白鹤梁题名人邓椿交际考

合集下载

白鹤梁题刻的历史和价值

白鹤梁题刻位于重庆市涪陵区城北的长江中一道与该段长江河道大致平行的天然石梁上，距乌江与长江交汇处约1千米（图一）。

白鹤梁的梁脊标高140米，仅比常年最低水位高出2~3米，却比最高洪水位低约30米，因而几乎长年淹没于江中，难见踪影，只在冬春之交水位较低时，才部分露出江面。

在多年一遇的水位极低的年份，石梁露出水面的高度可至3米。

不同枯水年份的最低水位有所不同，古人注意到了这种枯水水位线在石梁上的变化，采用在朝向长江的石梁倾斜面雕刻鱼和文字标识枯水水位的办法将其记录。

平时没入江水中的石鱼和石刻在枯水年份露出水面的现象引起了历代文人和游客的注意，他们在白鹤梁的石鱼水标旁刻下了大量吟咏诗文或游记题名，这些石刻吸引了当地民众在枯水时节前往观看，从而成为涪陵当地一道奇特的文化景观。

最近，北京大学文化遗产保护研究中心受白鹤梁题刻遗产所在地政府委托，开始着手编制白鹤梁题刻申报中国世界文化遗产预备名单文本。

在编写文本的过程中，发现过去的著录和研究还存在不少问题。

这里主要就白鹤梁题刻的历史和价值进行简要的考证和评估。

一白鹤梁题刻的历史和原貌在涪陵旧城北面龙王沱附近的长江之中，有一道从长江南岸伸入长江的山梁。

石梁长约1600米，从西向东与江岸大致平行地向下游延伸，梁脊南北两侧距长江两岸分别约100米和400米，梁的东端距乌江汇入长江处约1000米。

石梁的北侧是比较坚硬的砂岩斜坡状石面，该斜坡石面以14~18°的坡度一直向长江江心延伸，其宽度可达40米，外侧的最大深度约125.7米左右。

这道石面的斜坡在长江极度枯水时实际上白鹤梁题刻的历史和价值孙华陈元棪（北京大学文化遗产保护研究中心）摘要：白鹤梁题刻见诸记录的共183则而非通常所说的174则。

白鹤梁水文题刻的石鱼标识不早于唐，题刻可以划分为唐、两宋、元明清、近现代四个阶段。

唐广德题刻是广德二年非广德元年，已消失的“称斗”石刻为唐大顺元年镌刻，大量南宋早期题刻反映了中原人士流入四川地区的历史背景。

白鹤梁题刻

白鹤梁题刻白鹤梁梁体分上、中、下三段。

题刻区位于中段长约米，宽约15米的梁体上，迄今发现有题刻约段，文字内容约三万余字。

题刻始于唐广德元年，现存有明确纪年的最早年代为北宋开宝四年(公元年)，其中宋代最多，元、明、清代次之。

汇集了唐宋以来千余年各派书家遗墨，隶、篆、楷、行、草皆备，还有巴思巴文，书体风格颜、柳、欧、苏俱全，题刻内容或诗或文、可记事或抒情，涉及到各个历史时期和各个层面，石鱼雕刻精巧流畅，颇具功力，因此白鹤梁又被誉为"水下碑林"。

白鹤梁题刻中存有石鱼雕刻18尾，记述了多年来长江72个枯水年份的水文情况，系统地充分反映了长江上游枯水年代水位进化情况，为研究长江水文、区域及全球气候变化的历史规律提供更多了极好的实物佐证，具备极高的科学价值和应用领域价值。

白鹤梁最早的枯水题刻比年我国在长江上设立的第一根水尺--武汉江汉关水尺的水位观测记录，要早多年，因此有了"世界第一水文站"之称的美名。

白鹤梁题刻长年冲走在江下，只在每年冬春交错，长江处在最高水位时才偶茜尊容。

因此每每在那几天，前往观赏的人们络绎不绝。

白鹤梁题刻因它独有文物特性和以及在科学、历史、艺术具备极高价值，年被国务院发布为全国重点文物保护单位。

白鹤梁位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是一块长约米，宽15米的天然巨型石梁，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，每年12月到次年3月长江水枯的时候，才露出水面。

