人性观与心理咨询
人性观在心理咨询和治疗中的地位与作用
人性是指人具有而动物所不具有的高级心理现象。在张春 本能和潜意识内驱力。这种本能和内驱力是人的行为的动
兴编著的《 张氏心理学辞典》I 把人性译为 hmnnte给 力, _, 二 u a ar, u 它们按照惟乐原则追求生理需要的满足。正是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ种需要
人性下的定义是:狭义的人性是指人的本性 , “ 指人类与身俱 的满足, 使人表现 出性欲、 击、 攻 残酷、 毁灭他人与 自身等 来的一切性情; 广义的人性是指先天条件之外包括后天学习
讨 了在 心 理 咨 询 和 治 疗 中 , 理 论 学 派基 于 不 同人 性 观 而 形 成 的 不 同的 咨 访 关 系 、 心 理 问题 的 不 同认 识 、 询 各 对 咨 策略 的 差 异 和 咨 询 师的 不 同 咨询 取 向 。 人性 观 在 心 理 咨 询 与 治 疗 中起 着 核 心 思 想 的 作 用 . [ 键 词 ] 人 性 观 ; 理 咨 询 和 治 疗 ; 位 ; 用 关 心 地 作
、
三个主要学派人性观评述
一
。
低了人实际具有的惊奇 、 赞叹、 敬畏和谦恭的本性 , 只能是… 在心理治疗理论的领域里, 人性观是最为重要的课题之 种“ 残缺” 心理学, 而人本主义心理学则致力于人类的积极本 不同的心理治疗学派基于不同的人性观 , 建立了各具独 性的研究, 关心人的选择性、 创造性和 自 我实现。
[ 中图分类号 ] G 4 [ 4 8 文献标识码 ] A
[ 文章 编号] 17 — 27 2 0 )1 09 3 6 1 2 7 一(080 —04 —0
所谓人性, 是指人的本质和本性, 它首先是哲学上的概 的人性观做一阐述 , 以帮助心理治疗和咨询者有一个清晰的 念, 不同的哲学家对此有完全不同的回答。人性和人性观的
心理咨询-三大流派的人性观相同与不同
心理咨询三大流派的人性观异同华中科技大学许忻012005000923在心理咨询的理论与实务课程中,我们接触到有关心理咨询的基础理论知识,如心理咨询的主要流派思想,以及经典的治疗方法。
在精神分析流派,认知-行为流派,以人为中心的这三大流派中,均有自己完整的理论思想体系和特色。
心理咨询的难点之一,就是面对不同的当事人怎样确定最适合他们的咨询方式。
每个当事人不同的知识结构和人格特点,使咨询师必须考虑怎样的咨询节奏、及以何种心理学视角与当事人一起工作会更有效率。
不同的心理学流派以不同的视角理解和研究人的心理活动,也许差异的核心就在于人性观的不同。
下面,我仅就我所学习的知识,谈谈这三个流派中对人性观的看法异同之处。
精神动力取向的心理咨询,即精神分析流派,认为人在根本上是消极的,是受力比多所控制的,人类同时具有生存和死亡的本能。
以及人的行为受潜意识决定,人类行为主要的决定因素是性的内驱力和侵略性的冲动;成人的行为大部分受到其最初五年的非理性动力、潜意识动机、生物性的本能需要和内驱力以及个人的心理性欲发展经验所决定。
这直接影响了该流派的治疗方法。
由于强调潜意识的存在和作用,并且偏重从生物学的角度来解释人格的产生和发展,使精神分析疗法的目标在于缓解症状和改变人格。
例如精神分析流派中最重要也是最突出的疗法——梦的解析,就是利用这种潜意识的心理过程,帮助病人认识和解释移情,将无意识提升到有意识的层面。
与精神分析流派的人性观强调人的被动和生物因素不同,认知-行为流派则认为不重视人性观的抽象观点,却将焦点集中于可观察的、特别的行为上;人的行为是规律性的,是以前发生的事所引起的;行为是学习的结果,而人受外在影响的制约;人所学到的行为被正面或负面的增强所塑造。
从以上人性观可看出,行为治疗学派的人性是决定论的,也就是说,人的每一行为完全决定于过去因素,这个观点是此学派看人格发展或人格改变的最基本态度。
同时,它还相信人的行为是学习而来的,包括适应不良的表现,都是学习而来的。
心理辅导理论
存在主义疗法一、核心概念终极关怀人性观自我觉察心理失调二、代表人物弗兰克:致力于发展“意义疗法”,创作了起成名作《对意义的追寻》,在这本书中,他提出了意义疗法的基本概念,奠定了意义疗法在心理学界的基础。
弗兰克认为大多数人活在世界上,却缺乏对生活意义的了解。
