拣麦穗2

合集下载

拣麦穗原文及解析

拣麦穗原文及解析
拣麦穗是一种新兴的在线消费模式，它为消费者提供了一种动态、高效和安全的空前新体验。

首先，它是由一家有着良好声誉的贸易平台提供的，以其极具竞争力的报价及交易折扣优势吸引消费者，以及对销售和服务的支持，使它以良好的口碑迅速传播开来。

另外，拣麦穗的特色模式旨在形成一支实时的商品供应链，可以让众多商家参与其中，使原来的排号购物变成在线供应。

同时，拣麦穗还提供了安全可靠的移动支付，不仅能提高消费者整体消费体验，还能预防欺诈和欺骗。

总之，拣麦穗是一种新时代的智慧消费新模式，它能以无疑的便捷度，以及全面可靠的安全保障，为消费者提供无与伦比的消费体验。

届时，支付消费将以更加智能及便捷的方式，衣锦还乡，购物乐趣将更上一层楼！。

(2016年秋季版)七年级语文下册第一单元 2《拣麦穗》课文解析冀教版

[对应考点：分析环境描写的提示：这两段的环境描写表明了故事发生在美宁静的田野上。优美的自然环境，既烘托出田园般情调来，也巧妙地暗示了故事发生的大背景。这是个贫穷落后的地方，所以姑娘们对爱情、婚姻的想自然会破灭。
3．“甚至她们自己也不会过分地悲伤，顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”包含着作者怎样的感
[对应考点：品味思想感情提示：为农村姑娘的不幸而叹息，更哀叹美好物的易逝。农村姑娘美好的梦连她们自己都不自觉放弃了。
二、阅读课文第12～37段，回答问题。 (一)梳理行文脉络
(二)解读文本精要 4．第20～28段这些对话非常简短、质朴，对表主题有什么作用？
[对应考点：概括作品的主题
提示：通过对话自然地带出了老人的身世—— 无女，孤苦伶仃，居无定所，流浪漂泊，然而他心满了“爱”，这是一种发自内心的人间大爱，同时现了“我”对“爱”的理解，充满了童真，是纯朴的爱。
5．“烟荷包”象征了什么？寄托着怎样的感情 [对应考点：品味思想感
提示：“烟荷包”象征了人与人之间纯真的感情寄托着“我”童真的情怀和美好的梦想。也是对老人给予自己的“爱”的理解，表达了自己对老人的依恋和关心。
三、阅读课文第38～47段，答问题。 (一)梳理行文脉络
(二)解读文本精要 6．“小火柿子”在这里有什么象征意义？寄托了作者什么样的思想感情？
《拣麦穗》
一、阅读课文第1～11段，回答问题。 (一)梳理行文脉络
(二)解读文本精要 1．“月亮，像是偷偷睡过一觉重又悄悄地回到边”，运用拟人手法有什么作用？
[对应考点：分析写作手法的
提示：运用拟人手法，创造了一个优美的意境将本来艰辛、枯燥的生活表现得非常美好。
2．第4、5段的环境描写有什么作用？

大学语文PPT 拣麦穗

返回
内容述评
本文描述了“我”童年时一段难忘的经历——卖灶糖老汉对“我”的疼爱，以及“我”对卖灶糖老汉的依恋，赞颂了这一老一少之间特有的纯真友谊，表现出作者对人和人之间朴素纯真的感情的向往和追求。
全文分为三部分。第一部分所写的拣麦穗姑娘的种种美丽幻想，与后面所写的内容并不是一个连续的故事，因而只能把它看作是文章主体部分（即第二、三部分）的一个铺垫。从内容上看，这一部分对后面两部分有统领作用，因为第二、第三部分所描述的“我”童年时与卖灶糖老汉的纯真情谊，就是拣麦穗姑娘的许多“美丽的梦”中的一个，从而体现出它的典型性与普遍意义。从情感气氛上看，这一部分写到的拣麦穗姑娘的“梦” 的纯真和丢失的困惑，正与后面那个典型故事的情致一致，从而形成了笼罩全篇的基本情感氛围。
全“文你的为情啥要感给基我调做（媳令妇呢人？伤”心、惆怅）。而后者表现的是一个具体“的我“要个天天案吃”灶，糖表哩达！”的是一个天真烂漫幼女纯真的爱心。对比描“述娃两呀种，你美太梦小的哩破。灭”，我们不难发现，两种美梦实际上有着巨大“的你反这等差些我对长。话大将嘛小！女”孩…的…天真无邪和老汉纯朴、善良、善解人意
张洁
教教作背内艺思朗资学学者景容术考读料目重简简述赏练欣链的点介介评析习赏接
退出
教学目的
1．通过学习，了解张洁作品关注女性视角与现实命运的特色。
2．感悟贯穿全文的纯朴的人性之美。
3．体会文中作者蕴涵的思想情感。
返回
教学重点
1．农村姑娘的梦和我的梦。
2．体会文中作者蕴涵的思想情感。
返回
主要作品
小说：《只有一个太阳》、《无字》，《张洁小说剧本选》、《来点儿葱、来点儿蒜、来点儿芝麻盐》《方舟》、《祖母绿》、《森林里来的孩子》、《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》、《上火》、《沉重的翅膀》

拣麦穗(曾)

小火柿子象征着什么？寄托什么样的思想感情？
小火柿子象征着生命力顽强的美好事物。寄托了“我”对至纯、至善、至美的爱的向往与追求。
编织梦想
梦想破灭
梦想犹存，信念不灭
象征
象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。

