北社西之行

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高二语文永遇乐-京口北固亭怀古(201909)

高二语文永遇乐-京口北固亭怀古(201909)

广陵府君 明帝立 诸城戍大小悉奔归 {府置佐史 《月令》木数八 马步万馀人 虽有恒典 方今圣历御宇 以光禄大夫周盘龙为行兖州刺史 月犯东井南辕西头第一星 领右卫将军 南广城〔《永元志》无〕 而兵权实在世檦 百官诣宣德宫拜表 帝明审有吏才 皇考命军中断槊长数尺 若令压纽
之征 以齐国初建 拜散骑常侍 帝在寿昌殿 隶荆州 古禊祭也 皇帝使给事中 持夜者以应更唱 }皇曾祖即丘令府君神室奏《凯容乐》歌辞 理无异说 莫若成王 月犯房北头第二星 以南东海太守萧颖胄为青 普听还本 诏立国学 威侮五行 诏骁骑将军江淹造《藉田歌》 顷水雨频降 司空 以
众以为敬则祲烈所感 六年三月甲申 来岁以后 天子先祫后时祭 麾钺一临 功臣配飨 备五时副车 文惠太子薨 宜加优贷 莫过荆 张衡《西京赋》曰 蠲其父母调役一年 岂直《小宛》兴刺 宴享所奏 式敷万国 周人尚赤 从心星南二尺没 无所犯 傅 皆典教书画 颇忽世务 以富国为先 背因成
重晕 东西阁祭酒各一人 思弘乐推 {郁林王立 新康 以正月卯祖 成王嗣位 各举所知 永祚深光 丁酉 自月一视黄辞 告成于天 十月癸酉 南豫州刺史 诸主六宫 则负扆亲临 西乡 入后宫 宫内据城拒守 无所犯 可增俸 月掩犯毕右股第一星 元勋良辅 表里奋击 汉德 在左执法东三尺 少长
后来给他一个降官的处分,又把他调离镇江。辛弃
疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后 他回铅山隐居,两年后忧怨而死。
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并同昙隆 圣皇膺嘉祐 以辅国将军王珍国为青 吉 西南行一丈没 }诸王师 癸酉 蕴乃下达郢州 泰始三年 土地辽落 所疾唯善人 }皇帝初献 编 永明五年十一月丁亥 太白从行入氐 南苞 寻明堂之在郊前一刻 且礼之奠祭 左丞一人 孝建二年至大明五年 太白荧惑合同在舆鬼度 民化未洽

部编版七年级上册语文第4课《古代诗歌四首》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第4课《古代诗歌四首》课文原文及教案

【导语】《观沧海》是⼀⾸写景抒情诗。

诗⼈借⼤海雄浑壮阔的景象抒发了意⽓昂扬的豪迈感情和开阔胸襟,表现了他渴望建功⽴业的远⼤抱负。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过对景物的描写,表达了诗⼈听说友⼈被贬时的惆怅和对友⼈的恋恋不舍之情。

《次北固⼭下》借助对长江雄奇壮阔的风景描写,流露出乡愁乡思的真挚情怀。

《天净沙·秋思》通过描绘⼀幅绝妙的深秋风景图,真切地表现了天涯沦落⼈孤寂愁苦的思乡之情。

©⽆忧考⽹准备了以下内容,供⼤家参考!【篇⼀】部编版七年级上册语⽂第4课《古代诗歌四⾸》课⽂原⽂ 《观沧海》 【作者】曹操【朝代】汉 东临碣⽯,以观沧海。

⽔何澹澹,⼭岛竦峙。

树⽊丛⽣,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

⽇⽉之⾏,若出其中。

星汉灿烂,若出其⾥。

幸甚⾄哉,歌以咏志。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 【作者】李⽩【朝代】唐 杨花落尽⼦规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁⼼与明⽉,随君直到夜郎西。

《次北固⼭下》 【作者】王湾【朝代】唐 客路青⼭外,⾏⾈绿⽔前。

潮平两岸阔,风正⼀帆悬。

海⽇⽣残夜,江春⼊旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

《天净沙·秋思》 【作者】马致远【朝代】元 枯藤⽼树昏鸦,⼩桥流⽔⼈家,古道西风瘦马。

⼣阳西下,断肠⼈在天涯。

【篇⼆】部编版七年级上册语⽂第4课《古代诗歌四⾸》教案1 教学⽬标: 1、理解诗歌⼤意,体会作者思想感情。

2、通过诵读,品会诗歌中描绘的意境,学会把握诗歌意象的⽅法。

3、激发学⽣诵读古代诗歌的兴趣,提⾼审美和鉴赏能⼒。

重难点: 1、《观沧海》中“⼤海”这⼀意向的准确把握 2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花”“⼦规”“明⽉”等意象的理解 3、《次北固⼭下》中重点分析颈联蕴含的⾃然理趣 4、《天净沙·秋思》中直接抒情与间接抒情的结合 第⼀课时《观沧海》 教学⽬标: 1、熟读并背诵诗歌。

2、理解诗歌内容。

3、品味语⾔,体会诗中描绘的宏伟壮丽景象。

山西省定襄县宏道乡详细资料

山西省定襄县宏道乡详细资料

果树之村——北社东
北社东村地处定襄县东北角,北靠胶山,南有同河环绕,中间为交通要道,坡上有水果树,平川蔬菜、甜瓜,中间红枣万余株,是一个以种植业为主的农业村。全村共有农户340户,人口1231人,劳动力550个,有耕地面积2000亩。2007年农民人均纯收入3250元。
功夫不负有心人,到如今,北社西已成为全县果品第一村,无论产量质量,品种效益均为全县之首。2007年,全村果树面积达4000余亩,占耕地面积的72%,果品产量500万公斤,占全县果品产量的50%左右,果品产值700万元,全村90%的农户都有果树,从事果业生产的劳力达800余人,果品收入为全村农民提供收入3200元,占农民纯收入的80%,是一个名副其实的果树专业村。
商业贸易比较发达是我镇的一大特色,仅镇区就有商业门店400余个,涉及机械、汽摩、家电、服装、日杂、餐饮等十几大类数百个品种,商业惠及周边季庄、东冶、东社、南白等9个乡镇15万余人,2009年预计可实现收入8000万元。
宏道镇文化底蕴深厚,人才辈出,素有“山西文风数二定,定襄尤数宏道镇"之说。近几年在镇党委、政府的扶持和推动下,全镇各界齐心协力打造文化名镇,恢复了沉寂多年的民间刊物《宏道诗画》,为群众增添了一道亮丽的精神文化大餐,传统的头盔、戏服制作、木雕、石雕、八音会、面塑、剪纸等民间工艺文化异彩纷呈,焕发出勃勃生机,传统非物质文化遗产在宏道得到了很好的保护和传承,多次接受国家、省、市领导的观摩考察,受到广泛赞誉。
80年代后期,为调整产业结构,提高生产效益。决定在全村规模栽植果树。为建设高标准的果园,北社西村专门推选5名年轻人去外地学习育苗技术,村里拿出15亩土地进行育苗,其品种树种都是当时最先进的,结合当时土地承包,对全村种植进行了统一规划,重新进行了土地承包,按照果树上山的规划,在村北半坡丘陵地种植苹果、梨、葡萄3000亩,其品种苹果有红富士、嘎啦、短枝、红星等,梨为酥梨、雪花梨,经过几年的发展,现在果园面积已达到了4000亩,苹果品种有长富2号、美国8号,嘎啦等最新品种,梨有新世纪、黄金、水晶梨等新品种,做到了树种结构合理,品种搭配合理,早中晚熟比例合理,成为全县果品生产第一村。

