论精神分析学派人格理论的正误及其对人格心理学的影响

论精神分析学派人格理论的正误及其对人格心理学的影响
毋庸置疑，人格对于每个人来说都是非常重要的。

有人说：性格决定命运，在某种意义上，性格等同于人格。

面对相同的一件事，不同的人会做出不同甚至截然相反的决定与选择，究其原因，就在于他们拥有不同的人格。

而正是这些不同的决定主导了他们的成功与失败，人格之于一个人的成功与幸福的重要性不言而喻。

人格心理学作为一门专门研究人格的心理学分支学科，在整个心理学中的地位是非常高的。

人格心理学是一门基础学科，它为心理学其他领域提供了基础知识。

比如，心理咨询、教育心理学，司法教育学等等。

不仅如此，心理学也为其他学科领域提供了理论与应用性知识，如弗洛伊德和荣格的理论对文学艺术领域产生了广泛而持久的影响。

除此之外，人格心理学还能够帮助人们自我探索、自我完善。

人格心理学能事每个人了解自我，理解他人，完善自己，塑造健康人格。

19世纪末20世纪初，资本主义发展到垄断阶段，新老资本主义国家为争夺殖民地而拉帮结派，扩军备战。

而在心理学学术界也是一片争论，结构主义与机能主义激战正酣，行为主义蠢蠢欲动。

就在这时，在奥地利，一位犹太人在心理学领域掀起了一场疾风暴雨般的革命，创建了对当时及后世产生了永远都不可磨灭的深远影响的心理学流派——精神分析。

这位叫做弗洛伊德的心理学家被尊为人格心理学的鼻祖。

众所周知，瑞士心理学家荣格和奥地利心理学家阿德勒也是精神分析学派的代表人物，尽管他们后来与弗洛伊德产生了严重分
歧，甚至于为此而绝交。

但他们的理论都受到了弗洛伊德的深刻影响，所以也将他们当做精神分析学派的重要成员。

尽管精神分析学派（主要是弗洛伊德）的许多观点不仅当时，甚至至今都无法被人接受，但精神分析学派对人格心理学发展的巨大影响是任何人都不能忽视的，精神分析学派的理论与实践都值得在人格心理学史上大书特书。

他们的理论像星星一样照亮后来人前行的脚步。

下面我们就具体的对精神分析学派关于人格的思想、观点进行分析研究。

首先要谈的是人性哲学这个主题，弗洛伊德主张人性本恶。

我十分反对性恶论，我坚定地认为：人之初，性本善。

弗洛伊德主张性恶论是当时残酷的社会现实造成的。

让我们追溯历史，将目光投向19、20世纪之交，资本主义发展到垄断阶段，社会贫富差距悬殊，尤其是第一次世界大战的爆发，更让弗洛伊德对人性产生了怀疑，于是他更加坚定了人性本恶的错误思想。

关于人格动力。

弗洛伊德认为本能或驱力是人类行为的原动力。

他将本能划分为生本能和死本能。

并认为所有与生命的维持、发展和延续有关的本能都称为生本能，生本能具有正向的、积极地、建设性的作用，其中性本能是主要成分。

我赞同生本能有正向的、积极地、建设性的作用这一观点，但不认同性本能是主要成分。

弗洛伊德之所以如此重视性对人的影响与他从事的工作是分不开的，作为一个精神病医师，他在接触很多精神疾病患者后，发现他们中的很多人在接受他的催眠或者自由联想法治疗时都会涉及到性。

可毕竟这些患者都在精神或心理上有残缺，而大多数人却没有精神疾病或者说就算有也尚
未达到需要专业的治疗的地步。

而显然弗洛伊德也无法证明他们的性本能。

至于弗洛伊德的死本能，我认为那是不存在的。

弗洛伊德提出死的本能是用以解释某些黑暗的、具有破坏性的行为，如人与人之间的对抗，攻击及杀戮等。

我认为这些并非人的本能，这些现象的产生只不过是因为人的需求得不到满足，从而导致心理失衡。

为了满足需要，实现心理平衡的恢复，人们才做出了这些举动。

人格成因。

在遗传与环境哪一个对人格发挥更大作用的问题上，精神分析学派更倾向于遗传。

关于遗传因素对人格形成与发展的影响，家族史或家谱法、双生子研究和收养研究也有力的证明了某些人格特质确实受到遗传的影响。

当然，不可否认的是，环境尤其是教育对人格的影响也不可忽视。

我认为，个体的人格主要是取决于遗传还是环境因人而异。

我们可以将个体依据他们对环境的敏感程度划分为敏感型和迟钝型，迟钝型的人对环境的刺激作出的反应冷淡，他们的人格一直受到遗传的束缚，很难突破。

人格改变。

弗洛伊德对此持消极的态度，他认为人格是很难改变的。

我认为人格通过教育、治疗是可以改变的。

在人格改变的因素中，自我主观努力是较为重要的，也就是说，外因是通过内因来起作用的。

关于人格理论的向度。

对于吉尔和兹戈尔提出的九个理论向度，精神分析学派都有自己的观点：
1.自由论——决定论。

精神分析学者弗洛伊德认为个体行为由其内在驱力所控制，个体不能觉察这种力量，是“决定论”的支持者。

而人本主义学着罗杰斯则持相反看法，对于这个问题，我赞同罗杰斯
的观点，我相信人类精神的力量，这种力量足以使我们控制自己的行为，因此我们是“自由”的。

2.理性——非理性。

弗洛伊德的“无意识”强调非理性的作用，我赞同认知心理学派的观点，相信人是理性的。

3.整体论——分析论。

整体论主张将人作为一个整体进行研究，作为一个临床心理学家，弗洛伊德也主张这种方法。

虽然说整体论与分析论在人格研究中都非常重要，但是我认为还是更应该坚持整体论，毕竟人格是作为整体而存在的。

4.遗传论——环境论。

这个前文涉及过，弗洛伊德的本我概念更依赖于遗传因素。

5.可变性——不可变性。

弗洛伊德一直非常重视童年经验，他认为一个人的人格在他5岁时就已经形成了，其潜在的人格结构再也不会发生变化。

我不认同他的这种观点，我认为人格是可以发生变化的，人总是会变的，许多人格特质无法适应这个社会，拥有这些人格的人为了生存下去就必须改变，以适应社会，适应环境。

即使已经步入青年，仍然有改变自己人格的可能性。

6.主观性——客观性。

对这个的争论精神分析学派很少涉及。

7.主动性——反应性。

对这个向度的争论主要是由认知学派和行为主义者展开的。

8.均衡性——不均性。

弗洛伊德持均衡性的观点，他倾向于重视个体维持均衡状态的动机，认为个体的某种缺失就会产生某种需求，导致陷入紧张状态，于是个体将采取一些活动，以取得满足，使个体
恢复到均衡状态。

9.可知性——不可知性。

这个问题是从哲学延伸出来的。

作为哲学的两大基本问题之一，世界的可知性与不可知性也是历来为哲学家们所争论的。

在心理学层面上主要是行为主义学派与现象学派的争论。

总之，精神分析学派的人格理论几乎涉及到了人格心理学的每个方面。

精神分析学派的人格理论书写了个人格心理学史册上最重要的一页！。