一花一世界 一草一天堂
赞美花的古诗句
赞美花的古诗句
以下是符合要求的赞美花的古诗句：
1. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
——王建《十五夜望月寄杜郎中》
2. 一花一世界，一草一天堂；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清净，一生一悠然。
——苏轼《水龙吟》
3. 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
——李清照《武陵春·春景》
4. 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
——陆游《卜算子·咏梅》
5. 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
——杜甫《登楼》
6. 正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》
7. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
——李白《将进酒》
8. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
9. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
10. 解落三秋叶，能开二月花。
——李峤《风》
这些诗句都以花为主题，赞美了花的美丽和生命力。
亲侄女结婚祝福语大全
亲侄女结婚祝福语大全1、一花一世界，一草一天堂，让生活美好，让人生浪漫，一屋一浪漫，一房一温馨，让幸福相伴，让爱情相随，侄女，祝你们新婚快乐，百年好合，白头到老！[57字]2、愿祖国奔向美好的明天！真情实意都融进我们一起的的日子里，伸到远处，跟着财源滚滚。
3、千年爱恋汇成的语言，千年等待变成的姻缘。
今天的你们是月老种下的期盼，是时光轮回的爱恋。
祝你们快乐齐老，永结同心!4、恭喜侄女喜結良緣，百花為你們芬芳，小鳥為你們歌唱，祝新婚快樂!5、恭喜侄女找到了自己的灵魂伴侣，愿你们永浴爱河、同心同德、幸福一辈子！6、瑗玉真龙，浑然风韵犹英朗。
珠联璧会铸良缘，长乐安言怅。
白首耳无相忘，玉无瑕，仙葩苑阆。
燕双飞过，玉露金樽，陈醅佳酿。
移美玉配明珠，折干柴燃烈火。
才子佳人，共结并蒂，天上地下无此乐矣。
7、红烛摇摇，纱幔飘飘，祝福侄女侄儿在未来的日子里彼此依赖，相互包容，将爱情的火车越开越远！8、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，这正是，天喜，地喜，人也喜。
物喜，事喜，样样喜。
不到不喜，一到就喜，再到再喜，越到越喜，喜喜欢欢，欢欢喜喜。
是你喜，我喜，他也喜，男女老少一块喜，里喜外喜处处喜。
祝愿新娘新郎喜上眉梢，喜笑颜开，喜从天降，今天是欢填又喜地，祝愿大家万事都如意。
9、恭喜侄女喜结良缘，百花为你们芬芳，小鸟为你们歌唱，祝新婚快乐!10、相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。
愿你俩情比海深！侄女，祝你新婚快乐，愿你们幸福美满，激情永在，白头偕老！[]11、恭喜你遇见了一个能托付终生的人，从此，红尘滚滚，所幸有TA相伴。
我在远方祝福你们直到蹒跚白头。
12、最后来个重磅的――老叔免费给你当家庭教育顾问，教育孩子可是老叔的长项，在北京的朋友圈，老叔在这方面可有一定的名气，也许几年后我就是一位在北京小有名气的儿童家庭教育顾问了，对此，我很有信心。
老叔的礼物够特殊的吧?13、我最好的姐妹，最美的新娘，愿所有的美好都属于你，祝新婚快乐，永远幸福。
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精选50句订婚祝福语一、一花一世界，一草一天堂，让生活美好，让人生浪漫，一屋一浪漫，一房一温馨，让幸福相伴，让爱情相随，祝福新婚快乐，百年好合，白头到老。
二、良缘喜结成订婚，佳偶天成定三生。
洞房花烛浴爱河，春宵一刻胜千金。
愿幸福、甜蜜、激情、温馨伴你们一世一生!三、一份执着，两颗真心，拌三份糊涂，四分怜惜，加五钱眼泪，六两柔情，配浪漫七杯，用八分爱火，九经考验，煲成十全十美正果。
四、珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老。
五、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。
天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
六、瑶池琼阶莲并蒂，金屋玉树梅两朵。
交杯对饮琼浆液，倾心合欢蝶恋花。
天造地设姻缘定，三生有幸佳偶成。
两情相悦两心依，一心一意一生情。
祝君新婚快乐，恩爱百年。
七、挑选情侣，送你八点:有点情，有点缘，有点德，有点胆，有点才，有点貌，有点气度，有点心眼。
祝你情侣落落大方，愿你婚姻蜜蜜甜甜!八、一片红霞映窗来，一对新人堂下站，粉面桃花交相映，临风玉树心正欢，相知相守拜天地，满面春风谢宾客，一番深情挽同心，两厢情愿入锦帐。
恭祝你新婚快乐，恩爱绵绵。
九、爱从此有了归宿，心从此不再孤独。
执子之手的感动，也子偕老的温情。
祝福我们的爱，是开满玫瑰的五月花园。
只愿幸福快乐的从此一生相伴!订婚快乐。
十、新人携手踏红毯，越过花海幸福园。
朗帅大度又潇洒，女貌天仙刚下凡。
圣洁殿堂双许愿，互赠信物表爱言。
四手相握烛台点，爱情之路更亮堂。
祝福新人天地长，新世纪路共前航。