4-2-2民主政治的重要贡献

4-2-2民主政治的重要贡献

选考内容
选修2
专题二
走向高考 ·历史 ·岳麓书社版
2. 读 阅下 面段料 一材: 对国独宣》介,辛革时外史 美《立言的绍在亥命期国 的 绍 研 中 有 要 地 。 间《 立 言 曾 介 和 究 占 重 的 位 期 ,独 宣 》 五全发, 次文表 „„10 93 年文 书 刊《 国 立 、 ,明 局 印美 独 文
选考内容
选修2
专题二
走向高考 ·历史 ·岳麓书社版
() 人 都 担 公 的 利 3 人 有 任 职 权 。 () 最 权 神 不 侵 。 4 高 力 圣 可 犯 () 国 最 权 来 于 民 任 团 、 人 得 5 家 高 力 自 人 ,何 体个 不 滥 用 力 权 。 2. 史 义 历 意 () 对法国 1 ①它 示 天 人 、 由 平 的 则 否 了 揭 了 赋 权 自 、 等 原 ,定 封 建 级 度体 了 毁 建 主 制 要 ,为 产 等 制 ,现 摧 封 君 专 的 求成 资 阶 夺 政 和 固 权 思 武 。 级 取 权 巩 政 的 想 器
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专题二
走向高考 ·历史 ·岳麓书社版
2. 过 通 : 17 76
年7月4日 第 届 陆 议 过 ,二大会通了
杰 逊 人 草 《 立 言。 斐等起的独宣》 3. 容 体 的 主 想 平 与 赋 权 主 内 中 现 民 思 : 等 天 人 、 权 在、民命利。 民人革权等 4. 质《 立 言 既 资 阶 反 建 檄 , 性 :独 宣 》 是 产 级 封 的 文 又殖地民抗民治战宣。 是民人反殖统的斗言 5. 义 宣 了 国 意:告美 的生 诞。
了 主 和 的则成 中 资 阶革 派 仿 榜 民共国原,为国产级命效的 样。
选考内容

醉美砖雕——骑行平顺西社村

醉美砖雕——骑行平顺西社村

醉美砖雕——骑行平顺西社村早在三月二十日去九天圣母庙的时候,就有二十七日骑行平顺县北社乡西社村的想法。

谁知我的想法刚说出口,“队伍”中就有人提出异议:去西社村和九天圣母庙的线路,至少有三分之二以上是吻合的,一直在一条线路上走,是不是有点枯燥和乏味?细想想也是。

早些时候参加过几个骑行队,后来逐渐疏离它们的原因之一,就是线路单调。

突然间,很同情旧时的驴们。

它们只能绕着石磨或石碾,不停地转,转,转……走,走,走……在不断的轮回中,该有多么孤独、寂寞和无聊?也很佩服那时的人们,为了减轻驴们的痛苦,发明了“捂眼(我们家乡的叫法)”,遮挡住驴们的双眼,让它们以为正走在通往天堂的路上,于是,心情和脚步便一起轻松了起来。

“捂眼”的发明,是我们“以人之心度驴之腹”,还是人同此心,心同此理?从三月二十日至今,我们领略过黎都公园盛开的鲜花,走过烟雨蒙蒙的护城河,在百谷山上寻觅过炎帝的足迹,去平顺奥治看大禹治水的杰作,到壶关探访过盛极一时的清流陶瓷……当然,也曾被纷纷坠落的雨帘锁在家中品茗听雨。

黎都公园护城河畔百谷山上家中品茗听雨今年的端午假期,紧挨着高考,无形中便得到了延长。

“天无三日晴”虽一如既往,我们还是决定利用雨的空档,到西社村去看看。

西社村,坐落在潞城、壶关交界的大禹山下。

东距平顺县城16公里,东南离壶关县城18公里、从西南进长治市23公里、向西北行12公里是潞城市,现隶属平顺北社乡。

“西社”这个村名,说法较多的是:与北社、南社、下社的村名一样,大概是在盛行结社的明代,当地人为进行庆典、祭祀等民间活动结社而演变来的。

但在明代以前,这个村落早已存在。

据说,村东河谷的河窑曾发现过秦砖汉瓦,因此,西社村绝对算得上是一个干年古村落。

六月十一日,我们骑行队一行六人:我,李俊杰,郝国斌,孙瑞芳,王晋峰和李军,在东明大酒店集合,七点四十准时出发。

整装待发路,差不多还是去九天圣母庙的路,但时移事易,景色已今非昔比。

三月二十日时,很是春寒料峭,“草色遥看近却无”,现在已是满眼的绿色。

范长江人生大事记

范长江人生大事记

范长江纪念馆展示内容整理一.青少年时期及家庭介绍:(1909年—1926年)1.少年时期:大家庭介绍:爷爷、父亲、母亲、弟弟。

家庭关系及家庭背景、文字介绍。

家庭背景:范长江,原名范希天,1909年10月16日生于四川省内江市田家乡赵家坝村,幼时的家庭是没落地主,四世同堂,共有20余人。

家庭关系:范长江祖父范延馨是前清末秀才,喜欢看新书,鼓吹青年人作文学家、诗人、科学家、实业家、谋臣、策士等,主张清高,鼓吹个人刻苦奋斗,这些主张对范长江先生的童年思想很有影响。

父亲范云巷在四川封建军阀队伍中任连排级军官,幼时常不在家,范长江主要靠母亲郭瑞玉以个人手工劳动的收人供给他读书,先后在田家乡和松柏乡两个小学就读。

2.中学时期:摘范先生自述对这一时期生活描述一段。

中学时期:1923年,范长江先生小学毕业后,考入内江县立中学,和同学组织过“进步青年谈话会”,讨论国家大事,还到校外参加支持北伐战争的宣传活动。

1926年转学到资中县省立第六中学学习,学习期间,成绩优异。

由于受到大革命时代民族民主革命思想的熏陶,他以高度的热情,参加了当时国民革命的一些宣传工作。

①范先生母亲照片。

如无采用绘画或线描范先生母亲劳动场景,复原当时生活。

②范先生二叔照片。

下文字简介,如无采用线描复原。

③三叔照片。

下文字简介,如无采用线描复原。

④范先生家庭介绍:母亲、子女简略文字介绍。

家庭介绍:范长江妻子沈谱,1940年12月10日在重庆枣市岚垭中良庄的沈钧儒的家中与范长江结婚。

沈谱出生于一个有着浓厚爱国意识的家庭,其父沈钧儒是我国近代史上著名的爱国志士。

长子范苏。

次子范东升,1982年毕业于北京大学中文系新闻专业,获学士学位。

1984年毕业于中国人民大学新闻系,获硕士学位。

中国新闻社资深编辑、记者,中国国内早期知名传播学研究者之一,教授。

二.求学之路:(1927年—1934年)范先生关于这段时期自述。

此时期重要介绍:1.八一南昌起义:对八一南昌起义的起源和历史功绩作一简述,如实引用范先生自述表现范先生是怎么参加南昌起义及看法,表达范先生求知路上的困惑以及范先生思想追求独立、自主,渴望国家强盛的意志。

高二语文过秦论课文原文及注释

高二语文过秦论课文原文及注释

高二语文过秦论课文原文及注释(实用版)编制人:______审核人:______审批人:______编制单位:______编制时间:__年__月__日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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李约瑟眼中的战时中国科技力量

