(人教高中语文)语文新课标人教版必修3 3-9《劝学》 精品教案
劝学高中语文教案6篇
劝学高中语文教案6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作报告、活动文案、应用文书、合同协议、心得体会、规章制度、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work reports, activity copywriting, application documents, contract agreements, insights, rules and regulations, planning plans, teaching materials, essay encyclopedias, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!劝学高中语文教案6篇详细的教案可以帮助我们更好地评估学生的学习进展，教案写好了可以帮助教师准备好所需教学资源和教具，本店铺今天就为您带来了劝学高中语文教案6篇，相信一定会对你有所帮助。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文必修3 9 劝学》9
《劝学》导学案【学习目标】：1、掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。
2、理解课文的主要观点，领会学习的重要性及学习的方法。
3、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
【学习重难点】：1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论证述。
2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
预习案Ⅰ资料链接荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
荀子认为人性本恶，主张“明礼义而化之”所以他很重视教育的作用，强调教育的功能，他的思想体现在《荀子》一书中。
Ⅱ自学检测一．基础过关1．文学常识荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。
2．给下列加横线的字注音。
木直中（绳其曲（）中（）规輮（）以为轮知（）明须臾（跂（）而望矣螯（假舟楫（）者生（非异也跬（步金石可镂（骐骥（驽（马锲（而舍之爪（）牙学习案：第一课时一、检查预习二、诵读课文，三、整体感知文章1．内容感知第一段：文章开头就提出了中心论点：。
第二段：论述。
第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。
第四段：论述。
提出了三点要求：，二是，三是。
（2）思想感情本文围绕这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述，从而勉励人们要，只有这样，才能。
四、自主批注文章1．将注释重点词语誊写在文章中，圈出通假字。
2．批注出古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式（省略句、被动句、倒装句、判断句等）第二课时一、检查字词落实情况1．解释下列句子中加点实词的意思。
2024年高中语文第9课劝学教案1新人教版必修3
1. 拓展内容：
- 阅读材料：《荀子·劝学》、《韩愈·师说》、朱熹《四书集注·劝学章》等，这些文献可以帮助学生从不同角度理解儒家思想，并与《劝学》进行对比学习。
- 视频资源：寻找与儒家思想相关的纪录片、讲座、访谈等视频资源，如《舌尖上的中国》、《中国成语大会》等，通过视频的形式展示儒家文化在现代社会的体现。
- ①《劝学》的作者和背景。
- ②儒家思想的基本观点。
- ③《劝学》的主要内容和论证方法。
2. 关键词、词：
- ①学：学习的意义和重要性。
- ②劝学：劝勉学习的必要性。
- ②性：人性的特点和教育的目的。
3. 句：
- ①学而时习之，不亦说乎？
- ②温故而知新，可以为师矣。
- ③学而不思则罔，思而不学则殆。
本节课的教学目标包括：理解并背诵《劝学》中的名句；分析并阐述文章中的主要观点和论证方法；通过对比分析，理解儒家思想的特点和影响；通过小组讨论，培养学生的合作能力和口头表达能力。
教学重点是分析文章的结构和论证方法，教学难点是理解儒家思想的特点和影响。教学过程包括导入、自主学习、课堂讲解、小组讨论和总结五个环节。在教学过程中，教师应注重引导学生主动思考，积极参与，提高学生的语文素养和人文素养。
- 游戏：设计与儒家思想相关的知识问答游戏，让学生在轻松愉快的氛围中巩固所学知识，提高参与度。
3. 确定教学媒体和资源的使用：
- PPT：教师制作包含《劝学》文章内容、儒家思想观点和教学活动的PPT，方便学生跟随教学进度，强化重点知识。
- 视频：播放与《劝学》和儒家思想相关的纪录片或短片，帮助学生直观地了解古代教育背景和文化氛围。
鼓励学生分享学习《劝学》的心得和体会，增进师生之间的情感交流。
人教高中语文 必修三 第三单元 第九课 《劝学》优秀教案-最新教育文档
《劝学》教案吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
今天我们一起来学习这篇文章。
（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（PPT显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。
曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
《荀子》共32篇，内容异常丰富。
他一生“序列著述数万言”，后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。
笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。
三、解题。
《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。
作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、初读课文，整体感知1、听朗读或教师范读，正音字(PPT)中zhōng 輮róu 砺lì参cān省xíng 有yòu知zhì暴pù生xìng 跂qì臾yú螯áo2、学生齐读，识记。
高中语文必修三第三单元第9课《劝学》教学设计
《劝学》教学设计一、【教材分析】《劝学》被收入高中语文必修第三册的第三单元，这一单元主要学习古代议论性散文（另有先秦孟子《寡人之于国也》、汉代贾谊《过秦论》、唐代韩愈《师说》）。
这些课文都是古代议论性散文名篇，滔滔雄辩，形象生动，通过反复诵读、咀嚼文章，可以聆听学者先哲的济世忠告，体会传统文化的思想精髓，借鉴古人为文的议论艺术。
《普通高中语文课程标准》要求，通过学习议论体文言文，让学生体会“其中蕴涵的中华民族精神”，“汲取民族智慧”，“为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。