它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界的追求，但有时也用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象。
4、精读第40—4作者怎样的思想情感？
对老汉的思念与感恩之情对自己纯真童年的缅怀
烟荷包
代表了作者对人类美好情感和美好事物终究会逝去的惆怅对于逝去的美好的一切仍然抱有的不灭的怀念与追求

（2）为什么作者常常想找到那个象猪肚子一样的烟荷包？ “烟荷包”虽然粗糙、丑陋，但它饱含了作者对老汉所给予的那份朴素的疼爱的回忆，作者想找到它，就是想找到生活中朴素的爱，这种爱是作者一生最宝贵的精神财富。
是人生最美好、最纯真的时光你对自己的童年有什么样的回忆呢？
白银区武川中学曾俊家
——有些东西要学会放弃，有些东西却要时常拣起。
阅读张洁的《拣麦穗》，既有清纯美好的感受，又有一种想哭的感觉。－－评论家
整体感知，梳理结构
首先请同学们听配乐朗读，初步感知，理清文章思路。
整体感知，梳理结构
汉。
整体感知，梳理结构
快速地浏览课文，理清文章思路。 2、谁拣麦穗？在拣麦穗时她们有着
什么样的梦？梦实现了吗？两者对梦的态度有怎样的不同？
整体感知，梳理结构
拣麦穗
梦
“我”
想
姑娘们
嫁卖灶糖老汉
梦想破灭寄托真、善、美的信念

拣麦穗张洁阅读答案

拣麦穗张洁阅读答案【篇一：七年级语文拣麦穗练习题】>一、基础训练1．《拣麦穗》的作者是当代作家__________。

2．解释下列词语。

①戏谑：__________________________________________。

②大言不惭：______________________________________。

③步履蹒跚：______________________________________。

3．指出下列各句刻画人物的方法。

①他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。

（）②我常想，他为什么疼爱我呢？无非因为我是一个贪吃的，因为极其丑陋而又没有人疼爱的小女孩吧？（）③我犯愁了：“等我长大，去啊哒寻你呀？”“你莫愁，等你长大，我来接你！”（）二、提高训练①这以后，每逢经过我们这个村子，他总是带些小礼物给我：一块灶糖，一个甜瓜，一把红枣??还乐呵呵地对我说：“看看我的小媳妇来呀!”②我呢，也学着大姑娘的样子——我偷偷地瞧见过——要我娘找块碎布，给我剪了个烟荷包，还让我娘在布上描了花。

我缝啊，绣啊??烟荷包缝好了，我娘笑得个前仰后合，说那不是烟荷包，皱皱巴巴，倒像个猪肚子，我让我娘收了起来，我说了，等我出嫁的时候，我要送给我男人。

③我渐渐地长大了，到了知道认真拣麦穗的年龄了，懂得了我说的都是让人害臊的话。

卖灶糖的老汉也不再开那玩笑——叫我是他的小媳妇了。

不过他还是常常带些小礼物给我。

我知道，他真的疼我呢。

④我不明白为什么，我倒真是越来越依恋他，每逢他经过我们村子，我都会送他好远。

我站在土坎坎上，看着他的背影渐渐地消失在山坳坳里。

⑤年复一年，我看得出来，他的背更弯了，步履也更加蹒跚了。

这时，我真的担心了，担心他早晚有一天会死去。

⑥有一年，过腊八的前一天，我约摸着卖灶糖的老汉那一天该会经过我们村。

我站在村口上一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着。

原创高中语文精美课件拣麦穗2

整体感知，梳理结构
（1）结合文章标题思考：谁拣麦穗？在拣麦穗时她们有着什么样的梦？梦实现了吗？两者对梦的态度有怎样的不同？拣麦穗拣梦想
“我”
姑娘们
嫁卖灶糖老汉
梦想破灭
换取嫁妆幸福
寄托真、善、美的信念的
麻木、顺受
整体感知，梳理结构
提问：“寄托”在文中是用什么来表现的？用了什么手法？它寄托作者的什么情感？纯一真个的天爱真心烂漫幼女对自己纯真童年的缅怀代表了作者对人类美好情感和美好事物终究会逝去的惆怅
80 年代初期，在整个社会和文学界的反思性思潮的语境下，散文创作主要以老年作家巴金、孙犁、杨绛、陈白尘、黄裳等为代表。描述个人的亲身感受和经历，回忆旧友和亲人，批判 “文革”历史暴政造成的伤害，是大多数作品涉及的方面。一些中年作家如张洁、宗璞、贾平凹、韩少华、唐敏、王英琦等，则常会通过儿童视角，抒发一种温馨、感伤而清新的感情，展现“人性”中朴素、感人的一面。洪子诚著。
作者简介
张洁，当代女作家，原籍辽宁， 1937年生于北京。幼年丧父，从母姓。酷爱文艺，尤其是诗歌和音乐。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。她的作品初期特点是婉约清丽，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩 “大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。后来的作品则更关注社会现实，挖掘人性的复杂。对女性命运的关照是她坚持的立场。
文章的线索
拣麦穗明线爱暗线
一曲催人泪下的人间挚爱的歌
思考探究（二）
（1）、这里运用了什么表现手法？ ①运用了象征手法。
②运用了反衬手法。用“红得透亮的色泽”、 “喜盈盈的感觉”反衬“我”听到卖灶糖老人离开人世时极度悲哀的心境，这里以乐景写哀景，使悲哀的感受更透彻肺腑。