十一、你昨天不是还和我说你不想长大不想订婚的嘛，这么突然，哥哥你太强大了，小弟佩服的五体投地。
十二、相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。
愿你俩情比海深!十三、所有的笙歌为你吹响，所有的鲜花为你绽放，所有的祝福和欢笑为你而到，今晚所有的灯火因你而灿烂，今夜的月光送来我的祝愿:喜结连理，鸳鸯戏水，白头偕老!十四、恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，婚姻是人生大事，相信你做出的会是最明智的决定，有了爱的结晶生了可爱的宝宝，祝百年好合。
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精选佛学经典语录集锦大全3篇我不入地狱，谁入地狱。
下面就是作者给大家带来的精选佛学经典语录集锦，期望能帮助到大家!精选佛学经典语录集锦11、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、与其说是别人让你痛楚，不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼，别人也永久不可能给你烦恼。
由于你自己的内心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管别人。
6、不宽恕众生，不谅解众生，是苦了你自己。
7、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又知道人生多少?8、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨久长、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12、笑着面对，不去抱怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13、一切皆为虚幻。
凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
14、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘落，无穷般若心悠闲，语默消息体自然。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、忘记并不等于从未存在，一切悠闲来源于挑选，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得具有的更多。
18、爱别离，怨憎会，放手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
19、佛说：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
20、世间为何多苦恼?佛说：只因不识自我。
21、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
22、人之所以痛楚，在于寻求毛病的东西。
23、修行是点滴的工夫。
24、在顺境中修行，永久不能成佛。
25、你永久要感谢给你逆境的众生。
世界的对句
世界的对句
一花一世界
最有名的对句，一叶一菩提。
这是佛经里的对句。
《华严经》中有云:佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
佛曰:一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
佛经里有大智慧，有无处不在的洒脱，有超脱红尘的淡然，都说浮生若梦，谁见了极乐天堂。
佛经里有大境界，谁在乎那蝇营狗苟，谁在乎那风波冉冉，酒肉也不过穿肠过，人生不过一场梦，种善因得善果，天道有轮回，西方是净土。
佛经里有大悲苦，生也苦，死也苦，爱别离是苦，求不得是苦，何为苦？何为乐？粗茶淡饭，破衣僧帽，持戒天下寻因果。
寻一生，觅一世，何人能解脱。
最后对两个句子:
一花一世界
一盏一乾坤
酒鬼的世界，永远都是，一杯在手，乾坤我有。
一花一世界
一谶一明灯
谶语，是个神奇的预言，诗有诗谶，佛有佛谒，有时做指路明灯，有时是结局预示，真真假假，假假真真。
一花一世界一草一天堂
一花一世界，一草一天堂
出自《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。
完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。
在花将凋零时，在叶将枯萎时。
我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
“一花一世界”是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。
佛学故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。
佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。
众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。
只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
禅意：一花一世界，一草一天堂！（很美）
禅意：一花一世界，一草一天堂！（很美）草并无为，制景甚美！
一花一世界，一草一天堂，
一叶一如来，一沙一极乐，
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