《劝学》是《荀子》的代表作品，也是其开宗明义的第一篇，文质兼美，论述学习对修身行世的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。
通过诵读、旁注、讨论等活动，对学生的心灵进行熏陶，从而塑造其美好心灵，让学生领悟中国知识分子强烈的社会历史责任感和宏大精微的思想情怀，培养人文情怀。
《普通高中语文课程标准》要求学生阅读古代“优秀散文作品”，“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”。
本文表述对自然和人生的理性认识，阐发学术观点，不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成，还灌注浓烈的情感，妙用20个比喻句，用比喻说明道理，以喻代议，寓议于喻，构思奇妙，形象生动，因此这是训练比喻说理的绝佳范例。
通过反思如何用比喻来说理，培养学生质疑探究、分析概括、议论写作的能力，提高语文素养。
二、【学生分析】本课教学对象是高二学生，他们已有初步的文言知识积累，可以充分发挥学生主动性，让他们结合注释在课前预习完成字句疏通，教师利用第一课时对本文重难点字词进行点拨。
而《劝学》妙用20个比喻，以喻代议，寓议于喻，只有将这些比喻与所阐述的道理探究清楚，才能将课文内容理解得比较透彻，而这恰好是学生学习中理解的难点，因此将本课设计为第二课时。
本课的意义在于：通过旁注，让学生领悟到文章如何通过比喻生动形象地阐述道理；同时高二学生正处在人生观、价值观、世界观的形成时期，让学生近距离接触先秦时期儒学大师，通过文章中所体现的睿智哲思带给学生一次情感的熏陶和精神的洗礼。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文必修3 9 劝学》93
《劝学》教学设计
甘肃省清水县第一中学韩亚林
教学目标：
1积累文学常识和文化知识。
2 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。
4 体味本文运用比喻进行说理的艺术特点，并掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学难点：文中比喻的含义和内在联系。
教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。
课时安排：一课时
教学内容及过程：
一、温故激趣，导入新课
由初中学过的《论语》中句子“学而时习之，不亦说乎”导入。
二、知人论世，走近作者
荀子，战国时赵国人，思想家。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
三、朗读课文，整体感知
1、学生预习，初步感知课文。
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。
四、分析比喻，走进文本
1本文的中心论点是什么？
本文的中心论点是“学不可以已”。
2 以课文中的比喻为切入点，分析课文，理清思路。
五、布置作业，课后巩固。
【精品】高中语文人教版必修三第9课《劝学》教案设计
《劝学》教案设计目标阐述（一）三维目标1.知识与能力（1）能说出本文的词语和句子的意思。
（2）能解释本文的论证方法及其效果。
2.过程与方法（1）能在翻译本文词句的过程中运用查词典的方法。
（2）能在解释本文的论证方法和体会文章语言的过程中运用诵读法和探究法。
3.情感态度与价值观能感受学习的重要性和正确的学习方法。
（二）教学重点能说出本文的词语和句子的意思。
（三）教学难点能说出本文的词语和句子的意思。
（同上）（四）教学方法讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等服从于学生学习需要的教学方法。
过程设计（一）教师激趣导入学习是学生的本职，十年寒窗，你有思考过为什么要学习吗？你有掌握正确的学习方法吗？今天，让我们一起来学习《劝学》，看看古人是怎样谈学习的。
（设计意图：从学生的自己的学习生活引入课文，在认知和情感上导入。
）（二）学生通读感知每人以较快速度自行默读课文，边读边给段落标上序号，先初步了解文章内容。
时间3分钟左右。
（三）讨论学习内容作为文言文，哪些内容是必学的？学习的顺序是怎样的？每人先独立思考，在备用纸上写下几个关键词，然后在小组内讨论交流，形成基本共识；之后由每个小组长向全班介绍本组的基本共识，在介绍中逐渐形成班级共识。
最后教师说说自己的基本理解：文言文需要学习的内容有两方面：“文”与“言”。
应该先学哪个呢？应该先“言”后“文”，只有准确理解了字词的意思，才能顺利地学习其作为文学作品的内容和思想、形式和技巧。
其中的“言”包括字词句的音和义的理解；“文”包括表达的内容和表达的形式，因此可以分为四部分来学习。
（四）梳理“言”的字词音义，解析“劝学”学生先自主诵读和梳理。
学生自主诵读课文，根据课文注释和《古汉语常用字字典》自己翻译字词，遇到难以翻译的地方标注出来。
要注意翻译的准确性。
时间10分钟。
个人梳理结束后，再进行小组讨论学习，尝试解决将每个小组成员的疑问，小组不能解决的在全班交流，主动提问，直至一一过关。
新人教版必修3高中语文荀子《劝学》教学设计(精品教学设计)
《劝学》教案(一)知识目标：1．了解《荀子》及相关知识。
2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
(二)能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证能力。
(三)德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
一．导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》：学生看课本注①，教师补充。
2．题解：《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二．课文诵读：三．课文分析1．讨论、分析全文的思路结构：（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。
就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。
这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
四．布置作业：1．背诵全文。
2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
第二课时一．检查背诵二．整理、归纳文中重要文言知识在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)1《劝学》是唐代诗人杜甫创作的一首长篇议论文，全文共七十八首，主要探讨了“学”的重要性和“为学”的态度。
该诗篇为高一必修三的篇目之一，充分体现出古典文学的精髓，有着不容忽视的价值。
本文将结合现代教育理论，以人教版高一必修三为基础，设计教学方案，帮助师生更好地理解和学习《劝学》。