相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。

年8月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。

年4月白鹤梁水下博物馆在首届三峡国际旅游节期间正式试运行对外开放。

白鹤梁，这个诗化的名字缘何而去，虽然众说纷纭，但都与一个叫做尔朱通微的人有关。

据说，在北魏时，尔朱通微不愿与篡位皇位的族兄尔朱荣合流，弃家学道，道变成，号尔朱真人。

《刘氏宗谱》与白鹤梁题名人考察

收稿日期:２０１８－０４－１５基金项目:重庆市教委人文社科资助项目古籍整理专项白鹤梁石刻文献题名人研究 ꎮ作者简介:曾㊀超ꎬ男ꎬ土家族ꎬ乌江流域社会经济文化研究中心㊁武陵山特色资源利用与开发研究中心研究员ꎬ历史学博士ꎮ２０１８年１１月第４０卷㊀第６期三峡大学学报(人文社会科学版)ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｎａＴｈｒｅｅＧｏｒｇｅｓＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ(Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ)Ｎｏｖ２０１８Ｖｏｌ４０㊀Ｎｏ.６ＤＯＩ:１０.１３３９３/ｊ.ｃｎｋｉ.１６７２－６２１９.２０１８.０６.００２«刘氏宗谱»与白鹤梁题名人考察曾㊀超(长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心ꎬ重庆涪陵㊀４０８１００)摘㊀要:涪陵刘氏是一个在明初移民涪陵而逐渐发展起来的大家族ꎬ它以宋代刘子羽为远祖ꎬ以刘源为始祖ꎮ涪陵刘氏虽以军功立家ꎬ但多以文名世ꎬ并产生了像刘艹洍这样在中国历史上有相当影响的历史名人ꎮ«刘氏宗谱»记录了涪陵刘氏的方方面面ꎬ不仅对深入研究涪陵刘氏可作基础的资料ꎬ更为难能可贵的是ꎬ它为白鹤梁题名人的深化研究提供了许多难得一见的丰富史料ꎮ关键词:涪陵刘氏ꎻ㊀«刘氏宗谱»ꎻ㊀白鹤梁ꎻ㊀题名人中图分类号:Ｋ８７７４９㊀㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀㊀文章编号:１６７２－６２１９(２０１８)０６－０００７－０４一㊁涪陵刘氏与«刘氏宗谱»涪陵刘氏远追两宋之交宣抚使刘子羽ꎬ近以刘源为始祖ꎮ据«刘氏宗谱»记载ꎬ刘源ꎬ字澄瀛ꎬ宋刘子羽五世孙ꎮ由闽(今福建)之崇安徙居楚(今湖北)之麻城ꎬ因游学ꎬ复由麻城徙居涪州凤凰山ꎬ成为涪陵刘氏始祖ꎮ刘信忠为第一代ꎮ明代洪武年间(１３６８－１３９８)ꎬ刘信忠㊁刘本忠兄弟跟随将军廖永忠评定蜀地大夏明氏ꎬ刘信忠功授湖广都司ꎮ«同治重修涪州志»云: 刘信忠ꎬ洪武(１３６８－１３９８)间随将军廖永忠收明昇父子ꎬ功授湖广都司ꎮ 都司刘信忠墓ꎬ长里凤凰山高楼ꎮ涪陵刘氏至第二世刘文开始走上科举之路ꎮ刘文ꎬ宣德丙午科举人ꎬ曾任云南昆明知县ꎮ自此以后ꎬ刘氏人才辈出ꎬ仅科第就有景泰癸酉(１４５３)科举人㊁景泰甲戌(１４５４)科进士㊁太子太保㊁礼部尚书刘岌ꎻ天顺癸未(１４６３)科进士㊁御史刘纪ꎻ弘治戊午(１４８８)科举人㊁弘治己未(１４９９)科进士㊁户科给事中刘艹洍ꎻ隆庆辛未(１５７１)科进士㊁御史刘养充ꎻ崇祯戊辰(１６２８)科进士㊁行人刘起沛ꎻ宣德丙午(１４２６)科举人㊁云南昆明知县刘文ꎻ天顺乙卯(１４５９)科举人刘志懋㊁天顺壬午(１４６２)科举人刘纪ꎬ正德甲子(１５２３)科举人刘用良ꎬ嘉靖辛卯(１５３１)科举人㊁柳州司马刘承武ꎬ嘉靖己酉(１５４９)科举人刘步武ꎬ隆庆庚午(１５７０)科举人刘养充ꎬ万历壬午(１５８２)科举人刘逊ꎬ万历癸卯(１６０３)科举人刘养栋ꎬ崇祯甲子按:崇祯无甲子ꎬ有七年甲戌１３３４年㊁十七年甲申１６４４年科举人刘廷让㊁刘起沛㊁刘通ꎬ康熙己酉(１６６９)科举人刘来谘(寄学彭水ꎬ榜姓黄)ꎬ康熙辛酉(１６８１)科举人刘衍均ꎬ康熙庚子(１７２０)科举人刘普ꎮ涪陵刘氏真可谓是文运昌盛ꎬ更产生了刘艹洍㊁刘岌这样的名臣ꎮ涪陵刘氏是一个对涪陵影响极大的姓族ꎬ甚至在中国历史上也声誉卓著ꎮ明代著名政治家㊁思想家㊁教育家王阳明就曾赠诗盛赞刘艹洍ꎮ一云:骨鲠英风海外知ꎬ况于青史万年垂ꎮ紫雾四塞麟惊去ꎬ红日重光凤落仪ꎮ天夺忠良谁可问ꎬ神为雷电鬼难知ꎮ莫邪亘古无终秘ꎬ屈轶何时到玉墀ꎮ又云:检点同年三百辈ꎬ大都碌碌在风尘ꎮ西川若也无秋佩ꎬ谁作乾坤不朽人?«明史稿»曾为其立传ꎬ 及卒ꎬ谕赐祭葬ꎬ赠大理寺少卿ꎬ世荫博士一人ꎬ谥忠愍ꎮ郡学崇祀乡贤ꎬ配享程伊川先生祠堂ꎮ 成都府学宫有坤维正气坊ꎬ书先明蜀之名臣十一人ꎬ公(刘艹洍)之姓名与诸君子炳列ꎬ永垂不朽ꎬ墓在凤凰ꎮ«刘氏宗谱»ꎬ原为刘之益所编ꎬ其后人有较大的增补ꎮ«刘氏宗谱»先以纲鉴(纲目体)形式汇总收集了远祖刘子羽的相关史迹ꎬ后载涪陵刘氏(主要为刘之益一系)的相关史迹ꎬ主要包括科第㊁世次㊁坟墓㊁产业(附记旧业)㊁古迹㊁族谱序㊁历代事迹㊁贞烈㊁诰命７(敕命)㊁牌坊㊁生忌以及与涪陵刘氏有关各类艺文ꎬ最后是刘氏宗族ꎮ«刘氏宗谱»现藏涪陵区党史办方志资料室ꎮ«刘氏宗谱»对我们系统全面地把握和探究涪陵刘氏有着极为重要的价值ꎮ因这里主要是为了考察它对白鹤梁题名人研究的价值ꎬ故不再深究ꎮ二㊁«刘氏宗谱»与白鹤梁题名人«刘氏宗谱»不仅对研究涪陵刘氏是最为重要的资料ꎬ更为重要的是ꎬ它对白鹤梁题名人研究可谓提供了至为难得的宝贵资料ꎮ白鹤梁题刻共有题名人６００多名ꎬ许多人因历史的烟云早已为人们所淡忘ꎬ其事迹已经难以详细考察ꎮ难能可贵的是ꎬ«刘氏宗谱»却记载了部分白鹤梁题名人的事迹ꎬ这对我们深化白鹤梁题名人的研究有着极为重要的价值ꎮ如涪州牧与涪陵刘氏之间的关系㊁白鹤梁题名人与涪陵刘氏的关系㊁白鹤梁题名人的事迹等ꎮ这里ꎬ将以具体的白鹤梁题名人反观其«刘氏宗谱»的价值ꎮ１刘之益刘之益ꎬ见于清康熙乙丑年(１６８５)«萧星拱重镌双鱼记»ꎬ文云:涪江石鱼ꎬ镌于波