艺苑拾絮三则

艺苑弥珍

齐ｎ（叶雏鸡图）（）鉴赏
≯ ｒ
一
●
●
饧中良
好画似好酒，让人读之愈久爱之愈深。
鸡神态各异，烂漫天真．充撼着富贵有余，多子多孙的吉祥寓意。彰，平添了几分书卷气，更有着隐逸超俗的文化倾向。画面收放自然．七只雏精简意赅，字字珠玑，其诗中的情感富于哲理，令人遐想。题诗与画面相得益半亩田园对小窗，秋来芋叶半青黄，中年清福全无事，笑看雏雏个个忙：齐白石文思灵动．极富文果又不失幽默与智慧。舟芋叶雏鸡图题诗云：
画面浑然天成，难得一见。
雏鸡图：恰是一》件集诗、书、画、印为一身的妙笔佳构该作笔墨沉实生动，白石老人是中国文厶卿的典型代表．他诗，书、画、印四绝。所惫芋叶
一浪，收藏齐白石作品已经成为一种追求高尚品质的文化时尚。
齐白石在中国家浪高过

西湖拾遗精粹

燕尾点波微有晕，凤头踏雪悄无声。

斑斑湘竹非因雨，点点杨花不是春。

看花玩月有时有，把酒临风无处无。

慈悲胜念千声佛，作恶空烧万柱香。

湖边乍见心难定，雨后重逢情更长。

窗间夜雨消银烛，城上春云压彩旗。

山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。

落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年。

春以桃花染性情，秋将桂子熏言语。

沈沈帐底昼吹笛，煦煦窗间宵剪灯。

莺莺宅前芳草迷，燕燕楼前明月低。

彩毫将恨付霜红，恨自绵绵水自东。

莫道人间音问杳，明年锦树又西风。

小洞桃花落香雪，大堤杨柳舞晴烟。

微文学三则

文/林泉思远
《缘》
男人弃村，老父怒目抖指，女人呆若木鸡，泪碎了一纸离书。

泪干后，她毅然孝长护犊，撑起残屋一方晴空。

男人众叛亲离，在城营车，复与情妇厮缠。

那日，去一乡装运杉木，归途调笑风生。

弯急，飞摩，汽车避而翻入河中……
男人伤重，情妇奄息未遂，成植物人。

女人至县城，默默将鲜润粥汤勺往她的嘴角……
《拐弯处的灯火》
年味荡漾，千里返乡，深夜霜雪苍茫，摸黑趟在林木苍莽的八岭坡，我丝丝哈气，又喜又怕。

行数里，山腰一束光晕幻闪隐约，许久照至跟前。

母亲疼惜着提包，父亲频咳，缩脖挪过肩背的行囊。

母亲说：“拐弯时，我便把火光照得老老远……
大寒地冻，爱的火光照亮我，温暖我，也温暖了大地母亲寂冷的心房。

《童年的零食》
母亲东掖西藏的零食，斑斓了童年的梦境。

那些诱人的饼子、豆子和红鸡蛋等，母亲总会适量藏起，说：大吃大喝眼前香，细水长流度灾荒。

白云苍狗，母亲霜发渐染。

那天，她在里屋搜搜拱拱，握着一团果子散给儿孙，我蓦然一凛，暖流涌荡……饥寒岁月早已走远，时代改了，生活变了，而母亲的心，却一成不变。

古代文学史二单选(真题)