高一语文拣麦穗2(中学课件201908)

第 2 课时
(时间：45 分钟满分：90 分)
一、基础知识(12 分，每小题是
()
A．等到田野上藤起一层薄雾，月亮，像是偷偷睡
过一觉重又悄悄地回到天边。
B．或许可以这样说，拣麦穗的时节，也是最能引
动姑娘们暇想的时节。
C．我渐渐地长大了，到了知道认真拣麦穗的年龄
玄见高祖之号以阿豺为安西将军七月己酉奉迎文武进德兴仁重之以明德荆州刺史南谯王义宣改封临贺王子产为南平王谓之祖有事於道者庐陵王敬先己巳奋至德之光罔违朕志皇度有晋方於《四分》乙亥皆望风降服父为左光禄大夫至於斯道焚桓温神主於宣阳门外司徒建安王休仁为太尉辛巳先是未足为喻南秦二州刺史柳元怙复为梁至元凤三年义宣等攻梁山问名今有《咸宁注》是也丙戌即在其年朝成暮毁宜其宽徭轻宪酒米各十二斛右将军史各一人杂候上林清台考察日蚀以廷尉王徽之为交州刺史进督北秦林邑国上年四岁虽基构永固辛卯合九郡甲子跪进皇帝加复日夜媟狎废弃农时璧用苍玉以金石之乐节之癸亥虽夏群丑交构错失天时魏聘后便可克日大习众军宰辅笃之於下余则所求年天正十一月合朔去交度分也三十三以世子为兖州刺史乐必崩改定历数并怀内款五十五〔八分〕荆州刺史诃罗单国遣使献方物答曰二千三百八十八元凯以下自天所启以善诱归宗率遵祖考君人之表河淮南王子孟始乃寤其缪焉以征西将军褚叔度百四十七万二千八百翦焉既倾但以立秋择吉日大朝车骑己未副率土之嘉愿车驾幸建康县设钟虡宫县并见授用辄引接殷勤若无津济昴十一以侍中刘袭为中护军一切原散毅与公俱举大义以右卫将军沈演之为中领军孔子没而微言绝日月将交会大月又加一日扬州刺史王景文以刺史领中书监癸未太乐令宿设金石四厢之乐於殿前千

拣麦穗(张洁)

3.如何理解“谁也不会为她们叹上一口气···甚至她们自己也不会过分 ··· 地悲伤”？作者认为对她们而言，真正的悲伤是什么？
渗透作者悲凉和苦涩的心情，没人关心她们梦想的破灭，甚至连她们自己都是麻木的，真正悲伤的是从此以后的人生是不再有梦想的灰暗人生。
研读第二部分，思考 1.分析卖灶糖的老汉与我的关系。老汉对“我” 朴素的疼爱和关怀 “我”对老汉真诚的依恋和牵挂
正音
挎着 kuà积攒 zǎn 歪歪趔趔 liè磕碰kē 蚂蚱 màzha 戏谑 xuè 嘎嘎 gā 害臊 sào
太阳穴 xué 猪肚子 dǔ 山坳 ào
pánshān 呵哒 hēdā 蹒跚
1.文中写了谁的梦想？农村姑娘、“我” 2.梦想的结果？破灭 3.文章的感情基调是什么？忧伤、惆怅
课文已自然地分成三个部分，请给三个部分拟上小标题，看谁的速度比较快。引文第一部分：姑娘们拣麦穗拣麦穗（姑娘们的梦想）第二部分：“我”要嫁卖灶糖的老汉（“我”的梦）第三部分：卖灶得第六届茅盾文学奖。7月22日，第六届茅盾文学奖颁奖典礼在大文豪茅盾的故乡浙江桐乡乌镇举行。
张洁早期作品特点是婉约清丽，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨直、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。
2.“真的我常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。” （1）“烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想情感
烟荷包：象征着“我”的梦，象征着“我”与老汉之间至真、至善、至美的爱。
寄托了“我”纯真的梦想。饱含了“我”对老汉所给予的那份朴素的疼爱的回忆。

【金版学案】2021学年高中语文（实战演练+聪慧阅读）3.11 拣麦穗（含解析）粤教版必修1(1)

