地支藏干的奥秘

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地支所藏天干原理

地支所藏天干原理是根据天干地支的相生相克关系，将十

天干分配到十二地支中，以表示天干在地支中的影响力。

地支和天干都是中国古代历法中的一个重要概念。天干是

指甲子（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）十

个数的循环，地支是指十二生肖（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的循环。

地支所藏天干原理是根据天干地支的相生相克关系，将十

天干分配到十二地支中。具体分配规则如下：

1. 子时（23:00-01:00）：甲、乙

2. 丑时（01:00-03:00）：丙、丁

3. 寅时（03:00-05:00）：戊、己

4. 卯时（05:00-07:00）：庚、辛

5. 辰时（07:00-09:00）：壬、癸

6. 巳时（09:00-11:00）：甲、乙

7. 午时（11:00-13:00）：丙、丁

8. 未时（13:00-15:00）：戊、己

9. 申时（15:00-17:00）：庚、辛

10. 酉时（17:00-19:00）：壬、癸

11. 戌时（19:00-21:00）：甲、乙

12. 亥时（21:00-23:00）：丙、丁

根据这个原理，可以推算出每个地支所对应的天干。这种

分配方式主要用于命理学和占卜学中，用来分析人的命运、性格和运势等。

需要注意的是，地支所藏天干原理只是一种传统的分配方式，具体的解释和应用需要结合其他因素进行综合考量。

此外，地支所藏天干原理在现代已经有了一些变化和衍生，不同的学派和理论可能会有不同的解释和应用方式。

地支藏干的原理和规律

中国古代将十二地支分类藏干法，给聪明的古人提供了一种更加清晰的知识和技能系统。这是一种扩大和完善的模式，有助于提高人们对周围现象的了解，并为更好地运用这

一系统而取得更好的效果。

十二地支藏干的原理和规律是指将十二地支分别与五行的数量分布形成五行十二地支

所表示的数量规律，也就是根据每一个地支所属的五行，有不同数量的十二地支作为藏干，以表示某种实象。

简单地说，十二地支藏干的原理和规律就是按照已定义的五行数量分布规则，将十二

地支藏在不同的五行里。即按照木、火、土、金、水的数量和地支的数量计算分布，将一

个地支藏在其对应的五行里。而且，每个地支所处的位置也会影响其所处的五行，因此十

二地支藏干的原理和规律也就在这里体现出来。

十二地支藏干的原理和规律，在中国古代就有着深远影响，它不仅有助于古人更好地

了解周围环境，而且有助于古人更好地理解宇宙规律，为古代社会发展奠定了坚实的基础，成为了古代文化的重要组成部分，也依然在影响着我们的生活。由此可见，十二地支藏干

的原理和规律对于不同时代都是一种重要的里程碑，对古代文明也是一种精神宝藏。

地支藏干最简单记忆法

地支藏干是中华文化中一项重要的占卜术，它是通过对天干地支的组合来预测人的命运、吉凶祸福。地支是指十二生肖，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；而天干则是指甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。地支藏干指的是每个地支所对应的天干，如鼠对应甲子，牛对应乙丑，以此类推。本文将介绍一种最简单的地支藏干记忆法，帮助大家轻松记忆地支藏干。

一、地支藏干的基本原理

地支藏干的基本原理是，每个地支都有对应的天干，这些天干在地支中被“藏”起来，而这些天干的组合则代表了一个人的命运。地支藏干的原理比较抽象，但是只要记住每个地支所对应的天干，就能够轻松理解地支藏干的意义。

二、地支藏干的记忆方法

为了更好地记忆地支藏干，我们可以采用一些简单的记忆方法，如下：

1. 取首字母法

这是最简单的记忆方法，即将每个地支所对应的天干的首字母组合起来，形成一个词语。如鼠对应甲子，牛对应乙丑，虎对应丙寅，兔对应丁卯，以此类推。将它们的首字母组合起来，就是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。这个词语很容易记忆，而且能够帮助我们理解地支藏干的原理。

