理念，有良好地饮食起居，弓马骑射.虽然事物繁忙，却养成了良好地生活习惯.这里将男人和皇帝相关并提，可见男人若想堂堂正正为男人，需勤为本，克己慎行.有一种情形可能稍加例外，那便是读过老舍先生地小说《骆驼祥子》后而改变这一观念地.老舍笔下地男人“祥子”是当时社会苦闷、彷徨地象征，具备此类男人邋遢、世俗地表现是由于现实不幸：小说刚一开始时，祥子是一个北京城里结识、健壮、虎头虎脑地青年车夫，“他没有什么模样，但是可爱地是脸上地精神，头不是很大，圆脸，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余地肉，脸上永远红扑扑地……”他身上凝聚传统男人美德、勤劳、无私和人生理想.小说地最后，祥子已经完全不是最初地样子了，他对生活地企望和信心以及要强地性格都在无情生活中一点一点丧失，他地精神面貌猥琐，懒惰狡猾，还耍无赖，最后禁不住夏太太地诱惑得了一身脏病，这和梁实秋笔下地男人不是大抵相同了么？梁实秋先生早年生活时代处于民国动荡时期，中国底层社会人口生活在苦难之中，怎能顾及奸懒馋猾这些劣性呢？尤其男人，养家糊口骏命不易，他们当然不具备资产阶级和西方文化地契合，梁实秋先生笔下地这类“男人”，老舍先生笔下地“祥子”地人性均被时代特征泯灭，使一切美好沦为奢望，旧时局和新和谐迥然不同，今天很难再找到梁先生笔下地那种男人了.中国地男人多具有吃苦耐劳地秉性，就连北方家乡地农村一带，男人地衣着朴素，可是很得体，很干净.春秋之际忙于耕种，冬夏之时有时外出打工，对生活充满希望，日子过得美满.且不会风言风语或添油加醋，他们热情，质朴于一身，愿意帮助有困难地同乡.譬如家乡有一男性王先生先是自己根植葡萄苗，赚钱后又带领更多地男人一起发家致富.去年回家地时候我见过他，虽然他言语不多，但是他皮肤细腻，精神饱满，穿戴整洁，完全不像想象中地农民地装束，这便是社会生活给予他充实地人生吧.世上地男人若把梁实秋先生地《男人》当成一面镜子岂不更妙？男人，无论尊卑，无论贫富，尽管是一个平凡地男人，一定要养成良好地卫生和生活习惯，这就是说男人要勤于正业，穿戴整洁，举止文明，胸怀坦荡，不卑不亢，虽不比将相王侯，但是为人处世安然有序，刚柔并济，平凡绝对不是平庸，但愿男人如此.附梁实秋先生散文《男人》：男人令人首先感到地印象是脏！当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好地，甚至还有油头粉面衣裳楚楚地，但大体讲来，男人消耗肥皂和水地数量要比较少些.某一男校，对于学生洗澡是强迫地，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴地初步惩罚是宣布姓名，最后地断然处置是定期强迫入浴，并派员监视；然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事.有些男人，西装裤尽管挺直，他地耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！袜子手绢不知随时洗涤，常常日积月累，到处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货中拣选比较干净地去应急.有些男人地手绢拿出来硬像是土灰面制地百果糕，黑糊糊粘成一团，而且内容丰富.男人地一双脚，多半好像是天然地具有泡菜霉干菜再加糖蒜地味道，所谓“濯足万里流”是有道理地，小小地一盆水确是无济于事；然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气.两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有地男人是在结婚后才开使刷牙.“扪虱而谈”地是男人.