当停下例行事务或工作时,会感到“无意义”或“存在的空虚”。
意义疗法强调人的自觉和独特性,自由与责任,肯定人超越生理和心理自由层面的自由,并能经由工作、爱、成败、苦痛、死亡来发觉生命的意义。
罗洛·梅:将存在主义疗法在美国发扬光大,其主要著作对美国的存在主义治疗实务产生了重大的影响。
他的著作颇多,作品大多强调人的创造力、自由和责任。
他在1969年出版的《爱与意志》中提到:能孤独存在且面对死亡世界,才是人们最真实的挑战,人影关注其社会和文化。
治疗者必须追寻人生的更高价值和理想,以协助当事人更有意义的追寻。
巴肯托:巴肯托根据存在主义对个体当前存在的关心和人本主义对每个个体的整体强调建立了一种深人治疗的方法。
在《心理治疗师的艺术》一书中,巴肯托介绍了生活变化的治疗方法。
他将治疗看做是治疗师和来访者深入来访者主观世界的一次旅程。
他强调说这一任务要求治疗师与自己的现实世界进行接触。
根据巴肯特的观点,治疗关心的主要问题是帮助来访者考察他们是怎样回答生活中有关存在的问题的,并促使他们改变回答,开始真实地生活。
在《心理治疗不是你想象的》的一书中华(1999),巴肯托介绍了在治疗关系中这里和现在的体验。
爱尔文·雅罗姆:承认欧洲和美国心理学家及心理治疗师对存在主义疗法的思维和实践的影响。
根据他的临床经验、研究以及哲学和文学,雅罗姆所建立的存在主义疗法重于人类四个基本的考虑:死亡、自由、存在疏离、无意义。
他的一本经典全面的教科书《存在主义心理治疗》(1980)被认为是具有先驱性意义的成就。
他认为存在主义疗法核心中关于人类的四个基本考虑(人类最重要的关心)与临床实践有很大关系。
人性观与心理治疗
2、人的行为基本上是机械性的,只能对环境作回应,而本身对环境的控制能力很弱。
3、人的行为是规律性的,是以前发生的事所引起的。
4、由于生活在一个决定性的世界,人根本很难主动去选择自己的命运。
5、行为是学习的结果,而人受外在影响的制约。
6、人所学到的行为被正面或负面的增强所塑造。
7、若作妥当的安排和设计,可以将人已经学习到的行为加以消除,而且以有效能的行为取代没有效用的行为。
从以上人性观可看出,行为治疗学派的人性是决定论的,也就是说,人的每一行为完全决定于过去因素,这个观点是此学派看人格发展或人格改变的最基本态度。同时,它还相信人的行为是学习而来的,包括适应不良的表现,都是学习而来的。他们认为,人出生时心神空白一片,可描述为“空白心板”(tabula rasa)(注:Ray E.Hosford,"Behavioral Counseling:A Contemporary Overview,"The Couseling Psychologist,1(1969),1-33),同时具有同等的倾向善和恶的潜能,完全被社会文化环境所塑造和决定。可见,行为疗法学派的人性观较为简单,即人是一个完全被环境所决定的反应式的有机体。透过对刺激所作的反应,人的行为和性格就逐渐形成。神经症在他们看来是人在正常的学习过程中所学到的不适应行为的结果,因此在修正不适应行为上,也需要应用学习的法则。
二、行为治疗法之人性观
行为治疗最初产生于本世纪二十年代,直到1958年由沃尔帕(Wolpe)发表《交互抑制心理治疗》一书,行为治疗法(behavioral approach)才系统地用到患者身上。行为疗法认为:患者的各种症状都是个体在生活中通过学习而形成并固定下来,因此,在治疗过程中可以设计某些特殊情境和专门程序,使患者逐步清除其反常行为,并经过新的学习训练形成正常的行为反应。行为疗法的这一观点来自于它在人性问题上采取自然主义的哲学观点,其人性观具体为:
心理咨询2-4理性情绪疗法
抑郁症的预防 1、形成正确的认知方式,去除非理性信念。 、形成正确的认知方式,去除非理性信念。 2、学会心理调控方法,保持良好心情。 、学会心理调控方法,保持良好心情。 3、勇敢面对挫折,战胜问题和困难。 勇敢面对挫折,战胜问题和困难。
活动专栏五: 活动专栏五: 焦虑症状自测 Zung 焦虑自评量表(SAS)使用说明: 焦虑自评量表( )使用说明: 1、评定时间为过去一周内,1-4制记分。 、评定时间为过去一周内, 制记分 制记分。 2、评定程度同前。 、评定程度同前。 3、统计指标为总分。把20题的得分相加 、统计指标为总分。 题的得分相加 为粗分,再乘以1、 ,即得到标准分。 为粗分,再乘以 、25,即得到标准分。 4、焦虑症状的分界值为标准分50分,分 、焦虑症状的分界值为标准分 分 值越高,焦虑倾向就越明显。 值越高,焦虑倾向就越明显。