一、教材解读1、教学目标本篇诗目的是劝诫人们应当好好读书，作为教师我们需要引导学生明白学习的必要性和方法，提高学习兴趣，锻炼学习能力。
2、教学内容本文主要从正面和反面两个角度，阐述了“学”的重要性和“为学”的态度。
教学中需要结合历史背景，理解文中涉及的文化内涵。
3、教学方法本文多采用议论文的形式，教学过程中要强调文字分析、朗读技巧、批判思维的培养以及综合能力的提高，有利于学生培养出独立思考的意识。
4、教学过程教学过程可分为四个步骤，包括预习、讲授、讨论和总结。
二、教学设计1、预习环节首先，引导学生通过课本和外部资源，阅读相关的背景资料，了解杜甫的生平、时代背景、文学成就和《劝学》的文学价值等。
通过学生了解，可以加强学生对《劝学》的兴趣和理解程度。
2、讲授环节基于学生的背景知识，教师应引导学生把文本中的文字精读，并探究篇章的结构和逻辑关系，从而发现文章的主旨思想。
教师应采用多种方式，如个案教学、情境教学等，帮助学生更好地理解文本内容。
3、讨论环节在这一阶段，教师应该引领学生进行深入的讨论，鼓励他们分析杜甫在文中所用到的语言、写作手法，培养学生的批判思维能力。
4、总结环节在课堂的结尾，教师应该对学生所学的知识和技能进行总结和回顾，加以巩固和提高。
同时，教师还可通过多种方式，激发学生的兴趣，让他们不断地深入学习，从而提高成就感和自信心。
三、教学效果通过以上的教学环节，我们能够达到以下目的：1、加强学生的阅读能力通过对《劝学》的学习，可以提高学生的阅读能力，同时开拓视野，丰富知识储备。
语文新课标人教版必修3 3-9《劝学》 精品教案
《劝学》教案教学目标：一、掌握、积累文言词语1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有<又）、暴<曝）、生<性）、輮<煣）、知<智）、乎<于）”等古今字和通假字。
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学设想：一、抓住文眼，确定教学重点。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
aV4PoQ4vik二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
aV4PoQ4vik四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
第一课时教学要点一、提示本单元教学目标和本文教学目的；二、介绍作者、解题；三、正字正音；四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；五、试译难句。
教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍<结合注释①）。
荀子<约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
aV4PoQ4vik荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
高中语文 9 劝学教学设计 新人教版必修3-新人教版高二必修3语文教案
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
人教新课标版-语文-高一版高中语文必修三第3单元第9课《劝学》教学设计
《劝学》教学设计教学内容分析《劝学》是《荀子》开篇之作。
在《劝学》里，荀子主要论述了后天的学习对人的品性具有决定的意义。
课文共四段，围绕“学不可以已”的中心论点，着重论述学习的意义，作用和应持的态度。
《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，原因在于论述道理时巧妙运用了大量比喻，且都是生活中常见的事物，浅显贴切。
通过这些比喻，作者把抽象的道理说得明白、具体、深入浅出。
教学目标知识与能力1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
过程与方法1、学习本文比喻论证、对比论证的方法；2、提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
情感态度与价值观明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点在诵读中落实本文的文言语法知识教学。
在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
教学过程一、导入解题1、播放《三字经》同声朗读音频。
(只听开头四句)问:同学们刚才听到了什么?生可能答“三字经”，也可能回答读的具体内容，无论如何回答，都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。
接着投影播放文字画面。
请学生翻译这四句意思，重点落在“习”上。
师:提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和时代)(这句话可以是教师叙述，也可以提问学生)，他认为人一生下来，本性是善良的。
但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。
2、解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字，问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。
教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。
新人教版语文必修三：第9课《劝学》示范教案设计
【讲】人教必修3第9课《劝学》教学资料教学目标(一)知识目标1．了解《荀子》及相关知识。
2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
(二)能力目标学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
(三)德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学时数2课时教学过程第一课时一．导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二．课文诵读1．教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2．学生自由朗读课文3．检查学生字音掌握情况给下列加点字注音，并注明通假字4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。
例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。
人教版高中语文必修三第三单元第9课《劝学》教学设计
《劝学》教学设计一、教材分析《劝学》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修3第三单元中的第二篇课文，是一篇文言议论性散文。