底ꎬ现则岁丰ꎮ数千百年来ꎬ传为盛事ꎮ康熙乙丑春王ꎬ水落而鱼复出ꎮ望前二日ꎬ偕同人往观之ꎮ仿佛双鱼蓂莲隐跃ꎬ盖因岁久剥落ꎬ形质模糊ꎬ几不可问ꎬ遂命石工刻而新之ꎬ俾不至湮没无传ꎬ且以望丰亨之永兆云尔ꎮ时同游者旧黔令云间杜同春梅川㊁州佐四明王运亨元公㊁旴江吴天衡高伦㊁何谦文奇㊁西陵高应乾侣叔ꎬ郡人刘之益四仙㊁文珂奚仲ꎮ涪州牧旴江萧星拱薇翰氏记略ꎮ关于刘之益ꎬ据«萧星拱重镌双鱼记»ꎬ我们可知刘之益ꎬ名四仙ꎬ涪陵人ꎮ１６８５年ꎬ曾与萧星拱等同游白鹤梁ꎮ据«同治重修涪州志»等ꎬ我们知道刘之益ꎬ贡生出身ꎬ并出世为官ꎬ曾参与«康熙涪州志»的编撰ꎮ然根据«刘氏宗谱»ꎬ我们会知道很多有关刘之益的事迹ꎮ第一ꎬ生卒ꎮ刘之益生于万历庚戌(１６１０)年五月初九日寅时ꎬ卒于康熙癸酉(１６９３)年四月十二日申时ꎮ享年８３岁ꎮ第二ꎬ世系ꎮ刘之益系刘源第九代孙ꎬ刘信忠第八代孙ꎬ刘文第七代孙ꎬ刘志懋第六代孙ꎬ刘艹洍第五代孙ꎬ刘承武第四代孙ꎬ刘养充第三代孙ꎬ祖父刘昌祚(白鹤梁题名人)㊁父亲刘天民ꎬ子刘衍琮ꎬ孙刘昶ꎬ曾孙刘家鹏ꎬ第三代孙刘选ꎬ第四代孙刘仁和ꎬ第五代孙刘廷桂ꎬ第六代孙刘燦ꎬ第七代孙刘振基ꎮ第三ꎬ家庭ꎮ祖父刘昌祚ꎬ祖母张氏ꎻ父亲刘天民ꎬ母亲毛氏ꎬ系明贡生云南赵州知州陛两淮盐运司毛公讳来竹号怀劬之女ꎬ生子三:刘之夔㊁刘之龙㊁刘之益ꎬ女兄二ꎬ女弟二ꎮ刘之益娶张氏ꎬ诰封宜人ꎬ系举人㊁靖州知州张大业之孙女ꎬ庠生张于屏之女ꎮ继娶诰封宜人曹氏ꎮ三娶叶氏ꎬ生二子:衍均㊁衍琮ꎮ第四ꎬ坟墓ꎮ刘之益墓在凤凰山高楼宅前桂树下ꎬ人称大坟堡ꎬ亥龙丙向ꎮ包括刘氏十一代长荣公讳昶㊁长荣公夫人文氏㊁一代信忠公㊁弟本忠㊁入蜀始祖澄缨公讳源㊁澄缨公夫人㊁信忠公夫人㊁九代四仙公讳之益ꎬ五井相连ꎬ外碎石封砌ꎮ第五ꎬ产业ꎮ刘之益的产业有州城南门外街基㊁州北山渡口八卦亭基址㊁凤凰山江家熙田地㊁北岸小溪田地㊁南岸青窝田地㊁南岸麻堆坝钱家湾祖业等ꎮ第六ꎬ古迹ꎮ与刘之益有关的古迹有州北山八卦亭㊁麻堆坝影三亭等ꎮ第七ꎬ著述ꎮ刘之益的著述主要有«族谱序»㊁«创修涪州志序»㊁«贼变小记»㊁«墨喜堂诗稿»㊁«代树玉公祝梅公祖寿古风一首»㊁«墨喜堂»㊁«黄发青山»㊁«凭香阁»㊁«涔舫»㊁«竹篆»等ꎮ第八ꎬ交往ꎮ曾子谦学博«赠四仙公墨喜堂册页诗文跋»㊁文航一先生«贺四仙公生子序»㊁夏果园先生«赠四仙公八衮寿序»㊁樊崑来太史«祝四仙公八十一寿序»㊁王青常先生«赠四仙公八衮寿序»㊁文航一先生«贺四仙公生子诗»㊁同里夏果园先生讳道硕«祝四仙公寿诗»㊁文履祥讳景藩«祝四仙公寿诗»㊁鲍秀伯(讳尔俊ꎬ陕西长安人)«赠四仙公诗»㊁陈俊«赠四仙公诗»㊁夏青旭先生(讳道硕)«祝四仙公寿»㊁文履祥«庚午天中后四日祝四仙公寿诗»㊁向子亮(讳牅螭)«祝四仙公寿»㊁向对阳(讳玺)«祝四仙公寿»㊁赵华仙先生(讳士昂)«即夏果园乙丑天中后四日祝四仙公寿»㊁«又己巳»㊁«又庚午»㊁«又壬申»ꎮ第九ꎬ刘之益行状ꎮ«刘氏宗谱»收录有«皇清待赠中宪大夫明贵州威清道布政司参议显考四仙府君行状»ꎮ２刘昌祚刘昌祚ꎬ白鹤梁题名人ꎮ见于明天启七年(１６２７)«七叟胜游»ꎬ文云:七叟胜游ꎬ刘惠Ѳ㊁刘道㊁曾彦甲㊁刘昌祚㊁陈文炜㊁夏河洲㊁罗瑛俱郡人ꎬ时年近期颐ꎬ大明天启七年丁卯上元之吉ꎮ关于刘昌祚ꎬ«水下碑林白鹤梁»云:刘道等七叟无考ꎮ据«同治重修涪州志»载ꎬ 刘昌祚ꎬ号瀛台ꎬ司谏忠愍公刘氵茝孙也ꎬ恬雅工词翰ꎬ无贵介气ꎬ神宗朝以祖荫召用ꎬ弗就ꎬ结七叟为友ꎬ日事觞咏ꎬ白鹤梁镌有七叟胜游四字ꎮ 又云: 刘天民ꎬ昌祚之子ꎬ年十二ꎬ补弟子员ꎬ下帏读书ꎬ不履市廛ꎬ崇祯(１６２８－１６４４)间以忠愍公荫召用ꎬ不就ꎬ时人称昌祚有８子ꎮ «刘氏宗谱»云: 七世祖讳昌祚ꎬ号瀛台ꎬ少竹公之子ꎬ为郡博士ꎬ美丰仪ꎬ精词翰ꎬ博闻强记ꎬ过目能诵ꎬ少随少竹公仕汴州天水间ꎬ密忝机务ꎬ赞理词命ꎬ及扶少竹公櫬归ꎬ居乡恂恂ꎬ凡戚属有贫乏者ꎬ推解不倦ꎬ力难婚娶者ꎬ不惜厚资配之ꎬ处纨绔如寒素ꎬ立心制行以不愧怍为归ꎮ神宗壬子间以忠愍公荫例屡旨起用ꎬ固辞不就ꎬ晚慕耆英嘉会ꎬ同齿德并尊者六人ꎬ日携笔砚㊁樽酒ꎬ遇山水佳处ꎬ则留恋唫咏而去ꎬ时人以仙侣目之ꎮ至今江心石鱼间犹有七叟胜逰之刻云ꎬ享年八十ꎬ无寸过而终ꎮ墓在郡城之西石鼓溪玄天观下ꎮ据«刘氏宗谱»ꎬ除刘昌祚七叟胜逰外ꎬ还可知道:第一ꎬ生卒ꎮ刘昌祚生于嘉靖辛酉年十月二十六日生ꎬ卒于崇祯戊寅年正月二十五日ꎮ第二ꎬ世系ꎮ参见刘之益 ꎮ第三ꎬ家庭ꎮ娶张氏ꎬ生子一ꎬ即刘天民ꎮ第四ꎬ坟墓ꎮ刘昌祚与妻张氏合葬于州城西石鼓溪天元观下ꎬ后迁葬凤凰山高楼宅右龙桥塝ꎮ第五ꎬ产业ꎮ 北岸罗回坝青溪河庄业ꎬ有田十余亩ꎬ瀛台公尝居此ꎮ国初为张宏宇所得ꎮ第六ꎬ著述ꎮ 凤凰山江家熙田地宅内旧业忠孝堂匾额ꎬ系瀛台公手书ꎮ３萧星拱萧星拱ꎬ白鹤梁题名人ꎬ凡二见ꎮ一见于清康熙二十三年(１６８４)«萧星拱观石鱼记»ꎬ文云:涪江之心有石鱼ꎬ春初鱼见ꎬ可卜丰稔ꎮ州之八景云:石鱼兆丰稔者ꎬ即其所也ꎮ甲子春正月ꎬ忠州守朱世兄自巴渝返ꎬ舟过此ꎮ其尊人与余谊属师弟ꎬ而其叔朱羽公讳麟祯者ꎬ初官于涪ꎬ士民德之ꎮ亦尝来此ꎬ余因携觞偕往ꎬ以续旧游ꎮ见石鱼复出ꎬ则是年之稔可知ꎬ因举觞相庆曰:国之重在民ꎬ民之重在食ꎻ而食之足ꎬ又在乐岁之有余ꎮ则吾侪之此一游也ꎬ非但以游观为乐ꎬ直乐民之乐也云尔ꎬ于是乎记ꎮ大清康熙二十三年甲子春正月二十九日ꎬ同游知忠州事三韩商玉朱之琏㊁浙江慈谿允凡周御奇ꎮ郡守旴江萧星拱题ꎮ又见于清康熙乙丑年(１６８５)«萧星拱重镌双鱼记»ꎮ萧星拱ꎬ系涪州良吏ꎬ白鹤梁功臣ꎮ在任期间ꎬ建修学宫ꎬ董修州志ꎬ镌刻石鱼成为当今白鹤梁鱼刻水文科技价值最高的水标ꎮ萧星拱ꎬ还曾任过凤翔知县ꎬ忠州知州ꎬ重庆府知府ꎬ最后卒于东川府知府任上ꎮ据«刘氏宗谱»ꎬ萧星拱与涪陵刘氏特别是刘之益关系至为密切ꎬ体现了萧星拱治理涪州的尊老尚贤观念ꎮ第一ꎬ刘之益有«重修州学碑记»ꎬ盛赞萧星拱兴学之举ꎮ 至今上廿有十年迺得洪都萧公讳星拱ꎬ来守是邦ꎬ绘以丹垩ꎬ翼翼两庑ꎬ使诸贤诸儒乡贤名宦及启圣四贤诸祠ꎬ稽诸故典ꎬ确其形状ꎬ镂以木主ꎬ治以俎豆ꎬ春秋两祀ꎬ必诚必洁ꎬ较他人尊幻妄之佛老ꎬ建无补之殿阁ꎬ孰得孰失耶ꎮ其于诸生也ꎬ按月必课ꎬ课必得才ꎬ厚所予以为笔砚资ꎬ频所给以为惰窳劝ꎬ而一时人文蔚起ꎬ絃诵风生ꎮ今秋闱又捷ꎬ刘子衍均㊁夏子景宣为修学之验ꎬ真足赞襄盛世ꎬ郁美王国者欤ꎬ余观公之在涪也懔四知ꎬ不受暑夜之遗ꎮ士得学ꎬ其洁省赎锾不为谮愬之弊ꎮ士得学ꎬ其明辨真赝ꎬ而章缝无滥ꎬ与士得其学端严近习而侍从无私倖ꎬ士得学ꎬ其公肃彼ꎬ杨桁使猾蠹知畏ꎬ士得学ꎬ其刑清之源以抚字而寓于催科ꎻ士得学ꎬ其薄敛之隐又如葺衙廨ꎬ民得瞻仰劝惩ꎬ均徭役ꎬ民得就熟力荒土ꎬ士又得学其政事之宜ꎬ凡此缕缕ꎬ未可悉举ꎮ惟兹修学一务ꎬ洵关人文而至重者欤!