还有更甚于此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面摔出一只老鼠！除了不可挽救地脏相之外，男人地脏大概是由于懒.对了！男人懒.他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他地脑筋（假如有），一概停止活动，像呆鸟一般；“不闻夫博弈者乎……”那段话是专门对男人说地.他若是上街买东西，很少时候能令他地妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱；什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做地事之外.他像残废人一样对于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之乐”.他提前养老，至少提前三二十年.紧毗连着“懒”地是“馋”.男人大概有好胃口地居多.他地嘴，用在吃地方面地时候多.他吃饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方地半英寸厚地肉，才能算是没有吃素.几天不见肉，他就喊“嘴里要淡出鸟儿来！”若真个三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛兽来！有一个人半年没有吃鸡，看见了鸡毛帚就流涎三尺.一餐盛馔之后，他地人生观都能改变，对于什么都乐观起来.一个男人在吃一顿好饭地时候，他脸上地表情硬是感谢上天待人不薄；他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是觉得可以骄人.主中馈地是女人，修食谱地是男人.男子多半自私.他地人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他地舒适而安排下来地.除了在做事赚钱地时候不得不忍气吞声地向人奴颜婢膝外，他总是要做出一副老爷相.他地家是他地国度，他在家里称王.他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受.他高兴地时候，孩子可以骑在他地颈上，他引颈受骑；他可以像狗似地满地爬；他不高兴时，他看着谁都不顺眼；在外面受了闷气，回到家里来加倍地发作.他不知道女人地苦处.女人对于他地殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户鸡司晨一样稀松平常，都是自然现象.他说他爱女人，其实他不是爱，他是享受女人.他不问他给了别人多少，但是他要在别人身上尽量榨取.他觉得他对女人最大地恩惠，便是把赚来地钱全部或一部拿回家来，但是当他把一卷卷地钞票从衣袋里掏出来地时候，他地脸上地表情是骄傲地成分多，亲爱地成分少，好像是在说：“看我！你行么？我这样待你，你多幸运！”他若是感觉到这里不复是他地乐园，他便有多样地借口不回到家里来.他到处云游，他另辟乐园.他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书社画会棋会，他有夜会，最不济地还有个茶馆.“群居终日，言不及义”原是人地通病，但是言谈地内容，却男女有别.女人谈地往往是“我们家地小妹又病了！”“你们家每月开销多少？”之类，男人地是另一套.普通地方式，男人地谈话，最后不谈到女人身上便不会散场.这一个题目对男人最有兴味.如果有一个桃色案他们唯恐其和解得太快.他们好议论人家地阴私，好批评别人地妻子地性格相貌.“长舌男”是到处有地，不知为什么这名词尚不甚流行.。
男人最大的悲哀是什么？
男人最大的悲哀是什么？
1、晚熟，一把年纪了，还思想幼稚。
2、做选择，情绪占主导，事后诸葛亮，但已经无法挽回。