2. 五行记忆法

五行是中国古代哲学中的一个重要概念，分别是金、木、水、火、土。每个地支所对应的天干也有五行属性，如甲、乙属于木，丙、丁属于火，以此类推。我们可以将它们的五行属性进行组合，形成一个五行序列，如甲乙属于木，木生火，所以丙为甲乙的生肖，以此类推。这种记忆方法比较直观，能够帮助我们理解地支藏干的五行属性。

3. 诗歌记忆法

地支藏干原理,十二地支藏干表

地支藏干原理，十二地支藏干表

关于地支藏干，《三命通会》云:世界一片混饨时，形质不分，阴阳未定。到了盘古开天辟地时，才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干，也叫天元；地重浊有十二支，也叫地元；天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地支藏干，也称人元。

八字算命源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干，则是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属二十八宿纳人对应地支，然后归纳出万物发展的规律，运用到社会人生方面，这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过千百年的实践，一直到今天，都证明古人的藏干理论是正确的。

在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式，通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用；由五行构成的万事万物，则表现出形形色色的表象.十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它的“出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时。

十二地支地支藏干的口诀是:

子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；

寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢，

辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛；

午宫丙丁火己土，未宫乙己丁共宗；

申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；

戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。

十二地支藏干表

切记，此顺序一定不能打乱，因为这是按“人元司令分野”排列的。

从“人元司令分野”可以看出，地支藏干是有规律的，原则上，分余气、中气、本气。“余气”乃上一支的“本气”五行的延伸，如“丑”之“余气”癸水，乃上一支“子”的本气的延伸；“中气”乃该支三合合化之五行，如“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行—辛(金)；“本气”乃该支相同之五行，如“丑”的五行属土，所以“本气”为“己”。以上就是十二地支藏干原理。

地支藏干的原理

一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理

按顺序说，一年四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（1）春为寅卯，（2）夏为巳午，（3）秋为申酉，（4）冬为亥子。

事物在初始上升的阶段为阳，上升一定程度，便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性，便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的，这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道，第一个地支藏干都为阳性，第二个地支藏干变会成为阴性，符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支，阴干藏阳支。

二、四库藏干是阴性还是阳性的原理

四库为辰、戌、丑、未，藏干为三，除丑、未藏干都为阴性，而辰戌藏干有阳有阴，为什么呢？我们从以下方面分析入手。

1．藏干个数为‘三’的原理

辰、戌、丑、未四库藏干个数：（1）本气藏干一个；（2）各分别为金、木、水、火之库，为入库天干一发；（3）又因辰戌丑未为每季的未月之土，所以也定有那个季节五行的余气，为一个。上述总计三个，为藏干个数的原理。

2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理

原理：丑土为冻土、寒土、冷土，在四季中排行第四，阴性力量强；所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。

（1）丑土为冬季，由于强大惯性力量的延续，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。

（2）辛金入墓于丑，丑土为辛金的墓库。

（3）己土为阴，为阴土丑土的天干所藏本气。

3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理

原理：未土为燥土，在四季中排行第二，为阴性，所以所藏本气天干为阴。

（1）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。

地支藏干详解

在地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。

如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。

关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？下面随老蔡算命风水博客对地支藏干深一步的了解。

一、地支藏干关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，地支中到底都藏了哪些天干五行，他们在地支中又是如何分配的，各执己见、藏干不一。

命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。

《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。

地支藏干的原理

气之清轻者，上浮为天；气之重浊者，下沉为地；人乃禀天地之气所生。

道家的三元立命说，以天干为天元、地支为地元、地支藏干为人元。宇宙是一个巨大的阴阳五行运动的能量场。人既禀天地之气生，就会受到这个能量场的影响，这种影响就通过地支藏干来反应。这种影响同时具有一定规律性，所以不可不察也。

那么地支藏干的原理是什么呢?那就是阴阳五行之间的生、克、制、化、刑、冲、害、合。再通过四季运动规律、五行旺相死囚休、寄生十二宫这些方程式就可以算出地支所藏天干。与地支属相同五行、以地支为长生、冠带、临官、墓宫的天干即为地支所藏之天干。

