桃坪乡基本简介

合集下载

23 桃坪羌寨采桃李

。
笔者采集
果实淳朴的山民又为我牵开
他早就准备好的口袋
。
固震后古羌圣水从地下水网管中流出专
，，
“
”
家检验符合饮用标准
，、，
“
。
古碉楼好下水网
、
好巷道完整所以说桃坪羌寨的精华和灵魂
还在
，
维修加固后还可以使用
。
提据力度慢慢改变自己的形
：到达
最佳平衡从而让建筑
。
一
平羌寨的碉房是连成以成为依靠 {因
。。
片的
这也是老寨子
桃坪莞寨坍塌
c o m
‘
角
]
p f o ry O U
．
／ m
a
ga
z in e
维普资讯
。
、
宫
。
2
、
羌寨这些坚韧古朴的碉楼不绘图不吊
。，
墨不划线全凭眼力砌石垒木把整个山寨连
、
成
一
体
、
，
没有单门独户的房子却留用公用的通
、、
道 3
羌寨碉楼的建造在选址取水结构等方面
。
极具安全性和实用性
：
22
公 Ill
w w w
．
m a
pfo ry o
u
．
c o m
／ m
a
ga
z

《独具特色的民居民俗》教案(七下)

第七课独具特色的民居民俗第一课时教学目标：1.了解四川特色的民居和民俗；2.知道民居的特点和特别的用处，体会其独特的美感，学习并运用学到的民居民俗介绍给家人朋友。

感悟四川民族文化的精神内涵。

教学时间：一课时教学过程：一、导入我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。

看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如川西民居、桃坪羌寨、丹巴碉楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进四川民居去参观领略一番。

二、川西民居典范——成都大邑安仁古镇1.川西民居的特点？川西民居讲究天人合一的自然观，建材以木头、石灰、青砖、青瓦为主，既经济节约，又与环境协调一致，相映成趣，呈现出一种相互映衬的质感美和自然美。

2.安仁古镇的特点和构成位于成都平原以西，距成都市城区约40千米的大邑安仁古镇，历史悠久，早在唐武德三年(620)就建制安仁县。

民国时期修建的建筑群落，成为中国建筑史上的奇葩，被誉为“川西建筑文化精品”安仁古镇著名景点有刘氏庄园、建川博物馆聚落、民国公馆老街、巴蜀画派画院、老电影博物馆等。

安仁古镇各种传统文化活动丰富多彩，有闹元宵烧龙灯、迎神会、川剧表演、讲评书、打金钱板、传统手工艺中的石缸和木家具制作、传统婚庆仪式、以物换物节等。

三、活动一：说说四川民居一般屋顶呈大坡度状，屋檐前倾面积大的特点？安仁建筑群为何被誉为“川西建筑文化精品”？四、活动二：为安仁古镇的开发和保护提一条合理的建议？1.小组先收集对于特色民居的现有保护措施。

2.你小组探讨提出合理的开发保护建议。

（开展旅游接待、特色节日宣传活动、加强立法、专项资金的维护等）3.分享交流自己的开发保护建议。

五、活动五：小班合作------设计四川安仁古镇研学旅行方案六、观看纪录片：四川民居民俗的宣传片（各地文旅局的宣传片如：网红甘孜的局长）第七课独具特色的民居民俗第二课时教学目标：1.了解四川特色的民居和民俗；2.知道民居的特点和特别的用处，体会其独特的美感，学习并运用学到的民居民俗介绍给家人朋友。

关于羌族地区“弱势群体”的调查

关于羌族地区“弱势群体”的调查一.羌民族的概况1.历史渊源羌，中国西部最古老的民族，华夏祖先之一。

远古时，他们的若干分支逐渐变成藏缅语族的各民族。

正如任乃强先生在《四川上古新探》一书中所云：“羌族是亚洲最早创造牧业文化和农业生产的民族。

”古羌人并不是单一的民族，自公元前四世纪末起，中国西北部分，甘肃.青海地区有众多的部落土著族，这就是古代汉人对居住在中国西部游牧民的泛称－－“羌”。

按《说文·羊部》解释：“羌”，西戎牧羊人也，从人，从羊，羊亦声。

《后汉书·西羌传》又释：“羌，所居无常，依随水草，地少五谷，以畜牧为主。

”冉光荣等著《羌族史》谓：“实际上羌和姜本是一字，羌从人，故为族之名，姜从女，作为羌人女子姓。

”这说明羌是兴起于中国西部最古老的民族之一。

3000多年前的殷商时代，羌人就十分的活跃，公园前五世纪中叶，羌人与秦人十分友好，共同在河湟地区开发山林，发展农业。

汉代，经过两次较大的迁移，西北羌人来到岷江上游地区，而隋唐时河湟地区的羌人内迁，其中部分也到达岷江流域，羌成为这一地区的主体民族，隋唐以来羌人以自己勤劳.勇敢.善良的秉性，与当地土著居民和睦相处，渐自融合成今日羌民族。