第二ꎬ萧星拱编撰«康熙涪州志»ꎬ刘之益有序ꎮ第三ꎬ刘之益八十寿诞ꎬ萧星拱有祝寿之文ꎬ即«郡侯萧父母赠四仙公八衮寿序»ꎮ第四ꎬ萧星拱有«赠四仙公诗»ꎬ诗云:羡君积德有余光ꎬ耋髦期颐福寿昌ꎮ清白源流敦孝弟ꎬ子孙繁衍继书香ꎮ声闻海内芝兰秀ꎬ名播寰区桂萼芳ꎮ忠厚相传绵且远ꎬ阀阅人家世泽长ꎮ第五ꎬ萧星拱对刘之益多有题赠ꎮ刘氏钱家湾旧第ꎬ萧星拱赠云:凤竹万竿应兆他年池上客ꎬ虬松千箇喜偕此日洞中仙ꎻ刘之益影三亭对联:一笑且抛忙里债ꎬ三人聊共影前樽ꎮ此系刘之益自题ꎬ萧星拱所书ꎻ萧星拱还题赠有达尊堂九世簪缨匾ꎮ４文珂文珂ꎬ白鹤梁题名人ꎬ见于清康熙乙丑年(１６８５)«萧星拱重镌双鱼记»ꎮ据«刘氏宗谱»ꎬ文珂曾为钱节妇飞泉桥题诗ꎮ 麻堆坝飞泉桥ꎬ桥在高水洞通衢ꎬ明嘉靖(１５２２－１５６６)间节妇钱刘氏建ꎬ氏忠谏秋佩公之女ꎬ夫蚤卒ꎬ誓死守节ꎬ躬纺绩以造四桥ꎬ行者便之ꎬ飞泉桥其一也ꎮ时有名人题咏谓父忠女烈云ꎬ今石桥及碑记俱存ꎮ 文奚仲先生«题钱节妇飞泉桥诗»诗云:父忠女烈傲严霜ꎬ人迹平桥客路长ꎮ问是何年成砥柱ꎬ溪头流得柏舟香ꎮ文珂还曾为刘之益作有祝寿诗ꎮ其一是同里文奚仲先生(讳珂)«祝四仙公寿诗»ꎬ诗云:欲向南山写祝诗ꎬ耄耋不惯作支词ꎮ记得儿童曾共塾ꎬ藏书深处君先知ꎮ邺架千厢分甲乙ꎬ尺疏但与白云随ꎮ青琐孤忠贻燕翼ꎬ神羊一緌缕缕丝ꎮ君身一人承先后ꎬ生来９不屑寄人篱ꎮ北渡洞中持俎豆ꎬ夜月中流苏子期ꎮ几番踢碎蜀江锦ꎬ峨嵋山月隐潢池ꎮ始终为明从六诏ꎬ神龙风雨恨未迟ꎮ归来渐看凤毛长ꎬ笔诀诗词倾橐遗ꎮ去年桂发为宁馨ꎬ春来又见八砖移ꎮ棘闱已见忠魂护ꎬ学士青钱更何疑ꎮ共看桃花映彩舞ꎬ蕉叶连绵竹醉时ꎮ其二是:文奚仲先生«癸亥天中后四日祝四仙公寿»ꎬ诗云:年年风雨过君门ꎬ此会将开玉历元ꎮ莫虑传经已蠹老ꎬ须知洗砚有鱼吞ꎮ榴红喷火占廷瑞ꎬ柳汁染衣认旧痕ꎮ秋月春华佐彩舞ꎬ刘伶应末计芳尊ꎮ５刘用良刘用良ꎬ白鹤梁题名人ꎬ见于明正德庚午年(１５１０)«联句和黄寿诗记»ꎬ文云:鱼出不节用张瓛 ꎬ年丰难为丰刘用良 ꎮ鱼没知节用文行 ꎬ年凶未必凶文羽夏 ꎮ造化存乎人蒋建辰 ꎬ丰凶岂无踪刘是 ꎮ神官俭且廉吴崇夔 ꎬ小子心当同张儒臣 ꎮ刘用良ꎬ据«同治重修涪州志»ꎬ刘用良系正德丁卯(二年ꎬ１５０７)科举人ꎬ与方斗同科ꎮ但据«刘氏宗谱»ꎬ刘用良为正德甲子(１５２３)科举人ꎬ未知谁是?６王运亨王运亨ꎬ白鹤梁题名人ꎬ见于清康熙乙丑年(１６８５)«萧星拱重镌双鱼记»ꎮ据«萧星拱重镌双鱼记»ꎬ王运亨ꎬ字元公ꎬ浙江四明人ꎮ曾任州佐ꎮ«康熙涪州志»后的历代涪州志均言:王运亨ꎬ吏员ꎬ浙江人ꎮ其事迹未见任何记载ꎮ«刘氏宗谱»则提供了一条极为难得的资料ꎮ那就是王运亨襄建学宫事ꎮ前面提到萧星拱鼎建学宫ꎬ刘之益盛赞之ꎬ作有«重修州学碑记»ꎮ在文中提到: 时赞政州幕王公讳运亨于修学佐理咸与ꎬ有力ꎮ 于此ꎬ萧星拱鼎建学宫ꎬ王运亨助力大焉ꎮ７张师范张师范ꎬ白鹤梁题名人ꎬ见于清嘉庆癸酉年(１８１３)«张师范题诗并序»ꎬ又见于清嘉庆二十年(１８１５)«张师范题诗»ꎮ张师范ꎬ涪州良吏ꎬ其治理涪州的功德和绩效ꎬ陈廷璠作有«州牧晴湖张公祠碑记»ꎮ据«刘氏宗谱»ꎬ张师范亦与涪陵刘氏有着莫大的关系ꎬ同样体现了张师范治政临民的尚贤尊老观念ꎮ其一是张师范有«重刊谕祭碑跋»ꎬ文云: 忠愍公刘秋佩先生为前明给谏ꎬ正色立朝ꎬ以力谏逆阉刘瑾坐贬ꎮ起为金华太守ꎬ寻迁江西廉宪ꎬ一代名臣也ꎮ碑存圣庙ꎬ久将漫灭ꎬ去裔孙刘恒德新之ꎬ移置明伦堂之右ꎬ足徵涪之文献ꎬ即树之太学ꎬ亦足以励士行而彰名教ꎬ岂仅吾涪推重也耶ꎬ予私淑昔贤之梗概ꎬ用赘数语ꎬ敬≸前朝忠荩云ꎮ嘉庆丙子年孟冬月州牧后学张师范谨识ꎮ 其二是为刘之益夫人作有«牧伯张公寿张太君八旬序»ꎮ８濮瑗濮瑗ꎬ涪州良吏ꎬ白鹤梁追述题名人ꎬ见于清光绪七年(１８８１)«濮文升题记»ꎮ濮瑗ꎬ字琅圃ꎬ江苏溧水人ꎮ«同治重修涪州志»云: 濮瑗ꎬ江苏江宁府溧水县进士ꎬ咸丰三年(１８５３)任ꎮ实心为政ꎬ不事粉饰ꎬ士民畏威怀德ꎬ卒于官ꎮ桐城县吴公之亚也ꎮ据«刘氏宗谱»ꎬ濮瑗在任涪州牧期间ꎬ曾经剖断涪陵刘氏坟墓一案ꎮ«刘氏宗谱»云: 罗回坝顿旗山今安胜寨刘祀湾ꎬ空㊁御史公生母张氏㊁御史怀竹公讳养充㊁御史公夫人王氏ꎬ右生茔四井相连ꎬ外石条封砌ꎬ精美坚固ꎬ坟额有石扁镌云明进士陕西临巩兵宪前巡按监察御史刘公怀竹之墓ꎬ原无翁仲ꎬ大清道光丙午(１８４６)间遭强邻吴克文ꎬ墓前盗葬ꎬ迄咸丰辛亥(１８５１)ꎬ经州守毛公毛震寿断定界石ꎬ立碑志ꎬ癸丑(１８５３)冬ꎬ复经州守濮公(濮瑗)断ꎬ克文始行提扦ꎬ山后有郡人知县石彦恬㊁教谕陈炳㊁孝廉王应元㊁车致远㊁拔贡李树勋㊁副榜周庄ꎬ共十一人具禀存案ꎮ 综上所述ꎬ借助«刘氏宗谱»ꎬ我们发现许多白鹤梁题名人不是无迹可寻ꎬ而是需要我们多方搜集资料ꎮ这也告诉我们ꎬ对于白鹤梁题名人的研究ꎬ只要我们深入挖掘ꎬ广泛收集资料ꎬ特别是地方志类资料㊁家谱族谱类资料㊁地方档案类资料ꎬ也许会有意想不到的收获ꎬ从而也可部分还原白鹤梁题名人的历史真实ꎮ参考文献:[１]㊀陈曦震.水下碑林白鹤梁[Ｍ].成都:四川人民出版社ꎬ１９９５. [２]㊀曾㊀超.三峡国宝白鹤梁题刻汇录与考索[Ｍ].北京:中国文史出版社ꎬ２００５.[３]㊀王应元.同治重修涪州志[Ｍ]//中国地方志集成.成都:巴蜀书社ꎬ１９９０.[４]㊀曾㊀超.白鹤梁题名人萧星拱史迹考证[Ｊ].三峡大学学报(人文社会科学版)ꎬ２０１７(１).[责任编辑:刘自兵]０１。