中国古代文学史二【201704】1、贺铸词作的艺术特点是：“儿女英雄兼而有之”2、金代著名文士蔡珪等被称为：“国朝文派”3、元代石军宝的著名杂剧是：《秋胡戏妻》（尚仲贤《柳毅传书》、康进之《逵负荆》、纪君祥《氏孤儿》）4、元代讲史话本的创作特点是：历叙史实而杂以虚辞5、由宋入元的作家戴表元的论诗主是：“酿诗如酿蜜”（戴表元文章的风格特点是：清深雅洁）6、维桢“铁崖体”倡导的是：古乐府7、徐渭的戏曲史论著作是：《南词叙录》8、王世贞的传奇的代表作是：《鸣凤记》9、竟陵派小品文的风格特点是：率真洒脱10、清初诗人吴嘉纪的诗作多抒写：民生疾苦11、桐城派古文家大樾的作品《章大家行略》，被鼐评为：真气淋漓（桐城派大樾的文论著作是：《论文偶记》）12、清初以维崧为代表诗人的阳羡派推崇：轼、辛弃疾13、清代诗人纳兰性德的词集名是：《饮水词》14、清代历史小说《隋唐演义》被鲁迅评为：“浮艳在肤，沉着不足”15、中国古典小说史上的巅峰之作是：《红楼梦》16、近代晚唐诗派的代表人物是：樊增祥17、“宋诗派”在清末民初演化为：同光体18、近代词人王鹏运词作的特点是：沉郁悲凉，较为朗炼【201610】19、轼诗《百步洪二首》其一运用博喻，其体现的创作特点是：以文为诗20、与元斡诗风相近的词人是辛弃疾21、元代后期杂剧创作的中心是：22、戴表元文章的风格特点是：清深雅洁23、《太和正音谱》集戏曲史论与曲谱于一体，其作者是：朱权（201001）24、汤显祖的《紫箫记》取材唐传奇：《霍小玉传》25、唐顺之是唐宋派散文代表之一，其文集名称是：《荆川先生文集》26、梦阳是“前七子”的代表，他写得最好的诗歌形式是：七言歌行27、清代与袁枚并称“乾隆三大家”的二位诗人是：翼与士栓28、钱澄之后期诗歌的特点是：多闲适恬詹之趣29、清初以侯方域、禧、汪琬为代表作家的散文被称为：文人之文30、清代词人惠言的词集名是：《茗柯词》31、清代历史小说《栲兀闲评》的主要容是：写忠贤的事迹32、清代中期小说《绿野仙踪》属于：神怪小说33、以侯方域和香君的爱情故事为容线索的是：《桃花扇》34、近代汉六朝诗派的代表人物是：王闿运（201001）（湖湘诗派）35、道、成、同时期，占据诗坛中心的是：宋诗派36、同光以后的词坛推崇词体，崇尚的是：词派37、近代诗人顾春词作的特点是：细腻绵密、自然精工38、《玉梨魂》属于：鸳鸯蝴蝶派小说【201604】39、朱敦儒词被称为：“樵歌体”40、元杂剧中的名作《墙头马上》属于：爱情婚姻剧41、光祖现存8种杂剧，其中之一是：《王粲登楼》42、“元诗四大家”中，揭溪斯最长于创作的诗体是：五言诗43、萨都刺乐府《芙蓉曲》的艺术风格是：清丽44、梁辰鱼散曲集的名称是：《江东白竺》45、“竞陵体”小品文追求的意境是：孤俏幽冷46、钱谦益七律《金陵秋兴》的主要特色是：典丽悲凉47、执信诗宗晚唐，《四库全书总目提要》评为：思想苛刻48、德潜论诗倡导：“格调说”49、清代骈文创作最有成就的作家是：汪中50、清代词人周济属于：词派51、清代戏剧《清忠谱》中具有“既清且忠”理想人格的人物是：周顺昌52、“借离合之情，写兴亡之感”的清代戏剧是：《桃花扇》（孔尚任）（《长生殿》洪昇，“千百年来曲中巨擘”）53、在始于戊戌变法前夕的诗歌变革运动中，提倡“新诗派”的诗人是：黄遵宪54、在清末诗坛上，被视为“唐宋派”首领的诗人是：之洞55、近代经世文风的开创者是：龚自珍56、1906年，留日学生欧阳予倩等人组织的我国第一个戏剧团体是：春柳社【201510】57、“元诗四大家”之一虞集论文追求：平易正大58、明代传奇进入百花齐放的繁荣期指的是：明代后期59、中国历史上最早献身于通俗小说创作的作家是：罗贯中60、被王骥德《曲律》称为天地间一种奇绝文字的明代杂剧是：徐渭《四声猿》61、基写得最好的文章类型是：寓言性杂文62、高启的诗众体兼工，最长予：七言歌行63、清初诗人中，和龚鼎慈并称“江左三大家”的是：钱谦益、吴伟业64、翁方纲论诗倡导：“肌理说”65、王士真创作中多能实践其“神韵说”主的诗歌体裁是：七言绝句66、桐城派论文强调：雅洁67、维崧中晚年词作的主要特色是：深婉豪拓68、侯方域长于古文，其代表作是：《马伶传》69、《聊斋志异》属于：文言小说70、在投身近代诗歌变革运动的下列诗人中，创作“新学之诗”的是：谭嗣同71、咸同时期，桐城派余绪湘乡派的领袖人物是：曾国藩【201504】72、“一代词臣”耶律楚材的诗作名篇是：《西域河中十咏》73、《元史》称燧文章的艺术风格是：“闳肆该洽，豪而不宕”74、《金瓶梅词话》本指的是：万历刻本75、明代最重要的曲学理论著作《曲律》的作者是：王骥德76、描写女道士妙常与书生必正爱情故事的传奇作品是：《玉簪记》77、归有光的文集是：《震川先生文集》78、公安派之后，晚明文坛出现的又一影响较大的诗文流派是：竟陵派79、明代拟话本小说“二拍”中最主要的角色是：商人80、清初遗民诗人吴嘉纪诗歌的语言特点是：质朴81、对查慎行诗歌创作影响较大的诗人是：轼（查慎行论诗倡导：宗宋）82、袁枚的诗论著作是：《随园诗话》83、清代小说《铸兀闲评》属于：历史小说84、清代中叶，考据学风盛行，受其影响较大的小说作品是：《镜花缘》85、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