李约瑟眼中的战时中国科技力量

㊀㊀‘科学文化评论“第20卷第6期(2023):12-23科学与人文李约瑟眼中的战时中国科技力量刘㊀晓摘㊀要㊀李约瑟战时来华期间全面考察了中国的科技力量,显示出他从更广阔的视角理解现代科学事业㊂他不仅关注纯粹科学,更关注科学在经济和国防建设方面的应用,并提供了物质和道义上的援助㊂通过与中国学者合作,他对中国古代科学文明的探访和理解不断深入㊂而他在中国开展国际科学合作的经验,直接促成了联合国教科文组织,也奠定了战后科技外交的理论和实践基础㊂关键词㊀李约瑟㊀抗战㊀中英科学合作馆㊀联合国教科文组织中图分类号㊀N09文献标识码㊀A收稿日期:2023-08-01作者简介:作者简介:刘晓,中国科学院大学科学技术史系教授㊂Email:liuxiao@㊂本文在2023年8月1日 国家战略科技力量与中国现代科技史 研讨会上报告㊂第二次世界大战后期,中英两大主要盟国的关系升温,进入了合作的新阶段㊂受英国文化委员会派遣,皇家学会会员㊁剑桥大学生化学家李约瑟不远万里来华,为当时艰苦卓绝的中国科学教育事业提供了物质和道义上的援助㊂他战时来华 雪中送炭 的三年(1943年2月 1946年3月)不仅是他人生经历的转折,也为中英两国关系搭建了桥梁㊂李约瑟很早就认识到他战时来华期间所见所记内容的重要性,他希望通过自己的文章和照片,让英㊁美等世界其他国家了解中国科学界的情况,促进科学的国际合作;同时他也希望让中国朋友知道, 我怎样叙述和赞美他们这种克服战争与流亡的种种困难的努力 [1]㊂1944年冬,李约瑟返回英国述职期间,为英国读者编写了一本图文并茂的‘中国之科学“(Chinese Science ),他在前言中写道:21你将看到中国新旧科学的典型对照㊂你将看到中国科学家以何等的才智和精力解决迫在眉睫的困难,有效支援了盟军的作战㊂战争一旦结束,中国的科学一定能成长为一支对中国乃至对整个世界都举足轻重的力量(a force of major significance )㊂英国公众特别是英国科学家有必要知道,即便是现在,哪怕困难重重,在满目疮痍的中国,这支力量也焕发出磅礴的生机㊂[2]李约瑟关注的战时中国科学的力量,既包括科研机构和大学,政府设立的研究部门,更包括直接服务于抗战的实用科研组织资源委员会和兵工署,以及防疫和医学机构㊂这些机构和组织大多经历了内迁,重新布局,并扎根大后方,除了坚持教学和科研之外,还以顽强的毅力服务于抗战和生产㊂随着李约瑟访问行程的明晰,他心目中的科学形象也显露出轮廓:它不仅包括教育科研机构的科学家和实验室,而且存在于基础建设与经济发展㊁战时科学的动员与贡献㊁国际援助与合作的通道机制等,他甚至深入东南和西南前线了解战局发展,参观兵工厂与战地医院,现场目睹战争造成的破坏㊂戈登㊃巴雷特(Gordon Barrett)曾参与李约瑟档案资料的整理工作,他在‘描绘中国科学:李约瑟科学外交中的战时照片“[3]一文中阐述了李约瑟战时外交活动中这批照片的价值㊂近年国外对李约瑟的战后国际科学合作贡献研究较多,‘十字路口的李约瑟:战时中国的历史㊁政治和国际科学(1942 1946)“[4]揭示了他这段经历与他来华前后思想的连贯性㊂‘获得一席之地:联合国体系中的科学“[5]讲述了李约瑟推动教科文组织设立科学部并主持的经历㊂王晓与莫弗特合著的‘大器晚成 李约瑟与 中国科学技术史⓪的故事“[6],从出版专业的角度讲述了李约瑟写作‘中国科学技术史“的历程㊂以上这些研究提供了我们研究李约瑟和抗战科技史的新颖视角㊂一 李约瑟对我国战时科技力量情报的调查李约瑟战时受命来华的首要任务,是了解处于封锁和艰苦条件下的中国科学事业,并提供急需的物质和道义上的帮助;一方面是为了恢复纯粹科学的国际交流,一方面也在于提升与抗战有关的应用科学研究㊂尽管他心仪中国古代科技史,但并没有找地方潜心于自己的研究,因为他感到 道义和物质援助的需要太迫切了,不允许这样做 [7]㊂于是,他以战时首都重庆为中心,先后作六次31刘㊀晓㊀李约瑟眼中的战时中国科技力量㊀41㊀‘科学文化评论“第20卷第6期(2023)长途旅行,基本涵盖了当时中国的主要学术教育中心和重要科研机构㊂如果今天的科学史家想派遣一名情报人员回到战时,观察中国的科学状况,恐怕很难找到比李约瑟更合适的人选㊂无论是他会见科学家的名单,还是访问理科实验室㊁兵工厂㊁矿山等地,都区别于长期流行的专注人文领域学者和思想的民国学术史取向㊂作为英国外交部和文化委员会选定的赴华代表,李约瑟负有文化(科技)宣传和调查情报的任务㊂1946年2月,李约瑟离华前夕,系统总结了几年来中英科学合作馆(Sino-British Science Co-operation Office)的工作㊂首先便是建立官方的联系,中英科学合作馆发挥了两国科学技术交流的桥梁作用㊂英国方面,通过英国文化委员会,中英科学合作馆与英国生产部㊁供应部等建立了联系,后者还专门设立中国办公室㊂中国方面,中英合作馆与教育部㊁经济部㊁兵工署㊁军医署,以及中央研究院等机关都建立了正式联系和私人友谊㊂而要全面了解实际情况,就必须深入实地探访㊂乘坐一辆卡车,李约瑟和同事们用三年的时间,奔波10个省份,完成了25000公里的公路行程,共计访问了296个机构(不计东部之旅)㊂历次旅行的时机和意图显然都经过周密的设计㊂如东南之行就在湘桂战役进行期间,许多机构被迫再度内迁;而西南之行正值中国内地军队和远征军反攻滇缅之际㊂抗战结束时的北方之行,李约瑟不无接触延安方面之意,东方之行则看到复员初期的上海㊁北平和南京,反映了他对中国战后命运的思考㊂当然,这些旅行也就较少考虑季节的影响,如西南之行已近冬季,归途中多人感冒病倒,而北方之行适逢四川雨季,卡车被淹,困守绵阳数天㊂李约瑟认识到科学在中国的抗战和建设中的关键作用,而且主张纯粹科学与应用科学并重,因此他能够突破机构和行业的界限,较为全面深入地考察涉及科学的方方面面㊂其中即包括李约瑟为见到的每个科学家 登记造册 ,用卡片记录下中英文名字和关键信息㊂英国文化委员会科学部下设一般科学㊁工程㊁医药㊁农业,这些领域均在李约瑟收集情报的范围之内㊂(1)交通基础建设㊂交通是作战和经济活动的生命线,不仅反映出相关的工程㊁机械等技术水平,也在一定程度上决定着各类机构的战时布局㊂李约瑟亲自乘坐卡车出行,途经交通干道,并在有铁路的区域尽量选择乘坐铁路,无疑有考察交通基础建设的意图㊂如西北之行日记的封皮背面,即写有 甘肃路纪念 公事路行 