白鹤梁石刻题名人考按五十六则

维普资讯
２００６年１月第２８卷第１期
三峡大学学报（人文社会科学版）ＪｕｎｌｆｈｎｈｅｏｇｓＵｉｒｔ（ｕａｉｅｏｒａｏｉａＴｒＧｒｅｎｖｓｙＨｍｎｔｓ＆ＳｃａＳｉｎｅ）Ｃｅｅｉｉｏｉｃｅｃｓｌ
偏处一方之士，史有传者” “ “ 、史无传而其书行世者” 论》三卷，论时政赏罚得失（同上书卷五十）。景德四以及“ 间有见于他书可考者” 往往 “ 十不得二三” 光年卒，（年八十三。门人谥日正裕先生。尝撰《节妇莫绪三年钱保塘《州石鱼文字所见录》）涪跋。有感于传》大为人伦之劝（玉壶清话》，《卷五）。有集三十
本）二书的研究成果和《同治重修涪州志》吕绍衣、（王尉、江宁句容尉，改知江州德安，通判袁州，知建昌、历应元，巴蜀书社１９９２年《中国地方志集成・四川府县解、、等州辑》６第４辑影同治九年刻本）《、民国涪陵县续修涪使，徙两浙路，知蔡州、迁泉州、福州。仁宗嘉祜六年
考索，并仿《涪州石鱼文字所见录》之例略为按语，以年代次第系于今人较为习见的《水下碑林白鹤梁》一书所录
相应题刻的编号、名称之下，以利阅读和研究。关键词：白鹤梁；石鱼题刻；题名人中图分类号：２．３ＳＧ１７６Ｘ文献标识码：Ａ文章编号：１７６１（０６０ — ０７— ５６２— ２９２０）１０１０
逐一审读清点，得题记姓名今存完整者４６人。加上重、９清节笃学，与宗人 “ 万卷 ” 朱遵度并名，人称 “ 小万该书失收而清人著作早有收录的《晁公迦题记》后卷” （。先世家渡陂（今陕西户县）其父于唐末南渡，，寓详）所列八人中不曾见于其他题刻而新增的晁公迦潭州（今湖南长沙）。昂仕后周。宋初，历宜城令。太

近三十年国内白鹤梁题刻研究述评

近三十年国内白鹤梁题刻研究述评近三十年来，国内对于白鹤梁题刻的研究取得了重要的突破和进展。

白鹤梁位于四川省凉山彝族自治州，是中国重要的历史文化遗址之一，也被誉为“世界之瑰宝”。

白鹤梁上的题刻是一座重要的文化遗产，不仅记录了历史文化信息，还展示了艺术的魅力。

本文将对近三十年来国内的白鹤梁题刻研究进行述评。

近三十年来，国内学者对于白鹤梁题刻进行了广泛地深入研究，主要集中在题刻内容、创作技艺以及历史背景等方面。

首先，他们通过对题刻内容的解读，揭示了众多蕴含其中的历史故事和文化内涵。

例如，他们发现题刻中出现的人物、物品等具体形象常常与当时的社会背景和历史事件相关，从而更好地还原了那个时代的社会风貌。

其次，学者们还研究了题刻的创作技艺，通过对字体、笔画等要素的分析，进一步揭示了当时的雕刻工艺和艺术表现方式。

他们发现，白鹤梁题刻以其独特的线条和精湛的技术而著称，体现出了中国传统艺术的精髓。

此外，他们还通过对文本的比较和研究，对于题刻的历史背景进行了深入的探讨，为研究当时社会、文化、宗教等方面提供了重要的资料。

在近三十年的研究中，国内学者们的努力产生了显著的成果。

首先，他们对于白鹤梁题刻的内容进行了较为系统的解读。

通过对文本的详细分析，学者们挖掘出了大量的历史信息，使我们对于白鹤梁时期的社会背景和历史事件有了更深入的了解。

例如，他们通过对人物名字、地理名称等信息的分析，还原了一些被历史所遗忘的事件和人物，弥补了历史记载的空白。

其次，他们对于题刻的艺术价值进行了深入研究。

白鹤梁题刻以其精湛的技艺和卓越的艺术表现力而著称，学者们通过对其创作技艺的分析和比较，揭示了当时雕刻艺术的发展特点和水平，进一步扩大了我们对于中国传统艺术的认知。

此外，他们还研究了题刻的文化内涵和历史意义，为我们认识中国传统文化和历史进程提供了重要的参考。

然而，国内的白鹤梁题刻研究还存在一些问题和亟待解决的难题。

首先，目前对于白鹤梁题刻的研究尚存在着一定的盲区。

邓椿画继卷三

苏轼，字子瞻，眉山人，高名大节，照映今古。

据德依仁之余，游心兹艺。

所作枯木，枝干虬屈无端倪。

石皴亦奇怪，如其胸中盘郁也。

作墨竹，从地一直起至顶。

或问：“何不逐节分？”曰：“竹生时何尝逐节生耶？”虽文与可自谓：“吾墨竹一派在徐州”，而先生亦自谓“吾为墨竹，尽得与可之法”，然先生运思清拔，其英风劲气逼人，使人应接不暇，恐非与可所能拘制也。

又作《寒林》，尝以书告王定国曰：“予近画得《寒林》，已入神品。

”虽然，先生平日胸臆宏放如此。

而兰陵胡世将家收所画《蟹》，琐屑毛介，曲畏芒缕，无不备具，是亦得从心不逾矩之道也。

米元章自湖南从事过黄州，视见公，酒酣，贴观音纸壁上，起作两行，枯树、怪石各一，以赠之。

山谷枯木道士赋云：“恢诡谲怪，滑稽于秋毫之颖，尤以酒为神，故其觞次滴沥，醉余呻。

取诸造化之炉锤，尽用文章之斧斤。

”又题《竹石》诗云：“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。

”先生自题郭祥正壁，亦云：“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石。

森然欲作不可留，写向君家雪色壁。

”则知先生平日非乘酣以发真兴，则不为也。

龙眠居士李公麟，字伯时，为舒城大族，家世业儒。

父虚一，尝举贤良方正科。

公麟熙宁三年登第，以文学有名于时。

陆佃荐为中书门下省删定官。

董敦逸辟检法御史台，官至朝奉郎。

元符三年病痹致仕，终于崇宁五年。

学佛悟道，深得微旨，立朝籍籍有声。

史称以画见知于世，非确论也。

平日博求钟鼎古器，圭璧宝玩，森然满家。

以其余力留意画笔，心通意彻，直造玄妙，盖其大才逸群，举皆过人也。

士夫以谓“鞍马愈于韩，佛像追吴道玄，山水似李思训，人物似韩”，非过论也。

尤好画马，飞龙状质，喷玉图形，五花散身，万里汗血，觉陈闳之非贵，视韩干以未奇。

故坡诗云：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨。

”山谷亦云：“伯时作马，如孙太古湖滩水石。

”谓其笔力俊壮也。

以其耽禅，多交衲子。

一日，秀铁面忽劝之曰：“不可画马，他日恐堕其趣”，于是翻然以悟，绝笔不为，独专意于诸佛矣。

其佛像每务出奇立异，使世俗惊惑，而不失其胜绝处。

白鹤梁题资料

白鹤梁题刻始刻于唐朝广德元年（公元763年）前，现存题刻165段，3万余字，石鱼18尾、观音2尊、白鹤1只，其中涉及水文价值的题刻有108段，是全世界唯一的一处以刻石鱼为“水标”，并观测记录水文的古代水文站。