一方一净土，
一笑一尘缘，一念一清净。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
缘来则聚，缘去则散，缘起则生，缘落则灭。
问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，
只在百年后，
那一朵花开的时间。
一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
来是无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
2023年实用文_我眼中的世界
2023年我眼中的世界2023年我眼中的世界1一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
心若无物，一花一草便是整个世界。
心中清净参透这些，一个月亮一颗星星便是整个星空，人的胸襟亦可以纳百川，才能装得了天下。
——题记琦君曾说：留与他年说梦痕，一花一木耐温存。
郭敬明曾说：流年未亡，夏日已尽，种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。
三毛曾说：岁月极美，在于它必然的流逝。
春花，秋月，夏日，冬雪。
而我，曾说：花开无叶，叶生无花，相念相惜，却不得相见。
每个人眼中的花都不一样，因而，每个人眼中的世界也不一样，在佛家的禅语中便有：一花一世界，一叶一菩提。
佛家的禅我无法理解，更无法验证，但我知道若是真正做到了“一花一世界，一叶一菩提”，那么，便是真正的看破了世俗。
与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，掌垂柳，笑看人生，一世风流。
这样的人或许漂泊无依，或许孤独无靠，但他们却是真正能领悟到“一花一世界，一叶一菩提”，那样的肆意，那样的洒脱，不过，我模仿不来。
也许只有当真正做到“一花一世界，一叶一菩提”的人方才能做到吧！花终究是花，总有一天会从枝头飘落，没有谁可以永恒，生命既有灿烂的一天，那么也会有走向终结的一日。
当花从枝头飘落的那一刻起，就注定了死亡，但他们义无反顾，前仆后继地飘落着，仿佛只有飘落才是他们的使命。
当阳光从最后的花香中渗入，穿透了空气中氤氲的云烟与浮尘。
所有人都会奔向远方，花也不例外，但是于花而言，他们的远方就是飘落的方向。
因而，花落下的方向，便是远方。
佛染红尘三千，星辰轮回照依旧，是是非非皆多面，为何只看情愁。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑，就算心比天高，怎比琴瑟逍遥。
致一花一叶，也致2023年我眼中的世界。
2023年我眼中的世界2在我眼中，世界是美好的，但总会带着一丝瑕疵。
我化作一朵白云，在天空中飘飘荡荡，看着世界千变万化，变幻莫测。
早晨，太阳慢慢探出了头，那金色的阳光洒满大地，光彩夺目。
一花一世界
——邹璐萍
祥云舒卷意无穷，东西无迹去随风。 莫怪神猪长相逐，南北飘然与财同。
一花一世界
石种：戈壁石 规格：13军
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学会园艺设计，你才是真正理解了“一花一世界，一草一天堂”
学会园艺设计，你才是真正理解了“⼀花⼀世界，⼀草⼀天堂”出⾊的园艺设计师，拥有“移步换景，咫尺之内再造乾坤”的技艺，能够带我们领略“⼀花⼀世界，⼀草⼀天堂”的独特景观。
其中⽇本设计师们设计的枯⼭⽔样式，就能给⼈们带来这样的感受，并以其⼩巧、静谧、深邃的场景，不受地理条件限制，充分展现出园林的“禅味”。
设计师们会将⼭⽔花⽊与庭院相结合，模拟⾃然风光，给⼈以⾃然、舒适之感。
即使是⼩⼩⼀⽅⾓落，也可以通过⽯块⼤⼩⾼低不⼀、错落摆放，营造出⾼雅的⽓氛。
但并不是每⼀个设计师都能做出这样“浑然天成”的效果，特别是对于刚⼊门的新⼿来说，这真的很难不过任何困难都可以被攻克！⽇本知名园艺设计师三桥⼀夫，就发挥其精益求精的精神，不断研究园艺历史，逐步探寻园艺的奥秘。
三桥⼀夫个⼈简介1941年⽣于⽇本千叶县，是⼀名⽤新理念设计⽇本传统庭院的园艺设计师。
担任⽇本庭院协会理事、⽇本庭院研究会理事。
除了在园艺界传授知识外，还在世界各地宣传⽇本的园艺技术。
代表作品《庭院设计实例集》1~5卷 (家之光协会)《我家的庭院建造》( 主妇与⽣活社)《建造宁静的⼩庭院》(家之光协会)等为了能让更多⼈了解学习园艺技术，他将从业多年的经验见解⽆私奉献，打造了⼀本专门讲解园艺设计的教材——《静谧：庭院建筑景观设计实例教程》。
他在书中提出，对于⼀名从事或者想要从事园艺设计的⼯作者来说，最重要的就是将⾃⼰的想法明确阐述给对⽅，⽽最有效直接的⽅式就是——绘制设计图。
“象征性的庭院”⽴体图“象征性的庭院”平⾯图设计图在进⾏园林施⼯的时候，能估算出⼯程费⽤、明确⼯程内容，同时也能更好地理解客户的需求，并将其融⼊设计中。
⽤设计图向客户进⾏项⽬内容的说明与展⽰，能够增加客户对于设计⽅在⼯作⽅⾯的信任度，这对于能否成功签订合同有着⾄关重要的影响。
想要绘制好设计图，对于刚接触园艺的⼈来说确实不容易，作者从以下三个部分，循序讲解，让你能轻松上⼿。
1基础书中从⼯具和设计图讲起，内容超基础，即使你是之前没有接触过园艺的⼩⽩，也不怕学不会。
心若无物，便可一花一草一天堂！
心若无物，便可一花一草一天堂！
微距摄影是区别于常规摄影的一种特殊的摄影方法，以超近距离拍摄有关物体和主体，拍摄题材多以昆虫、植物及花卉等生态摄影题材。
透过摄影者的创意，从而得到更具艺术和学术价值的影像，当你用微观的视角观察这些小生物时，不由得感叹生命如此奇妙......