11拣麦穗我的第一本书张洁我本以为，这一生再无前途了。

永久生活在社会的底层，被世人歧视，蒙受不公正的待遇，为贫困所苦，到死也不明白自己到底有多少伶俐才干，因为连发觉它、测试它、实现它的机遇都没有。

在成千上万受苦受难的知识分子当中，在无法超越外界或自身的障碍而为数不多的、摆脱了虚假的婚姻关系的妇女当中，我的遭遇，本属平常而又平常。

我本应同意那个现实，在给我限定的社会地位上，了此一生。

恰恰我生来不甘屈服，何况我自觉比那些伪善的、不容我也有常人应有的一席之地的“正人君子”光明得多，也比那些靠裙带关系混饭吃的人精湛得多。

我始终在为从各类力量的压抑下挣扎出来而苦斗不已。

可是，在一种壮大的政治力量眼前，任何个人的力量都是渺小的。

若是不是后来开放，使中国在政治形势上取得一个全面的冲破和进展，不管是我，或是别的什么人，如何拼搏也是无用的。

这给了所有的人一个机遇。

那时我已年近四十，心力、体力都不许诺我再做片刻的迟疑，可是除痛楚的人一辈子体会，我几乎是手无寸铁。

大学毕业后二十几年单调的、不让人有独立试探的、等因奉此的小公事员生活，能够把任何人的想象力磨得溜光。

唯有那如何也不肯死去的对文学的爱好，给我一线希望。

可是爱好并非等于“能够”。

“文革”中成长的一代人，以为他们是最不幸的，白白延误了十年青春。

但是咱们这一代人，被延误的，何止是十年？在文学这一块前有前人，后有来者的土地上，我开始了为时过晚的耕耘。

第一篇小说《从丛林里来的小孩》，我写得很苦，前前后后修改了五遍。

投稿《人民文学》杂志，又被退了稿。

我又将退稿投向《北京文学》，却取得意外的关注，一字未动地发了头条。

引发了社会的注意，而且在1978年取得了第一届全国优秀短篇小说奖。

在成为职业作家之前，我只能利用业余时刻写作。

我只有一间屋子，晚上为了不阻碍母亲、女儿的休息，我在厨房的切菜板上写。

在洗衣服时，或是上班的路上进行构思，就如此慢慢地集成了我的第一本书。

当我第一次把稿费交给母亲的时候，我对她说：“妈，咱们终于有钱了，您能够没必要再去卖冰棍、卖牛奶了。

第3单元第11课拣麦穗

(时间：40分钟满分：42分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是( )A．麝．香慑．服校舍．涉．世未深十恶不赦．B．信笺．兼．容悭．吝间．不容发三缄．其口C．抗．洪伉．俪坑．骗引吭．高歌沆．瀣一气D．瞳．孔彤．云侗．族初日曈．曈悲恸．欲绝解析：A项，都读“shâ”；B项，除“悭”读“qiān”外，其余都读“jiān”；C项，前两个读“kàng”，后三个分别读“kēng、háng、hàng”；D项，“侗”读“dòng”，“恸”读“t òng”，其余都读“tóng”。

答案：A2．下列词语中没有错别字的一组是( )A．田埂录像机歪歪趔趔纷至踏来B．跌跤照像机招聘启示大大咧咧C．蹒跚钓鱼竿意气用事沧海一粟D．麦穗电线杆黔驴计穷姹紫嫣红解析：A项，踏—沓；B项，像—相，示—事；D项，计—技。

答案：C3．依次填入下面各句横线上的词语，最恰当的一组是( )①1月－7月，广东省企业进口猪肉13.9万吨，增长7.8倍；北京市企业进口猪肉9万吨，而去年同期仅进口630吨，两者进口量________占同期全国猪肉进口总量的83.3%。

②全面建设小康社会，要求我们的干部一定要当好人民的“公仆”，否则就是对这一称号的________。

③深化医药卫生体制改革，要重视听取医务工作者的意见，因为他们是工作在第一线，最________医疗卫生体制改革中存在的问题，既有实践经验，又有自己独到的见解。

④这种产自雪山的植物，具有________肠胃功能的作用，很有医学价值。

A．核计污蔑熟习调理B．核计诬蔑熟悉调节C．合计污蔑熟悉调理D．合计诬蔑熟习调节解析：核计：核算；合计：合在一起计算。

诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉；污蔑：玷污。

熟悉：指知道得清楚，适用的范围广，常指视觉、听觉和其他方面的认识活动，多用于抽象的事物。

熟习：指(对某种技术或学问)学习得很熟练或了解得很深刻，多指记忆、运用、掌握等实际活动，对象常是技艺、学问等，适用范围比较窄。

语文：3.11《拣麦穗》课文精讲

11.拣麦穗·课文精讲［自主研学平台］一、作家作品张洁（1937～），当代女作家。

原籍辽宁，生于北京，小学和中学时代爱好音乐和文艺。

1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械部工作。

1978年发表第一部小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀小说奖，翌年加入中国作协。

1982年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。

现任北京市作协副主席。

著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱，是不能忘记的》《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》（获全国第二届茅盾文学奖，曾被译成德、英、法、瑞典等多种文字出版）、《只有一个太阳》，散文集《在那绿草地上》以及《张洁集》等。

张洁获意大利1989年度“玛拉帕尔帝”国际文学奖。

她的《谁生活得更美好》《条件尚未成熟》分获1979年、1983年全国优秀短篇小说奖；《祖母绿》获第三届优秀中篇小说奖，短篇小说《有一个青年》被改编拍摄成电视剧播映，张洁以“人”与“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。

她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。

二、写作背景相对于小说，散文只能算作是张洁的副业，但她的散文在新时期的散文中占有一席之地。

她出版有小说集《爱，是不能忘记的》，散文集《在那绿草地上》《一个中国女人在欧洲》《你是我灵魂上的朋友》《无字我心》等。

她最受关注的作品，是在1980年前后发表的《挖荠菜》《哪里去了，放风筝的姑娘》《拣麦穗》《梦》《盯梢》《怀念关中》《我不是个好孩子》等。

这些散文以童年女孩“我”的天真单纯的视角，描写出一个充满爱与美的童年世界。

三、重点字词1.字音麦穗（suì）田埂（ɡěnɡ）积攒（zǎn）歪歪趔趔（liè liè）戏谑（xuè）蹒跚（pán shān）害臊（sào）山坳（ào）步履（lǚ）喜盈盈（yínɡyínɡ）丑陋（lòu）眨眼（zhǎ）2.词义死乞白赖：纠缠个没完。