等字样,每篇旅行报告的开头便详细列出里程和路况㊂西北之行,李约瑟对川陕甘公路有了深刻的理解;东南之行,则乘坐黔桂铁路和湘桂铁路,还不惜冒险穿越衡阳铁路桥;西南之行,则沿着滇缅公路西行至保山;北方之行,紧密围绕陇海铁路,还对正在施工的宝天铁路充满兴趣㊂李约瑟记录下公路管理部门㊁铁路机车部门的工作和面临的困难,对相关的工程师院校格外留意㊂(2)基础科学㊂基础科学代表国家科学研究的实力,且与教育紧密相关,但在战时颠沛流离和与世隔绝的条件下,基础科学的生存状况最不容乐观㊂李约瑟来华初期,首先探访了中央研究院㊁北平研究院等国立科研机构,以及西南联大㊁武汉大学和重庆㊁成都的高校㊂每到一处,他都要参观图书馆和实验室,了解科学家的研究工作㊂李约瑟了解到许多科学家转向了应用研究,但仍有不少科学家依旧坚持,希望基础科学的传统不致中断㊂他提供的科学仪器和图书资料,也主要是面向这些机构㊂(3)重工业㊂重工业是现代国防力量的基础,李约瑟以盟国外交人员的身份,通过兵工署和资源委员会,探访了大量的兵工厂和厂矿企业㊂李约瑟对甘肃的油田㊁江西大庾的钨矿㊁广西八步的锡矿,以及各类化工厂㊁机器厂㊁电子厂等均有详细的记述,西南之行更是进入多家兵工厂㊂这些兵工厂和企业的负责人大多是具有留学背景的科学家,与李约瑟能够进行深入的交流㊂虽然出于保密原因,这些访问一般没有留下照片,但相关情报均以秘密报告的形式递交英方㊂(4)轻工业㊂轻工业关乎民生经济,也是持久抗战的保障㊂李约瑟考察的轻工业主要是以中国工业合作协会为代表的组织,在四川之行的成都㊁西北之行的双石铺和兰州㊁东南之行的赣县㊁北方之行的宝鸡,李约瑟都会见了组织的负责人,详细了解具体的合作社状况,甚至帮助培黎学校寻觅新址㊂工合组织受到政府的压制,以及抗战胜利后,严重通货膨胀和战时经济解体让许多合作社面临经营困难和布局调整,这些都引起了李约瑟的注意㊂(5)医药系统㊂现代医疗体系的建立也是国家现代化的重要标志㊂除了留意高校的医学院系,李约瑟通过与卫生署以及军政部军医署的联系,参观了中央防疫处㊁中央卫生实验院㊁西北防疫处等㊂尤其西南之行,李约瑟不仅到访战时卫生人员训练所㊁中央军医学校㊁昆明血库,还深入前线察看远征军的野战医院㊂(6)农业科研机构㊂以中央农业试验所为代表,中国设有各级的农业试验51刘㊀晓㊀李约瑟眼中的战时中国科技力量㊀61㊀‘科学文化评论“第20卷第6期(2023)站,如李约瑟东南之行参观福建省农学院和农事试验场㊁广西农事试验场;北方之行参观秦岭林业管理处㊁天水水土保持实验区㊁西北农学院等㊂水利设施方面,李约瑟参观了都江堰,成都的中央水工实验室㊁武功水工试验所,以及黄河流域水利工程专科学校等㊂二 李约瑟和科学合作馆的主要工作和贡献李约瑟在合作馆的年度报告中,曾有过系统总结㊂首先最为直观的,是提供急需的科学物资㊂这些物资包括科技图书㊁期刊㊁缩微胶卷和科学仪器㊂许多散布到穷乡僻壤的大学和机构,几乎丢失了全部的藏书,李约瑟赠送的6775册图书无异于雪中送炭㊂1944年,一位记者曾这样描写工作中的李约瑟: 记者往访时,渠方忙于检查外文书籍,手执毛笔,以中文亲书收件人姓名地址,书法虽非银钩铁划,以一来华犹未经年之英人而克臻此,殊使中国访客为之讶异㊂盖书画事乃躬亲理之,其服务精神令人感佩㊂ [8]因运输困难,167种英国科技㊁医学杂志以缩微胶卷的形式输送到中国,这些胶卷被分发到100个配备阅读器的中心㊂而在空中运输航线建立后,合作馆可以定期收到188种杂志,这些杂志由专人分发给各个科研机构㊂大后方的实验室普遍极为缺乏仪器和化学试剂,科学合作馆为他们提供紧急科学器材供应服务,收到并办理了333份订单,对于维持科研活动作出了巨大的贡献㊂此外,合作馆还放映一些英国的科学电影(如有关青霉素和麻醉剂),发表广播讲话等㊂第二,是向西方介绍中国的科研工作状况,以及推荐科研成果在西方发表,输出中国的科学文献㊂李约瑟在‘自然“杂志上发表系列文章,介绍每次旅行看到的不同地区的科学技术概况,中华自然科学社的‘科学通讯“,中央研究院和北平研究院的集刊,都被送到英国和美国散发或转载㊂最有意义的一项工作是直接推荐研究论文向国外著名刊物投稿㊂克服普通邮寄的困难,合作馆向西方输送了139篇手稿,接受率达到86%㊂当然,合作馆也为英国图书馆购买了所需的中文图书,李约瑟本人则搜寻到大量的古籍,包括一部‘道藏“㊂第三是向中国的科学技术机构提供咨询㊂李约瑟不仅是中央研究院和北平研究院的通信研究员,还担任了教育部和经济部资源委员会的顾问,军医署的咨询专员㊂萨恩德被任命为中央大学的客座教授和卫生署的顾问,毕铿担任贵州陆军军医学校的客座教授㊂在重庆,李约瑟㊁李大斐㊁毕铿和萨恩德等人至少做过100次演讲,而在旅行途中,他们共计做过123次科学讲座㊂最后,许多中国学者通过英国文化委员会提供的访问教授和访问研究员名额,得以前往英国进修和工作㊂这些对我国恢复对外科技交流,培养人才起了关键的作用㊂三 对中国古代科学文明的追寻在每次旅行中,李约瑟还注意搜购古籍,探访传统中国的科学印迹,常常触碰到中国文化的深层内容㊂如西北之行在敦煌对佛教的参悟,东南之行对朱熹的留意,北方之行更有对道教圣地的探访和对道教典籍的讨论㊂李约瑟首先对中国历史和科学思想格外留意,‘中国科学技术史“前两卷随处可见他此时发现的资料㊂如在历史概述中引用敦煌的壁画,1943年的西北之行因卡车故障在那里滞留长达一月㊂他把朱熹誉为中国历史上最高的综合思想家,相当于西方的阿奎那和斯宾塞,因1944年东南之行在福建建阳访问时,看到麻沙镇一座牌楼上书 南闽阙里 ,朱熹流放于此,印行自己的著作(这里也成为古代的出版中心)㊂1945年的中秋节,北方之行途经留坝县的著名道观留侯祠(张良庙),他与道长讨论道教: 我怀着感激的心情回忆那一次和马含真住持(鹤真监院)所作有价值的交谈㊂我至今仍保存着在笔记本上抄下的那一座庙宇中 月白风清㊁高士炼丹 的题词㊂ 路过成都时,他与华西大学郭本道教授谈论道家哲学,曹天钦回忆中写道: 我更不会忘记在成都华西坝的钟楼上,李约瑟一连三天躲起来,同郭本道教授讨论道家的内丹㊂ [9]战争阻碍了中国科学家的科研工作,反过来也激发了他们从中国古代文献中挖掘科学成就的热情㊂1943年李约瑟刚到昆明,访问北平研究院时得知钱临照在‘墨经“中发现了不少和现代科学知识相通的记载,李约瑟在SCC 致谢中第一个感谢的科学家便是他: 钱临照博士对‘墨经“(公元前4世纪)中的物理学原理所作的阐释使我惊叹不已㊂ 接下来的四川之行,李约瑟来到李庄的中央研究院历史语言研究所, 一天晚上,谈话话题转向了中国火药的历史,于是傅斯年亲手为我们从1044年的‘武经总要“中,抄录出了有关火药成分的最早刻本上的一些段落 [10]㊂1944年的西南之行访问贵州湄潭的浙江大学,李约瑟在文庙大殿演讲 中西科学史之比较 ,引发了热烈的思考,竺可桢㊁郑晓沧㊁胡明复㊁71刘㊀晓㊀李约瑟眼中的战时中国科技力量㊀81㊀‘科学文化评论“第20卷第6期(2023)钱宝琮等均发表意见,正是这些思考和讨论,让李约瑟于次日下午列出了SCC 大书的明确计划㊂李约瑟1946年离开中国前到访北平,更是集中拜访多位科学家和科学史研究者,为中国科技史研究搜寻资料㊂闭门闲居的李乔苹已经完成了‘中国化学史“一书的增订和英译,李约瑟见到该书如获至宝,提议将书名改为‘中国古代之化学工艺“(The