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
一切都是一种心境。
心若无物就可以领悟一花一世界，一草一天堂的真谛。
参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
责任编辑：子曰。
一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲...
一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲...【转】一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。
”2010-10-04 19:45转载自幽幽红莲最终编辑盖伯拉扬01生而为人，一生一世中，几度轮回里，多少人能够真正参悟这佛语？生命总是充满了偶然，充满了变数。
缘起缘灭，随开随落。
生老病死，悲欢离合。
生命注定就要面对风雨，面对现实。
生而为人，这物欲横流的世界，这俗世的万家灯火，这城市的红男绿女，劳碌中，迷茫下，痴嗔里，追寻什么？苦求什么？拼搏什么？我们生活在这喧嚣浮华里，这红尘万丈中，我们的周围充满了太多的贪念，欲望，充满了太多的诱惑，是非，名利。
所以我们会痛苦，会彷徨，会爱，会恨。
会遗憾，也会快乐，会渴望，会可是换一种角度，是不是快乐和痛苦，幸福与不幸，现实和梦幻之间真的是结在一条藤蔓上的花和果，因与缘？静下心来，闭上眼睛，想想生命度过的每一天，想想小草破土的顽强，想想花朵芬芳的馨香想想风舞叶飘的声音，想想冬雪漫舞的美丽，生命的气息是不是突的就仿佛扑面而来？想想云卷云舒，花开花谢，月缺月圆，日出日落，生命的美好是不是突的就仿佛跃然心尖？暖春盛夏里，金秋阳雪中，一低眉，一抬首，一颦笑，一念间，如果留意，如果感知，如果发现，是不是会感悟风景如画，美丽如画，生命如画呢？也许我们习惯于忙碌，习惯于麻木，习惯于习惯，而真的忽略了我们眼前的美丽，忽略了我们身边值得珍惜的东西。
也许我们已过了锦瑟华年，也许风霜依然披满了双肩，那么我们是否该醒醒，是否该学会将我们生命里必经的尘世俗忧淡泊，学会取舍，包容，懂得放下。
面对，那么我们受伤的心是不是会感受到阳光灿烂的温暖，生命存在的可贵。
那么我们生命中有限的日子里是不是该别再错过，别再遗憾。
“一念心清净，莲花处处开。
一花一净土，一土一如来。
”短瞬的人生旅途上，让自已在心开一片净土，让心若莲花般开，绽放自已生命的姿彩。
朱良志一花一世界
朱良志一花一世界“一花一世界，一草一天国”，如果谁把这十个字讲清楚的话，对中国的哲学已经达到了非常深的地步。
它包含的意义非常多，为什么一朵花就是一个世界，一片草就是一个天国、一个宇宙呢？宇宙这么大、天地这么广阔，一朵小花能够代表什么呢？沿着这个话题，我跟大家来讨论中国美学，强调遵循自然，强调体验发现生活美。
兰生幽谷中，倒影还自照。
无人作妍嫒，春风发微笑。
在一个偏远的乡村小路上，在一处无人注意的篱笆墙边，诗人发现了一朵白色的野花，没有娇艳的颜色，没有引人注目的造型，没有诱人的香味，她独自开放，浅斟慢酌，没有羞怯，没有哀怜。
在高山大川中间，有一朵兰花在山中间自在的开放，兰花在水中照出自己的影子，没有人去注意它，没有人爱怜它、爱惜它，它只是自己独自的迎风微笑。
这就是中国人讲的“空谷幽兰”。
董寿平庚辰（1940年）作梅兰图一朵小花，它也是有意义的，它也是美的，它也是值得我们珍惜的。
它并不因为你不喜欢它而不存在，并不因为它在一种狭窄的、不引人注意的角落而暗自神伤，不因为它不是一个名贵的品种而觉得相形见绰，它就是那样自在的开放。
我以前有一本书讲的，中国的艺术、中国的美学真的像中国大川中的一朵兰花，静静的开放，没有华丽的外形，没有很浓烈的香味，它独自开放，似存非存，可以讲似淡若浓，屡屡不绝，它强调人的内在感觉，而不是兰花本身的美，它体现了中国人独特的人生境界。
通过对一朵野花的咏叹，我们可以探讨中国美学中间的一个问题，实际上中国唐代之前的文化和唐代之后的文化是不一样的，唐代之前的文化它是相对强调体量巨大、向外拓展，即所谓汉唐气象。
比如说秦始皇兵马俑，或者是西安汉文帝的陵墓，那个时候强调体量巨大、宏阔之美。
这种宏阔的美在当时是一个潮流。