比1865年我国在长江上设立的第一根水尺——武汉江汉关水文站的水位观测记录要早1100多年，故有“世界第一古代水文站”之称。

据有关部门观测，白鹤梁唐代石鱼的腹高，大体相当于涪陵地区的现代水文站历年枯水位的平均值，而清康熙二十四年所刻石鱼的鱼眼高度，又大体相当于川江航道部门当地水位的零点。

1988年8月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

2006年被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。

三峡大坝蓄水175米后，白鹤梁题刻将永远淹没于近40米的江底。

从中央到地方各级领导都高度重视白鹤梁题刻保护工作，对白鹤梁题刻的保护与否，直接关系到向世界昭示三峡工程是否属于文明工程的关键。

白鹤梁保护工程先后共产生了7个保护方案，有10余名中国工程院、科学院院士参加了白鹤梁保护方案的评审工作。

经过十年的反复论证，根据国际“威尼斯宪章”中不可移动文物以原地保护为主的原则，2002年国家采用了工程院院士葛修润提出以“无压容器”的保护方式，创造性地修建了世界上唯一在水深40米处的白鹤梁水下博物馆[3]。

白鹤梁原址水下保护工程是三峡工程的四大文物保护项目之首。

白鹤梁保护工程2003年动工修建，2009年5月18日正式落成，被国家文物局评为科学技术创新一等奖，总投资约2亿元。

2010年4月白鹤梁水下博物馆在首届三峡国际旅游节期间正式试运行对外开放。

[4]名字由来白鹤梁，这个诗化的名字缘何而来，虽然众说纷纭，但都与一个叫尔朱通微的人有关。

相传，在北魏时，尔朱通微不愿与篡夺皇位的族兄尔朱荣合流，弃家学道，道成，号尔朱真人。

尔朱炼丹售市，至合州(今合川)，价傲太守。

太守怒，将尔朱囚笼抛江。

竹笼不沉，却顺江而下，至涪州白鹤云集之石梁，遇一名白石之渔人举网而得之。

千年题刻缘起双鱼

“大家来看，距离眼前水面以下的37米处，就是白鹤梁水下博物馆。

”顺着讲解员的手势，游客们看向窗外。

只见远山如黛，白雾萦绕，水流平缓，江面开阔。

很难想象，如此平静的水面之下，竟然藏着一块中华民族的瑰宝。

位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，有一块长约1600米、宽16米的天然巨型石梁，名曰“白鹤梁”。

唐朝广德二年（公元764年）以前，有人在露出江面的白鹤梁上镌刻了两尾石鱼，作为记录当年水枯的水位线。

千百年来，人们观之爱之咏之叹之，以刀作笔、以石为纸，留下洋洋大观的白鹤梁题刻。

一项绵延千载的文化盛事由此发轫，“世界第一古代水文站”自此诞生，世界首座遗址类水下博物馆因此造就。

文化盛事绵延千载“石鱼是否露出了水面？”千百年间，逢冬春相交的枯水季节，一个期待便涌上人们心头。

自唐朝广德二年以前，两尾石鱼被镌刻于白鹤梁上之后，后人便通过长年观察发现，当江水退、石鱼现时，来年就有丰收年景。

于是，一旦石鱼露出，人们奔走相告，观者如潮。

在重庆白鹤梁水下博物馆馆长杨邦德看来，这也成就了一项延续千年的文化盛事。

自唐以来，过往涪陵的历代文人雅士、官吏商贾，逢水枯石现，多结伴泛舟来此梁上，踏青游春、观鱼览文、吟诗作赋、咏叹民俗、题铭纪事，后渐成雅事风气，成为当地传之久远的民间风俗。

据统计，白鹤梁题刻上留名者达727人，郡望可考者达300余人，其籍贯遍及今四川、重庆、湖南、陕西、山西、河南、山东、河北、湖北、安徽、江苏、江西、浙江等近20个省区市。

诸人中史有传者朱昂、之名碑名刻白鹤梁题刻文化54-64千年题刻缘起双鱼■首席记者宋婷婷今年7月，国家文物局公布了《第一批古代名碑名刻文物名录》。

名录包含碑刻、摩崖石刻等1658通（方），年代覆盖了从战国至清代的18个主要历史时期，涵盖了碑、碣等主要类型，文字有汉文、藏文等20种，分布在全国31个省、区、市，涉及文保单位323处、国有文物收藏单位221家。

其中，重庆共有19处不可移动碑刻石刻文物、11件可移动碑刻石刻文物入选。

高中语文阅读题及答案高中语文《白鹤梁》现代文阅读及答案

高中语文阅读题及答案高中语文《白鹤梁》现代文阅读及答案白鹤梁白鹤梁的表层由硬质砂岩和软质页岩组成，由于砂岩下的泥质岩容易被水流淘空，悬空的砂岩岩体容易蹦落或翻转，再加上风化、船只撞击等因素，因此尽管白鹤梁的石鱼和题刻保存尚好，但也开始出现一些环境地质灾害。

同时，白鹤梁的标高是138米，而三峡工程坝前水位将达到175米，白鹤梁在三峡工程最终竣工以后将永远沉没于水下，如此高的水位也将使它经受不住强大的水压而导致损坏。

如何保护白鹤梁成为水利专家们心中的一件大事。

从1994年起，国家开始组织专家们为保护白鹤梁出谋划策，先后有天津大学、长江水利委员会、三峡建设委员会和武汉大学等提出了各种方案。

天津大学的“水下博物馆”方案认为，可以建一个密封的椭圆形双层壳体，罩在石梁上，人们可以通过隧道进入壳体内进行参观、考察和维护。

但是这一方案技术难度大，费用高，而且被放在水下几十米深的壳体要承受很大的水压，一旦破损，就会毁坏石梁，因此被否决了。

最后提交审议的是三峡建设委员会的方案：将白鹤梁就地淤埋，等将来我们的子孙后代有能力时再去发掘和利用，而在岸边水位变动区仿造一个白鹤梁。

《白鹤梁》阅读理解及答案7.从原文看，下列白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”的原因，错误的一项是()A.古人在石梁上刻画的石鱼，记录了1200年以来长江的枯水位。

B.石梁上许多古代诗文碑刻反映了石鱼的出水时间和距离枯水线的尺度。

D.石梁上反映长江水位的题刻大多出自历代名家之手，具有艺术欣赏和保留价值。

参考答案：D8.根据文意，属于白鹤梁需要保护的理由，最急切的一项是()B.白鹤梁表层砂岩下的泥质岩容易被水流淘空，悬空的岩体容易蹦落或翻转。

C.由于风化、船只撞击等因素，白鹤梁已经出现一些环境地质灾害。

D.白鹤梁将会承受不住三峡工程完工后高水位所造成的强大水压。

参考答案：D9.下列理解符合文章原意的一项是()A.白鹤梁平时都隐没在水中，每年在长江枯水期才露出水面一次。

白鹤梁题刻所见宋代进士略述

作者：曾超
作者机构：长江师范学院,重庆408100
出版物刊名：三峡论坛
页码： 30-36页
年卷期： 2013年第4期
主题词：白鹤梁题刻宋代进士
摘要：唐宋以后，历代封建王朝厉行科举考试，选拔从政人才，成为进士、举人等，量才授官，进入政坛，所谓“中外文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官”。