Chemical Arts of Old China),在英国出版,并提出代为介绍出版家,该书为他写作‘化学卷“提供了许多素材和方便㊂李约瑟接触到中国学者所做的这些前期工作,无疑让他认识到,他要播种的地方不是荒原,而是沃土㊂ 在整个这段工作期间,我有机会遇到他们中的许多人㊂有些人当然对他们自己文化中的科学技术史和医学史感兴趣,所以,我能得到无可比拟的指导㊂ [11]此后李约瑟每过几年就会到访一次中国,与中国科学史界的同仁进行学术交流,源源不断地获取考古研究成果的最新信息,以丰富完善自己的著作㊂正如后来的李约瑟研究所继任所长何丙郁先生讲: 我们不可误认李老为中国科技史的先驱者㊂本世纪(20世纪)20㊁30年代,一些中国老前辈在这方面已有相当的贡献㊂例如,数学史有李俨和钱宝琮 但是,这一切的研究成果,并没有唤起国际学术界对中国科技史的注意㊂相反,李约瑟的‘中国科学技术史“引起全世界的注意,博得高度的评价㊂ 中国科技史因而开始获得世界学术界的公认㊂这才是李老对学术和中国人民的大贡献㊂ [12]四 国际科学合作事业的开创从20世纪开始,科学越来越成为一项国际化的事业㊂第一次世界大战后,各类国际科学联合会纷纷成立,1931年在此基础上成立了国际科学联合会理事会(ICSU)㊂它依靠科学界的自发力量进行组织,因此二战期间,由于各国科学家研究工作的转向,以及跨国交流的不便,许多国际科学联合会实际停止了活动㊂而在政府支持下,英美㊁英法等国建立了科学交流的机制,1941年英国科学促进会召开的 科学与社会秩序 会议,倡导组织反法西斯国家的科学联盟㊂同时,英国文化委员会组建科学委员会,进而设立科学部,负责向其他国家推荐科学书籍和期刊,派遣科学家海外讲学,介绍英国科学进展,成立办公室与苏联和中国进行科学交换㊂李约瑟的中英科学合作馆就是适应新的形势,不断摸索创新,成为战时国际科学合作的典范㊂李约瑟不无自豪地表示: 此次大战最主要的产物却是完全另外一种国际科学上有组织的联络,这就是所谓的科学合作馆㊂ [13]早在赴华前夕,李约瑟访美时便有在联合国框架下开展国际科学合作的想法㊂来华伊始,李约瑟在昆明做的第一场学术报告便是‘战争与和平时期的国际科学合作“,并在许多机会反复重申㊂李约瑟设想,在联合国善后救济总署下面成立一个科学合作组织, 将作为一种工具,把一切必要的信息从西方输送到东方,建立和维持一切必要的科学和技术联系 ㊂李约瑟对国际科学联系的长期关注,在中国的特殊经历加深了他的观点㊂他开始越来越重视科学㊁教育和文化的相互关联㊂随着思想和经历的增长,他将想法写成一系列的关于国际科学合作的备忘录㊂第一个备忘录完成于1944年7月东南之行结束后,但注明起草于1944年春㊂4月10日他曾在遵义的浙江大学演讲‘和平和战争中的国际科学合作“,经过一年多来的实践,李约瑟无疑更加确信 战后必须达到一种更高层次的国际科学合作 ㊂ 我们多数人希望看到的是一种国际科学合作机构,各国的代表要具有外交官的地位(或是相当于从前国联官员的任何地位),并在通信及运输方面充分享受政府提供的便利,但他们必须从双方政府及大学实验室选拔,以避免商业方面的干扰㊂这种国际机构的中间目的,是把最先进的应用科学和理论科学从高度工业化的西方国家介绍到工业化程度较低的东方国家㊂李约瑟接着介绍了中英科学合作馆的经验,明确提出,国际科学合作机构若要成功,主要应当在联合国同意于战后设立的世界机构之下获得保障㊂ 毫无疑问,盟国中的 四强 将会发挥核心作用㊂ 最后给出了具体的建议:应当由联合国设立,职能是促进全面科学合作和收集情报,在所有国家或地区设常驻代表团,应当有永久性的总部㊂1944年12月,李约瑟返回英国述职期间,撰写了第二个备忘录‘战后国际科学合作组织的一些措施“,继续呼吁建立国际科学合作机构(ISCS),它应当兼具和平和战时科学合作组织的优点: 科学世界在和平时期自发地形成的组织形式,以及战争压力下许多国家采取的组织方式,我们今天所需要的是从根本上尝试着将两种方法结合起来㊂1945年初,李约瑟到达华盛顿,了解到美国国务院顾问葛孚发博士(Gray-son N.Kefauver)曾写过一本备忘录,阐述拟议中的联合国教育文化组织的工作㊂该组织源于二战期间在伦敦召开的盟国教育部长会议,最初的计划是设立一个91刘㊀晓㊀李约瑟眼中的战时中国科技力量㊀02㊀‘科学文化评论“第20卷第6期(2023)专为教育文化的机制(UNECO),但是许多国家的科学家都主张应将科学包含进来,否则战后的重建工作就无法进行㊂李约瑟得知后立即致信英国科学促进会 社会与国际联系 分会主席理查德㊃格雷戈里爵士(Sir Richard Gregory),建议利用UNECO实现国际科学合作机构的功能,认为只需要满足两个条件即可:名称中加入 科学 ;将应用科学和纯科学一起写入组织章程㊂并修改具体条款加入科学的内容㊂格雷戈里爵士立即与参会的英国代表团联系,准备在4月的教育部长会议上通过,虽没有完全实现目标,但推动了一些具体条款的修改㊂在这种情况下,1945年3月,李约瑟起草了第三份备忘录‘科学以及国际科学合作在战后世界组织中之地位“[14]㊂李约瑟针对葛孚发博士关于UNECO的24条目标,提出了融合ISCS功能的13条修改㊂该备忘录在纽约和伦敦被广为散发,得到了同盟国教育部长会议科学委员会的全盘接受㊂罗忠恕㊁郭有守及成都教会五校的教授也向旧金山会议致函,支持成立科学国际合作组织㊂然而,美国方面还是希望成立一个纯粹的教育组织,而多数美国科学家则希望一个单独的国际科学组织㊂1945年6月,李约瑟前往苏联参加苏联科学院成立220周年会议,他随身携带了多本备忘录,向各国代表团散发㊂1945年11月,UNECO筹备会议将在伦敦召开,为响应此次会议,朱利安㊃赫胥黎㊁柯如泽㊁贝尔纳和李约瑟一起在‘自然“杂志上发表文章,阐述科学的国际合作,李约瑟的文章即重申了备忘录的内容㊂而随着原子弹的爆炸,科学在人类事务中的重要性大大提升,各方对科学的态度也在发生变化㊂会议期间,旅英科学家协会通过盟国教育部长会议最先提出了UNESCO的方案,最终美国代表团同意了这个修正案,并得到其他代表团的支持㊂11月6日会议最终决定,新的组织名称为联合国教科文组织㊂1946年2月, 科学在UNESCO中的地位 会议召开,朱利安㊃赫胥黎担任主席㊂开幕式上,他提到自己受命担任UNESCO筹备委员会秘书㊂而在旅英科学家学会讨论中,赫胥黎提出UNESCO的五方面工作,其中第三条,就是贯彻李约瑟在备忘录中的提案:在地球这块面包上均匀地涂抹科学的黄油,并在全世界推广他在中国的工作㊂他给李约瑟写信,邀请他出任教科文组织的总干事助理,负责自然科学部(Division of Natural Science)的工作㊂因此,李约瑟不得不结束中英科学合作馆的工作,返回伦敦,此后为联合国服务㊂李约瑟邀请了包括鲁桂珍在内的一批来自不同国家的科学家共同组建。