历代笔记小说大观

历代笔记小说大观，上海古籍出版社，分为汉魏六朝、唐五代、宋元、明、清五部。

汉魏六朝穆天子传燕丹子海内十洲记西京杂记汉武帝别国洞冥记汉武帝内传汉武故事博物志古今注南方草木状搜神记搜神后记拾遗记裴子语林异苑幽明录世说新语续齐谐记殷芸小说荆楚岁时记唐五代上册朝野佥载隋唐嘉话教坊记龙城录唐国史补大唐新语玄怪录续玄怪录次柳氏旧闻博异志纂异记甘泽谣酉阳杂俎刘宾客嘉话录因话录大唐传载独异志下册宣室志传奇尚书故实三水小牍松窗杂录开天传信记本事诗云溪友议唐阙史杜阳杂编北里志玉泉子幽闲鼓吹剧谈录录异记桂苑丛谈唐摭言开元天宝遗事金华子中朝故事北梦琐言宋元第一册清异录稽神录贾氏谭录江淮异人录南唐近事南部新书茅亭客话杨文公谈苑江邻几杂志归田录括异志倦游杂录涑水记闻春明退朝录青不高议第二册尘史湘山野录续录玉壶清话画墁录后山谈丛青箱杂记邵氏闻见录侯鲭录泊宅编冷斋夜话孔氏谈苑萍州可谈第三册春渚纪闻石林燕语避暑录话东轩笔录松漠纪闻中吴纪闻道山清话曲洧旧闻铁围山丛谈真子录独醒杂志北窗炙輠录梁溪漫志第四册老学庵笔记挥塵录投辖录玉照新志鸡肋编睽车志宾退录贵耳集桯史却扫编第五册默记墨庄漫录枫窗小牍西塘集耆旧续闻四朝闻见录清波杂志鹤林玉露随隐漫录齐东野语第六册癸辛杂识归潜志山居新语乐郊私语南村辍耕录山房随笔至正直记明草木子双槐岁钞寓圃杂记菽园杂记都公谈纂玉堂漫笔庚巳编今言类编四友斋丛说客座赘语五杂组万历野获编酌中志涌幢小品清筠廊偶笔二笔今世说虞初新志坚瓠集在园杂志柳南随笔续笔茶余客话檐曝杂记履园丛话归田琐记浪迹丛谈续谈三谈啸亭杂录续录竹叶亭杂记冷庐杂识两般秋雨盦随秦淮画舫录上古明清小品丛书呻吟语，吕坤雪涛小说，江盈科帝京景物略，刘侗影梅庵忆语香畹楼忆语秋灯琐忆幽梦影，幽梦续影板桥杂记，三吴游览志，余怀看山阁闲笔，黄图王必吴门画舫录竹西花事小录珠江名花小传中华书局，中华经典随笔唐语林武林旧事娑罗馆清言，续娑罗馆清言小窗自纪古今笑闲情偶寄，李渔扬州画舫录总集，太平广记。