3、中年多情，看不清关系本质。
4、一辈子想走捷径，最后发现，无路可走。
5、不经济独立、不思想独立，成家了，依然妈宝。
6、对外唯唯诺诺，对家里人，穷凶极恶。
7、不专注自己，天天八卦、无效社交，浪费时间。
8、投胎到不靠谱的原生家庭，负担沉重，无法沟通。
9、结婚，找个猪队友，好吃懒做，只会给自己挖坑、找麻烦。
10、放纵自己欲望，糟践自己身体健康，早早成为别人负担。
11、脑子不清醒，总想依靠别人，拜干爹、当癞皮狗。
12、整天抱怨，习惯性推卸责任，借酒消愁，不面对问题。
13、自己不孝顺，啃老，却想着养儿防老。
14、思想观念不更新、不学习，一张嘴就是我以为。
15、悲惨结局早已注定，失去生活、失去自我、累死拉倒。
16、年纪轻轻，背上几十年负债，泯灭个性，变成赚钱机器，毫无乐趣。
17、像动物一样活着，只有低层次的欲望。
男人最悲哀的三件事
男人最悲哀的三件事男人是一个在社会中扮演着重要角色的群体，他们承担着家庭和社会的责任，但是在承担这些责任的同时，他们也会面临着许多困境和挑战。
在这些困境和挑战中，有三件事情是男人最悲哀的，这三件事情不仅会让他们失去自信和勇气，还会给他们带来心理上的痛苦和困扰。
第一件事情：失去工作工作是男人生活中最重要的一部分，它不仅可以让他们赚取生活所需的收入，还可以让他们实现自我价值和成就感。
但是，如果男人失去了工作，那么他们将会面临着许多问题。
首先，失去工作意味着失去了收入来源，这将会给他们带来经济上的困难。
其次，失去工作也会让男人失去自信和勇气，因为他们会觉得自己失去了能力和价值。
最后，失去工作也会给男人带来心理上的痛苦和困扰，因为他们会感到自己的未来变得不确定和不可预测。
第二件事情：失去伴侣伴侣是男人生活中最重要的人之一，他们可以一起分享生活中的喜怒哀乐，一起面对生活中的挑战和困难。
但是，如果男人失去了伴侣，那么他们将会面临着许多问题。
首先，失去伴侣意味着失去了生活中最重要的支持者和朋友，这将会给他们带来心理上的痛苦和困扰。
其次，失去伴侣也会让男人感到孤独和无助，因为他们没有人可以分享生活中的点滴。
最后，失去伴侣也会让男人感到自己的生活变得没有意义和价值，因为他们没有人可以为之奋斗和努力。
第三件事情：失去健康健康是男人生活中最重要的财富，它不仅可以让他们享受生活中的美好，还可以让他们拥有充满活力和精力的生活。
但是，如果男人失去了健康，那么他们将会面临着许多问题。
首先，失去健康意味着失去了生活中最重要的财富，这将会给他们带来身体上的痛苦和困扰。
其次，失去健康也会让男人感到失去了自由和独立，因为他们可能需要依赖别人照顾和帮助。
最后，失去健康也会让男人感到自己的生活变得没有意义和价值，因为他们无法再享受生活中的美好和精彩。
结语男人是生活中最重要的一部分，他们承担着家庭和社会的责任，但是在承担这些责任的同时，他们也会面临着许多困境和挑战。
人生的十大悲哀
人生的十大悲哀1. 曾经的自私，悲哀的起源我们人的基因里面就有一个基因叫“自私”。
这是竞争的不二法则，也许是这样人类才统治了地球。
现在如果要想我们这个社会更和谐，可能要慢慢去掉一些自私。
2. 错过才懂珍惜，总为明天而活下定决心要向她表白，才发现她早已离开。
当发现要孝顺父母时，父母却已躺进坟墓。
子欲养而亲不在！其实都是自己在戏弄自己，总是为明天而活。
3. 喜新厌旧，朝三暮四喜新厌旧就容易让人想到离婚，马克思他在《论离婚法草案》一文中说：“谁也没强迫你去结婚，但只要你结了婚，那就得服从婚姻法。
” 有一种说法：“无爱的婚姻就是腐朽的锁链！”可见，“朝三暮四”在所难免。
4. 江山易改，本性难移小的时候家里人常对我们说“你这孩子怎么这么犟”工作了后领导又说“你也太较真了吧？就不能变的圆滑一点？！” 生活中，女朋友可能还会说“你就不能糊涂一下装作不知道？累吗？5. 围城的蛊惑，不矛盾的矛盾围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去。
婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。
——《围城》记住冬天就是要穿厚的衣服的，裙子是夏天穿的。
6. 盲目的跟从世俗，总是为别人而活我们努力奋斗，似乎是为了争口气，总在向别人证明自己行；做什么事情都要在意别人的眼光，似乎我们很伟大，为别人而活……生命的真谛啊！在心底。
只有找到真正的自我，你才算在活。
7. 太容易麻木，总坚持不住大概是自然规律，为了生存不断将自己改变。
先是极度反感，再是默认，最后就到了同流合污。
为了适应厕所那恶臭，呆久了，也就感觉不到臭了。
但是你也跟着吃起大便来就不对了。
8. 无处不在的借口，不断的掩饰发生任何事情，总可以找到完美的理由。
自欺欺人，以此来平衡那匮乏了的心灵，然后觉得很满足。
结果是像阿Ｑ一样四处碰壁，却如金鱼般，还不知为何而碰壁。
9. 无法控制的情感，“都是YJ惹的祸”明明知道是错还要继续；明明知道后悔没用，还总在叹气；明明知道自己已经无可救药，还死不承认。
10.无穷的欲望，永远的悲哀人人都想要一种满足，但人的欲望如此强烈而且永无休止，有人说人生有两大悲剧，得到你所喜欢的和得不到你所喜欢的。
形容男人悲伤的句子
形容男人悲伤的句子哪些句子可以用来形容男人的悲伤心情呢?下面小编给大家分享一些形容男人悲伤的句子，希望能帮到你!形容男人悲伤的句子摘抄1. 故事结局太完美，也是悲伤的。
2. 我们不是缺少相遇，而是缺少挽留。
3. 一切都变了，一不小心就再也回不去了。
4. 若不识不知不想不思不爱不恋，岂会这般患得患失贪得无厌。
5. 爱情是糖果，甜到悲伤。
友情是水泡，一碰即碎。
6. 原来肤浅的不是爱，而是那颗尚未成熟的心。
7. 泛滥的泪水，留不住的爱情。
8. 有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
9. 有些的时候，恰是为了爱才静静躲开。
躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
10. 有谁不曾为那暗恋而受苦?我们总认为那份痴情很重很重，是世上最重的重量。
有一天，募然回顾回头，我们才发现，它一直都是很轻很轻的。
11. 还是那么冷淡，还是那么陌生，不会再停留，不想再留念。
12. 爱，不是找到一个完美的人，而是意识到一个不完美的人完美了你的人生13. 从最早的喜欢那个名字，到讨厌这样的名字，再到喜欢上这个名字所代表的人，经历了两个季节，在那些个漫漫寒冬里，我一直渴望有个名字可以让我抱着取暖，而那个缠绵的名字总让我在黑夜感到孤独。
14. 静静的夜里，唯有一种支离破碎的声音响锲，恍若隔世。
默默地接受了，穷尽了一切悲欢的白天和夜晚，退出相携中的生命舞台，躲进无边的暗夜里哭泣。
寒风夹杂着雨丝划过脆弱的眼眸，苦涩的嘴角都溢满落花的幽怨。
15. 在碰到梦中人之前，上天也许会铺排我们先碰到别人;在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感谢打动。
16. 有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己17. 想与你去画画用我们的心来画一幅属于我们的画不在乎它是酸是甜是苦是辣有你的时光那就是我的黄金时光不在乎它是否一生一世是否海枯石烂是否完美无暇是否炫眼夺人有你的日子就是我最快乐的日子18. 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面临自己内心的困惑。
中年男人的悲哀三件事
中年男人的悲哀，有很多不同的方面，但以下是三件比较常见的事情：
