6.2《生于忧患,死于安乐》课件 北师大版七年级下册 (9)
6.2《生于忧患,死于安乐》课件 (北师大版七年级下册).ppt
•必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身
(使…受苦,使…劳累)
入则无法家拂士,出则无敌国外 患者,国恒亡
(国内,国外,经常) •举于版筑之间 管夷吾举于士 (古:狱官 (举用、任用) 今:士兵)
困于心,衡于虑,而后作,征于色,发 于声,而后喻 (奋起,表现,明白)
课文分析
课文分析:
例举舜、傅说等六人事例
论证结构及方法
• 第一、列举六位名人事例 (举例论证) 第二 故天将降大任于是人也。。。 (个人)正面 • 正反对比论 能改、后作、后喻(道理论证) • 入则无法家拂士 ( 国家)反面 • 出则无敌国外患者 国恒亡 (道理论证) • 第三、结论:生于忧患,死于安乐 (中心论点)
屈 原
痛苦使人思索, 思索使人明智, 智慧使人生命持久.
5.翻译句子
⑴必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身(一定要使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦, 身受贫困之苦) ⑵所以动心忍性,曾益其所不能(通过这样的途径 来使他内心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增 长他的才干) ⑶入则无法家拂士(在国内没有坚持法度和辅佐君 王的贤士) 6.“天”使接受大任者经受磨难,目的是(动性忍性, 曾益其所不能) 7.学过这篇文章以后,你懂得了什么道理? 答:艰苦的环境的磨炼,对人的成才有促进作用。
生 于 忧 患 死 于 安 乐
作者简介:
孟子,战国时期思想家、 教育家、儒家代表人物, 地位仅次于孔子,被后人 尊称为“亚圣”,名轲, 字子舆。《孟子》一书是 他及他的弟子共同撰写的, 是孟子讲学游说言论的记 录。他主张“仁政”、 “民贵君轻”,对后世的 影响较大。
置疑、释疑:
发:舜发于畎亩之中 征于色,发于声 于:生于忧患,死于安乐 征于色,发于声 故天将大任于是人也 管夷吾举于士 拂:行拂乱其所为 入则无法家拂士 ( 举,被任用 ) (表现 ) (由于,在 ) (在 ) (给 ) (从 ) (阻挠,违反 ) (辅佐,同“弼” )苦其心志 (思想) Nhomakorabea事实
《生于忧患,死于安乐》优秀实用课件
朗读停顿
生于忧患,死于安乐
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间
,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙
叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大
任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,
饿其/体肤,空乏/其身,行拂/乱其/所为,所
以/动心/忍性,曾益/其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而
合作探究
主旨
本文通过陈述历史上六个著名人物 从卑微到显贵的事例和有关道理,证明 了忧患可以使人生存发展,安乐可以使 人萎靡死亡的道理,激励人们要有克服 困难的信心和勇气,要勇于进取,进而 获得成功。
语言赏析
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖 举于海,百里奚举于市。
文言积累 4、一词多义
(1)于 ①舜发于畎亩之中(从) ②故天将降大任于是人也(给) ③征于色(在) (2)发 ①发于畎亩(兴起,指被任用) ②发于声(显露、流露) (3)拂 ①行拂乱其所为(阻挠,违反) ②拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)
整体把握
朗读课文,本文的中心论点是什么?作 者是怎样提出中心论点的?