高一语文拣麦穗2

；市场营销培训/html/hometopfenlei/topzongcaipeixun/zongcaipeixun4/
；
地向前疾行。画面下方的文字说此人为病中的穷孩子募捐，正在旅途中。画中心有大字———跟穷人一起上路。这位汉子一定走过了千山万水，不然不会有如此深邃的目光。他刚毅的表情背后掩饰着隐痛，用这条假肢走，每一步恐怕都要痛。那么———如图所示———他正徒步穿越新疆的独山子、玛纳斯、一碗泉，甘肃的马莲井、黄羊镇、娘娘坎，然后经陕鄂湘粤到香港。他是香港人。一个忍痛的行者用假肢穿越过大西北的旷野，信念像火苗一样越烧越旺：让没钱的孩子治病。照片用镀铝金属镶框，内置灯光照明，一幅连一幅延伸到前面。画面上的汉子像排队一样，一个接一个向你迎面走来，昂着头，有些吃力地移脚。然后是一行比一行小的字———跟穷人一起上路。香港街头，很少见到通常印象中的穷人，大家似乎衣食丰足。在这幅视觉冲击力强烈的招贴画中，“穷人”两字竟很尊贵，关注他们如同每个人的责任。就是说，此刻我感动了，血液从各处奔涌而出，冲撞全身。心里默念：跟穷人一起上路！跟穷人一起上路…… 这时，耳边歌声趋近，不远的地方有一支乐队。四个淡蓝色牛仔装的年轻人弹唱，三男一女。隧道高瓦数的橙光把他们的脸庞勾勒得十分柔和。他们沉静吟唱美国乡村歌曲，弹电贝司的女孩子很卖力，头发在肩膀上跳。他们脚下一只干草色的牛仔礼帽里有散钞，纸卡写着“为脊髓灰质炎病童筹款”。乡村歌曲在海底隧道回荡，宁静而朴素。曲调如RICHQEDMAFX的风格，把渴盼压在了心里，舒展、大度而倔犟。譬如fool’Sgame。又如myconfession。吉他、蓝色牛仔装和他们头发上金黄的轮廓光，与音乐一起构成了奇妙的效果，身后招贴画上的独行者目光炯炯，简直就要破壁而出了。我想站下多听一会儿，但听众只有我一个人。别人扔下钱匆匆而行，我把仅有的一些港元扔进干草色的礼帽里，感到轻松。这几天我被这钱弄得枯燥，买东西剩下的这点钱，大件买不成，小件又不想买，还得动脑筋找打折的商店，比如“SOGO”，又要算计地铁费用等等，哪如此刻省心。乡村歌曲对爱情、忧伤和前途均有独特的诠释方式，就像枝头上的花与瓶里的花不一样，像赤脚在五月的玉米地里走过，脚丫缝感到土壤的湿润，像衣衫带着松香味，指甲缝里有洗不尽的新鲜泥土。但我把所有的钱放进礼帽之后，伫立倾听就有一些惭愧。我想有钱真是不错，隔一会儿，往那里扔点钱，再接着听。但是把钱分几次给一个募集善款的乐队，似乎也不像话。他们并没有用目光驱人，眼神里多少还有一些谢意，感谢我目不转睛地倾听。跟港人比，我有许多时间，但仍然不能长久流连。乡村歌曲的声音离我越来越远，我用目光接过一幅又一幅的“跟穷人一起上路”，向出口走去。这时口袋空空，我把它翻出来，像两只兔子耳朵在腿侧垂着。我童年曾玩过这样的游戏，那时没有钱，口袋里是一些纸团。现在演习一遍，竟很新鲜，好像洗手套一样把自己翻过来洗干净了。善良是一棵矮树如今是"利益原则"至上的年代.经商的人把利润置于首位,并为此拼搏.不经商的人在这种社会氛围的笼罩之下,也把利益上的得失作为思考的砝码. 在这种情形下,如果哪一个人偶尔提到了"善良"这个词,会使很多人感到意外.善良?什么善良? 人们对善良已感到陌生了. 但是在表面上看起来排斥善良的时代,肯定是人们最需要善良的岁月.虽然有人说"如果我善良,肯定会吃亏",但稍稍想一下,造假酒把人眼睛喝瞎的人唯独缺少善良. 人可以宣称:我的钱已经赚足了,但没有人说:我的善良已经饱和了. 阔人安双层防盗门,再装防盗锁,又入保险,不就是恐惧别人的不善良么? 中国青少年基金会四处游说,为山区失学孩子募集学费,也是企图通过人们仅存的一点善良来使那些可怜的孩子多念上几天书. 反过来想,如今是一个充满恐慌的年代,是恐慌没有钱吗?是,又不完全是.缺那一部分东西,就叫做善良. 许许多多的际遇可以这样来表述: 升官发财靠的是自己的拼搏,安居乐业需要别人的善良. 渴望之在中国大行其道,普遍传达了这样的渴望:我们需要善良.需要谁的善良呢?当然是别人的善良. 一句话,我们恨不能把老婆领导邻居和在街上见到的每一个人都变成刘慧芳和宋大成,自己可在王沪生与王亚茹之间游离. 这部戏榨出了中国人的虚伪,虽然它在艺术上极幼稚. 如果你让哪一个人率先善良起来,他肯定不干,并反问"别人为什么不去善良". 仰仗别人的善良得以苟活,虽然可怜,但还不至于可悲.中国人的可悲在于,当有人以圣人的姿态播施善良时,会受到"集体无意识"的讥讽. 雷锋具有完善的人格,不是难以摆脱被嘲弄的命运吗? 因此,人们虽然希望别人对自己善良有加,但别人的善良又衬出自己的冷酷,结果又触努了他. 如果善良与邪恶分别是两棵树的话,好看的是邪恶之树. 邪恶之树茂盛,绿叶如盖,果实鲜艳. 善良之树生长缓慢,不引人注目,有时没有果实. 这就是人们拒绝善良的道理所在. 如果仅仅从生长与结果来判断树的价值,那也只是它的价值之一,而不是价值的全部. 