我国境内的羌民族，除四川西北部岷江上游尚还分布大大小小的聚居村寨，继续保持沿袭下来的基本特点外，其他地区羌人均发展成藏缅语族或同化于汉族和其他民族之中，所以，岷江上游羌族地区是远古以来，保持羌人古风最纯正的区域，这一区域是研究羌族历史.文化.生态.环境.建筑的活标本。

2.地理条件羌族，主要分布在青藏高原的东部边缘，东经102 50 ～104 10 ，北纬30 15 ～32 15 。

境内高山环绕，峰峦重叠，河流深切，谷坡陡峭，基本为高山峡谷地带（图一）。

面积1218.1平方公里，山地海拔多在4000米以上，相对高度一般都在1500～2500米。

发源于松潘县弓杠岭的岷江，自北向南流贯全境，自茂县太平场入，由汶川县漩口镇出境，约长200多公里，其主要支流有黑河和杂谷脑河。

米亚罗毕棚沟桃坪羌寨浪漫二日游

米亚罗毕棚沟桃坪羌寨浪漫二日游特色及特别优惠桃坪羌寨—位于理县东部桃坪乡境内，距县城42公里，距省会成都有158公里，从成都出发仅3个多小时即可到达，桃坪羌寨，依山傍水，土沃水丰人杰地灵，该村寨古朴浓郁的民风民俗，神奇独特的建筑，天然地道的羌寨餐饮，精湛的羌族刺绣和奔放的羌族歌舞，往往是“一夜羌歌舞婆裟”不知红日已瞳瞳。

古尔沟—位于理县古尔沟神峰山下杂谷脑河畔。

该风景区有特大温泉——古尔沟温泉。

产生缘于一条热矿泉，它高达62℃的水温和每天2000多吨的流量在穿越了无数的山涧后到达成阿公路旁边时依然热气绦绕。

属淡矿化、热硅水型医疗保健热矿和偏硅酸型天然饮用优质矿泉水，是目前四川省内唯一集浴用、饮用、疗用于一体的天然热质矿泉毕棚沟—毕棚沟全长45公里，面积180平方公里，峡谷幽深，平缓悠远，景区内生态原始，春季杜鹃花特别好看、风光绮丽，主要景点有海龙王唐、红石阵、女皇峰、神女十二峰、美人链大瀑布等。

∙行程详情第1天：成都古尔沟早7：30成都集合乘车沿岷江来苏河风光，沿途车览都江堰、紫坪埔水利工程，经都映高速经汶川沿杂古脑河而上，（羌寨门票60/人、暂不收费）参观神奇的东方古堡——桃坪羌寨、观四通八达的地下水网、迷宫般的古巷道，探索千年的古老防盗木锁，感悟古老的羌文化，爬独木楼梯登上千年古碉楼建筑（自理10元/人），车览川西第一藏寨—甘堡藏寨（5.12后有新老2个甘堡藏寨）到达米亚罗自然保护区观光，到达米亚罗，“米亚罗”是藏语，意即“好耍的坝子”，风景区内10月8号以后开始沿杂谷脑河谷两岸密林中的枫树、槭树、桦树、鹅掌松、落叶松等渐次经霜，树叶被染成为绮丽的鲜红色和金黄色，山被红叶遮掩，水被红叶浸染，道被红叶铺成，一簇簇、一团团燃成米亚罗的金秋画卷。

后入住酒店，可沐浴天然神峰温泉（门票自理：60元/人）。

住宿古尔沟行程小贴士由于5.12给312国道造成巨大的破坏，经过近3年的重修道路，2010年10月才开始放开沿途景点，宾馆没有完全恢复营业，宾馆内的服务员少，服务不到位，望客人有心理准备，多多谅解。