该文是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论著作《荀子》的开篇之作。
在人教版教材中，主要选取《劝学》中的四个段落来论述学习的重要性，并劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。
《劝学》作为一篇古代议论文，围绕中心论点“学不可以已”（第一自然段），运用设喻的方法，论证了三个分论点（第二、三、四自然段）：（1）学习的意义，即为什么学习；（2）学习的作用，即学习的重要性；（3）学习的态度和方法，即如何学习。
《劝学》作为一篇古代散文，共291个字。
该文蕴含深邃的哲理，具有抒情性、形象性和哲理性的特点，熔情感、哲理、形象于一炉。
全文句式整齐，说理透彻，语言质朴，句法严密，善用比喻。
文章整散结合，节奏和谐，容易记诵。
二、编者意图该文选自人教版必修3的第三单元，主要学习古代议论性散文。
该单元收录《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》等四篇课文。
单元提示指出：阅读这些充满智慧的篇章，借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。
并琢磨文章理论的方法、注意其严密周详的论证逻辑、以及由此产生的说服力量。
通过学习《劝学》一文，了解荀子的议论性散文的特色及其蕴藏的思想，学生通过学习，能够有力地表达自己的思想和见解。
三、练习分析《劝学》的“研讨与练习”部分，设计了四道练习题。
通过对练习题的分析，教师既可将其作为教学前的参考，又能在教学后检测学生在学习后所达到的学习效果，从而确立基本的教学目标：1.明确本文的论点及论证过程，并能背诵全文。
2.找出文中的比喻句，明白比喻句之间的联系。
3.掌握文中的通假字、生僻字。
4.对荀子观点的补充与发展。
四、学情分析在初中阶段，学生已经接触过文言文，但只停留在简单的文言学习层面。
进入高中阶段，对学生文言句式的掌握及用法等方面都有较高的要求。
在学习《劝学》时，学生在必修1和必修2中，已经学习过相关的文言文，能够借助注释和工具书阅读浅显的文言文，并理解个别重点词句的含义。
人教新课标版-语文-高一版高中语文人教版必修三第三单元第9课《劝学》教学设计
《劝学》教学设计《劝学》是千百年来为人们传诵不衰的名家名篇，作者在文中把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理。
当下，正确的学习态度和方法正是学生所缺失的，因此这节课的教学教师要让学生自己通过“自主、合作与探究”的学习方式获得知识，领悟道理，让学生亲自参与教学、体验思考，能真正完成从获得知识结论向亲历探索知识转变的过程。
【教学目标】1.知识与能力目标（1）了解《荀子》及相关知识。
（2）掌握并积累重要的文言文实词、虚词和文言句式。
（3）理解荀子学习的意义、作用、方法和态度的论述。
（4）学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
2.德育目标（1）领悟学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
（2）引导学生要明确学习目的、端正学习的态度，善于从学习中寻找快乐。
【教学重点】1.比喻的含义和内在的联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】掌握全文比喻论证及从正反两方面对比论证的特点。
【教学方法】1.点拨法与讨论法相结合。
2.合作探究归纳法。
【教具准备】录音机、教学磁带、投影仪、多媒体课件。
【教学时数】2课时。
【教学步骤】【预习提纲】1.熟读课文，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
第一课时【教学要点】作者简介，解题。
熟读课文，再次结合注释把握文意。
师生共同研习第1、2、3段，并背诵。
【教学过程】一、导入新课经常听到不少人这样的抱怨：活得平庸，活得没劲，活得没自信，活得找不到存在感……同学们，你们有帮助这些人走出困境的好方法吗？不妨说说看！（学生可能会谈到这些人没有理想、缺乏知识、不学习、不懂得付出等，教师看时机切题引导）大家的方法都很有道理，不学习，没知识的人，只能是没有理想的、平庸的人，今天，老师和大家一起走进两千多年前的荀子所作的《劝学》，去聆听他关于学习重要性的精辟论述。
（板书：《劝学》荀子）二、介绍《荀子》1.学生读注释。
人教新课标版语文高一人教版必修3教学案 第9课劝学
第9课劝__学(一)作者简介生平经历荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。
曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。
公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。
韩非和李斯都是他的学生。
作品他“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作。
评价著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
(二)人物轶事齐国“祭酒”荀子从小就非常聪明，十岁已有神童美誉，学问很好。
长大后曾北游燕国，但是很可惜，没被燕王赏识。
到他五十岁时，由于齐襄王招纳贤士，许多学者都前往齐国讲学，加上齐国以藏书丰富出名，所以荀子也被吸引前往齐国。
荀子在齐国待了几年，很受齐王尊敬，被封为“列大夫”。
当了齐王的顾问。
因为他年纪比较大，学问又好，因此他在五十三岁到七十多岁间，曾三度被众人推选为“祭酒”。
祭酒的意思是，每当国家有重要的宴会或祭典时，由荀子出面代表行祭酒的礼节。
背景链接《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。
荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害的，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱，因此必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。
所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果。
他不强调尽心知性，而强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。
《劝学》是《荀子》的第一篇，原文相当长，可分为前后两个部分。
前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。
全文的中心思想是“学不可以已”。
本文节选自原文前一部分，节选部分在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。
君子曰：学 不可以 已。
君子说：学习是不可以(让它)停止的。
［君子：这里指有学问有修养的人。
已：停止。
］ 青，取之 于 蓝， 而 青 于 蓝；靛青，从蓝草中取得，但比蓼蓝的颜色显得(更)深；［青：靛(diàn )青，一种染料。