导入新课
有个贫农的儿子,14岁那年,为了生计,他不 得不辍学到一家小裁缝店当学徒。吃不饱饭,他经常 空着肚子,跑到剧院的舞台后面,观察演员的绚丽衣 着,仔细揣摩服装造型。17岁时,他来到巴黎四处 流浪。二战爆发,他被关进了监狱。没有纸和笔,他 就用手指在牢房地上画来画去。获释后他坚持在一家 叫“帕坎”的时装店学设计。33岁那年春天,他在 租来的简陋小屋里,第一次推出自己的女装设计,一 举震惊巴黎。他就是一直引领着全球时尚潮流的第一 服装设计师——皮尔·卡丹。
写作特色
(1)论证有力。 采用多种论证方法: 举例论证:列举六位逆境中成才的人
《生于忧患死于安乐》精美课件
总结
《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低 微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的著名人物 为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为, 才能成就大事,并由此引申,从正反两方面说明经 受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐” 的结论,由造就人才类推到治国的道理。
写作特点
1.论点鲜明,论证严密。 本文具有短论的特色,作者抓住实质问题——造就人 才与治理国家,以高度概括的语言作扼要论证,中心鲜明 突出,又有不少警句,读后发人深思。 2.句式整齐,朗朗上口。 例如列举历史人物,论述人的遭遇之苦均使用排比句 式,使文章气势磅礴,一气呵成。
曾益其所不能 益:增加。
益
香远益清
益:更加
人恒过然后能改 过:犯错
过
以其境过清
过:过于
舜发于畎亩之中 古义:兴起,指被任用 今义: 送出
所以动心忍性
古义: 用来 今义: 表因果关系的关联词
发于声,而后喻
古义:了解、明白 今义: 比喻
天将降大任于是人也 古义: 这,这样 今义: 判断动词
管夷吾举于士
使动用法:
1、必先苦其心志苦 2、劳其筋骨劳 3、饿其体肤 4、空乏其身空乏 5、动心忍性 6、行拂乱其所为
苦:使…痛苦 劳:使…劳累 饿:使......饥饿 空乏:使…经受贫困之苦
动、忍:使…受到震撼、使...坚韧 乱:使......受到扰乱
名词用作动词:
人恒过 过:犯错
动词用作名词:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者 入:在国内。 出:在国外。
卧薪尝胆,越王勾践在苦难当 中矢志不渝,立志报仇,终于打 败吴国,重振了越国的雄风。然 而在此以后,他却沉溺于安乐享 受之中,以至于最后重蹈吴王夫 差的覆辙,落得了一个可悲的历 史下场。所以,大家要谨记“生 于忧患死于安乐” 。
北师大版七下语文《生于忧患死于安乐》课件
3.主要内容:
《生于忧患,死于安乐》一文先以 六个出身低微,经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例, 说明人只有经过艰苦的磨炼,才能 有所作为,才能成就大事,并由此 引申,从正反两方面说明经受磨炼 的益处,最后得出“生于忧患而死 于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理。
定标自学
过错。这里用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心 常常 这样以后
衡于虑而后作;征于色,发于声, 奋起,指有所作为。
同而“后横喻”。,入梗则塞无,法不家顺拂bì士,出则无 被敌人国了外解患在者里,面国同,恒“指亡弼国,”内然,。后辅知佐生在 指。于外国面外。,
忧患,而死于安乐也。
一个人常犯错误,然后才能改正;内 心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为; (一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能 为人们所了解。而一个国家,内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有 敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然 后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而 一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部 没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将 导致灭亡。
3.理解词义
发:被任用 任:责任 担子 恒:常常
举:被选拔 所为:所行 过:犯错误
入:在国内 出:在国外
喻: 了解
士: 狱官
法家:有法度 拂士:辅佐君
的世臣
主的贤
士
畎亩:田间 所以:用来……方
法
衡:通横 不顺 敌:敌对 作: 有所作为 曾:通增 增加
第23课《_孟子_三章:生于忧患,死于安乐》课件 (共31张PPT)
感谢观看!