谭力被指当知青时就爱笑主政绵阳时迷恋养藏獒

谭力被指当知青时就爱笑主政绵阳时迷恋养藏獒2014年07月14日11:32来源：澎湃新闻网原标题：“毛娃”谭力：当知青时就爱笑，主政广安开始名声变坏7月8日的那天晚上，和别的晚上没有两样。

63岁的桃坪人马林，在家门口和邻居喝茶。

新闻说，海南省委常委、副省长谭力落马。

马林没有留意。

直到第二天中午，在乡政府上班的晚辈跟他讲，“昨天有个副省长被抓了，他以前在桃坪当过知青。

”1970年代初，马林和插队的谭力在一个生产队干活。

他这才想起，“毛娃好像叫谭力”。

“那时候大家都叫他毛娃、毛娃，真名倒给忘记了。

”马林告诉澎湃新闻。

说完这句话，他开始和身边人争论，谭力到底是海南省副省长还是湖南省副省长。

十多分钟后，大伙还没有形成共识，就散去了。

马林说，乡亲们平时没有讨论政治话题的习惯，“但说起毛娃，大家还是有兴趣的。

”从1976年前后离开桃坪算起，谭力一共在桃坪呆了两三年。

与青年谭力接触过的桃坪人普遍觉得，插队的时候的谭力，大部分时间里不大惹人注意。

“但改变命运的机遇到来时，他都赶上了。

”2014年7月，中央反腐风潮劲吹之时，已是59岁年纪，官至副部的谭力也赶上了。

毛娃官方简历显示，1972年2月至1973年8月，谭力在四川省宜宾地区长宁县桃坪公社兴龙一队当知青。

40年后，桃坪公社早已更名为桃坪乡，兴龙一队也更名为永和村。

桃坪乡现在隶属四川省宜宾市长宁县。

1970年代初期，知青下乡热潮席卷时，作为农业乡的桃坪迎来了数十名知识青年，这之中，小名叫做“毛娃”的县城青年谭力，日后成为这个群体中最为知名的人物。

“他父亲是作为技术工人从重庆引进到长宁纸厂的。

我们也不知道他为什么叫做毛娃，反正就这么一直叫着。

”刘大富告诉澎湃新闻。

68岁的刘大富是谭力插队时所在生产队的队长。

刘大富回忆，与谭力同期来兴龙一队插队的除了3名长宁县城的青年，其余6人均来自四川省自贡地区。

在兴龙一队插队的一年半里，谭力一直住在兴龙一队南木塆的坡上。

房子是土坯结构，系刘大富家的房子。

理县情况介绍(对外稿

理县情况介绍理县位于四川省西部，青藏高原东部，阿坝藏族羌族自治州东南缘，国道317线沿杂谷脑河贯穿全境，东北与茂县、黑水接壤，西南与小金相连，东南与汶川相通，西北与马尔康、红原毗邻，是成都市通往阿坝州府所在地马尔康、及红原、阿坝县等草地、出省连接甘肃、青海、新疆最为快捷、比其它路径距离相对较短的通道。

全县总幅员面积为4318平方公里，距离省会成都160公里，距州府马尔康60公里。

境内国道317线东连汶川县，西接马尔康县，是理县连接外界的唯一通道。

“5.12”特大地震发生时，道路严重受损，理县与外界的联系完全中断成为了孤岛。

为了打通理县通往外界更多的出口，一方面可以在发生特大地质灾害后可多一个出口通道，另一方面也可以与邻县加强经济合作，促进全县社会和经济发展，同时，可以避免特大地质灾害发生后再度陷入孤岛的局面。

理县交通局已于2008年6月20日以理交[2008]67、68号文件向州交通局请求新建2条公路：理黑路（理县米亚罗至黑水县芦花镇），新建道路长约65公里。

理小路（理县毕棚沟至小金县四姑娘山），新建道路长约27公里，其中隧道3.8公里。

桃坪乡是理县与汶川相连交界的第一个乡镇，开通理县至黑水县、小金县后必定经过的乡镇，桃坪乡距汶川仅有8公里，理县13个乡镇中有大部分及多数的人口都到汶川购物、子女读书、治病等事宜。