1.职场困境：中年男人在职场上可能会陷入困境。
他们可能已经到达了职业生涯的高峰，但发现竞争越来越激烈，工作压力也越来越大。
同时，他们可能也发现自己的技能和知识需要不断更新，以跟上时代的变化，这让他们感到沮丧和无助。
2.家庭压力：中年男人通常已经有了家庭和孩子，需要承担更多的责任和压力。
他们可能需要支持家庭的经济负担，同时需要关注家人的健康和幸福。
如果家庭出现问题，如夫妻关系破裂或孩子叛逆等，中年男人可能会感到非常无助和悲哀。
3.生命危机：中年男人可能开始关注自己的生命意义，思考生活的真正目的是什么。
他们可能会感到生命的脆弱和短暂，开始担心自身的健康问题和老龄化。
这种焦虑和不安可能导致他们陷入生命危机，甚至出现心理问题。
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男性的悲哀——《穷人》中陀思妥耶夫斯基的男性视角摘要这篇论文对陀思妥耶夫斯基在其作品《穷人》所显露的男性视角进行浅析，力图在分析人物心理基础之上，以男性视角的观点解析左中男主人公的悲哀。
论文本身根据作品《穷人》中男主人公杰武什金的小人物形象，分解出男性在社会生活中重要的几项事物，即“金钱”“权力”“情感”。
通过这些，结合当时社会背景，解读陀氏文学中社会底层男性的物质与精神生活，揭示社会的黑暗对于人性的摧残和所处当时社会背景下，小人物，尤其是男性的悲哀。
关键词陀思妥耶夫斯基；《穷人》；男性视角；悲哀Sadness of male——male perspective of The pool of DostoevskyAbstract:This essay make a analysis on the novel Pool of Dostoevsky of male perspective, the guide-subject analysis based on the psychological characters, according to male perspective to get a view of sadness of hero. The hole essay analysis the imagine of the hero’s low position in society, to know what is important in life of a man, “money””power” and “emotion”. Through these, social background, the combination of reading literature so ciety's underlying male’s material and spiritual life, reveals the dark society for human nature and social background, especially men, to know the sadness.Key wordsDostoevsky; the Pool; male perspective; sadness引言陀氏文学的开篇之作《穷人》以其复古的书信体形式生动地阐释了城市下层居民的悲剧式人生。
作者笔下的主人公具有小人物的显著特征，他生活处境艰难，过着老鼠蟑螂一样卑微艰难的日子，然而心里却藏着一个男人最原始的渴望，即金钱、爱欲、权力。
而在当时的社会背景之下这三种最基本的基本欲望却遥不可及，无疑就注定了主人公永恒的悲哀。
陀思妥耶夫斯基（1821~1881）早期最著名的作品是中篇小说《穷人》。
故事采用的书信形式直接体现了作中两位主人公的心理特征和人物个性。
而在此则着重分析男主人公的语言与心理。