增强论证力量的特色;
> 把握文章的主要观点,体会其中蕴含的道理。
作者 名片
名“轲”
儒家 “亚圣”
战国时 思想家
“仁政”
最早提出 “民贵君
轻”
孟子(约前372年——前289年)山东邹城人 孟子的主要思想是:仁、义、善,对后世思想有积极的影响。
作者
名片
“民贵君轻不愧亚圣,性善气正真乃完人。”
作品
简介
课堂 小结
本文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才, 二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为 圣君贤相的典型事例列后,从理论上归纳了逆境对个 人成才的重要性,接着又从正反两方面进行论述, 由个人的成才规律推及到国家的兴亡,在此基础上 顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论
点。
课堂
【
中
华
共七篇,一般认为是孟子、万
国 学
经
典
章、公孙丑等人所著
精 粹
】
]
记录孟子及弟子言行
战 国
孟
孟 子
著 段 雪 莲 陈
子 玉
潇 译
是儒家重要学术著作
我国古代极具特色的散文专著,
对后世散文影响很大
文势磅礴,逻辑严密,擅长形象化的
事
物和语言说明道理
背景 链接
孟子生活在兼并战争的战国中期,在孔子“仁” 学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“ 仁政”一统天下。战国时期,诸侯各国之间的吞并战 争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君 主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实, 孟子提出了他的治国理想。他游说于齐、梁之间,没 有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。 在儒家中其地位仅次于孔子。其思想事迹大都见于《 孟子》一书。
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共27张PPT).ppt
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿
其体肤,空乏其身,
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏,使…身处贫困之中
【译文】 所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使
他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说,意味着什么? 常处忧愁祸患之中可以使人生存,
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过,然后/能改;困于心,衡(héng)于虑,而后作;征于色, 发于声,而后喻。入/则无/法家拂(bì)士,出/则无/敌国外患者,国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子(前372~前289),名轲,战国中期邹 国(今山东邹城)人,继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国,推行他的“仁政” 思想和“王道”主张,但由于当时诸侯国忙于 战争兼并,其观点被认为是“迂阔”,几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说,作 《孟子》7篇,共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入:励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人,每一个为梦想咬牙坚持的瞬间,我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望,激励我们向前,同时又给予人 启发。
12.《生于忧患,死于安乐》课件
人恒过,然后能改;困于心,衡于 虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。
一个人常常犯错误,然后才能改正;内
心切困表苦现本,到段思脸虑色论阻 上述塞 ,, 抒了然 发人后 到才 言处能 语于有中所,困作然境为后才这才被一 能人够了解奋。发一个,国国家,无如果担在忧国内则没往有坚往守遭法 到度有灭的敌大对亡臣国的和家辅和道佐外理君患王,。的便贤经士常,导在致国灭外亡如。果没
• 青蛙在温水里死亡
学习目标
⒈认读生字,准确而流畅地朗读并背诵课文。 ⒉掌握一些字词的特殊用法,准确翻译课文。 ⒊理解“生于忧患,死于安乐”的道理。
1 作家简介 2 凝听朗读 3 掌握生字 4 学习课文 5 课堂练习 6 文章结构 7 拓展延伸
有关孟子
孟子(前372—前289) 名轲,字子舆。战国时思 想家、政治家、教育家。 孟子提出“民为贵,社稷 次之,君为轻” 的民本 思想对后世仍有积极影响。
第二自然段归纳出了第一段的结论:人 要所担以当上重天任要,把有重所任作降为临,在成这绩些大人事身,上必,须一先定 在先思要想使生他活的和内行心为痛等苦方,面使经他受的一筋番骨艰劳苦累的,磨 练使。他并忍指饥明挨了饿磨身练体的空益虚处乏:力一,、使是他培做养事坚受定 的到意禁志止和干毅扰力,。用二这、些是来能激够励发他展的个心人志的,才使能, 即他治的理性天情下坚的忍能。力增。加他不具备的才能 。
生于忧患 死于安乐
《孟子》
故事:有一只青蛙第一次不谨慎掉在了一口正 煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了, 使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了 同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里 也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开, 青蛙觉得还挺舒坦:这个热水澡好哇!结果 呢?——青蛙熟了!