但是中国在公元7、8世纪开始，到中唐以后，中国的文化发生了很大的变化，越来越注意小的东西。
这样的情况发展实际上到了南宋以后，越来越成为潮流，中国绘画不是去追求体量的巨大，表现一种完整性，而是越来越向小的方向发展。
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一花一世界释义：从一朵花里就可以看出整个世界。
全句是一花一世界，一叶一菩提。
一花一世界（亦称一花悟世界），是一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
扩展阅读：佛学其他有道理的话语喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
句子大全:W.I.M/生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
不可说。
爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
无极之胜道，易往而无人。
其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。
可得极长生，寿乐无有极。
何为著世事，譊譊忧无常。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。
因缘尽故灭，我作如是说。
始本不二，生佛不二。
故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。
苦乐自当，无有代者。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。
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2．
• 其次可以从猎人的角度立意，参考题目为“成功 在于锲而不舍 ”。人生中的许多事，只要想做， 都能做到，该克服的困难，也都能克服。关键是 看我们是否有一颗有责任的、积极主动并锲而不 舍的心。荀子在《劝学》中这样写道：“锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”可见， 事情的成败，完全掌握在自己的手中，只有自己 向着一个目标，坚持不懈的努力，就能成功。
拟题举例
• 上面的材料是一则寓言，我们首先要能够从整体 上去把握，从寓言的中心意思上去立意，参考题 目可以用“不要越俎代庖”。 越俎代庖是比喻超 出自己职务范围去处理别人的所管的事情。做自 己最重要的首先是忠于自己的职责。在职场生活 中，工作岗位不同，职责也不同，有时越俎代庖 会带来一些不利的因素。文中的驴子挨打，是因 为叫醒主人不是他的责任，结果是出力不讨好。 不仅对于工作来说，而且对于生活也是如此，千 万不要做出出力不讨好，还惹来一身骚的事。
分析
• 《真理的衣裳》这则材料一共出现了四种 不同的事物，一个是真理，一个是谬误， 一个是寓言，还有一个是寓言的朋友们。 而弄清楚四者不同的表现就能看懂整个材 料的内涵。因此，以下几个方面的立意， 可以供写作时参考。
1．首先可以从真理的角度立意
• 参考题目为“真话不一定受欢迎”。真话和假话， 谁更受欢迎？这个问题答案好像很明显，肯定是 真话更受欢迎。其实不然，很多时候假话比真话 更受欢迎。有句谚语说得好：真理通常是刺耳的， 就象针灸无不打在穴位上。说真话，就是说出 “必然”，说出真相，说出事情的本来面目，而 有些人好虚荣、讨吉祥，宁肯听假话，不欢迎说 真话。至于那些要掩盖事实真相的，就更不会欢 迎你说真话，不但不欢迎，有时还要置你于死地 而后快。
1．认真阅读，整体把握
• 材料作文观点的提炼必须建立在整体把握 材料的基础之上，这就要求我们首先要从 材料的整体着眼，根据材料中出现的不同 对象概括出何人、何事、何果，不能纠缠 局部的细节，否则很有可能出现偏题走题 现象。
2．仔细分析，找准角度
• 一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观 点并不是唯一的，从不同的角度可以得到 不同的结论，因此，要学会多角度审视材 料。
9.