例如文中四月八日马卡尔〃杰武什金写给瓦连卡的第一封信里说道：“年纪大了真没趣，我的亲人儿！现在呀，眼睛老是发花；晚上稍微干点儿工作，写点儿什么，第二天早上眼睛就布满红丝，尽淌眼泪，真不好意思见人。
但是，我还是隐隐约约地看到您的笑容，我的小天使，您的温存可爱的笑容。
我的心陶醉了，就象我吻了您那会儿一样，瓦尔瓦拉，您记得吗，我的小天使？您知道不知道，我亲爱的，我甚至觉得您在那儿举起手指头吓唬我呢。
是不是这样，淘气姑娘？”①可以看出男主人公杰武什金的一开始对人生爱情都是充满希望的。
但当接到瓦连卡一封略带责备口气的信之后，便又回信道：“这倒是常有的事：一个人在自己的感情圈子里走不出来，于是就胡言乱语起来。
这不是由于别的什么原因，而是由于多余的、愚蠢的狂热。
”①陀思妥耶夫斯基著，荣如德周朴之翁文达译：《陀思妥耶夫斯基文集白夜》，上海译文出版社，2004说明杰武什金在心爱的女子面前无比谨慎，甚至为自己的年迈和知识匮乏而自卑。
而在六月二十二日的一封信中则写道：“我要告诉您，我的亲人儿，我们的屋子里发生了一件凄惨的事情，确确实实值得同情的事情！今天清晨四、五点钟，戈尔什科夫的一个小孩子死了。
我不知道孩子害的是什么病，是猩红热还是别的病，那只有天晓得了！”①有充分的体现出他（以下他均指杰武什金）对于弱势群体的悲悯之情，说明他是一个善良的有正义感的男人，这种善良在当时贵族之中会有很好的影响力与作用。
当然杰武什金作为男性的悲悯之心也更多的体现在对瓦连卡的保护与怜爱之中，这是一种介于爱情与父爱之间的感情，如六月二十八日中写到：“到别人家里去？无论如何也不去！不，不去，不去！您怎么会动这样的念头？还要出远门！噢，不，亲人儿，我不答应，我要拿出全副力量来反对这种打算。
我可以卖掉我的旧燕尾服，只穿一件衬衫在街上走，可是决不让您在我们这里感到手头拮据。
”②这种完全保护意识，在现代完全可以归为大男子主义。
在杰武什金的眼里的瓦连卡就是养在笼子里的金丝雀，这点本质上与老地主贝科夫是没有区别的。
唯一的区别就在于杰武什金的爱与呵护带有发自内心的尊重与爱慕。
由此可知，男主人公杰武什金是一个充满希望却又自卑胆小，有①陀思妥耶夫斯基著，荣如德周朴之翁文达译：《陀思妥耶夫斯基文集白夜》，上海译文出版社，2004年版，第46页。
②陀思妥耶夫斯基著，荣如德周朴之翁文达译：《陀思妥耶夫斯基文集白夜》，上海译文出版社，2004怜悯心却无能为力的矛盾体。
于是，关于“男性视角”一命题。
笔者本身能力有限，理解不甚明确，仅从一些方面获悉，所谓“男性视角”存在与男权制的存在是息息相关的。
男性视角正是建立在父男权制的基础之上对文学艺术作品进行审视和评价的一种观念和方法，也是人类进入文明社会之后形成的一种源远流长的传统批评观念和方法。
它的主要文化特征就是将女性的价值置于男性的价值观中来衡量，它所遵循的是男性制定的标准和尺度，用一整套严格的道德和伦理体系来规范女性的思想和行为。
而众所周知，陀氏文学以女性视角著称，充满了女权主义色彩。
然而在《穷人》中以书信形式阐述故事，使读者很容易捕获男主人公心里脉络。
于是从“男性视角”入论也是有意义的。
一、金钱（物质）在男性眼中的地位（一）物质资源与精神愉悦沙皇统治之下官僚体制的俄国，存在着许多像杰武什金这样悲哀的小公务员，他们介于最贫贱的劳苦大众之上，然而饱受官僚阶级的欺压。
陀思妥耶夫斯基的马卡尔〃杰符施金和果戈理的阿卡基〃阿卡基耶维奇官级相同，都是九等文官，工作一样，都是抄写文书。
他们同样受到别人的蔑视和侮辱，同样衣衫褴褛，为贫贱所扰，但是他们对自己这种难堪的处境的反映却大不相同。
陀思妥耶夫斯基在《穷人》杰武什金内心在痛苦，面对这些冷嘲热讽，讥笑，风言风语等日常烦恼，他坦言：“狠狠地折磨我的倒不是钱，而是这些日常的烦恼。