境内山峦起伏，平均海拔2700米，气候属山地型立体气候，春夏季降水量多，冬季无霜期短，年降雨量在650—1000毫米之间，河谷地带年平均气温6.9℃--11℃。

理县农业资源丰富，优势资源主要有林、果、蔬菜、花椒、药材等。

林业用地占全县总土地面积的53%，活立木蓄积量2216万立方米，森林覆盖率为40.7%。

经济作物以欧洲甜樱桃、花椒、核桃为主，兼有葡萄、桃、李、杏、石榴等小水果。

天然牧草地161万亩，有效利用面积111.89万亩，牧业发展前景较好。

理县大白菜、莴芛、蕃茄、萝卜、花菜、土豆等7个蔬菜品种均已通过无公害蔬菜标准认证，无公害蔬菜基地建设初具规模，是成都市主要秋淡季蔬菜基地之一。

四川桃坪羌寨介绍

历史轮回中屹立的羌碉——四川桃坪羌寨介绍桃坪羌寨完整地保存了羌族古老民族的特点，背山面水，坐北朝南，布局严密完整。

走进桃坪，映入眼帘地便是那些有着上千年历史的参差交错、古朴神秘的羌族古民居建筑。

这些建筑全由石头垒成，高高低低、起起落落。

走进桃坪，仿佛走进一个深深浅浅、迂回曲折的迷魂阵，因此桃坪被人们称为“神秘的东方古堡”。

桃坪最高大的建筑是羌碉，他是桃坪地标志性建筑，主要用于防御敌人。

座座古碉如宝剑直插云霄，有一种很强的视觉冲击力。

景点信息地址：位于理县桃坪乡，距成都163公里，距县城41公里。

门票：60元／人交通：交通便利、从成都西门车站乘坐至马尔康或到理县的客车在桃坪下车、或者直接在汶川县包车前往。

或者从成都城西汽车站乘坐公共汽车先到理县（每天10：30和13：10两班，票价坐票：21元，坐票：27元），然后从理县转车去往桃坪羌寨。

旅游小贴士美食推荐：桃坪的土地并不适合粮食作物生长但是那的苹果和花椒超赞苹果很小很绿很难看但那绝对是我吃过的最好吃的。

苹果汁冰冰的流过喉咙，无法形容了，一般8-10块能买一箱。

花椒要买好的还是要能识货哦。

风俗习惯：祭天会祭天会是羌族最隆重的祈丰年宗教活动，每年秋收后举行，时间半天一夜。

以“祭山”和“还愿”的名义举行，主要内容为祈祷仪式。

仪式从午后开始，次日上午结束，主祭场为神林中的白石塔前。

祭祀祈祷活动内容繁多，程序严格，有开坛解秽、请神迎神、颂天颂祖、杀牲献牲、行冠礼、跳神、咂酒、跳锅庄等，巫师的涌经祈祷伴随全过程。

参加仪式者仅限于本寨全体男子和姑娘，本寨已婚妇女与外人不得参加。

当地特产：羌族刺绣、云云鞋、羌族服饰。

当地土特产：牦牛肉、藏银制品、高原水晶等。

桃坪羌寨地图景点相关资料东方古堡在这个耸立了2000多年的桃坪羌寨里，最古老的建筑是两千年前用黄泥、片石建成的。

古老的羌族人巧妙地利用了几何学与力学的原理，使古寨建筑坚不可摧，还可以抗御频繁的地震山崩，这一切，曾一度引起世界建筑学家们的惊叹。

理县

境内山峦起伏，平均海拔2700米，气候属山地型立体气候，春夏季降水量多，冬季无霜期短，年降雨量在650毫米—1000毫米之间，河谷地带年均气温6.9℃－11℃理县。全县土壤分为9个土类， 15个亚类，17个土属，27个土种。理县资源丰富，风光秀丽，资源优势主要有林、果、畜、椒、菜、药、电、矿等，开发潜力大。林业用地占占全县总土地面积的51.8%，活立木蓄积量 2600万立方米，森林覆盖率为30.07%。经济林木以苹果、花椒、核桃为主，还有葡萄、樱桃、桃李、杏、石榴等。天然牧草地有161万亩，有效利用面积112万亩，提供较好的发展牧业前景。
药材
理县还盛产各种天然药材，如：虫草、
贝母、天麻、黄芪、羌活、当归等，品质均好。理县商品基地建设初具规模，是成都市主要秋淡季蔬菜基地之一，蔬菜主要有大白菜、莲花白等。
风景名胜