一、四季节分四孟、四仲、四季。

四孟：寅、巳、申、亥，乃阳干长生所在之处。

四仲：卯、午、酉、子，乃阴干临官所在之处。

四季：辰、未、戌、丑，乃阴干阳干墓库所在之处。

《考原》中说：金长生在巳位，故丑可以为辛金之墓；水长生在申位，故辰可以为癸水之墓；火长生在寅位，故戌可以为丁火之墓；木长生在亥位，故未可以为乙木之墓。

二、地支藏干之气分本气、中气、余气。

本气：乃与该地支相同的五行。

中气：乃与地支三合合化五行之气。

余气：乃前一地支本气之余气。

十二地支地支藏干的口诀是:

子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；

寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢，

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从；

午宫丙丁火己土，未宫甲己丁共宗；

申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；

戌宫辛金及丙戊，亥藏壬甲戊真踪。

地支所藏之气各有分量，不可错乱顺序。

子宫壬癸在其中：壬为子宫之余气，月令中司事七日；癸为子宫之中气和本气，月令中司事二十三日。

地支藏天干的规律

地支藏干初看起来似是很杂乱，没有规律，平时又较少用，一是难记，二是记住了过一段时间又忘了，很多人都觉得不好办。实际上是有一定的规律的，下面所说，是本人的方法，应该对初学者是有一定的帮助：

地支藏干说的就是十二地支暗藏十天干的情况，可以先把地支分为三类：

长生位的四支：寅申巳亥；

帝旺位的四支：子午卯酉；

墓库位的四支：辰戌丑未。

四帝旺位：只藏三会方本方的阴干，即子藏癸水，卯藏乙木，酉藏辛金，午藏丁火和己土（多一己土是特殊）。

四长生位：四长生藏的是十干的阳干，甲丙庚壬和戊，其取法是：一是三会方本方的阳干，二是三合局本局的阳干，三就是戊土了（亥无戊土也是特殊）。如申：三会方是西方金，所以藏庚金，三合局是水局，所以藏壬水，再一个就是戊土了。其它三个类推。

四库：此与四生位有相同也有不同，所以说只是类同，可再把其分为阴丑未阳辰戌两种（在六十花甲中能与阳干组合的为阳，与风水学中的净阴净阳也同），其藏者是：一是三会方的本方阴支，二是三合局本局的阴干（这两点与四生位相同），三是藏土，阳藏戊土，阴藏己土。如丑支：本方藏癸水，三合局是金局，所以藏阴辛金，是阴支，再藏己土。

还有另外记忆法：

地支藏干巧记

1、子须夺魁（首字为地支之宫，魁为癸之谐意，因此子宫藏干为癸，余下类推）=子须夺癸

2、丑姬新癸（癸，月经也，意俗恶却可强记） =丑（宫）已辛癸

3、赢家扁吾=寅（宫）甲丙戊

4、贸易昌隆=卯（宫）乙昌隆

5、臣已无愧 =辰（宫）乙戊癸

6、士耕病屋= 巳（宫）庚丙戊

7、武丁击土=午（宫）丁己（土）

8、胃遗几钉=未（宫）乙已丁

地支藏干

一、来源

地支藏干，在古书上记载并流传至今的，在实测中却是很有实用价值的。古书记载的来源，总结如下。

八卦六爻中，有天地人三才之论、阴阳之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天；地支为内、为阴、为地，人在天地之间。因此，地支所藏之干为人。所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。三者的关系在四柱八字中即有相生，又有相克；即有相帮，又有相制，各主其事，各尽其能。是在实践中产生并发展的。