• 也是从鸟儿的角度立意，参考题目为“帮 助别人，就是帮助自己”。 在当今这样一个合作的社会中，人与人之 间是一种互助的关系，对人多一份理解、 宽容、支持和帮助，其实也是善待和帮助 自己。如同中国有句古语说的那样：“授 人玫瑰，手留余香。”只有我们先去善待 别人，真诚地帮助别人，才能处理好人际 关系，才能获得他人的愉快合作，我们的 事业才能蒸蒸日上，如日中天。
• 然后，再仔细挖掘材料内容，我们会发现里面有 几个不同的写作对象。审题时就可以从这些不同 对象着手，去从多个角度立意，供我们写作时参 考。首先可以从狗的角度立意，题目可以用“做 人应敬业”，或“正确对待工作”等。因为敬业 不是一个交换的筹码，而是一种任劳任怨，不计 报酬的品质。其次，我们还可以从驴子的角度立 意，题目可以用“付出与回报”。正像文中的驴 子，本来是好心好意叫醒主人，换来的却是一顿 毒打，这让我们不禁发出慨叹，原来付出总有回 报只是一句美丽动人的歌词。
3．再次可以从寓言的角度立意
• 参考题目为“善于听从劝告”。有成语云： “兼听则明，偏听则暗。”一个人的智慧 是有限的，只有不断地从别人的见解中吸 取合理、有益的成分，以弥补自己的不足， 才能减少失误，取得成绩。历史常给人以 警示，假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告， 又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来， 假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎 能使齐国“战胜于朝廷”？由此可见，不 善纳人言者，亡 ；善纳人言者，昌。
8.
• 还是从鸟儿的角度立意，参考题目为“团结就是 力量”。落网之鸟为了活命，它们齐心协力，劲 往一处使，得以飞天，这是团结的力量。《周 易· 系辞上》上也说“二人同心，其利断金。”意 思是同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的 金属弄断。小到寻常百姓对“家和万事兴”，大 到以国家利益为重，只有彼此帮助、互助扶持， 才能创造团结的氛围和美好的生活。
一花一世界,一草一天堂 ——材料作文审题例说
• 材料作文，是根据所给材料和要求来写 文章的一种作文形式。材料作文的特点是 要求考生依据材料来立意、构思，材料所 反映的中心就是文章中心的来源，不能脱 离材料所揭示的中心来写作，故材料作文 又叫“命意作文”，即出题者已经把作文 的“基本中心（意）”提供给考生了。一 般来说材料作文由材料和要求两部分组成， 材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓 言等）、引语式材料和图画式材料。
• 再次，还可以从主人的角度立意，题目可 以用“做人要明辨是非”。驴子和狗的主 人因为驴子的叫声大就不问青红皂白痛打 了它一顿，这样作的结果会使驴子在以后 的生活中“事不关己，高高挂起”，会导 致后患无穷，没人再去管所谓的“闲事”。
• 经过对材料的分析，我们可以得出以上四大角度， 从这几个角度立意，是最贴近材料的立意，当然 也可以在这几个角度的基础上适当地往外延伸。 但写作时这几个角度只能根据自己占有的资料任 选其一来行文，写出自己见解最精彩、最深刻的 角度来。 • 最后，结合寓言的深刻寓意，紧密联系现实，无 论从哪个角度去谈，用哪种文体来表现文章主旨， 我想，只要紧紧围绕中心去写，都会是一篇很不 错的习作。
4.
• 还可以从猎人的角度立意，参考题目为 “人生需要自信”。人生，其实是一场战 斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷， 谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要 想成功，自信是必备的。一个人不可能事 事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多 少失败，都要努力去战胜困难，要像那无 所畏惧的苍松一样，傲然挺立。
6.