理县地处青藏高原东南部，邛莱山脉东部边缘，。境内群山连绵，峰峦重叠，海拔1422～5922米，高差悬殊，沟谷纵横。米亚罗景区最负盛名，其距成都153公里，米亚罗藏语意为“好耍的坝子”。省级名泉古尔沟是含有20多种的微量元素。毕棚沟仙镜是景区最精华部分，融高原、山地、峡谷风光于一体，背靠著名景区四姑娘山。桃坪羌寨素有“东方古堡”之称，是目前世界上保存完整的村寨古堡建筑之一。始建于公元前100多年的西汉时期。米亚罗是我国最大的红叶景区之一，景区内群山连绵，江河纵横，林海浩瀚，空气清新，四季风光宜人。其中尤以瑰丽的金秋红叶、神米亚罗风景区景点示意图奇的藏羌少数民族风情驰名中外。是我国目前发现并开放的面积最大、景色最为壮观的红叶风景区之一。
简介
米亚罗是我国最大的红叶景区之一，是九寨沟-黄龙寺旅游线上的又一胜景，由红叶风景区和古尔沟温泉组成。米亚罗红叶风景区位于四川省阿坝州理县境内，正好处于成都至九寨黄龙旅游线的中间，距成都263公里。区内群山连绵，江河纵横，林海浩瀚，空气清新，四季风光宜人。其中尤以瑰丽的金秋红叶、神奇的藏羌少数民族风情驰名中外。风景区总面积达3688平方公里，比北京香山红叶风景区大180余倍，是我国目前发现并开放的面积最大、景色最为壮观的红叶风景区之一。

桃坪乡发挥资源优势发展现代农业的思考

桃坪乡发挥资源优势发展现代农业的思考（桃坪乡政府税谦）近几年来，党中央、国务院和省市委、政府的一系列三农惠农政策，对农业工作的重视，给农业带来了前所未有的发展先机。

桃坪乡作为农业乡镇，位于竹海后山，是蜀南竹海的序景区，有着发展现代农业的资源地利优势，因此，我们应该把握机遇、利用资源优势乘势而上，优先发展现代农业，在深化农村综合改革、转变农业发展方式中推动了农村经济社会快速健康发展，努力把桃坪乡打造成全县现代农业的典范。

一、基本概况桃坪乡位于长宁县东南部，与江安县接壤，东临底蓬镇，南靠蜀南竹海万里和万岭中心景区，西接竹海镇，北连长宁镇和老翁镇，是蜀南竹海序景区，宽敞的“竹海-桃坪-老翁”和“桃坪-底蓬”水泥路横贯全境且各村机耕道全部与干线公路连通。

政府所在地距县城23公里。

境内平坝、丘陵兼而有之，地理位置和自然条件十分优越。

全乡幅员面积31.91平方公里，其中耕地1.16万亩，森林面积1.49万亩，森林覆盖率63.4%，辖区内平均海拔 324米，年平均降雨量1062毫米，年平均气温18℃，年总日照数为1012.6小时。

全乡总人口1.2万，其中农业人口1.17万，农户3194户。

辖新坪、大林、永和、大桥、中坝、联盟、什字、民治8个村，55个村民小组和1个社区。

2011年全乡GDP为9310万元，农民人均纯收入8203元。

二、制约现代农业发展的问题当前，制约现代农业发展的矛盾和问题主要有：一是统筹城乡发展与城乡二元结构不相适应的矛盾。

近年来，党中央和省市委出台了一系列旨在缩小城乡差距、加快城乡一体化进程的政策文件，为促进农村社会转型、增加农民收入提供了有力的制度保障。

但是，长期以来形成的城乡二元体制尚未从根本上解除，尤其是在农村公共服务、基础设施、社会保障等方面与城市还有较大的差距，这仍然是制约城乡和谐发展的一大体制障碍因素。

二是发展现代农业与农民素质亟待提高之间的矛盾。

发展适度规模经营，推进现代农业建设，需要一大批有文化、懂技术、会经营的新型农民。

建筑文化艺术“活化石”——桃坪羌寨

桃坪羌寨位于四川省理县杂谷脑河畔桃坪乡,是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术,至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。

桃坪历史悠久,据史料记载,寨子始建于公元前111年,西汉时即在此设广柔县,桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在,到现在已集2000多年的历史于一身。

寨内的巨大碉楼,雄浑挺拔,屹立于比肩走袂的村寨中,高高低低,从数米到数十米,建筑形式有四、六、八角,以土、石、麻筋、木为料,有的仅用土木。

墙体和墙体之间的巷道深幽而神秘,因一些巷道上搭建了房屋,于是有了无数暗道,走入其中就像步入了历史的迷宫。

施工时不绘图,不测算,不吊线,信手砌成,结构匀称,棱角突兀,雄伟坚固,精巧别致,是世界建筑史上绝无仅有的一大奇观,令人叹为观止,吸引了络绎不绝的海内外游客前来观光、考察。