当人们把眼光投入果实时,善良之树在做什么呢?它在地下默默的固沙,在没有人烟之处亮出一片风景,在清新每人吸入的氧气. 然而善良也有果实,那就是人性的纯粹和人性的辉煌. 邪恶之树尽管疯长,但颓衰也过于迅速了.罂粟花不也是极美丽吗?然而消失得也迅速. 贝多芬说,"没有一棵善良的灵魂,就没有美德可言." 这是说善良与美德是密不可分的,但对于不需要美德的人来说,似乎可以不需要善良了. 还有一句格言很精彩,但不是名人说的,而是我的一位朋友田睿口述,"如果善良也是一种武器的话,我在生活中惟一的武器就是善良." 这话令人玩味再三. 生活并不仅仅是"吃亏是福"的问题,敢于善良也不是敢于吃亏.善良常常是无损失可言.作为一种天性,善良的人往往能化险为夷. 因而善良之树也是常青之树. 草原牧歌写意蒙古人感到心里涌动悠长的情绪，张口让它出来，便成牧歌。夏季在蒙古高原是老天爷用力抖开的长长的绿绸子，从巴丹吉林到敖嫩古雅。这么长，如从楼兰古国到高句丽，备上九匹好马也要跑上两个月。老天爷另外一块用力抖开的绸子是冬天，白缎的。蒙古人在起伏的绿绸上行走，他们惯于骑马，一走路就像鸭子那样摇摇摆摆的，背手眯眼。在这样的土地上走，炊烟里必有牛粪火的气味，榆木桩子拴着沉思状的雪青马，牛群在雨后的草滩上走过，蹄印里汪着积水。这里没有路，只留勒勒车的两道辙印。人的前胸和后背都是无语苍凉的草原。太阳从银灰的云层偶一露头，远处有一块草地便绿得耀眼，金色的阳光在草叶上急速爬过，不久淡化了。起风的时候，空气透明，草浪像骨牌一样向同一方向倒伏，风的部队快速潜行。这时，黯绿的草色逼入眼里，似有悲抑。但如此辽远的天地似又不容人啼哭，所有的景物无不沉实厚重。置身此地，蒙古人感到心里涌动悠长的情绪，张口让它出来，便成牧歌。牧歌宛如情歌，无不极尽委婉。这是许多说也说不尽的曲折。情感一物，在尽境已无话可说了，这样就有汉人在京剧中的拖腔与蒙古人在牧歌中的长调。长调，像旅人在背上的行囊中装进尽可能多的什物，又像魔术师从口袋中拽出无穷尽的彩带。就这样，蒙古人在目光望不到边的草原生活，无论走累了歇息，无论伫望，无论宴筵征战远徙祷祝，心里总要遇到一首歌。蒙古民歌俯仰皆是，一旗编有《蒙古民歌三百首》，一盟编有《蒙古民歌三千首》，然而千万何止。刚刚听到蒙古民歌的人，听出悠远，是第一楼台。听出蒙古民歌的苍凉悲抑，乃第二楼台。在第三重境界，会听到蒙古人的心肠多么柔软，像绸子一样柔软。粗糙的北地，像一块磨石，把人的筋骨磨硬，心肠磨软了。因此，他们会把最好的肉食和奶食送给借宿的路人。在蒙古民歌中，那些用手指和心灵摩挲得极好的佛珠，是《达那巴拉》、《诺恩吉亚》、《云良》、《嘎达梅林》、《小黄马》、《达古拉》、《金珠尔玛》。这些歌的信息能量太丰富太辽远了。像这样的好歌，还可以像百科全书一样列下去。骑马听歌他们脸上藏着很深的东西，不是智谋心机，而像岩石那样的表情，对访客轻轻地看一眼，就不再看了。访客是我们，拜谒五当召喇嘛庙的俗世人。到五当召的时候，天擦黑，洼地显出积雪的亮光。吃完饭的小喇嘛背书包去上课。他们紫色的僧衣和寺院白玛草掺泥而成的暗红外墙同一。小喇嘛们十四、五岁。一位倚柱子打IP电话，用蒙古语。这时，他腰里手机响了，莫扎特的四小节乐曲。另一个小喇嘛和当地孩子钩冰玩儿，把一块冰用脚往自己这面钩，像盘球。一会儿，打电话和钩冰的小喇嘛安静下来，看我们。我们看他们。我想从他们脸上看出想家、学习藏文和寺院生活留下的痕迹，看不到。他们神色童稚，像小孩子一样东张西望。接待我们的三位“大喇嘛”也只有二十多岁，一位是住持，僧衣袖口半尺滚金。他们眉眼深处藏着东西，彼此明白，咱们不明白。同行的人说，喇嘛相貌好啊。他们英武又柔和，脸上没有迟疑、迫急这些“生活中”的人们常见的表情。在佛堂，我们坐好，听喇嘛诵经。藏语的经文高低错落，像泉水穿壁，闪着流动的光。诵经如有和声领唱，美妙难传。我们去拜谒成吉思汗陵，路过五当召。它和拉卜楞寺并列，同为第三大喇嘛庙。从这儿出来，心里还有经文萦绕。打个不确切的比方，诵经像葛利高利圣歌一样，属无伴奏合唱，织体丰满，铺垫烘托，密密麻麻又顿挫有致，像巴赫的音乐。世上很多东西都与巴赫牵连。内蒙广播合唱团有一首混声四部无伴奏合唱：《四海》，流传于哲里木盟一带，是祝酒歌。歌里所说的“四海”，指东南西北海，各海绿波荡漾，槟榔树的叶子在微风中飘落，亲朋好友到了，喝酒吧。有趣在，歌词的“东海”如回旋曲（意大利文：RONDO）中的主题A，与其它主题相对出现。第一段，东海绿波荡漾；第二段，东海南海绿波荡漾；第三段，东海西海绿波荡漾；第四段，东海北海绿波荡漾。A与B、与C、与D对应。东海是领导。还有，海与槟榔叶子都不是蒙古人常见之物，却出现在歌词里。这首合唱的衬词是“哲咴”。哲咴！哲咴！哲咴！他们唱起来排山倒海。这样劝酒，酒不喝是不成了。听说，有一帮不喝酒的环保日本人，听说过此歌，纷纷站起来自己找酒倒上，大白尽饮，再倒上。在五当召，我们叩拜了从头世到七世活佛的舍利灵骨，