人教版高中语文必修三教案《劝学》
人教版高中语文必修三教案《劝学》一、教学目标1.知识目标：学生能够准确理解《劝学》的主旨和内涵，掌握文章中的重要观点和论述方法。
2.技能目标：学生能够熟练使用比喻、类比等修辞手法，提升阅读和理解文言文的能力。
3.情感目标：学生能够认识到学习的重要性，培养其进取心和自信心，增强他们对知识的渴望。
二、教学重点和难点1.教学重点：理解《劝学》的主旨和内涵，掌握其中的重要观点和论述方法。
2.教学难点：比喻、类比等修辞手法的运用，以及如何将这种传统修辞手法应用到写作中。
三、教学过程1.导入：通过引导学生们思考学习的意义和价值，激发他们对新知识的兴趣和好奇心。
2.授课：结合《劝学》的内容，通过讲述、板书、PPT演示等手段，引导学生逐渐掌握新知识。
3.互动：通过提问、小组讨论、课堂练习等环节，促进学生对于知识的理解和消化，同时增强他们的课堂参与感。
4.演示：通过视频、PPT演示等手段，引导学生深入理解《劝学》的内涵，同时扩展他们的视野，增强感性认识。
5.归纳：总结本节课的重点，强调需要注意的地方，同时引导学生反思学习四、教学方法和手段1.讲述法：教师讲述，学生听取，这是最基本的教学方式。
2.讨论法：分组讨论，全班交流，能够提高学生们的课堂参与度和思考能力。
3.互动法：提问、测试、评分等互动方式，能够增强学生们的课堂参与感和学习兴趣。
4.多媒体教学：PPT、视频、试题等多媒体资源辅助教学，能够丰富教学手段，提高教学效率。
五、课堂练习、作业与评价方式1.课堂练习：小组练习、个体练习、课堂测试等，能够及时检测学生们的学习效果，同时帮助他们巩固所学知识。
2.作业：撰写心得体会，提出学习建议和改进意见等，能够提高学生们的独立思考能力和写作能力。
3.评价方式：自评、互评、师评等评价方式相结合，能够全面了解学生们的学习情况，同时为他们提供多角度的学习反馈。
六、辅助教学资源与工具1.教学参考书：提供相关的扩展阅读材料和知识点讲解，能够丰富教学内容，帮助学生更好地理解和掌握所学知识。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《劝学》教案教学目标：一、掌握、积累文言词语1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字.二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述.三、理解从三个角度论述中心论点的方法.四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法.教学设想：一、抓住文眼,确定教学重点.中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性,这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是本文的教学重点.抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解.二、本文的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式.三、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实掌握.四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象.第一课时教学要点一、提示本单元教学目标和本文教学目的；二、介绍作者、解题；三、正字正音；四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；五、试译难句.教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的.二、预习检查.三、导入新课.从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理.四、作者介绍（结合注释①）.荀子（约公元前３１３—前２３８）名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令.后来失官居家著书,死后葬于山东兰陵.荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者.韩非和李斯都是他的学生.他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想.他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性.荀子的著作有《荀子》二十卷.该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟.他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻.《劝学》是《荀子》的第一篇.本文是原文前几段的节录.五、解题.《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用.教师先在黑板上写一个“劝”字,问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”.教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思.这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”.接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等.这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了.作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德.六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题.１．对照注释,借助字典,正字正音第一组：通假字（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中zhōng 砺lì参cān 省xíng 跂qì臾yú螯áo２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法.３．复习初中知识,综合“思考和练习”二,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：虚词：而温故而知新于虽然,受地于先王,愿终守之介词：从青取之于蓝苛政猛于虎介词：比而青于蓝告之于帝介词：向君子生非异也,善假于物也者有蒋氏者, 特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也表示略作停顿,并提示下面要说明原因虽有槁暴,不复挺者,使之然也而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣舟已行矣,而剑不行连词：转折关系假舆马者,非利足也,而致千里一鼓作气,再而衰,三而竭连词：顺接关系积善成德,而神明自得,圣心备矣4．