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共28张PPT).ppt
一: 主题思想
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了 “生于忧患,死于安乐”的中心论点。。
课前拼音 舜(shùn)
畎(quǎn)亩 胶鬲(gé)
曾益(zēng) 拂士(bì)
拂( fú )乱
第一课时 文言翻译
生于忧患,死于安乐
屈原放逐,乃赋《离骚》。
仲尼厄而作《春秋》
疏通文意
介词,从
捣土用的
舜 发 于 畎 亩 之 中,傅 说 举 于 版 杵筑 之 间,
起,被任用
被选拔
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中,管 夷 吾 举 于 士,
指从狱官手里被释放并被重用
孙 叔 敖 举 于 海,百 里 奚 举 于 市。
起,被任用
市场
[译文]舜从田间被举荐出来,傅说在筑城的奴隶中被提拔出来,胶鬲 从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来,管仲从监狱中被提拔上来,孙叔敖 从海边隐居的地方被提拔上来,百里奚在市场上被提拔上来。
• 孟子(前372年-前289年) • 名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家
、教育家,战国时期儒家代表人物。 • 著作及特点:著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔
子的思想,是仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣” 之称,与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑 严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 。
划分节奏
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷 吾/举于/土,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降/大任于/是人 也,必先/苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所 以/动心忍性,曾益其/所不能。
人恒过, 然后/能改; 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声, 而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡。然后/知生于 忧患/而死于安乐也。。
《生于忧患,死于安乐》语文教学PPT课件(3篇)
1、疏通文章,积累文言词汇。
2、掌握本文的中心论点,理清作者的论证方法及
【合作交流】运用排比修辞手法,句式短促有力,多方面地描写了担大任的 人所经历的种种肉体和精神上的折磨,从而突出作者的观点:艰苦磨难能培养
精读品味
3.“人恒过,然后能改……而后喻”,这段文字论述了什么? 【合作交流】由人及国,从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论 证,但正面的意思很清楚:一个国君要想把国家治理好,也需要和人才一样经 受内外两方面的艰苦磨练。 4.第3段的论证思路是什么? 【合作交流】先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用,然后从反面 深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。
读一读
畎(quǎn )亩 傅说( yuè) 胶鬲( gé) 孙叔敖( áo ) 百里奚( xī ) 夯实( hān)g
bì( 拂 )士行fú( 拂 )Fra bibliotek词语掌握
(一)古今异义
1.所以动心忍性(古义:用来……的方法;今义:表示因果关系的连词)
2.征于色,发于声,而后喻(古义:了解,明白;今义:比方)
分析课文 探讨论点
课文讲解 本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
中心论点:“生于忧患,死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经 过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同 时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要 有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼 。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最 后推出论点。
文章名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
《生于忧患,死于安乐》ppt课件
小结
论证方法
•举例论证(摆事实):举六人事例 •道理论证(讲道理):①造就人才的客观条
件(故天将降大任)②造就人才的主观条件 (人恒过)
•正反对比论证:人恒过(正)入则无法家
拂士(反)
中心论点:生于忧患,死于安乐
相关名句:
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
• 思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以亡则存矣。
• 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 • 天行健,君子以自强不息。 • 宝剑锋从磨砺出,梅花香至苦寒来。
历史上的遭遇磨难而后成功的人物
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 司马迁受宫刑而著《史记》 曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
老师祝福:
现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安 思危,要有忧患意识。于安乐中通过努力获 得成功是幸运,固然令人羡慕,但如果能将 劣势化为优势,以忧患为起点走向成功,那 将是一种阅历,一份财富,更令人佩服!祝 愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验, 在以后的道路上,乘风破浪,勇往直前!
