莒县

千古一士柱厉叔，是春秋时莒国人氏，莒敖公时期 的史官。此人有见识，能直谏，但不被莒敖公所看 重。一怒之下，弃官而去一个海上荒岛居住，夏天 食菱芡，冬季吃橡栗，过着极为艰苦的原始生活。 后来，莒敖公有难，柱厉叔要辞别友人，返回莒国， 以死来表白自己的忠君爱国之心。他的朋友说： “你是因为国君不了解你才离开的，现在又要回去 死，这值得吗？”柱厉叔说：“我就是以死来让后 世人主为不能知人善任而感到无地自容”。柱厉叔 毅然回归莒国，站在五孔桥上，见城郭依旧，但敖 公已亡。他仰天长叹一声，就纵身跳到桥下深水自 尽了。后来，人们将这五孔桥叫做“国士桥”，称 柱厉叔为“千古一士”。
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2017级临床三班解聪
刘勰，字彦和，大约生于南朝宋明帝泰始三年（467年），于梁武帝普通三 年（522年）去世。刘勰曾自述，在他七岁之时，梦见一片五彩祥云，犹 如锦缎般美丽，便“攀而采之”。显然是说自己少有大志。但不幸的是， 刘勰8岁的时候，父亲去世。在母亲的陪伴下，刘勰刻苦攻读，立志将来 成为国家的栋梁之材。可是，大约在20岁左右，他的母亲又去世了。为 母亲守孝三年以后，举目无亲的刘勰来到京师建康（今南京），举步踏 入了钟山名刹定林寺，投靠当时的大德高僧僧祐。刘勰在定林寺一待就 是十几年，却没有剃度出家。寺庙的生活自然是枯燥的，但对刘勰来说， 却正是博览群书的大好时机。他帮助僧祐大规模地整理佛经，自己最终 也成了“博能经纶”的佛学家。在刘勰三十岁的时候，他又做了一个梦， 梦见自己手捧着红色的祭祀之器，跟着孔子往南走。身居佛家寺院的刘 勰却梦见了孔夫子，可见其无出家之念，而只是想建功立业。古人说： “太上有立德，其次有立功，其次有立言”，所谓“三不朽”，能居其 一也就可以不朽了。于是，刘勰把目光放在了“立言”上面，决心写一 部旷古绝今的“论文”之作。 呕心沥血4个春秋，刘勰在定林寺为中华文化增添了光辉夺目的一章―― 《文心雕龙》。意思是写文章必须用心，就像刻镂龙纹那样精雕细刻， 最终才能创作出美的作品。

传说莒地在很久很久以前是片汪洋大海，这一天，东海龙
王扩建龙宫，嫌旁边一座山头碍事，就想把它挪个地方。 突然想起莒地近郊缺少山峦，何不将此山挪去，再把那里 的水收回东海？想到这里，便命一老龟驮起大山漂浮到莒。 山刚刚放定，就听山上有一童子破口大骂老龟。老龟这才 发现，原来是龙王三太子在山上玩银杏果，老龟不知道， 所以将太子一起驮了过来。老龟忙说：“你别急，我再把 你驮回去就是了。”说完，太子坐到老龟背上，又被驮回 东海去了。老龟回禀龙王：“山已安好。”东海龙王面对 莒地这片汪洋，只用鼻子一吸，水就没了，成了一片平川。 自此，被老龟驮来的山，就被当地的人们命名为“浮来 山”；后来山上长出了一棵银杏树，正是龙王三太子玩银 杏果丢落的种子长出来的。这棵银杏树慢慢长成参天大树， 年年结银杏果，为人们享用。
浮来 山
马鬐山气势雄伟， 远望如烈马扬鬃， 近看群峰并峙， 象巨兽搏击。浔 河绕山，三面临 水，北、东、西 三面峭壁如削， 涧陡谷深，唯南 麓可沿险径攀登 极顶。山上有马 鬐峰、撑天柱、 狮子峰、一线天、 仙女浴池、山城、 斩将台、灯碗、 观星台、望海楼、 红袄军营址、龙 凤摩崖等景观。
屋楼崮 又名五楼山莒地属齐。乐毅伐齐，连下七