10．酉中藏天干‘辛’。

11．戌中藏天干‘辛丁戊’。

12．亥中藏天干‘甲壬’。

三、口诀

上述12个地支藏干，为了帮助好记忆，有口诀如下：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。

辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。

午中藏丁并己土，未中乙木加己丁。

申中戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。

（4）冬为

（3）

3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理

原理：未土为燥土，在四季中排行第二，为阴性，所以所藏本气天干为阴。

（1）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。

（2）未土为阴性，所藏土天干己土为阴。

（3）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。

4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理

原理：辰土在四季土中排行第一，为阳性，所以所藏天干本气为阴。

（1）本气天干为阳性土为戊土。

（2）辰土为春季，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。

（3）辰土为延续子月藏干癸水的墓库。

5．戌土所藏‘辛丁戊’的原理

原理：戌土在四季土中排行第三，为阳性，所以所藏本气天干为阳。

（1）本气天干为戊土；

（2）戌土为秋季，辛金为延续上一个月酉月中藏干辛的原理。

含金量极高的地支藏干论

常鹤鸣/讲解谦谦/整理

地支藏干它分几种情况，一种叫通根。什么叫通根呢？我问你们，甲子算通根吗？甲辰算通根吗？甲戌算通根吗？甲寅呢？甲申？这几种情况下哪几种算通根？甲寅算，甲辰算，辰里藏一个乙。只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。那么子里头藏着癸水，虽然是它的印，生着它，但不叫通根，相当于水多木漂。通根不通根不看印，只看禄和刃。记住地支里头有禄、有刃为通根，跟印没有关系。说白了就是地支里头有比劫就是通根，有帝旺、临官通根。就看你怎么说了。帝旺和临官就是比劫，也就是禄刃为通根。印都不算通根。

那么同样，象乙未算通根吗？算。乙酉？不算。乙卯？算。乙亥？算。乙巳？不算。乙丑？不算。一共是仨。甲木是俩，乙木是三个。所以凡是有禄者，有刃者为通根。这是地支藏干的一些论法，其余的都以此类推。

截脚

甲申就是截脚。因为申金里头有庚金，克着甲木。甲午，这个不算截脚，算被泄。同样，乙酉，丙子，这都算截脚，全是截脚。就是有克它的五行的地支，而且一般是本气。记住是本气。比如说甲戌就不叫截脚，这叫盖头，因为甲木克戌土。虽然戌里头藏着一个金，是不是藏着辛？辛金克甲木，但不叫截脚。

地支藏干的用法

这个是很难掌握的。地支藏干当中有本气、中气和余气，而中和余统称为杂气。比如说拿戌来说，它的本气是戊土，中气是辛，余气是丁。记住余气一般是它的库，丁火是以戌为库，所以是这个，在库里待着。一般都是不用的东西才放在库里，不用才藏在仓库里的。你家冬天穿的衣服，夏天就会搁在床底下、柜橱里头，这叫余气。为什么呢？已经过季了，过季了就不穿了，藏起来了，收起来了，等来年的冬天再穿。

地支藏干的奥秘

一、地支为什么藏干
记得当年初涉易学时对于为什么地支内藏有天干的问题感到十分的不解，为啥十二地支单独代表自己还不成？为什么地支里面还要藏着不同的天干呢？现在经过学习天文后才知道黄道是太阳在天空中“经过”的轨迹，整条黄道带共分为十二个宫段，分别用十二个地支来代表，太阳用一年时间“走”完一个黄道圈（360度）。由于每一个黄道宫段在太空中所处的空间位置都不同，因此各宫拥有的天体能量也就不尽相同，而十天干代表了太空间十种不同的能量，地支藏干其实是表示在某一个黄道宫段内存在的天体能量。如子宫内存在壬癸这两种天体能量，丑宫内存在癸辛己三种天体能量，如此类推……。
（二）中气
“中气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）在三合局中合化出的五行。如?“寅”宫的中气是“丙”，而寅参予的三合局是“寅、午、戌合火局”；所以寅宫以丙火为其中气。
（三）主气
“主气”又有人称为“本气”?或“正气”，?“主气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）所属的五行。如亥子属水，藏干的主气是壬癸。寅卯属木，藏干的主气是甲乙。巳午属火，藏干的主气是丙丁。申酉属金，藏干的主气是庚辛。辰戌丑未属土，藏干的主气是戊己。
一、子午卯酉宫的五行之气为纯净不杂，没有其它的五行参入。
二、子午卯酉宫有一个共同的特点，就是为同一五行的阴阳天干相守。如酉宫内只有阳干庚金和阴干辛金相守于酉宫。
现在市面上的书籍有的说午宫里藏有丁己两个天干，又有的说在午宫里藏有丙己丁三个天干，请问己土是凭什么原因藏进午宫里面的呢？它与前一宫的余气无关，它与本宫主的三合化气无关，它与本宫的五行本气无关，以上三种理由都不支持己土藏进午宫。四正宫的另外三个（子、卯、酉）宫都只藏有两个同五行属性的天干，午宫又凭什么藏有丙己丁三个天干呢？所以我认为四正宫（子午卯酉）各自藏有同一种五行的两个天干是比较合乎情理的。