生于忧患 死于安乐
孟子
细读课文,思考问题
1、课文中心论点是什么? 2、课文使用了哪些论证方法? 3、孟子提出了怎么样的人才观? 4、历史上遭遇磨难最后有所成就的
人物
理解课文
舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚
前
畎亩 版筑 鱼盐 士 海 市
后
君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫
举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
《生于忧患,死于安乐》优质课件
01 Chapter春秋战国时期的社会变革百家争鸣的思想活跃期中华文化的传承培养学生的忧患意识增强学生的社会责任感提高学生的自我修养教育意义02 Chapter01020304列举历史人物,阐述人要经历各种困苦磨练才能有所成就的道理。
第一段论述人处于困境才能奋发有为,国无忧患则往往遭灭亡的道理。
第二段以一组排比句论述了忧患对于国家和个人成功的重要性。
第三段总结全文,提出中心论点“生于忧患,死于安乐”。
第四段段落大意中心思想艺术手法03 Chapter01 02人物形象:傅说是一位具有丰富知识和卓越才能的贤臣,他通过自身的努力和奋斗,最终成为一代名相。
傅说在文中被描述为一位具有远见卓识的贤臣,他通过自身的才华和努力,为国家和人民做出了巨大贡献。
他的形象展示了知识分子在国家治理中的重要性和价值。
人物形象:孙叔敖是一位具有卓越才能和果敢精神的将领,他以勇敢和智谋著称,为国家做出了巨大贡献。
孙叔敖在文中被描述为一位具有果敢精神的将领,他以勇敢和智谋著称,为国家和人民做出了巨大贡献。
他的形象展示了将领在国家安全中的重要性和价值。
VS人物形象:百里奚是一位具有高尚品德和献身精神的贤人,他以忠诚和奉献著称,为国家做出了重要贡献。
百里奚在文中被描述为一位具有高尚品德的贤人,他以忠诚和奉献著称,为国家和人民做出了重要贡献。
他的形象展示了贤人在国家治理中的重要性和价值。
04 Chapter具体阐述主题分析这些主题在现实生活中的意义和价值,如何指导人们的行动和实践。
拓展相关主题的内涵和外延,比较不同观点和思想之间的优劣和异同。
探讨《生于忧患,死于安乐》所涉及的相关主题,如人生观、价值观、成功观等。
相关主题的拓展分析《生于忧患,死于安乐》所给现代社会的启示和借鉴意义。
探讨如何将本文的思想和精神应用于现代社会,推动社会发展和进步。
反思现代社会中存在的问题和挑战,探讨如何借鉴古人的智慧和经验,解决现实问题。
对现代社会的启示05 Chapter教学目标理解本文的论点,学会辩证地看待问题。
《生于忧患 死于安乐》优秀课件PPT
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,
狱官。
集市。
胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
胶鬲自鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手中释放出来,进而得到任用,孙叔敖从隐居的海
滨被召为相,百里奚从集市中被赎出而用为大夫。
生于忧患,死于安乐
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使……痛苦。
使……劳累。 使……经受饥饿之苦。
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生于忧患,死于安乐
2.词类活用
(1)形容词的使动用法
①必先苦其心志 苦:_使__…__…__痛__苦___________
②劳其筋骨
劳:_使__…__…__劳__累___________
③饿其体肤
饿:_使__…__…__经__受__饥__饿__之__苦___
(2)动词的使动用法
所以动心忍性 动:_使__…__…__受__到__震__撼_______
生于忧患,奋起。这里 征验、 同“横”,梗塞、不顺。 指有所作为。 表现。
了解、 显露、流露。 明白。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的 想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
指在国内。 同“弼”,辅佐。 指在国外。 匹敌、相当。
入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位 相当的国家和外患的侵扰,这个国家就往往容易灭亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使 人死亡。
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06 总结回顾与展望未来发展
CHAPTER
关键知识点总结回顾
忧患意识的重要性
应对挑战的策略
课程中强调了忧患意识对于个人和国 家的重要性,提醒人们要时刻保持警 惕,不断进取。
介绍了在面对困难和挑战时,如何积 极应对、化危为机的策略和方法。
安乐生活的负面影响
分析了安乐生活可能带来的种种弊端, 如懒惰、缺乏进取心等,警示人们要 居安思危。
评估危机需要综合考 虑危机的性质、规模、 影响范围、持续时间 等因素。
应对危机策略及实践案例分析
应对危机策略包括预防策略、减轻策 略、恢复策略和应对策略。
预防策略注重通过完善制度、加强培 训等措施降低危机发生的可能性;
减轻策略旨在减少危机造成的损失和 影响;
恢复策略着重于使组织或个人尽快恢 复正常状态;
见性的心态。
它要求人们时刻保持清醒头脑, 居安思危,对潜在的风险和危机
有充分的认识和准备。
忧患意识是个人和组织在复杂多 变的环境中保持生存和发展的关
键。
危机识别与评估方法论述
危机识别是通过对环 境、组织和个人的全 面分析,发现潜在危 机的过程。
可采用SWOT分析、 PEST分析、风险矩 阵等方法进行危机识 别和评估。
共赢精神在团队中体现和推广
倡导互利共赢理念
强调团队成员之间的互利共赢关系,鼓励大 家共同努力实现团队目标。
分享知识和经验
鼓励团队成员分享自己的知识和经验,促进 团队成员的共同成长。
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目标设定
《生于忧患,死于安乐》ppt课件
2.第2自然段的论证思路是什么?