学生试译难句,教师点拨指正.（1）君子曰：学不可以已.“君子”是一个合成双音词.“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思.在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节.因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此,可译为“应该”.全句译为：有学问有修养的人说,学习是不应该（可以、能够）停止的.（２）木直中绳,以为轮,其曲中规.句中两个“中”作动词,“符合”的意思.“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索.“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”.“为”,做成.“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”.全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）.（３）积善成德,而神明自得,圣心备焉.句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词,“自”是自然,“得”是通；“而”是表示困果关系的连词.这句译为：积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了.（４）假舟楫者,非能水也,而绝江河.句中“舟揖”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟.“水”,名词用如动词,“游泳”.“绝”是会意字,从“纟”,从“刀”,从“卩”（象人形）,意思是人用刀横断丝织品,“绝江河”很像横断水流,所以“绝”引申为“横渡”.“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河.全句译为：借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河.（５）蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.句中两个“之”是定语后置的标志.“爪牙”在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿.后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化.“强”读qiáng,坚硬的意思.“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”.“黄泉”是特殊的单纯双音词.“用心”不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思.“一”,作动词,专一的意思.全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,（却能）上吃泥土,下饮地下水,（这是）由于心思专一（的缘故）.５．指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方.第二课时教学要点一、每组比喻的意义和内在联系；二、论述中心的三个角度；三、设喻的特点.教学过程一、检查预习.二、研读课文.围绕三个问题讨论：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？第三题：本文设喻有什么特点？由学生分段试译,试讲,教师重点点拨.１．结合课文段落层次分析,讨论第一、二题：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已.接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态.这样,三个比喻分了两层意思.作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明：肯下功夫.必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.第二段作者用了五个比喻.开头作者用“终日而思”,“不如须臾之听学”光来阐说,接着就用“跂而望”,“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果.为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效.最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习.综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点.第三段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次,说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累.作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就.这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈.最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一.后面两个层次说明：做到积累的两点保证,两者缺一不可.综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的.２．讨论第三题：本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说眼力又有感染力.本文的设喻特点：（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体.如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理.这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服.（２）设喻方式多样：①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性.②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白.③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解.（３）设喻与说理结合紧密,形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”.②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理.③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证.。