桃坪羌寨一反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式,筑成了以高碉为中心的放射状8个出入口。

而8个出入口又以13个甬道织成四通八达的路网。

寨内人进出自如,而外来人却如入八卦迷宫,非本寨人指引,不可通行。

寨内的地底下,挖掘了众多的引水暗渠,上盖石板和土,一定距离间,留有活动石板,揭开即可取水。

这些水渠方便、保密,在寨内编织成流经每栋碉楼的水网,为战时提供了巨大的生存空间。

桃坪神奇的路网、水网、房顶,组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统,这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处。

桃坪羌寨因典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为“东方神秘古堡”,是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”。

——
—桃坪羌寨建筑文化艺术“活化石”
摄影/李力
CH A RMIN G CHIN A
游走天地。

长宁县桃坪乡全面完成省级扶贫新村建设项目工作

长宁县桃坪乡：全面完成省级扶贫新村建设项目工作作者：胡伟来源：金江网日期:2013-07-01 【字体：小大】长宁县桃坪乡自2012年被批准实施整村连片扶贫开发项目以来，党委、政府高度重视该项工作，精心规划、认真落实，已全面超额完成项目工作。

2013年7月1日，通过县级验收组的验收。

桃坪乡整村连片扶贫开发项目计划总投资961.93万元，实际完成投资967.8万元，其中省级财政专项资金投入200万元，县级财政投入10万元，主要用于维修整治泥结石村组公路33.25公里、新建生产便道18.5公里、修建囤水田坎2334米、改良种植李子278.55亩、发展优质苦竹200亩。

整合交通、水务、教育、住建等部门资金476万元，主要用于村级公路加宽改造及硬化、新建提灌站及灌溉水渠、村小学的修建、困难户房屋改造等项目。

农户自筹及投劳折资281.8万元，主要对以上建设项目财政补助不足部分的补充。

整村连片扶贫开发项目财政专项资金和整合资金都由乡财政所设立专户，统一进行管理，资金拨付按项目实施进度情况，由村上提出申请，乡分管领导和扶贫专干到实地查看验收后，按比例予以拨付。

通过对项目区产业发展的扶持，新发展的292亩李子和212亩苦竹达到丰产后，每年可为项目区增加产值250万元以上，项目区贫困农户每年人均可增加纯收入600元以上；通过对项目区公路的硬化和维修整治，确保晴雨畅通，有效解决了项目区农林产品的运输难问题，每年至少减少农户运输成本100万元以上，间接使项目区农户增加收入100万元以上；囤水田坎、提灌站和灌溉水渠的建设，有效的解决了干旱缺水问题，亩增产达100元以上，而且增加了农作物的种植面积，带动了稻田养鱼、养鸭等产业的发展。

通过连片扶贫开发项目的实施，极大的带动了区域经济整体协调发展，形成以农带工、以工促农、三产互动的发展格局，加快一产业向二、三产业转移的步伐，解放出来的劳动力向二、三产业转移，不断推进城乡一体化进程。

[基础]桃坪羌寨导游词

6．东方古堡——桃坪羌寨各位游客，经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。

羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神秘的东方古堡”。

羌族人自称“尔玛”，是个古老的民族。

据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。

古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。

一部分进入西藏，融入藏族；一部分内迁中原地区，融入汉族；还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。

桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫“邛笼”，距今已有2000多年的历史。

羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。

桃坪羌寨“邛笼”包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。

羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义；桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。

古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。

桃坪羌寨最早名为“赤溪寨”，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。

后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为“桃子坪”，简称“桃坪”。

[民居建筑]各位游客，现在我们进入羌寨。

呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为“庄房”。

“庄房”多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个“小塔”，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人“人在畜上、神在人上”的习俗。