艺苑纪事(二)

全省出席会议
。
》子
1 9 8 8年 1
,
月
12
日在加拿大里加纳
,
我院张洪祥同志出席了会议
,
与此同时
《
张志民绘画艺术》录像
由中国赴加拿大昭俊画展》于 1 9
△ 我院美木系油画专业从 1 9 8 8 年开始实行画室制教学
,
创作水平
要意义
。
,
开拓视野
、
、
陶冶情操所具有的重
畅谈
。
王力克
、
杨庆义、王克举
。
、
阎萍的八幅作品
,
国画专业
,
年画专业的师生
参加了本次展览
了考察中的收获
、
交流了各自的心得体会
。
△ 省委选拔优秀美木作品参加出国展览我院此次被选入作品的作者有单应桂俊段谷风王晓晖乔念祖李新华
、
,
在加拿大里加纳大学放映
留学生李听讲解 7 年 8
。
由张洪祥副教授任第一画室负责人杨松林副教授任第二画室负责人
。
△应烟台市的邀请
8 月在烟台举行
。
,
《彭
△ 国立巴黎高等艺术学院绘画技法材料 5 专家穆罕默得宾卡斯教授于 1 9 8 7 年 g 月 1 日一一 1 9 8 7 年 1 0 月1 5 日

杏林艺苑

赵立奇书
戍子新秋仿吕林钟馗平妖图
妻
▲祈
祷
杨波摄影
▲ 迷人的云霞
张幼明摄影
2 008 年 5 月 2 0 日凌晨 2 时 3 7 分摄于重庆人民广场

夜暗
，
，
邦
文
川
、
火收乱
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舟
◆ 华夏文明熠古今
，
娄
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五环奥运励人心，
鸟巢倾注全球目
旷世豪情汇
开幕式有感
一
，
群
，
村
。
喜
。。 I 。
七绝观北京奥运
岁次戌子荷月
(江苏 ) 王国忠撰书
．
一?
▲
中国不倒
育维 (蒋育维 ) 速写于汶川大地震之余震时
．．
摩
公
名
毒
哆
▲
沸腾的解放碑之夜
田必勤摄影
丘荤涯
椿霄旭干娘回茂善够红侈
；
之谨吱爹一
宇
妖涂鹰
▲ 平妖除魔
光耀岐黄
罗荣汉
▲
节录孙思邈大医精诚 (原文略 )
戊子年夏

妙联拾遗

成三千白发，孺子牛亡汗未消。
１８年７６９２月１日，《人民日报》
刊登的著名表演艺术家金山同志追悼大会在北京举行的消息中引用了这样
一
学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；
生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后
副挽联。
镬避
锚旬繇向
；
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
… …… ……
二举二二
工
’ 膏
为妙对。皇帝甚喜，就点这位考生为
探花。
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
瞄
锚旬骺磅
？
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
— —
李益 Ⅸ 南曲》江
联：“ 美人草，春青夏绿秋黄。 ” 虞不仅对得工稳，而且这两种花草都随
生未死：
不做官，不爱钱，不变节，是
我艮师。
义卖展览会 ”何香凝画的一幅花乌图
日本友人左藤村夫曾作这样一
联悼念鲁迅先生。
生为国家，死为国家，平生具
的题款。这副对联言简意赅，语切情
深。
Ｉ ■■■■田圜圜咀■＿
生死一知己：
“ “ ’两种植物名，读起来恰蒲” 桃：
好与第三种植物名 “ 葡萄 ”谐音，而蒲属草本科，桃与葡萄属木本科；下联的 “ ” “ ”两种植物名，读起梅桂来亦正好跟第三种植物名 “ 瑰 ”谐玫音，而梅在春初时开花，桂与玫瑰在秋季开花。上下联不仅形式上对仗工整，而且联中所写又十分符合这六种