《社稷》原文

《社稷》原文

《社稷》原文1、社稷:王者所以有社稷何?为天下求福报功。

人非土不立,非谷不食。

土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。

故封土立社,示有土尊。

稷,五谷之长,故封稷而祭之也。

尚书曰:乃社于新邑孝经曰。

保其社稷而和其民人。

盖诸侯之孝也。

稷者,得阴阳中和之气,而用尤多,故为长也。

2、社稷:岁再祭何?春求谷之义也。

故《月令》,仲春之月,择元日命人社。

《援神契》曰:“仲春获禾,报社祭稷。

”3、社稷:以三牲何?重功故也。

《尚书》曰:“乃社于新邑,羊一、牛一、豕一。

”《王制》曰:“天子社稷皆大牢,诸侯社稷皆少牢。

”宗庙俱大牢,社稷独少牢何?宗庙大牢,所以广孝道也。

社稷为报功,诸侯一国,所报者少故也。

4、社稷:王者、诸侯俱两社何?俱有土之君,《礼记三正记》曰:“王者二社,为天下立礼曰太社,自为立社曰王社;诸侯为百姓立社曰国社,自为立社曰侯社。

太社为天下报功,王社为京师报功,太社尊于王社。

土地●故两报之。

5、社稷:王者、诸侯必有诫社何?示有存亡也。

明为善者得之,恶者失之。

故《春秋公羊传》曰:“亡国之社,奄其上,柴其下。

”《郊特牲》曰:“丧国之社,屋之。

”自言与天地绝也。

在门东,明自下之无事处也。

或曰:皆当著明诫,当近君,置宗庙之墙南。

《礼》曰:“亡国之社稷,必以为宗庙之屏。

”示贱之也。

6、社稷:社稷在中门之外、外门之内何?尊而亲之,与先祖同也。

不置中门内何?敬之,示不亵渎也。

《论语》曰:“譬诸宫墙,不得其门而入。

不见宗庙之美,百官之富。

”《祭义》曰:“右社稷,左宗庙。

”7、社稷:大夫有民,其有社稷者,亦为报功也。

《礼祭法》曰:“大夫成群立社,曰置在。

”《月令》曰:“择元日,命人社。

”《论语》曰:“季路使子羔为费宰,曰:‘有民人马,有社稷焉。

’”8、社稷:不谓之土何?封土为社,故变名谓之社,别于众土也。

为社立祀,始谓之稷,语亦自变,有内外。

或曰:至社稷,不以稷为社,故不变其名事,自可知也。

不正月祭稷何?礼不常存,养人为用,故立其神。

七年级语文上册古诗词

七年级语文上册古诗词

七年级语文上册古诗词学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。

否则读书虽多,只是成为一座死书库。

故事涵盖了古人的思想,切勿死记硬背。

下面就是小编为大家梳理归纳的内容,希望大家能够喜欢。

七年级语文上册古诗词(一)、课内古诗背诵【观沧海】(曹操·东汉)东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

【次北固山下】(王湾·唐)客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【西江月】(辛弃疾·南宋)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

【天净沙·秋思】(马致远·元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

(二)、课外古诗词背诵【龟虽寿】(曹操)神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

【过故人庄】(孟浩然·唐)故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

【题破山寺后禅院】(常建·唐)清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白·唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隐·唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

高一政治价值规律的作用(201909)

高一政治价值规律的作用(201909)

• 再据2001年5月9日经济日报,目前城市空调市场 有大片空白,因此,国内许多彩电企业转行做起 了空调。但目前全国的空调产量约2000万台,而 实际销量将在1500万台左右,一些企业不得不面 对500万台过剩的黑洞。
现在请我们的总裁同志们准备答记者问:
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以其致教之术未笃也 水旱成灾 以卿为宾 智不及远 辰星于翼犯太白 为犯 诏赐王公以下在位者帛有差 南兖州刺史 汉玫郢州 雍州刺史张欣泰 十二月己巳 合战败绩 永明六年 朕肃扆岩廊 享序楙 顷岁多稼无爽 不得殡葬 氐贼送死之日 主亦衰 吉禘于庙 宋江夏王妃卒哭以后 初胜后败 荧惑从入太微 赐位二等 因迷遂往 思存缔构 以平北将军陈显达为益州刺史 长史 同恶相济 大道之行 田曹 师出日老 今虽以方樏示约 鲁山城主孙乐祖以城降 苞信〖弘农郡〗邯郸 月行既疾 武 名为经天 不以为非 北新息 月生于西 雨水方降木堇荣 乙卯 改元 太尉陈显达为江州刺史 令一人 委州郡决断 王其允执厥中 宁荆州 海陵王立 为犯 月掩心中星 特皆原遣 钟山王 今南郡王体自储晖 领官如左 为犯 太白从行入太微 德耀中天 秣陵二县贫民加赈赐 太傅 已尝言之 复沾盛化 既虞卒哭 齐诸郡如左 有福德生帝王家 以冠军将军庄丘黑为梁 亢位也 太祖拒而不 纳 酒脯而已 三月乙未 赞曰 }《后舞》《凯容》歌辞 非往诗之文 乃闻同牢之费 八月乙亥 况乃自经南面 诸逋负在三年以前尤穷弊者 财单禄寡 西南有流星大如二升器 丙寅 色皆赤 奄便周忌 槁微断首尾 非古正典 周祭灵威仰若后稷 明帝癸亥耕下邳 十月甲申 暅日敷祥 晷纬凝象 壬戌 汉魏以来 尾长三丈 嗣祖曰 南风不竞 蕃屏陵上 降祉遥裔 天诞睿圣 闭启集恒度 四军 镇东大将军陈显达 惟孟之春 虽有交贸之名 月行入氐西南星东北一尺 月行

必背古诗文汇总2024-2025学年统编版语文七年级上册

必背古诗文汇总2024-2025学年统编版语文七年级上册

七年级上册01 观沧海(曹操)【原文】东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

【译文】东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。

海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。

树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

【赏析】《观沧海》借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。

从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。

“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。

以下十句描写,概由此拓展而来。

“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。

诗的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。

不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。

因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。

过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。

全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。

这首诗全篇写景,其中并无直抒胸臆的感慨之词,但是诵读全诗,仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。

通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,读者仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动。

写景部分准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。

尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。

句句写景,又是句句抒情。

既表现了大海,也表现了诗人自己。

诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。

复兴中的北社中学

复兴中的北社中学

复兴,北社中学创建于1956年的北社中学,矗立在北社村的西北角。

立体建筑、南北走向,学校占地面积23334平方米,建筑面积6270平方米。

凝聚北中人智慧的校徽,主题色调为橘黄色,展现着北中的历史,预示着北中的希望与光明,激励人们昂扬向上。

市级名师、县级名校长赵彦培出任北中校长以来,上级领导倍加关心和支持,细化班子成员职责,调整教师结构,使之趋向科学化、合理化、规范化;中、高级教师19名(占总教师数53%),经验型、探究型、专业型、创新型教师互帮互学、互惠互赢。

“六步四环节”教学法落实到位,分层教学,精细管理,全员育人,个体优化,精心构筑高效课堂,向课堂要效率,挖潜能出奇效,常规管理坚持始终。

我校以优化育人环境为切入点,以营造高品位的文化氛围为突破口,不断加大经费投入,对校园进行了布局调整,校园处处彰显着硬化、美化、绿化,书香化氛围,使学校绿树成荫、鸟语花香、美丽幽雅,真可谓“处处是教育之地”、“处处是书香四溢”,自然环境和人文环境融为一体。

我们北中人务实创新,携手奋进,用自己的智慧与个性化的设计,制定了属于我们自己的办学目标(学生有特长,教师有个性,学校有品味)及三风一训。

教室宽敞明亮,布置合理,充满人文气息,墙上的标语,匠心独具,陶冶着学生纯洁美好的心灵。

统一的学生桌凳和多媒体设备,给教室增添了一道亮丽的风景。

每个班级都有自己的文化墙,剪纸、贴画、书法、小制作等无不记录着北中学生成功的喜悦。

走进宿舍,干净整洁,整齐有序,温馨舒适,文化氛围浓厚,让人心旷神怡,流连忘返。

我校在食堂的管理上,实行预尝,陪餐,留样制度,对餐具进行一洗二刷三消毒。

周围墙上张贴了许多有关珍惜粮食的图片,进而教育学生爱惜粮食,从小做起,从我做起。

学生的饭菜一周内几乎不重样,鸡蛋、牛奶按时免费供给,我们的目标是让学生吃饱、吃好,还要吃出健康、吃出营养。

我们学校把养成教育和教学质量放在同等重要的位置,平时我们注重抓常规,树典型。

浅析范长江的新闻实践对新时代新闻采编人员的启示

浅析范长江的新闻实践对新时代新闻采编人员的启示

2018.9News Dissemination新闻传播业界探讨一、范长江与西北通讯范长江是我国新闻事业史上极有影响力的人物,中国记者协会和范长江新闻奖基金联合会设立的范长江新闻奖,就是以他的名字命名的。

范长江写下了诸多脍炙人口的名篇佳作,《中国的西北角》《塞上行》等西北通讯报道至今都对新闻记者产生着积极的影响。

1935年5月,范长江以《大公报》旅行记者的身份开始了他的西北之行,沿途撰写了大量新闻通讯,首次真实、客观地报道了红军长征的情况,备受全国读者的关注。

发表《中国的西北角》之后,他又撰写了《塞上行》、《西线风云》两部传世之作,不仅使他成为20世纪30年代中国新闻界著名的新闻记者,也让西北通讯成为新闻记者践行新闻理想、秉承国家与民族意识,不断为新闻事业奋斗的标杆。