羌族信仰天神，并以白石作为天神的象征。

传说羌族先民在迁往岷江上游时，曾在天神帮助下以白石战胜了强敌戈基，使民族转危为安，所以羌族以白石作为保护神，山顶、屋顶和石塔内，均供奉白石神。

四姑娘山附近的景点

四姑娘山附近的景点
1、毕棚沟
毕棚沟在四姑娘山的背面，人们都说它是四姑娘山的背影。

四姑娘山美得出众，它的背影也
别有一种风情。

景区内红叶、杜鹃花种类繁多，溪水潺潺，森林原始，瀑布飞挂，冰川奇特。

2、夹金山国家森林公园：与着名的四姑娘山风景区毗邻，距成都250 公里。

境内要有夹金
山，木尔寨沟两个原始生态区。

夹金山是中国工农红军万里长征徒步翻越的第一座大雪山。

看点：夹金山以雪景着称，夏日常有飞雪，尤以春雪最为壮观。

3、桃坪羌寨
桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。

因典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为"
东方神秘古堡"是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术"活化石"。

Classified as Internal。

迪庆香格里拉藏传佛教寺庙布局浅析

迪庆香格里拉藏传佛教寺庙布局浅析迪庆香格里拉，是中国西南地区的一个著名的藏传佛教圣地，也是世界上最古老、最宏伟的寺庙布局之一。

在这片神秘的土地上，遍布着众多的寺庙与僧院，其中有些寺庙建筑布局独特，风格独特，给人一种庄严肃穆、神秘悠远的感觉。

本文将从迪庆香格里拉著名的几个寺庙入手，对它们的布局结构进行浅析，探寻其中的文化内涵与建筑特色。

我们要介绍的是如今迪庆香格里拉最著名的寺庙——松赞林寺。

这座寺庙建于公元1679年，是藏传佛教格鲁派寺院的重要代表之一，也是藏传佛教三大寺庙之一。

松赞林寺坐落在香格里拉县北部的桃坪乡，占地约为3.3万平方米。

这座寺庙的布局结构十分独特，主体建筑分为上下两座寺院，下寺院建筑错落有致，形成了一个庞大的庙宇群落，飞檐翘角，古色古香，典型的藏族建筑风格。

上寺院则是主要的建筑群，其中的五明佛阁更是松赞林寺的标志性建筑，总体布局是紧凑而不拥挤，建筑物依山势而建，和周围的自然景观融为一体，给人以恢宏、庄严的感觉。

我们要介绍的是松赞林寺的一个分寺——拉鲁寺。

拉鲁寺建于公元304年，也是迪庆地区最古老的寺庙之一，同时也是迪庆地区的最大寺庙，被誉为“小布达拉宫”。

拉鲁寺的建筑布局更加绚丽多彩，整个寺庙坐落在高耸的山间，建筑依山势而建，错落有致，主要由金顶金瓦的大雄宝殿、供僧房、藏经阁组成，整体布局端庄大气，气势宏伟。

寺庙周围的围墙上，还有各种各样的壁画和雕塑，寓意深刻，给人一种神秘、庄严的氛围。

我们要介绍的是香巴拉乌龙寺。

香巴拉乌龙寺坐落在云南省迪庆藏族自治州德钦县，这里是中国最完整保存着藏传佛教寺院舍利塔、经籍、佛像和壁画的地方之一。

寺庙建筑风格独特，整体布局为四面绕院式风格，由九层无楼底的木制建筑物组成，屋面坡度很大，每层的中庭和梯田进行了巧妙的设计，让人感觉仿佛来到了一座天然的藏式建筑艺术宫殿。

寺庙内部布局精巧，殿堂宽敞明亮，装饰繁复，装饰色彩艳丽，寓意深刻，给人一种神秘悠远的感觉。

桃坪羌寨——建筑艺术的活化石

川西之行是从10月12日开始的。

早晨从成都出发，经映秀、汶川等5.12大地震的重灾区一路西行，不知不觉就到了阿坝州理县境内的桃坪乡。

桃坪乡坐落在杂谷脑河畔，依山傍水的就看见了那独具特色的桃坪羌寨。

寨子奇特而雄伟，所有的建筑就像镶嵌在背后山崖上的一个个城堡，高低起伏，错落有致，庄严地俯视着河谷山地，冒然凸起的碉楼更增加了建筑的威严。

在苍茫的蓝天和群山之间，这是世界上至今保存最完整的羌族建筑艺术了。

姚坪羌寨据说始建于公元前111年，距今已有2000多年的历史。

走进寨子就立马可以感到那略带原始的古朴气息，还有那彪悍、淳朴的羌族风情。

寨子的建筑大都以石片、木材搭建而成，据博主观察，衬砌石片似乎没有使用我们想象中的水泥，而是用黄泥作为粘结材料，但依然坚固而耐用，经久而不衰。

在经历了5.12大地震的考验后，它依旧矗立，可以说是一个大大的奇迹了。

更为奇特的是，羌人建搂时，既不测算，也不绘图，不放线也不丈量，只是信手砌成，不仅结构匀称，而且棱角突兀、别致精巧，令人叹为观止！羌寨的建设与汉民族的城门建设不同，不讲究方正，而是以碉楼为中心向四周放射。