地支藏干的奥秘

地支藏干在堪舆术中占有非常重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参予到所有有地支存在的空间和领域内进行能量间的互相作用。

现在市面上流传的一些易学书籍中一般有如下二种地支藏干歌诀。

地支藏干歌诀（一）

子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；

寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；

午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；

申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；

戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。”

地支藏干歌诀（二）

子中单癸水, 丑藏己癸辛, 寅中甲丙戊 ,

卯中乙木藏, 辰藏戊乙癸, 巳藏丙戊庚,

午中丁己土, 未中己丁乙, 申里庚壬戊,

酉中独辛金, 戌里戊辛丁, 亥中壬甲藏。

以上就是流传最广，并被易界中大多数所公认的“地支藏干”资料。自古以来公开流传的这些“地支藏干”公开版或许是一份缺了胳膊少了腿的版本，为什么？原因可能是出于各门各派的保守态度，由于古代方术很多都是在门派内部进行师承秘传，没到机缘，师父是不会轻易将其学问的精华传授给弟子的，其为了防止本门秘传外泄的心态是可以理解的，这里面也包括了“地支藏干”的真本。随着漫长的历史过程，在生老病死和战争离乱中，难免有很多秘诀在还来不及找到承传人的情况下就湮灭失传了。

为了寻找“地支藏干”的奥秘，我在中华道家秘派传人王玉川老师的指导下，在道家秘派传承下来宝贵“地支藏干”资料的基础之上结合对天体轨道、星座、河图、先、后天八卦进行探讨，发现地支藏干中的“干”是源自黄道十二宫每个宫段所接受到来自宇宙间多种能

量的一种代码或符号。综合分析研究了各种资料后，我排出了一个“比较合情理”的地支藏干表，在这解读地支藏问题上将会讲到五个相关的问题。

地支藏干的实际含意

地支藏干在命理中的作用时间:2011-07-26 12:52 来源:泰明居士作者:泰明居士点击:991次地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？下面我对地支藏干发表一下自己的浅见。一、地支藏干关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，地支中到底都藏了哪些天干五行，他们在地支中又是如何分配的，各执己见、藏干不一。命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。地支的五行属性如下：子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。卯：卯中含有乙木，卯木

地支藏干

一、来源

地支藏干，在古书上记载并流传至今的，在实测中却是很有实用价值的。古书记载的来源，总结如下。

这一来源体现了古人朴素的科学注意观，体现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点，是知道实践的绝佳理论。

二、地支藏干

十二支循藏，就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。

1．子中藏天干‘癸’。

2．丑中藏天干‘癸辛己’。

3．寅中藏天干‘甲丙戊’。

4．卯中藏天干‘乙’。

5．辰中藏天干‘乙戊癸’。

6．巳中藏天干‘庚丙戊’。

7．午中藏天干‘己丁’。

8．未中藏天干‘乙己丁’。

9．申中藏天干‘戊庚壬’。

10．酉中藏天干‘辛’。

11．戌中藏天干‘辛丁戊’。

12．亥中藏天干‘甲壬’。

三、口诀

上述12个地支藏干，为了帮助好记忆，有口诀如下：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。

辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。

午中藏丁并己土，未中乙木加己丁。

申中戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。

戌中辛金及丁戊，亥中壬水甲木独。

地支本气藏干是阴性还是阳性的原理

按顺序说，一年四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（1）春为寅卯，（2）夏为巳午，（3）秋为申酉，（4）冬为亥子。

地支藏干

前面我们讲了干支组合在一起的特殊情况——“六十甲子”，了解到干支组合的五行属性及其作用，这就是干支的特殊关系。其实天干和地支之间的关系非常密切，不仅存在着组合关系，还存在着另外一种特殊的关系——地支藏干。什么是地支藏干呢？顾名思义，地支藏干就是地支里藏有天干。