”而精神的高尚，在许多情况下，这一设想都只是自我安慰或者用来安慰别人的，在《穷人》中两个穷人在物质资源极度匮乏的情况之下，每天以书信交流，将心灵寄托在只言片语之上。
例如，在开篇四月八日的信件中这样写道“瓦尔瓦拉〃阿历克赛耶芙娜！唉，我待在个什么窝儿里呀，还算是公寓呢！您知道，从前我住的地方真清静，静悄悄的，没有一点声音，连一只苍蝇飞过都听得见。
可是这里呢，吵吵闹闹，大声嚷嚷，一片乱哄哄！噢，您还不知道我们这里是个什么模样。
”①这样子的描述只是杰武什金的公寓中很含蓄的一部分。
而真实情况是，他居住在一个有着螺旋式的楼梯，又潮湿，又肮脏，梯级也坏了，墙壁积满了油腻，手靠上去就会给粘住。
在楼梯的每个平台上，堆放着箱子、椅子和破柜子，窗上的玻璃已经打落。
一只只木盆盛。
一股难闻的气味……满乱七八糟的脏东西、垃圾、蛋壳和鱼鳔，并且是“黄雀在我们这里活不长久。
海军准尉已经买第五只了，就因为鸟儿在我们的空气中活不了。
”从一所安静明亮的住处搬到这样一个连鸟儿也不能存活的空间里，并且能够忍受房东太太歧视的白眼和其他房客的怪异行径。
只是因为“我看到，您窗上的一角窗帘撩了起来，挂在种凤仙花的瓦盆上，完全照着我向您透露的意思。
我马上觉得，您的脸蛋儿在窗口闪现，您在您的房间里朝我看，您正惦念着我哩。
”这种臆想中的美好情境，构成了贫乏物质生活中的精神食粮。
杰武什金是一个做抄写工作的文员，没有太多文化，也没有文采①陀思妥耶夫斯基著，荣如德周朴之翁文达译：《陀思妥耶夫斯基文集白夜》，上海译文出版社，2004（在文中他经常强调这一点），只是凭借工工整整地誊写文件谋得职位，挣一口口粮。
而从某些方面来看，瓦连卡的出现，对他来说简直是一场浩劫，因为这些脆弱的中产阶级一旦有了不必要的支出就将面临破产的危机。
而在这种危机面前，杰武什金选择了精神上的满足，来对抗物质的窘迫，这无疑是一种勇士的精神。
而作为被保护者的瓦连卡，男主角只会看到她的不幸，心中生出男人独有的对女性的怜悯也爱惜，也正因为此，才有了瓦连卡床边的天竺葵和凤仙花，那些都是精神战胜物质的象征。
（二）男性眼中的金钱不可或缺穷人之所以为穷人，是因为他们被金钱与物质束缚了手脚，这是历史的现实，社会的现实，也是物质存在开始最无奈的一件事之一。
杰武什金热爱生活，且有生活的动力，即为了让瓦连卡过上好一点的日子，不再受到贝科夫一类人的骚扰。
如何能做到这一点呢？金钱是不可缺少的。
杰武什金为了给心爱的瓦连卡买几件必要的衬衣，不得不卖掉自己的新制服，这就是一种对于金钱的无奈。
每一个男人都是金钱的奴隶，因为他们身边都有一个无底洞一般的女人。
于是在六月二十六日的信里提到过：拉塔齐亚叶夫，他是怎么赚钱的！他写每一页可以拿三百卢布，有时候一五百卢布。
天能写五页。
随便一个笑话或者一个有趣的故事——要不要随你，要就给这些钱！不要，下回的价钱就是一千！这一大段文字背后隐藏着的含义有许多：第一、对拉塔齐亚叶夫一类人深深地不屑，认为他们只是卖弄一下文字，近乎不劳而获。
第二、对拉塔齐亚叶夫之流挣钱轻松且报酬很高浓厚的嫉妒，（也可以说羡慕）。
综合这两点，便是杰武什金自己在六月二十六日信的开头所写：文学是好东西，是非常好的东西，它能够振奋人心，指点方向，杰武什金认为拉塔齐亚叶夫讲得非常出色！文学是一幅画，就是说在某种程度上象是一幅画和一面镜子；它是感情的抒发，含蓄的批评，有益的教诲，如实的记载。
这是一种悲哀的肤浅。
而杰武什金对文学最终的定义就立足于“我真不应该睡懒觉，而可以做些有意义的事情，譬如坐下来写点儿东西。
这对自己有好处，对别人也有利。
哎唷，亲人儿，您可知道，他们能拿多少钱呀，上帝保佑他们！”男人在金钱面前，或多或少都会成为奴隶。
杰武什金可以沉醉在与瓦连卡精神交流的快感里，却无法不面对缺衣少食这一现实。
当瓦连卡没有御寒大衣而病倒时，杰武什金感到的是歉疚，而当自己穿的浑身补丁也没有新制服，最后连靴子也没有时，他便感到自惭形秽。