冯杰诗话

冯杰，作家、诗人、画家。中国作家协会会员。河南省诗歌学会副会长，河南省作家协会副主席，河南省文学院专业作家。出版诗集《一窗晚雪》《讨论美学的荷花》《冯杰诗选》，散文集《丈量黑夜的方式》《泥花散帖》《捻字为香》《一个人的私家菜》《说食画》《九片之瓦》，书画集《野狐禅》等。
国画作品：《观察黑鸟的十三种方式》作文坛称为当代 “文人画家。艺术界评论冯杰作品 ”文画结合。富有情趣。文画合壁。创意独特，余韵回昧，内蕴雅致。方寸之中弥漫文化气息 ”。
｝主堂皂靓白勺寨
十碧
冯杰诗话
《作品研讨会》赞美羽毛发亮。赞美趾爪发亮。赞美舌头发亮，赞美眼睛发亮。赞美语言发亮。最后，要赞美全部黑色的发亮。

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好了歌注
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强粱，择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
知道了，已后有闻地方细小之事，必具密摺来奏。
雍正抄没曹家的圣旨
江宁织造曹頫，行为不端，织造款项亏空甚多。朕屡次施恩宽限，令其赔补。伊倘感激朕成全之恩，理应尽心效力；然伊不但不感恩图报，反而将家中财物暗移他处，企图隐蔽，有违朕恩，甚属可恶！著行文江南总督范时绎，将曹頫家中财物，固封看守，并将重要家人，立即严拿；家中之财产，亦著固封看守，俟新任织造官员绥赫德到彼之后办理。……钦此。
第一节作者
一、曹雪芹的家世
曹雪
曹雪(1715?—
芹
1764?),名霑,字芹圃,
塑
号雪芹、梦阮、芹溪，
像
祖籍一说辽宁辽阳，
一说河北丰润。其远
祖为满洲皇室的“包
衣”其高祖随清军入
关，身份由“包衣下
贱”变为“从龙旧
勋”，隶属内务府。
康熙在曹寅奏章上的朱批
朕体安善，尔不必来。明春朕欲南方走走，未定。倘有疑难之事，可以密摺请旨。凡密摺不可令人写，但有风声，关系非浅，小心！小心！小心！小心！
四、批评派
王国维《红楼梦评论》运用美学方法研究《红楼梦》，第一个用西方哲学和美学观念，从文学批评的角度来衡定《红楼梦》艺术价值的人。这不仅在红学史上，在学术发展史上都有重要意义。