这一节我们就来详细论述一下干支的另外一种特殊关系——地支藏干。

地支为什么会藏有天干呢？因为地支如大地，大地厚重可以蕴藏万物，所以地支能藏天干，但天干却不能藏有地支，因为天干如天，天虽空旷却虚浮飘渺，当然不能蕴藏厚重的大地。

既然地支可以藏干，那么每个地支所藏的天干和数量是否都一样呢？当然不一样。打个比方，十二地支就像十二间不同的房子，每间房子所住的人和数量都不完全一样，所以每个地支所藏的天干均不完全相同。虽然它们不完全相同，但也并非杂乱无章，也

是有一定规律可循的，即每个地支所藏的天干肯定是本气、中气、余气中的三种或两种、一种。

那么，什么是本气、中气、余气呢？关于什么是本气、中气、余气，我们下面再讲。

下面我们先来讲一下每个地支的具体藏干和数目，分别如下：

子只藏一个天干癸水，癸水为本气。

丑藏己、辛、癸，己为本气，辛为中气，癸为余气（一般情况是这样,但有特殊情况，特殊情况将在《四柱精髓》里有论述）。寅藏甲、丙、戊，甲为本气，丙为中气，戊为余气。

卯只藏一个乙木，乙为本气。

辰藏戊、乙、癸，戊为本气，乙为中气，癸为余气（一般情况是这样,但有特殊情况，特殊情况将在《四柱精髓》里有论述）。巳藏丙、戊、庚，丙为本气，戊为中气，庚为余气。

午藏丁、己，丁为本气，己为中气。

十二地支藏干揭秘

⼗⼆地⽀藏⼲揭秘

这是⼀篇被⼤师“枪毙”过的⽂章，但笔者还是把它分享出来，因为这篇⽂章凝聚了笔者许多⼼⾎。在学易之路上，笔者始终认为：学习易学，不仅要学习古⼈的东西，⽽且还要敢想、敢思索古⼈没有写出来的东西，就像“道”字的内涵，⼀个“⾸”字，“⾛”字，就是脑袋⾛路的意思，意思是脑袋要动起来才能⼊道。如果只知道⼀味去学习古⼈的东西，可能还没学好万分之⼀，你这辈⼦的光阴就已经结束了。古⼈在易界能⽐我们厉害，不是因为古⼈的前⾯还有更⽼的古⼈，⽽是因为古⼈敢于思考、探索。总之，笔者就是这样的观点，就算被⼤师否定了这种学习观念，泓锡还是要坚持，⾛出⼀条⾃⼰的路来。

朋友，如果你也和笔者⼀样，敢于挑战、敢于不受古籍束缚的话，你也不妨看看，如果你也和许多⼤师⼀样唯古⼈所⾔是从的话，还是不耽搁你的时间为好。下⾯切⼊正⽂。

地⽀中四⼟的藏⼲我已经在五⾏相⽣本性中写过，这⾥仅补充⽊、⽕、⾦、⽔四组地⽀藏⼲的秘密。

从⼗⼆地⽀中，我们除去四⼟，就剩下⼋个。我们把这⼋个按它的顺序排好，就是1亥、2⼦、3寅、4卯、5巳、6午、7申、8⾣。我们再把⼗天⼲中除去两个⼟之外的⼋个也按顺序排好，就是1壬、2癸、3甲、4⼄、5丙、6丁、7庚、8⾟。把天⼲地⽀按顺序对应起来，如下：

序号：1 2 3 4 5 6 7 8

天⼲：壬、癸、甲、⼄、丙、丁、庚、⾟

地⽀：亥、⼦、寅、卯、巳、午、申、⾣

就这个顺序看好，地⽀为五⾏之物（形），天⼲为五⾏之⽓（神），也就是说，天⼲是地⽀散发出来的⽓。

从上⾯的排列可以看出：

壬为亥之本⽓，亥为壬之形，所以地⽀藏⼲叫亥藏壬、甲。为什么有个甲呢？因为亥⽔为浅⽔，为少量⽔，是植物浇灌需要的⽔，所以地⽀藏⼲中壬藏有甲⽊。