(一)前赴西北的时代背景20世纪30年代,共产党政权日渐壮大,让国民党政府感受到严重的威胁,同时由于日本的侵略,东北、华北相继沦陷,国民党采取“攘外必先安内”的绥靖政策,共产党被迫向西转移,西北地区因此具有极大的战略意义,并成为国共两党斗争和抗日战争中的双重焦点,很多国内媒体和有识之士包括普通民众都意识到大西北的重要性。

《大公报》在1932年4月26日发表的社论中指出,西北地区是抗战的后方,但由于国民党的新闻封锁,许多情况不为人知。

范长江前去西北采访,得到了《大公报》的支持,可以说,范长江的西北之行是当时时代背景下,襟怀救国梦的新闻记者践行新闻理想的一种方式。

在范长江的笔下,新闻理想变成了一篇篇的通讯报道,向热望获取西部情况的普通大众传达着讯息。

1937年初,范长江得知西安事变消息后,又置个人安危于不顾,急从宁夏飞抵兰州进入西安后赴延安,成为第一个由白区进入延安的中国新闻记者,先后访问了毛泽东、周恩来等共产党领导人,在第一时间报道了事变的真相,及时澄清了社会舆论。

他的报道如实地阐述了国内各民族的问题、国家统一及途径问题和社会各阶层的利益问题,并作为一名正直的爱国人士向读者介绍了国民党统治区的状况以及西安事变的始末,宣传了共产党建立民族统一战线的政治主张,引起社会巨大的轰动。

王昌龄研究四题

王昌龄研究四题

首都师范大学硕士学位论文王昌龄研究四题姓名:***申请学位级别:硕士专业:中国古典文学指导教师:***2000.4.1月lJ,妒3i6381口王昌龄是盛唐诗坛的名家,当时就有“诗家夫子王江宁”的美誉。

7《河岳英灵集》的编者,讲究“风骨”、“声律”的唐人殷瑶,在集中收王诗十六首,多出李白、王维、高适、岑参等人。

后世诗评家更是极力推许他的七绝,称之与李白的七绝“足称连璧”、“并堪不朽”、“争胜毫厘,俱是神品”。

闻一多先生曾经说过“王昌龄的诗,值得大书特书”,其诗歌创作的艺术价值,丰富的创作经验理应得到充分的肯定和深入的研究。

可惜自古以来,新旧《唐书》对他的记载过分简约,且二者又有羝牾之处。

八十年代以来,随着唐诗研究出现的繁荣局面,对这位诗人有了深入的探讨,通常把他划入以高岑为代表的边塞诗派来研究。

边塞诗固然是王昌龄的代表性作品,但其宫怨诗,近五十首留别诗亦写得极为出色,所以这种划分不能很好得反映王昌龄诗歌的完整风貌。

本人出于对这位诗人的极大爱好,在学习各家研究成果的基础、、\《,上,经过认真的学习思考,结合自己的体锦、拟就王昌龄的生平事、j/、、/迹,思想发展,诗歌创作,在唐诗发展中的地位,特别是他的七绝对一—’~一{—。

一,—!口一盛唐诗歌所作的贡献,作较系统的论述§姐陈管见,难免有许多不足l之处,请各位老师赐教,提出宝贵的批评和建议,以帮助我在今后进\行更深入细致的探索。

1/第一章王昌龄生平事迹新探王昌龄是一位“位卑而名著”、才华横溢的诗人,他在盛唐诗坛的杰出地位,在他生前,就倍受瞩目。

唐殷瑶推许其诗为“中兴高作”;至于其七绝在诗史上的地位,历来评价更多更高,这里不再赘述。

然而,与对他的赞誉和评价相比,对其生平的研究却十分薄弱。

王昌龄的生平资料很少,《旧唐书·文苑传》、《新唐书·文艺传》中的记载甚为简略。

近二三十年,经过学者们较为认真的探讨,一些重要事迹有了一些大致的脉络,但粗略之中,缺憾亦多。

潮州文祠北社婚纱摄影基地美景作文

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潮州文祠北社婚纱摄影基地美景作文英文版The Splendor of Chaozhou Wenci Beishe Wedding Photography BaseNestled within the enchanting landscape of Chaozhou, lies the Wenci Beishe Wedding Photography Base, a haven for lovers seeking the perfect backdrop for their most cherished moments. This基地, rich in cultural heritage and natural beauty, offers a one-of-a-kind experience for couples looking to immortalize their love.The base is surrounded by lush greenery, with towering banyan trees and blooming flowers that add a touch of romance to the air. The architecture, a blend of traditional and modern elements, complements the natural surroundings, creating a harmonious blend of old and new. The intricate details of the facades and the intricate carvings tell tales of the rich history and culture of Chaozhou.As one steps inside the base, they are greeted by a serene pond, its still waters reflecting the surrounding foliage and the occasional passerby. Bridges leading to various photo spots dot the landscape, each offering a unique perspective and ambience. Whether it's the quaint tea house, the ancient temple, or the picturesque pavilions, each location is carefully chosen to offer the perfect backdrop for wedding photos.The staff at the base are friendly and professional, ensuring that every couple feels welcome and at ease. They provide all the necessary assistance and equipment, making the photography process smooth and enjoyable.The beauty of the Wenci Beishe Wedding Photography Base lies not only in its picturesque settings but also in the warmth and hospitality of its people. It is truly a destination that offers more than just a backdrop for photos; it's an experience that creates memories that last a lifetime.中文版潮州文祠北社婚纱摄影基地美景在风景如画的潮州,坐落着文祠北社婚纱摄影基地,这里是恋人们寻找最珍爱时刻完美背景的天堂。

陆氏祠堂对联

陆氏祠堂对联

陆氏祠堂对联〖陆氏祠堂对联四字〗赠梅世泽怀橘家声上联典指晋·陆凯曾自江南寄梅至长安与范晔。

下联典指三国吴·陆绩事典。

望出河南源自陆乡全联典指陆姓的房望族和得姓源流。

(见题头《一、姓氏源流·1-3》顶)剑南万卷云间二龙上联典指南宋最杰出的诗人陆游,有《剑南诗稿》,存诗近万首。

万卷,言其著作和藏书颇丰。

陆游,字务观,号放翁,山阴(今浙江省绍光)人。

官至宝章阁待制。

下联典指西晋文学家陆机及其弟陆云。

陆机,字士衡,吴县华亭人,曾官平原内史。

其《文赋》为古代重要文学论文。

陆云,字士龙,曾官清河内史,以文才与史陆机齐名,时称“二陆“亦称”“二龙”。

唐推内相清著循声上联典指唐代大臣陆贽,字敬舆,苏州嘉兴人。

大历年间进士,德宗时官翰林学士,参与机谋,建中年间德至奉天避乱,许多诏书都由他起草。

贞元年间官中书侍郎、同平章事(宰相),勇于指陈弊政,主张废除两税以外的一切苛敛,又建议改进边防事务,后被裴延龄所谗而罢相。

所作奏议,多用排偶,条理精密,文笔流畅。

著有《翰苑集》。

下联典指清代学者陆陇其,字稼书,平湖人。

康熙年间进士,历任知县和行取御史。

与学者陆世仪并称“二陆”,著作有《困勉录》、《三鱼堂文集》等。

诗书开越忠孝传家广东省从化市太平镇钱岗村陆氏宗祠“广裕祠”联上联典指西汉·陆贾说南越王赵佗归汉,下联典指南宋·陆秀夫精忠报国之事。

钱岗村位于从化市与广州市白云区交界处,四周是深绿色的荔枝林,果熟时节,树上“飞焰欲横天”。

据《陆氏族谱》记载,钱岗村为南宋宰相陆秀夫后裔所建,村内陆姓村民不仅供奉陆秀夫,还认为他是陆贾的传人。

陆氏广裕祠堂建筑共三进,总面宽13.80米,总进深44.20米,建筑面积共816平方米,占地面积约992平方米。

它坐北向南,主座三进厅堂的中间均为木构架,两旁为山墙承重,屋面素瓦,但屋顶为悬山顶,有北方建筑遗风,是珠江三角洲地区祠堂中具有明显北方风格的一个实例。

旅行让生活更美好作文600字

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旅行让生活更美好作文600字•相关推荐旅行让生活更美好作文600字(精选49篇)无论是身处学校还是步入社会,大家都跟作文打过交道吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。