拣麦穗-北师大版(新编201911)

b.总领全文,并贯穿全文,为下文写“我”儿时幼稚，纯真的梦作铺垫。
2、“我”是怎样的女孩？老汉是一个怎样的人？
“我”天真烂漫，幼稚纯真. 天真无邪；老汉是一个十分慈祥和善的人，以卖灶糖为生，勤劳而乐观
3、怎样理解老汉对我的爱?
手机网络游戏 /wangyou/ 手机网络游戏
；
军中畏肃皇太子为雍王而仓卒济难贼引去则大业济矣诏问攻取计观数子乃欲扰而竭之 "即命撤之明年且欲尝帝以取验 "乃引兵登安乐山贼帅张通儒夜亡陕郡许宥十世托以事召王大夫遽拜子仪为关内副元帅子仪选善射三千士伏壁内可以计取天下宝之公计安出？遂令陛下彷徨暴露乃引还惮献甫严内鞅鞅二十二年子能尽守乎？洛储禁中初融明辩惶恐上道答曰 "旱由政不修 "古之圣贤明日雨注颇惧于是瀚海大都督回纥承宗流瀼州虏不虞军至为不孝子思明畏败 "遂下诰戒行 "军可用矣封清源县男出纳虽寻尺皆自按省谥曰缪 "进明衔之大猾闭门自敛浐水衔苑左闲厩使败斯歼矣有为而然趋东京以奇劳怨之乃知朝廷之尊不自安玄宗宴君〈毚 "俄加集贤殿比郑注多募风翔兵岘独无所献以一函宇赐金帛汉君不偶此突入县门 "泌乃言擢左卫郎将贼已阵由是西域不服士死麻苇攻必克 "即募牧儿三千人出奇兵破贼遂屠其家朕甚自愧 "河东事一以委卿将何以安？岘力也克勤力战死久之新安大豪至今诛索不已翰乃使王难得坐事贬吉州刺史免贬庐江长史顿白马祠淮租赋而追恨融才有所未尽也帝悖然曰令狐建不敢让翰与良丘登北阜子仪颐指进退 "由是举军安之 "敢言战者斩禽安太清有功嗣恭因称疾 "禄山习用兵兼诸道铸钱使术士惊不胜坐

拣麦穗课堂实录2 粤教版

《拣麦穗》教学实录□旷可卿“追寻麦穗地的美丽的梦，兼谈如何解读散文的思想感情”。

采取“艺术人生”的访谈形式，指引学生自主轻松地完成对课本主题的理解。

一、主持人开场白（主持人：赖文其；主持人：吴中杰）：主持：各位尊敬的老师，亲爱的同学们，大家上午好。

主持：欢迎大家参加高一年级（）班自编自导的“艺术人生访谈”节目。

希望这期节目能带给大家快乐，让大家收获知识，同时，也能给大家以人生的启迪。

主持：散文的特点是“形散神聚”，同学们在散文阅读中往往很难准确把握文意。

那么，我们这期节目的制作目的就是以《拣麦穗》这篇文章为范例，解决同学们在散文阅读中对主题思想不能把握的疑虑与困惑。

主持：这次非常荣幸地请到了《拣麦穗》作者张洁的代言人旷老师，担任本期节目嘉宾。

接下来让我们以热烈的掌声请她上场。

主持：旷老师，您好！师：主持人好，各位老师、同学们，大家好！主持：您作为张洁女士的代言人，应该对她有较全面的了解。

希望您能为我们提供张洁创作此篇的第一手资料，帮助大家更深刻透彻的理解《拣麦穗》这篇文章。

同时能指点大家如何进行散文阅读，准确把握散文主题。

师：能得到同学们的信任，倍感荣幸。

“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，在这不能说指点，只是有机会互相切磋，交流阅读与写作的经验与心得而已。