文化艺苑

《理财》一诗，揭示了作为管家人的徐
山林，当时面临的艰难和他果断的为政精神。二十七年前，陕西财政特别吃紧，常常
连公务员的工资都不能按时发放。作为当时
大显，农业快速增长，不仅很快解决了老百
古树巍巍老母容。
这是徐山林先生所著《山林诗草》的开卷首诗．朗读起来真切动人。
山花簇簇儿女意，《山林诗草》由陕西人民出版社出版了，收录了徐山林先生二百多首诗词，这是他所有
感情的装帧．更是他对生活每一处思考与凝练的装帧。张若愚先生说徐山林先生。 “ 平生喜吟觅佳旬，江山万里入诗怀。”这本书的出版于作者是喜事，于读者是好事，于诗坛是盛
询委员会主任，陕西现代慈善事业的创始
人。今年八十二岁的徐老先生，身体硬朗，为人和蔼，至今仍然坚持学习，坚持做事，
这种活到老，学到老、工作到老的精神非常
值得我等学习。最近，我拜读了他的新作《山林诗草》，读后掩卷深思，回味悠长，那些诗词总在我的大脑中萦回环绕，盘旋往复。《农业改革》～诗，使我体会最深。我国是传统的农业大国，但在改革开放前，农民最穷，农业最窘，全国人民连饭都吃不饱。改革开放，包产到户，五业并举，全面发展，效果
业并举一盘棋，十字纵横定高低。亦工亦农致富路。穷困穷在单打一。多年一本糊涂账，不解纲目本相依。斯人斯地皆如旧，起飞全在破此题。 ”其中的 “ 五业 ”指农、林、牧、副、渔，以此为横，再以工业、商业、建筑业、运输业、服务业为纵，这就是新的农业发展模式，被作者形象地喻为 “ 十字架形 ”模式。早时，极 “ 左 ”横行，以粮为纲，死守一业，只准举 “ 纲 ” ，不许张 “ 目” ，否则便被视为 “ 资本主义 ”。横加讨伐，一概剿灭。这种违犯自然法则的搞法，当然无法摆脱贫穷。

随笔三则

随笔三则作者：莫晓松来源：《美术界》 2015年第4期文/ 莫晓松清和其心我有一方闲章“ 清和其心”，是1994 年在甘肃画院时请邵灵老先生为我篆刻的。

我的斋号名为“清和书屋”，是我在上大学的时候，读宗白华先生《美学散步》时受启发而得。

我喜欢“清和”二字，“清”是一种追求，一种气节，“和”是一种氛围，一种境界。

在中国绘画史上，自元代开始就特别追求清逸之气。

在元代隐逸画家看来，乾坤间惟有清气可尊，而人唯葆有清气最贵。

赵子固以水仙这一绰约仙子表现“冰肌玉骨照清波”的境界，钱舜举有感于“乾坤清气流不尽”，故作画唯在集清延洁，妙语天人；李息斋画竹获“心中饱冰雪，笔下流清韵”之评，其中一幅叫做《秋清野思》的图画就表现了他对清的渴望；而赵子昂的“日对山水娱清晖”，更是以“清”为其最高的审美理想。

比如他的现藏故宫博物院的《重江叠嶂图》，画法师李成、郭熙，潇洒清秀，不落凡尘，图作崇山峻岭，山石追求灵动空蒙，而不追求苍古奇崛，远山多以水墨渲染，石坡用清爽的线条勾出。

树干劲挺，枝如蟹爪，有李成、郭熙枝势，而潇洒清旷过之。

元代画家对“清”的推重，既反映了他们的美学追求，也印证着他们的人格追求。

元代隐逸画家多画梅、竹、兰、蕙等，注意表现画家的审美趣致与内在品质。

读其画，大有脱略凡尘，根除俗念之意，一股清气勃勃而生。

正如明代王世贞评元画时所说：“以其精得天地间一种清真气故也。

”元代画家对“清”的推重，还体现在他们对墨笔画的酷爱上，元代画家普遍喜爱素净之美，他们对前代富丽堂皇的色彩兴趣顿减，墨笔画成了他们喜爱的形式。

他们认为“江山莫装点，水墨写清新”的水墨，是与追求“清”的审美趣尚相连在一起的。

在“清”的逸气里，古代画家们更突出表现着“和”的境界之美。

莫晓松1964 年生于甘肃陇西，1986 年毕业于西北师范大学美术系。

现为北京画院艺术委员会副主任、国家一级美术师、中国工笔画学会常务理事、北京美术家协会理事、中国画学会理事、北京市高级职称评审委员会委员、中国美术家协会会员、全国青联委员。

关于新与旧

关于新与旧〔巴西〕玛利亚·露西娅·威尔第(Maria Lúcia Verdi)胡续冬译(北京大学外国语学院) 这次论坛的主题———新时间、新经验、新想象———非常具有挑战性。