白鹤梁题刻有名姓者500余人，其中不少人即为科举考试的精英。

他们游梁观鱼，题记铭诗，对白鹤梁题刻文化有重大影响。

这里主要钩稽白鹤梁题刻中的宋代进士，它对我们了解和研究这些进士的生平、仕宦、游历、交往等史迹将有重要的意义。

《画继》之白鹤梁题名人价值稽考

《画继》之白鹤梁题名人价值稽考曾超【摘要】《画继》是宋代一部著名的书画理论专著，曾经对中国古代的文人画产生过较大影响。

其实，《画继》不仅是书画研究名著，也是白鹤梁题名人研究的重要资料之一。

纵观《画继》所提到的人物，其对白鹤梁题名人的研究主要表现在三个方面，其一是《画继》作者邓椿本身为白鹤梁题名人；其二是《画继》提到的部分人物为直接题名人；其三是《画继》提到的部分人物对了解某些白鹤梁题名人有参照作用。

【期刊名称】重庆三峡学院学报【年(卷),期】2016(032)005【总页数】6【关键词】白鹤梁；《画继》；题名人一、《画继》简述《画继》[1]是宋代著名的书画理论与书画鉴赏著作，更是邓椿关于宋代熙宁七年（1074年）至南宋乾道三年（1167年）的书画史人物著述。

据《画继•序》，在唐代，张彦远著有《历代名画记》一书，总括轩辕黄帝以来到唐代会昌元年（843年）的画人“品而第之”。

宋代郭若虚续其作为《图画见闻录》，记载唐代会昌元年（843年）到宋代熙宁七年（1074年）的“名人艺士”。

在这之后，迄于乾道三年（1167年），时隔94春秋，无复后续。

邓椿因受其家学之影响，“性情所嗜，心目所寄，皆画，几不能移夺，遂有志于续前人所著《画史》……晚年著《画继》。

”[1]序《画继》共10卷，卷一到卷七收录北宋熙宁七年（1074年）至南宋乾道三年（1167年）在世或已故画家，总计219人，各为小传一篇，前五卷以人物身份区分，《圣艺》独为一卷，卷二《侯王贵戚》，共13人；卷三为《轩冕才贤•岩穴上士》，共23人；卷四为《缙绅韦布》，共45人；卷五为《道人衲子•世胄妇女》，附录宦者，共计41人。

卷六以画之题材区分，卷六分别为山水林石、仙佛鬼神、人物传写、花竹翎毛类，总计75人；卷七亦以画作的题材进行区分，主要为蔬果药草、屋木舟车、畜兽虫鱼、小景杂画类，共计22人。

卷八为《铭心绝品》，记载赵氏宗室、官绅、士庶、僧人等37家所藏之画目。

邓椿画继卷五

○道人衲子甘风子，关右人，阳狂垢污，恃酒好骂。

落泊于廛市间，酒酣耳热，大叫索纸，以细笔作人物头面，动以十数，然后放笔如草书法，以就全体。

顷刻而成，妙合自然。

多画列仙之流，题诗其后。

传观既毕，往往毁裂而去。

好事者藏匿，仅存一二。

豪富求之，唾骂不与。

或经年不落一笔，故流传于世者极少。

一日，忽别素与游者，归则薰浴题颂，掷笔而逝。

王显道，汉州人，本饼师，后学道。

专心画龙，格制雄壮。

今成都三井观三宝院，有画壁存。

李德柔，驾部员外郎宗固孙也。

宗固景中良吏，尝守汉州。

有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪当死，君缓其狱，会赦获免。

时可元年八十一，自誓且死，必为李氏子以报。

可元既死二十余年，而宗固子世昌之妇，梦可元入其室而生德柔，且名蜀孙。

幼而善画，长读庄老，喜之。

遂为道士，赐号妙应。

其写真妙绝一时，坡赠诗云：“千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。

香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。

”三朵花，房州人。

许安世通判其州，以书遗坡，谓“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意，又能自写真。

”坡作诗曰：“画图要识先生面，试问房陵好事家。

”眉山道士罗胜先，自号云和山长。

善山水，有古意，然布置景物，多越夜郎所见。

盖其人善地理，遍历诸山，所以曲尽形势。

又多作雨余くぐ，可观。

李时泽，遂宁人。

初为僧，受业于成都金地院，因李骘显夫丧其子京师，显夫亲往迎丧，拉与同行，自是熟游中原。

多观古壁，见武洞清所画罗汉，豁然晓解，得其笔法。

兵乱归蜀，即以画名。

圆悟住昭觉日，大殿既成，命画十六罗汉，及文殊、普贤、药师菩萨等像，见存。

杨大明，字民瞻，号至乐子。

关中将家，弃荫走方外。

善画龟蛇，今丈人山道院藏经阁后壁，有所作龟蛇，广丈余，最雄杰。

尝为之罘蔡迨肩吾作息龟，龟之六藏，画者止能为神屋而已。

而其妙处头爪皴见于壳间，鼻窍深润，观者疑真息也。

宝觉和尚，翎毛、芦雁不俗。

尝画一鹤，王安上纯甫，一见以谓薛稷笔，取去。

元章《画史》屡称其能。

白鹤梁题刻与宋史研究

四川文物2013年第3期白鹤梁题刻与宋史研究*高远（安阳师范学院历史与社会发展学院）摘要：白鹤梁题刻是三峡石刻文献中的一种，具有重要的科学、艺术和史学价值。

白鹤梁宋代题刻达百余段之多，是研究宋史不可多得的第一手资料，对于考补史实、列名人物、稽核地理、探寻官制、展现民俗、研究文字等无疑是极为重要的参考素材。

白鹤梁题刻价值仍尚待挖掘，从而为推动三峡石刻文献的进一步研究提供范例。

关键词：白鹤梁题刻；宋史；石刻文献；三峡中图分类号：K877.4文献标识码：A文章编号：1003-6962（2013）03-0073-06白鹤梁题刻是三峡石刻文献中的一种，是三峡文化研究中不可或缺的史料来源，被后人誉为“世界第一古代水文站”和“水下碑林”。

1980年，被公布为四川省文物保护单位，1988年，被公布为全国重点文物保护单位。

目前学界对它的科学、艺术和史学价值愈显重视，展开了多方面的研究,如曾超先生著有《三峡国宝———白鹤梁题刻汇录与考索》一书，分正误篇、辑佚篇、考证篇、求索篇和附录篇五个部分进行了综合探讨。

［1］但总的看来，已有的研究偏重于艺术和文物保护，对白鹤梁题刻所反映的政治经济、学术文化、社会生活、社会风俗、史学价值等的探讨相对薄弱。

本文拟就白鹤梁题刻对于研究宋史的价值作些探究，以期引起学界对其更加重视。

一白鹤梁所见宋代题刻曾超先生《三峡国宝———白鹤梁题刻汇录与考索》一书中言，据《水下碑林———白鹤梁》一书，白鹤梁题刻有174段，加上郑令珪题记（3段），大和题记、大顺题诗（不少于3段）、“唐鱼”题刻、晁公朔（遡）等题记、文保题刻（2段）等以及其它尚未知晓的题刻，则整个白鹤梁题刻将近200余段左右。