十余城，唯莒与即墨未下。齐闵王奔莒，求救于楚。楚国派大 奖淖齿率二十万军驻莒，骗杀闵王，又缉拿其子法章，欲自立 为王。法章躲在莒太史敫家中当佣人。大史敫的女儿为其暗送 衣食，并私定终身。 齐闵王的侍卫官王孙贾，寻闵王到莒，听说闵王已被杀，怒入 市中，袒右臂一呼，纠集400余人，冲进王宫，将淖齿杀掉，寻 到法章，立为齐王，下聘太史敫之女为王后。齐襄王在位19年， 基本由君王后主政。襄王死后，其子建立为齐王，但国家的内 政外交大事仍由其母作主。君王后确定的外交策略，即联合诸 侯，共御秦国，使齐国获得了一个比较安定的外部环境。有一 次，秦昭王派使臣赠敫太后玉连环说：“齐多智士，不知能解 此环否？”太后将玉环交与众臣，问谁能解？群臣皆不知解。 敫太后用锥破之，对秦使臣说：“我已解矣”。秦使臣知齐不 可欺侮，未敢枉动。这就是“谁人能解得玉连环”典故的由来
17 级临床三班解聪
莒县位于山东省东南部，是日照市的一个县。莒故城
为莒国、城阳国都治，是山东省重点文物保护单位和 历史文化名城。后经多朝演变，演变为今日的莒县。
天 下 银 行 第 一 树
天下第一银杏树位于山东省日照市莒县浮来山风景区，传说东周春秋时期齐国和莒 国国君就在此树下结盟。该树在山中定林寺前院中央，树龄近4000年，树高26.7米、 干粗15.7米，8人伸展双臂方能合围。据专家考证，此树至少已有四千多年历史。占 地600多平方米，至今仍枝繁叶茂，生机盎然，堪称生物界中的“活化石”。1982年 联合国教科文组织曾对此树进行专题研究并向全世界播放了其近影。全日照市现存 百年以上大银杏树数百棵,遍布各区县和乡村。
千节 是莒县北乡独具特色的民俗风情，明代即盛行于境内。每
年的清明节前两天至清明节黄昏时分，人们架起高大的秋千架， 男女老少荡秋千。这种转动式秋千架高约10米，有8根吊榜，下 连16个牛索头代替的千板。架杆基部有使全杆转动的机关，架 杆上布满错综复杂的拉绳作保险索，上挂五颜六色的小彩旗， 远远望去，像一座锦绣彩塔。 盛会开始，主持人在锣鼓声中攀上吊杆，向四面观众施礼致意， 紧接着转动架杆，首先集体表演“凤凰展翅”、“天女散花” 等。然后，各路高手尽显其能。诸如“金鸡独立”、“鹞子翻 身”、“老虎登山”、“倒吊金钩”等。惊险异常，扣人心弦。 荡转秋千的习俗，始自金元之交，至今已有600多年历史。起初 由道士作“法”，在坛场竖起百尺高杆，作“飞千”表演，邻 村百姓为祝福、驱邪如法仿效，相沿成习，逐渐演变成一种联 络乡谊的艺体美俗。这一活动，陶冶了人们的情操——勇敢、 奔放、矫健 、好强，是民间艺苑的一株奇葩！
孟姜女哭长城 “孟姜女哭长城”是中国四大民间故事
之一，广为流传，妇孺皆知。据传说故事原本发生在 莒地，时间不是秦朝，而是春秋时期。“襄公二十三 年，齐侯还自晋，不入，遂袭莒，门于且于，伤股而 退……”（《左传》）齐将杞梁与莒国国君在且于门展 开激战，杞梁战死。噩耗传到临淄，杞梁妻痛不欲生， 全身缟素，哭夫十日，莒城墙轰然崩塌，杞妻投入淄 水殉夫而死。晋代左芬赞云：“夫卒莒境，郊吊不宾， 哀崩高城……”后来，人们出于对暴君秦始皇的憎恨， 把故事附会到了三百年后的秦始皇身上去了。
《吕氏春秋· 直谏》， 春秋时代，齐襄公昏庸， 齐国内乱，公子齐小白为逃避杀身之祸，于 公元前686年夏在鲍叔牙的保护下逃到莒国的 姥姥家避难，第二年，齐襄公去世，小白历 经艰险回齐国做了国君，他就是春秋五霸的 第一霸主为齐桓公。这就是著名历史典故勿 忘在莒的由来。 但在历史上在莒还有另一个出处，，据《史记》等史料记载， 公元前284年，燕将乐毅率五国联军伐齐，攻占齐国都城临淄 等七十余城，惟莒与即墨二城未被攻占，齐缗王出奔莒城， 次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒以 拒乐毅；田单坚守即墨，后来燕军被田单的火牛阵所破，夺 回了七十余城，襄王守莒而最终复国。在这里“勿忘在莒”， 就是告诫“不要忘记复国”