究竟什么是新?如果它不是旧貌换新颜,不是经由思想家、科学家和艺术家的想象力所改变的过往。

想象力,无论在何种状况下,通常都可以是新的、自由的。

另一方面,在中国生活的经历让我了解到,按照古典传统,对一位画家或一位诗人来说,重要的不是创作出什么“新”的东西,而是展示出续接传统时的卓越感。

我想起一个中国的说法:“一个伟大的模仿者也是一个伟大的艺术家。

”这一观念在我们的当代性之中得到了更新,也就是认为一件作品中包含了所有其他的作品。

互文性、援引的汇集、声画杂糅、各种介质和语言的互动,都是当下艺术的表达方式。

从某种意义上说,我们自觉不自觉地都是模仿者,伟大的阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯已在他的作品中昭示了这一观念。

我无法具有原创性,我在21世纪看见的新东西,明显地和人工智能以及它所带来的挑战之间的互动关系有关。

这种互动正在激发出令人惊叹的转变,这些转变甚至有可能会影响到(或许已经过时的)“人”的概念。

但还是让我们保持警醒吧,信息化和虚拟现实可能会让我们感觉自己像炼金术士一般沉醉于确定性和权力,但怀疑才是最根本的东西。

怀疑是为了去察觉真正的个人新经验的可能性,那种将会带来巨大改变的新经验。

它绝不会仅仅是另一扇快捷而肤浅的信息之“窗”。

渴望更多的资讯、更多的刺激、更多的娱乐、更多的快感,我们从未像现在这样在网上阅读各种各样的东西。

作为写作者,我们试图去理解这个新时代所带来的无穷无尽的视野。

我们试图去解码各种叙述并将他们与已经沉淀下来的智慧结合起来,去质疑那些所谓的新的真理。

必须知道如何在无限的虚拟迷宫中寻找方向。

如果不能键入恰当的问题和关联,我们将会迷失在链接之中———我们就会像聪明但却迷茫的机器人。

看儿童画写古诗

1．儿时汉南柳，摇落伤岁暮。

——宋·黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》2．儿时手种柳，上与云雨近。

——北宋·黄庭坚《过家》3．儿时度大庾，未识险与艰。

——方回《上回岭》4．儿时故狂甚，老境只寒生。

——赵蕃《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》5．儿时爱谈道，今日口如箝。

——北宋·黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》6．儿时忧患集，妇道敬恭加。

——陈宓《挽吴县尉孺人黄氏》7．儿时学戆语，笔力思摩秋。

——项安世《和王少清用昌黎送刘师服韵索近作》8．儿时学山水，近复能鱼龙。

——姚勉《题章艇才画山水鱼龙》9．儿时工对偶，老去更文章。

——许月卿《挽胡制机康侯》10．儿时拜公床，眼碧眉紫烟。

——北宋·黄庭坚《过致政屯田刘公隐庐》11．儿时坐涧石，散发如浮烟。

——刘子翚《感白发》12．儿时见头角，已负食牛气。

——袁说友《和林子长训诸郎韵》13．儿时亲灯火，二尺便宜光。

——舒邦佐《雨后》14．儿时摘青格，叶底寻弹丸。

——沈说《食梅》15．儿时诵闲同，老境作佳游。

——曹勋《游庐山涂中杂诗三首》16．壮岁徒干禄，儿时不称家。

——李洪《次子清贫居十韵因以述志》17．儿时喜功名，今念真戏剧。

——毛滂《秋日书怀》18．儿时读书处，桂子落岩幽。

——舒岳祥《八月十五夜月》19．儿时前辈尽，乱后善人贫。

——方回《三十年吟》20．儿时所钓游，岂不概怀抱。

——方岳《寄题朱塘晦翁亭》21．儿时闻公名，谓在千载前。