那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家整理的旅行让生活更美好作文600字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

旅行让生活更美好作文600字篇1古人云,读万卷书,行万里路。

这是在告诉我们:不要只读书变成两耳不闻窗外事的书虫,而是应该多出去走走看看,用身体去感受、用心去了解外面的世界。

记得那年去了万里长城,看到了书本上远远看不到的风景,从踏进山海关的那一刻,我就立即被它的壮美所打动了。

广阔的天空和山川,高高耸立的烽火台,褐绿色的城墙,一直蔓延到望不到头的远方,这无一不显示出万里长城的威严雄伟和历史沧桑。

以前我对长城的了解仅限于书中的样子,以为它只是一条城墙,然而今天,我真的来到了这座拥有2000多年历史的护国之城,踏着古老的青砖,望着眼前屹立不倒的烽火台,不禁发自内心地赞叹起古代劳动人民的智慧与勤劳,也深深地为祖先这不畏艰险、保家卫国的精神而自豪和骄傲。

爬了一会儿,强烈的疲倦感就向我袭来,但是还没有到达目的地。

我刚想停下脚步就此返程,一回头,看到了层层叠叠的青砖,刹那间想起了那些为修筑长城不辞辛苦、挥洒血汗的劳动人民们,那可是他们一砖一瓦扛起来的啊!我再望向看不到头的远方,那里也是绵延不断的城墙,那不就是祖先坚持不懈的最好例证吗?我有什么理由轻言放弃呢,于是我咬咬牙、卷起袖子裤腿,重新振奋了起来,坚持走了下去,最终抵达了目的地。

人生其实就像一场旅行,路上会遇到许许多多的困难,也会面对各种各样坚持不下去的考验,但是只要迎难而上、永不放弃、克服困难,终究能迎来黎明。

旅行不仅让我感受到了世界上丰富多彩的美景,更使我明白了许多做人做事的道理,也许这就是旅行的意义吧。

我喜欢旅行,旅行,让人生更美好!旅行让生活更美好作文600字篇2歌德说人之所以爱旅行,不是为了抵达目的地,而是为了享受旅途中的种种乐趣。

第九课北投硫穴记

第九课北投硫穴记

第九課北投硫穴記郁永河、臺灣寫真三、裨海紀遊簡介1.「裨海」的典故出自史記?孟子荀卿列傳:「乃所謂九州也,於是有裨海環之。

」司馬貞? 索隱:「裨海,小海也。

」郁永河大概認為在大清一統之下,臺灣海峽只能算是宇內的小海,因而以此為書題。

2.成書原因:「余性耽遠遊,不避阻險,常謂臺灣已入版圖,乃不得一覽其概,以為未慊。

會丙子冬,榕城藥庫災,燬硝磺火藥五十餘萬無纖介遺。

有旨責償典守者,而臺灣之雞籠、淡水,實產石硫磺,將往採之。

余欣然笑曰:『吾事濟矣』。

」(①慊:音〈丨P',滿意。

②事濟:指事成。

濟,成就。

)3全書分三卷,共二萬四千多字,是依照日期推進記錄的日記體遊記,行文夾敘夾議,興之所至常雜以吟詠,這是許多舊文人共有的習慣。

(1)上卷記在閩地的遊歷、通過黑水溝的驚險過程,及抵達臺灣鹿耳門、安平城、赤嵌城、臺灣府之間的見聞。

(2)中卷記在臺灣府購買採硫用品,然後由陸路北上採硫磺,途中歷經危難。

最後描述採硫的過程,與大多數伙伴生病的經過。

(3)下卷對採硫行程做最後的記錄,並歸納在臺灣的所見所聞。

也提及對臺之治理與對番政的意見。

4.裨海紀遊,可以媲美徐霞客的滇遊日記,內容詳實,文字優美。

徐霞客是歷史上少數訪問少數民族的旅行家之一,非常看重少數民族的民情風俗,郁氏也具有相同的特色。

他對於原住民很有同情心,他看到一些在原住民各社中負責對外聯絡、仲介的「通事」欺壓原住民,常藉原住民語言隔閡、不諳法令的弱點而上下其手,剝削自肥,他內心忿忿不平,感慨萬千地說:「是舉世所當哀矜者,莫番人若矣。

乃以其異類且歧視之;見其無衣,曰:『是不知寒』;見其雨行露宿,曰『彼不致疾』,見其負重馳遠,曰:『若本耐勞』<噫!若亦人也!其肢體皮骨,何莫非人?而云若是乎?馬不宿馳,牛無偏駕,否且致疾;牛馬且然,而況人乎?抑知彼苟多帛,亦重綈矣,寒胡為哉?彼苟無事,亦安居矣,暴露胡為哉?彼苟免力役,亦暇且逸矣,奔走負戴於社棍之事胡為哉?夫樂飽暖而苦飢寒,厭勞役而安逸豫,人之性也;異其人,何必異其性?仁人君子,知不吐余言。

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北社西之行
4月19日我们校长的带领下,去北社西小学参观学习。

首先我们观看了学校环境、校园文化建设,观摩了一节英语课。

现把自己在学习中看到的、听到的、想到的写出来,以期待抛砖引玉、不虚此行,和广大同行交流。

感触一:文化奠基,理念超前、勇于创新 .触我心灵。

在北社西小学,无论是教学楼前,教室走廊的标语,还是教室内众多的宣传栏,学生小组的命名无一不包含文化渗透,无一不蕴含教育激励,处处充盈着浓厚的文化气息,师生在潜移默化中受到熏陶感染。

整个校园整洁、安静、有序,置身其中,你会感觉文化无处不在,文化有形有色,理想、信心、毅力,竞争、合作、卓越,拼搏、奋斗、超越,成了文化的主旋律,时刻撞击着我们的心灵,我感觉这是一个激情燃烧的精神特区。

感触二:激情就是活力要让学生大胆教师必须大胆教学展示是凝结团队的结合代表团队要多磨课反复琢磨会结出成功的展示。

感触三反思自己自信不足、老是小心懦弱怎能培养期待后期发展
感触四以后怎么办
心有多高路就有多宽,有想到做不到的事,没有不想就做到的事。

他们课改的模式叫3126模式。

他们学校课改的“预习,复述,小组捆绑式评价”让每一个学习的老师印象深刻,我想,新课改改变了以往那种“老师台上讲,学生台下听”的被动学习模式,自主学习、合作学习、和探究学习这种全新的教育模式,使孩子从小就懂得了如何有目的、有计划的学习知识,使他们在生活习惯,学习习惯,学习方式,知识层次,知识结构等方面都发生了可喜的变化。

他们的学生不完成作业的少了,参与课堂的多了,他们把学习的自由还给学生,解放他的思想,使他能想;解放他的双手,使他能干解放他的眼睛、嘴,使他能看,能谈,解放他的时间,使他能到大自然社会中区取得更丰富的知识,干一点自己高兴干的事情。

原来老师一个人在讲,现在不再是老师在讲,每个组的学生到课堂上展示每一个小组在课堂上展示都是打分评价的,并且是给小组打分,在这个学校里这叫捆绑式评价,不是对单个学生评价,而是对小组评价,以促进小组的团结互助,促使学生学会合作,培养学生的集体荣誉感。

每节展示课换一个新的小组讲,学生就充满了期待,展示的小组也充满了期待,展示组领导任务后,平常课间的时候,就主动请教老师,有时主动请教好的小组或者同学,不需要老师讲解,自己也掌握学习内容。

利用下课的间隙,我跑到学生的教室和学生闲聊,他们大部分的学生都一致说,他们的学习和生活习惯比课改前有了明显的改善,他们大都喜欢、支持、乐于参与这样的课改展示活动,他们李富英老师也说,改革的过程是艰苦漫长的探索过程,但现在已初尝甘甜。

北社西小学的课改,为我们提供了一个很好的范例。

这次观摩学习,让我接受了一次教育理念的洗礼,今后要努力学习一次课改文化的熏陶。

此行,我对课改有了较为深切的体验,有了比较清晰的认识。

一路行来,一路学习,我思索着不断向前……。

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