形成了民居与碉楼合二为一的建筑风格。

在羌寨中，所有的房舍都是相通的，墙体与墙体间的巷道深幽而神秘，在巷道上又加盖了房屋，形成了新的暗道。

在羌寨，如果没有导游引领，游客就好像进入了迷宫，很难从一会儿地上、一会儿地下、一会儿房顶、一会儿天上的八卦阵中走出来。

更有意思的是，在羌寨的地下，挖有很多引水的暗渠，平日用石板和泥土封住，在一定的距离留出活板，便于取水。

这项流经每座碉楼的水网，就为战时提供了持久的生存保证，同时也便于消防，还可以调节室温和湿度，是羌寨建筑的另一特色。

每每看到碉楼和羌寨，都给人一种雄浑巍峨的感觉，或者说有一些剑拔弩张的幻觉。

其实，深入其中，那种平和的生活气息还是随处可见，毕竟和平年代已经很长久了，无论哪个种族都会向往祥和的生活。

如今的桃坪羌寨，分为老寨和新寨两个部分。

茂县桃坪羌寨采风日记

茂县桃坪羌寨采风日记
桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。

羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文物保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。

桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。

其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神迷的东方古堡”。

桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。

寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯。

桃坪历史悠久，据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，已有2000多年的历史。

碉楼是整个寨子的标志性建筑，仅存两座，一座是陈仕明家的住宅，另一座雄踞在寨子对面的河岸上。

碉楼分为9层，高30米左右，各层四方开有射击窗口，顶楼的钟孔是作为传递消息用的。

高耸入云的碉楼！
寨子是一处石碉与民居合二为一的建筑群，片石与黄泥砌成的坚固经历了无数的地震后仍完好无损。

墙体和墙体之间的巷道深幽而神秘，因一些巷道上搭建了房屋，于是有了无数暗道，走入其中就像步入了历史的迷宫。

桃坪乡抗旱保春耕

桃坪乡抗旱保春耕
一是加强指导，桃坪乡成立了以乡党委书记李官奎、乡长杨雄英为组长的抗旱保春耕生产领导小组。

二是认真检查并整修农田基础设施，维修整治了1200余米的灌溉沟渠。

三是加强抗旱防旱知识宣传，增强群众的抗旱防旱意识，发放了宣传资料3500多份。

四是对灌溉农机等及早维护维修，维护维修了80多台的灌溉农机。

五是积极准备，确保春耕生产农资供应，乡农村经济服务中心牵头于年初准备了地膜20吨、种子20吨、肥料350吨、农药500件。

截至目前，全乡已经育种284亩；改种1800亩。

桃坪羌寨旅游攻略

桃坪羌寨旅游攻略
景区简介：
理县桃坪羌寨－甘堡藏寨旅游区，一座是世界上唯一保存完好的羌族古寨且拥有非物质文化遗产——羌族多声部，一座是汶川大地震后涅槃重生的嘉绒藏族聚居大寨子。

桃坪羌寨至今仍然保持着古朴的原始羌族风情和建筑艺术，堪称“东方古堡”和建筑文化艺术“活化石”，无论何时都游客不断。

甘堡藏寨以其独特古朴、自然、厚重的建筑风格，令世人惊叹不已，是规模最大的嘉绒藏寨，特别是嘉绒人特有的文化习俗也吸引着游客前来观赏游玩、休闲度假。

景点分布：
桃坪羌寨和甘堡藏寨分别位于理县境内的桃坪乡和甘堡乡，距离县城各约40公里和8公里。

桃坪羌寨分为新寨和老寨两部分，新寨多以旅游服务为主，可以在传统建筑内住宿、就餐、购物；老寨则保持了最原始的羌族风情，碉楼、民居等，令人深刻感受到羌族的文化内涵。

甘堡藏寨在2008年汶川特大地震中完全损毁，现今全部为重建而成，寨内保存有一部分地震遗址，新建的藏寨也按原来的民族风格建造，锅庄、民歌、服饰、习俗等嘉绒藏族文化也会让游人一饱眼福。

景区资质：
国家4A级景区
景区特色：
访古、摄影、民族风情、古寨。