——南宋·陆游《别曾学士》22．儿时论语在，敢负此心初。

——南宋·陆游《龟堂》23．伤心惟梦里，有母似儿时。

——姚勉《梦太夫人如平生》24．耐翁生而秀，爱惜从儿时。

——楼钥《代书寄内弟耐翁总干》25．何况六十年，追忆重儿时。

——方回《醉吟五首》26．离群嗟老境，同队记儿时。

——刘克庄《挽方{上竹下鶖}粦贡士》27．临文有遗忘，此是忆儿时。

——楼钥《送淳尉海陵并寄示潚》28．昔作女儿时，生小出野里。

古代送花;昂满诗句

古代送花;昂满诗句1．野老殷勤送花至，一双蝴蝶趁人来。

——杨维桢《漫兴七首》2．吾能甘菜食，或颇送花根。

——方回《癸未至节以病晚起走笔戏书纪事排闷十首·屋少未成宅》3．宦情划似云归岫，时事惊如雨送花。

——方回《次韵前广德赵教授》4．送花载酒能俱至，愧尔交情殊未阑。

——赵蕃《从礼折花携具见过且赋二诗·出门政觉病躯难》5．送花政自从人乞，名品安能择是非。

——赵蕃《次韵孙温叟求芍药二首·送花政自从人乞》6．竹隐异时寻故事，送花常忆郑当时。

——赵蕃《十月三日郑秀才惠菊植之晏斋窗前尊酒偶乏与》7．夜与琴心争蜜烛，酒和香篆送花神。

——唐寅《江南送春》8．小雨送花青见萼，轻雷催笋碧抽尖。

——杨基《江村寒食》9．江艘海舶送花石，戚里侯门拥金币。

——何景明《玄明宫行》10．般添春意和毡墨，嗺送花风上翠桅。

——魏了翁《赴遂宁进士期集即席赋》11．太平莫道全无象，脱绣鸣铃传送花。

——洪咨夔《路逢徽州送牡丹入都》12．暄风催酒熟，细雨送花开。

——晁说之《春书》13．侍无童子懒焚香，君送花来恨便忘。

——晁说之《谢季和朝议牡丹》14．两鬟亦解倚瑟语，催送花前红袖舞。

——晁补之《同鲁直文潜饮刑部杜君章家次封丘杜观仲韵》15．花开兮送花残取，娱老扶衰度岁华。

——陈傅良《送花还宗易》16．轻风送花信，远水涵空青。

——蔡襄《城西金明池小饮二首·晓出都门外》17．云楣将叶并，风牖送花来。

——许敬宗《奉和过慈恩寺应制》18．木鱼暂且停手，风送花香有情。

——李贽《云中僧舍芍药·其一》19．东风送花归，曳杖云可倚。

——元勋《题灵岩各景·夕阳洞》20．入座忽惊持酒客，举杯先酌送花人。

——郝经《芍药》21．不敢登门谒樽酒，且教山仆送花来。

——张伯玉《送花赵提刑》22．渔唱依林吹笛和，莲舟拂水送花来。

——范景文《招戏设席于吴门舟上晚泊虎丘》23．送花无奈乞醯何，伐木今翻种树歌。

——邵宝《为文玉乞花有诗见谢次韵答之》24．柳花飘白桃花红，风送花香落酒中。

书画杂物记有哪些文章

书画杂物记有哪些文章
书画杂物记
古代有一种专为记述书画和器物、而题写的小文，一般是记述该书画的内容，物件的形状，以及其形制或艺术特点，得之或失之的情况等。

这类记文的写法，有的偏重于如实的记物，记有关得失情况；有的因记书画而怀人，因记物件而发议论、生感慨。

这类小文除以「记」名篇外，有时也署「序某」或「某序」，如柳宗元的（序饮）、（序棋），白居易的（荔枝图序）等，它们与序跋文之「序」不同体，从性质上看，乃属记文类。

另外，有的画记称「书某画后」，如苏轼的（书蒲永升画后）；还有一些「记」的文章从某些事物加以议论发挥的，如司马光(谏院题名记)，是作者为谏院题名刻石写的「题记」，文章以质朴的语言，精炼的词句，阐明谏官的重责大任和身为谏官的应有品德。

曾巩(墨池记)是篇借事立议的短文，文章由墨池遗迹说到晋代著名书法家王羲之尽心学书，再由书法、谈到治学与修养道德的方法与态度。

南师大考研现当代必读书目

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