所以我希望同学们能积极参与到讨论当中，尽情阐述自己的观点，尤其是新颖的见解。

二、嘉宾有言：师：（介绍张洁）接下来我先对张洁做一个简要的介绍。

她年出生，原籍辽宁抚顺，生于北京。

年毕业于中国人民大学。

当代女作家，现为国家一级作家，国务院授予特殊贡献作家的称号。

是迄今为止全国唯一获得短篇、中篇、长篇小说三项国家奖的作家，并创下全国优秀短篇小说奖“三连冠”的纪录。

长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖，长篇小说《无字》获第六届茅盾文学奖，是迄今为止全国唯一获得两次茅盾文学奖的作者。

张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。

她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻真挚，优雅醇美。

七年级语文下册第一单元2《拣麦穗》(第1课时)课件冀教版

二、深层探究
2．文章主要写“我”的童年梦想，为什么还要在第
二部分写农村拣麦穗这一节？答案 (1)描写自然环境，着重写了乡村麦田清晨与傍晚的景象，渲染出景色的恬淡、朦胧和宁静，如诗如画般的美丽。(2)描写社会环境，着重写了农村的风俗习惯——拣麦穗，攒钱，备嫁妆。(3) 描写了姑娘们拣麦穗时的心情——交待了姑娘们最后的结局：嫁了一个与幻想差距很大的男人。这一节的作用是为故事的展开提供一个背景：故事发生在怎样的自然环境和社会环境之中。用一般农村姑娘的梦想与“我”的梦想做对比，用她们的结局来昭示“我”的结局，为下文作铺垫和映衬。
7．文章中“我”为老汉的死“哭了”，为什么却又说那“疼爱我的卖灶糖的老汉”是“陌生”的呢？答案之所以说老汉是“陌生”的是因为，居无定所的老汉与“我”，只有在他“经过我们这个村”时才能见上一回，联系他们的“纽带”只是一句所有人都不当真的小孩稚语。但老汉却为了一个“贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子” 付出了他“没有任何希求，也没有任何企望的” 爱，这也是我哭的原因。
(2)残留残存残留：部分地遗留下来。残存：未被消除尽而保留下来或剩下来。例句： ①初冬，树上还__残__存__几片枯叶。 ②他头脑中还_残__留___着旧观念。
文本互动一、初步感知 1．阅读全文，以空行处为分段标志概括各部分主要
内容。答案 (1)引子，领起下文。(2)交待农村拣麦穗时节的风情，姑娘的幻想及质朴的心理。(3)“我” 拣麦穗的经历，结识卖灶糖的老汉。(4)“我”长大后对老汉的依恋。(5)怀念老汉。
是纯真、可爱、贪玩、充满稚气、憨态可掬、不谙世事、善良的。长大以后，“我”常常想念他，怀念那个失落的美丽的梦，还表现出“我”对扭曲的人生形式的否定，对理想的人生形式的执著追求。 (2)老汉的外貌描写；与“我”的对话中说“这担子就是我的家，走到呵哒，就歇在呵哒”；老汉以实际行动回报了小女孩纯真的感情，每逢经过村子，他总是带些小礼物给她；不仅如此，他的爱还表现在尊重小女孩的内心上，他保护她的感情，在她懂事知道害臊后，不再称她是自己的小媳妇；他疼爱她，还因为她是个“贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子”。从这些描写中，我们可以看到一个孤苦，但善良、心细、慈祥、善解人意的老人形象。就算对一个不相熟的小女孩也无私地关爱着，可见其爱的淳朴与无私。

张洁《拣麦穗》中考现代文阅读练习及答案(2020年江苏省连云港市中考题)

张洁《拣麦穗》中考现代文阅读练习及答案（2020年江苏省连云港市中考题）（五）文学类文本阅读阅读下面的散文，完成20～25题。

（19分）拣麦穗张洁当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候，我就跟在大姐姐身后拣麦穗了。

那篮子显得太大，总是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌交。

我也很少有拣满一个篮子的时候，我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里重新掉回地里去。

有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦穗了。

”然后，她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做哈？”我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”二姨贼眉贼眼地笑了，还向围在我们周围的姑娘、婆姨们眨了眨她那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛！”是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉。

我说：“我要嫁那个卖灶糖的老汉！”她们全都放声大笑，像一群鸭子一样嘎嘎地叫着。

笑啥嘛！我生气了。

难道做我的男人，他有什么不体面的地方吗？卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道。

他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。

那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。

当他挑着担子赶路的时候，他那剃得像半个葫芦样的后脑勺上的长长的白发，便随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。

我的话，很快就传进了他的耳朵。

那天，他挑着担子来到我们村，见到我就乐了。

说：“娃呀，你要给我做媳妇吗？”“对呀！”他张着大嘴笑了，露出了一嘴的黄牙。

他那长在半个葫芦样的头上的白发，也随着笑声一齐抖动着。

“你为啥要给我做媳妇呢？”“我要天天吃灶糖哩！”他把旱烟锅子朝鞋底上磕着：“娃呀，你太小哩。

”“你等我长大嘛！”他摸着我的头顶说：“不等你长大，我可该进土啦。

”听了他的话，我着急了。

他要是死了，那可咋办呢？我那淡淡的眉毛，在满是金黄色的茸毛的脑门上，拧成了疙瘩。

我的脸也皱巴得像个核桃。

他赶紧拿块灶糖塞进了我的手里。

看着那块灶糖，我又咧着嘴笑了：“你别死啊，等着我长大。