• 再次可以农夫的角度立意，参考题目为 “人不可自作聪明”。很多的人都有自作 聪明和自以为是的弱点，甚至错了都不知 道反省自己，一味的固执和偏见。所以， 人不能自作聪明，要谦逊做人，世上没有 人会对低调处世和低调待己的人，横眉立 目和横加指责的。聪明是一把双刃剑，一 定要挥之有度。
7.• 最后可以从鸟儿Fra bibliotek角度立意，参考题目为 “莫贪‘网’内之利”。在我们身边，总 难杜绝一些爱小财贪小利爱占他人和集体 小便宜的人，对有利可图之事闻风而动， 嗡嗡如逐臭之蝇。贪小财小利小恩小惠多 了，聚沙成塔，最终会毁了自己，毁了前 程，也毁了家人。
5.
• 还可以从猎人的角度立意，参考题目为 “不要轻易说放弃”。人活一世，在不同 的生活阶段，总会和大大小小的挫折和磨 难亲密接触。每当这时，是进还是退，是 放弃还是留守，和当事人所采取的态度密 切相关。所谓的态度决定一切，并非虚言。 所以，即便是整个天空都要压下来之时， 朋友，请你不要轻易说“不”，再坚持一 会儿，那么成功就会在下一个路口等你。
2．其次可以从谬误的角度立意
• 参考题目为“谬误往往喜欢伪装”。高尚的、美 的东西不需要华贵的修饰；而丑陋的东西往往会 有很复杂的装饰。谬误就常常披着真理的外衣四 处招摇撞骗，正因为这样，所以人们很容易被谬 误所迷惑而抛弃了真理。谬误更容易助长无为之 辈，因为有各种谬误，人们为了保护自己，就必 须隐藏自己，省得和别人产生分歧被群起而攻之。 这些人一旦习惯了这样的伪装，就懒得去探寻真 正的自我了，也懒得去思考了。
牛刀小试
• 有一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，很多大 鸟都飞入了网中，猎人非常高兴，赶快收网预备 把鸟抓出来；没想到鸟的力气很大，反而带着网 一起飞走了，猎人只好跟在网后拼命追。 • 一个农夫看到了，笑猎人：“算了吧，不管你跑 得多快，也追不上会飞的大鸟呀。” • 但猎人却很坚定地说：“不，你根本不知道，如 果网子里只有一只鸟，我就真追不上它，但现在 有很多鸟在网子里，我一定能追到。” • 果然，到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝， 有的要回森林、有的要回湖边、有的要回草原， 于是那一大群鸟就跟着网子一起落地，被猎人活 抓了。
5．最后从整体上立意
• 参考题目为“真理与谬误”。列宁曾经说过： “只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈的一小 步，真理就会变成错误。”可见，真理与谬误有 着密切的关系。首先，真理与谬误是对立的。就 一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、 谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。其 次，真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误 相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。再 次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。 真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、 被真理所取代。最后，真理和谬误在一定条件下 相互转化。
3.
• 还可以从猎人的角度立意，参考题目为 “要有执著的精神”。司汤达曾经说过： “一个人只要强烈地坚持不懈的追求，他 就能达到目的。”可见，执著精神在人生 中的重要性。其实，执著是锲而不舍的追 寻，是百折不挠的探索；执著是热情地投 入，是无私地付出。我们不仅要执著于自 然的探索；也要执著于友爱和亲情；更要 执著于兴趣、爱好，理想、追求。人生因 执著而精彩，世界因执著而绚丽。
3．精心选择，发挥才情
• 因为我们从材料中获得的观点具有多样性， 因此，在进入写作时对所得到的观点还要 进行适当的筛选。筛选的原则一是服从材 料的整体，二是观点要比较新颖，三是自 己要有话说。
4．结合寓意，联系现实
• 有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首 先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出 材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立 论的根据，再放之于现实，加以升华。
分析
• 《落网之鸟》这则材料一共出现了三种不 同的事物，一个是捕鸟人，一个是一群鸟， 还有一个是农夫。而弄清楚三者不同的表 现就能看懂整个材料的内涵。因此，以下 几个方面的立意，可以供写作时参考。
1.
• 首先可以从整体立意，参考题目为“不合 作的下场”。在我们的人生里，不免有身 陷罗网的时候，在身陷罗网之际，与我们 因缘深刻的亲朋好友也都会随着受苦，这 时飞出罗网惟一的方向就是同心协力，如 果只是在网内互相抱怨，消耗生命的能量， 最终会因为不合作和缺乏信任没有达成共 识而被“猎人”捉住。