先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用, 然后从反面深入论述国家没有旗鼓相当的对手和外患就 会灭亡的道理,最后归纳全文的中心论点。
写作特色
1.类比论证,层层深入。 文章先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是
人”,从个别到一般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼而成的,然 后从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。
生于忧患,死于安乐
导入新课——故事一
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅 里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离 了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了 那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次 水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇! 结果呢?——青蛙熟了!
论证结构
摆事实:古代六个名人都经历磨砺
生 生于忧患
苦其心志
于 (正面)
天降大任 劳其筋骨
忧 患
于是人
饿其体肤
讲道理 逆境出人才 空乏其身
逆
,
(客观条件) 行佛乱其所
境
死 于
人恒过,然后能改
成
处忧患能进取(主观因素)
才
安
乐
入则无法家拂士
死于安乐
(反面) 出则无敌国外患
困
1.本文的中心论点是什么?
生
•青蛙在开水里逃生
•青蛙在温水里死亡
导入新课——故事二
• 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存 的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料, 在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔 快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。 人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发 充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样的 感想呢?请走进《孟子·生于忧患,死于安乐》中去 寻找答案。
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学习目标
• 1、能用普通话准确而流畅
•
地朗读课文。 2、在理解词语的基础上, 准确翻译全文。
听读课文
• 1、根据录音用汉语拼音未文中生字
注音。 • 2、查阅工具书,解释文中重要词语。
正音释义
• 畎(quǎn田间水沟)亩:田地。 • 傅说(yuè) • 曾(zēng 同“增”)益:增加。 • 胶鬲(gé) • 拂(bì 同“弼”)士:辅佐君主的
朗读课文
•字音读准 •节奏合理 •流畅自然
理解词义
• 运用课文注释,查阅工具书,自主解
释文中不理解的词语的意思
• 1、常见的实词。
举于版筑之间 本文指“捣土用的 杵” 。 举于士 古代泛指官吏,本文指狱官。
2、常用虚词
• 于 舜发于畎亩之中 (从)
故天将降大任于是人也 (给) 征于色(在) 生于忧患(由于) 而 而后作(表承接) 而死于安乐也(表并列)
3、一词多义
•发
拂
弼)
发于畎亩 (举,被人用) 发于声 (表现) 行拂乱其所为(阻挠,违反) 拂士 (同“弼”,辅佐,辅
4、词类活用
• 劳其筋骨 • 饿其体肤 • 空乏其身 • 所以动心
使---劳累(形容词的使动用法) 使---饥饿(形容词的使动用法) 使--贫困缺乏(形容词的使动用法) 使----惊动 (动词的使动用法) 忍性 使---坚韧 (形容词的使动用法) 行拂乱其所为 使---受到阻挠(动词的使动 用法) 人恒过 犯错误、犯过失(名词活用于动词)
贤士。 • 拂(fú)乱:违反,阻扰。
读出节奏
• (1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举
于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中, 管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 百里奚/举于/市。 • (2)------必先苦/其心志,劳/其筋 骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/ 乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/ 其所不能。
疏通文意
•读:字音读准
流畅自然
节奏合理 •说:意思明确 条理清晰 语言通顺
诵读课文
• 对照朗读录音,
诵读课文,读 出自己的感受 和体悟。
背诵全文
•反复朗读直至能背,要
求准确、熟练。