有的学者则言，在白鹤梁题刻中，有“唐代1段、宋代98段、元代5段、明代16段、清代24段、现代14段、年代不详7段，石鱼雕刻18尾，凿雕白鹤1只，观音3尊”。

［2］可见，在已知白鹤梁题刻总数中，宋代题刻最多，几乎占总题刻数的59.3%。

邓椿画继杂说

○论远画者，文之极也。

故古今之人，颇多著意。

张彦远所次历代画人，冠裳太半。

唐则少陵题咏，曲尽形容；昌黎作记，不遗毫发；本朝文忠欧公、三苏父子、两晁兄弟、山谷、后山、宛丘、淮海、月岩，以至漫仕、龙眠，或评品精高，或挥染超拔。

然则画者，岂独艺之云乎？难者以为自古文人，何止数公？有不能，且不好者，将应之曰：“其为人也多文，虽有不晓画者寡矣；其为人也无文，虽有晓画者寡矣。

”画之为用大矣。

盈天地之间者万物，悉皆含毫运思，曲尽其态，而所以能曲尽者，止一法耳。

一者何也？曰：“传神而已矣！”世徒知人之有神，而不知物之有神，此若虚深鄙众工，谓：“虽曰画而非画者，盖止能传其形，不能传其神也。

”故画法以气韵生动为第一，而若虚独归于“轩冕”、“岩穴”，有以哉。

自昔鉴赏家分品有三，曰神、曰妙、曰能。

独唐朱景真撰《唐贤画录》，三品之外，更增逸品。

其后黄休复作《益州名画记》，乃以逸为先，而神、妙、能次之。

景真虽云：“逸格不拘常法，用表贤愚。

然逸之高，岂得附于三品之末？”未若休复首推之为当也。

至徽宗皇帝，专尚法度，乃以神、逸、妙、能为次。

予尝取唐、宋两朝名臣文集，凡图画纪咏，考究无遗。

故于群公，略能察其鉴别。

独山谷最为精严；元章心眼高妙，而立论有过中处；少陵、东坡两翁，虽注意不专，而天机本高，一语之确，有不期合而自合者。

杜云：“妙绝动宫墙，则壁传人物，须动字始能了。

请公放笔为直干，则千丈之姿，于用笔之际，非放字亦不能办。

”至东坡又曲尽其理，如始知真放本细微，不比狂华生客慧。

当其下笔风雨快，笔所未到气已吞，非前身顾、陆，安能道此等语耶？予作此录，独推高、雅二门，余则不苦立褒贬，盖见者方可下语，闻者岂可轻议？尝考郭若虚《论成都应天孙位》，景朴天王曰：“二艺争锋，一时壮观。

倾城士庶，看之阗噎。

”予尝按图熟观其下，则知朴务变怪以效位。

正如杜默之诗：“学卢仝马异也。

”若虚未尝入蜀，徒因所闻，妄意比方，岂为欧阳ぁ之误耶？然有可恕者。

尚注辛显之论，谓“朴不及位远甚”，盖亦以传为疑也。

白鹤梁题刻内容

白鹤梁题刻内容
白鹤梁是位于中国四川省的一个风景名胜区，以其险峻的悬崖和古老的题刻而
闻名于世。

在白鹤梁上，分布着许多历代名人的题刻，这些题刻记录了古人的心情、智慧和情感，也反映了当时社会的风貌和文化。

白鹤梁上的题刻内容多样，涵盖了诗词、文章、书法等各种形式。

其中最著名
的是北宋著名书法家米芾的《白鹤梁》题刻，该题刻以其雄浑有力的笔触和深刻的意境而著称于世。

米芾在《白鹤梁》题刻中写道：“白鹤梁，崔嵬巍峨。

氤氲炊烟，瑞气吞吐。

千峰万壑，崖谷幽深。

鲤鱼跃龙门，神女倾丹穴。

凝睇宸游，晴丽冠世。

梁川扬威，烟柳含烟。

古木垂丹，苍翠河川。

流觞群仙，悠然梦寐。

”
除了米芾的《白鹤梁》题刻外，白鹤梁上还有许多其他名人的题刻，如唐代诗
人王昌龄的《题白鹤梁》、清代书法家郑板桥的《白鹤梁诗》等。

这些题刻不仅展现了古代文人的才华和情怀，也为后人留下了宝贵的文化遗产。

白鹤梁的题刻内容丰富多彩，蕴含着丰富的历史和文化内涵。

通过这些题刻，
人们可以感受到古代文人的风采和智慧，也可以领略到白鹤梁这一美丽景区的独特魅力。

每一处题刻都是历史的见证，都值得我们去细细品味和欣赏。

愿我们能够珍惜这些宝贵的文化遗产，传承和发扬中华民族的优秀传统文化。

白鹤梁题刻的历史贡献与当代价值探析

白鹤梁题刻的历史贡献与当代价值探析谭荣志;王春振【摘要】The great historical contributions of carved inscription at White Crane Ridge, Fuling, Chongqing to the hydrological information in Yangtze River, cross-strait agricultural forecasting, weather and climate records, cultural heritage of Sichuan and many other aspects for more than one thousand years were summarized in this paper. The current status of this national key cultural relic was also described. The stone fish inscription, as part of Chinese cultural heritage, will continue to play a significant and valuable role in the future.%论述了重庆涪陵白鹤梁石鱼题刻在长江流域近千年水文资讯、两岸农情预报、流域气候气象记录、巴蜀文化传承等诸多方面的历史贡献,记述了石鱼题刻作为国家重点文物保护对象的现状,展望了石鱼题刻作为中国文化遗产的一部分在未来继续发挥的重要意义及价值.【期刊名称】《安徽农业科学》【年(卷),期】2012(040)003【总页数】3页(P1536-1537,1582)【关键词】白鹤梁题刻;石鱼;历史水文资料;文物价值【作者】谭荣志;王春振【作者单位】中国科学院山地灾害与地表过程重点实验室,四川成都610041;四川大学公共管理学院,四川成都610065;清华大学水利水电工程系,北京100084【正文语种】中文【中图分类】TU-092虽然长江流域有文献记载的历史枯水事件极少，难以计量和表达，但是三峡工程水文研究河段(江津至宜昌）的历史枯水事件却以丰富的题刻文字形式遗存。

白鹤梁题名人董维祺涪州史迹考

白鹤梁题名人董维祺涪州史迹考作者：曾超，吴红敬来源：《三峡论坛·三峡文学》 2017年第4期摘要：量维祺，白鹤梁题名人，曾任涪州知州十二年，乃涪州良吏良牧。

一直以来，除一些著述对之有部分简介外，尚无人对其在涪州的史迹进行深入全面的考察这里，乃细加考察之。

关键词：白鹤梁；董维祺；涪州史迹中图分类号：K877. 4文献标识码：A文章编号：1003 -1332(2017)04 -0001 -05董维祺，字尔介，号守斋，奉天千山（今属辽宁鞍山）人，满族。

镶白旗临生。

白鹤梁题名人，见于《董维祺题记》。

康熙四十三年至五十五年(17041716)任清州知州，重修学官，留心教养，实为涪州良吏良牧。

能文善书，被收入汗长春《涪陵市书面名人录》。

对于董维祺在涪州的史迹，仪有陈曦震《水下碑林——白鹤梁》，李胜《涪陵历史文化研究》、《涪陵历代诗文选校注》，巴声、黄秀陵编著《历代名人与涪陵》，汗长春《涪陵市书面名人录》、《涪陵辞典》“白鹤梁董维祺题刻”词条做过简略的介绍，并不系统全面，这里乃细加考察之。

1．姓名籍贯生卒等考(1)姓名。

关于董维祺的姓名，清康熙丙戌年(1706)白鹤梁题刻《董维祺题记》、陈曦震《水下碑林——白鹤梁》、李胜《涪陵历史文化研究》、汪长春《涪陵市书面名人录》以及巴声、黄秀陵编著《历代名人与涪陵》均作“董维祺”；清康熙五十三年( 1714)董维祺《涪州志》序自称“董维祺守斋氏”；只有李胜《涪陵历代诗文选校注》言及其字号。

即董维祺，字尔介，弓守斋。

(2)籍贯。

关于董维祺的籍贯，清康熙丙戌年( 1706)白鹤梁题刻《董维祺题记》、清康熙五十三年( 1714)董维祺《涪州志》序、冯懋柱《涪州志》序及上述诸家并无异议，均为“千山”。

(3)民族。

关于董维祺的民族，上述诸家并无异议，均为“满族”，隶属于满洲八旗之镶白旗。

(4)生卒。

汪长春《涪陵市书面名人录》未有言及董维祺的生卒问题，其余诸家的观点一致，即董维祺生于清康熙十年( 1671)，卒于清乾隆四年( 1739)，享年68岁。