按常识的看法, 直接引起了C 按常识的看法,是A直接引起了 直接引起了
A
艾利斯: 艾利斯: A B
C
C
D (disputing )
结论: 结论: 1、认知是行为与情感的基础。 、认知是行为与情感的基础。 2、消极的情绪由消极的思想决定。 、消极的情绪由消极的思想决定。 3、消极思想都蕴含着重大的曲解。 、消极思想都蕴含着重大的曲解。 4、通过改变思想与认知,可以改变 、通过改变思想与认知, 消极的情绪。 消极的情绪。
二、非理性信念及其特点 韦斯勒 : 1.绝对化要求 . 语言表达: 必须” 语言表达:“必须”、“应该”。 应该” 2.过分概括化 . 以偏概全,以一概十。 以偏概全,以一概十。 3.糟糕至极 . 百分之百地坏,是灭顶之灾。 百分之百地坏,是灭顶之灾。
非理性信念产生的原因: 非理性信念产生的原因: 1、 是一种“似本能”。 、 是一种“似本能” 在许多时候, “在许多时候,人类天生就倾向于进行 畸形的思维,倾向于自毁前程; 畸形的思维,倾向于自毁前程;倾向于过 于易受暗示影响和过分概括化; 于易受暗示影响和过分概括化;倾向于无 端的焦虑不安和生气, 端的焦虑不安和生气,并且持续不断地让 焦虑和敌意侵害自己。 焦虑和敌意侵害自己。不管他们受过何种 教育,也不论他们在什么样的社会环境中 教育, 长大。 长大。” 艾利斯
心理咨询的心得体会
心理咨询的心得体会(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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心理咨询流派的理论与方法
目录精神分析疗法 (1)行为疗法 (3)来访者中心疗法 (5)理性情绪疗法 (6)贝克认知疗法 (8)现实疗法 (10)交互分析疗法 (11)完形疗法 (12)森田疗法 (14)一、理论基础其基本理论核心是:人的精神活动可分为潜意识、前意识和意识。
1、潜意识理论,弗洛伊德把人的心理活动分为 3 个层次 , 即意识、前意识和潜意识。
被压抑在潜意识里的各种心理冲突,虽然感知不到,但并未消失,而是潜伏在潜意识之中,在一定条件下可通过某种转换机制以病态的方式表现出来,形成各种心身症状或精神疾病。
2、人格结构理论,弗洛伊德假定人格是由 3 部分构成的,即本我、自我和超我。
弗洛伊德认为,在一个健康的人格之中,本我、自我、超我三者的作用是平衡的。
如果本我、自我、超我三种力量不能保持这种动态平衡,则将导致心理失常。
3、性欲论,弗洛伊德认为,人有生的本能和死的本能,生本能要使生命得以延续和不断发展,而死本能要使生命回复到无机状态,两种本能有机地结合在一起,生命就在它们的冲突和相互作用中表现出来。
4、神经症的精神病理学,弗洛伊德把焦虑视为理解神经症的关键所在,为防止焦虑的加剧,就要设法干预、抑制或消除本能的冲动。
二、心理障碍产生的原因古典精神分析理论认为,心理疾病患者的异常行为表现以及他们所意识到的内心体验仅仅是一个表面现象其真正原因在于来访者早年生活的心灵创伤以及由此遗留下来的被压入潜意识的矛盾冲突。
也就是说,潜意识中未解决的心理冲突,是日后发病的根源。
三、心理治疗的原理精神分析的工作,就是要把压抑在潜意识中的那些童年创伤和痛苦体验挖掘出来,成为意识的东西。
治疗者启发来访者重新认识。
这些经验,并加以分析、解释,使来访者获得一种情感体验的领悟。
来访者一旦洞悉问题的根源,对自己的心理动态与病情有所领悟有所了解,特别是明了到潜抑的欲望、隐藏的动机,或不能解除的情节等,就有可能去正视冲突和焦虑,摆脱情感的羁绊,理智地对待他们,症状也会随即消失。
当代心理咨询与治疗体系
当代心理咨询与治疗体系1.心理治疗是双方互动的一个正式的过程,每一方通常由一个人构成,但有可能由两个或更多的人组成。
心理咨询与治疗是一种专业性的助人活动。
体现在三方面:其一,实施这种帮助的是受过专门训练、精通人格形成和发展的理论以及行为改变理论和技能的治疗者或咨询者。
其二,这种帮助是在专业的架构下进行的。
其三,受助者以及受助的方面是受限的。
2.当代心理咨询主要发源于美国。
一个源头为指导运动,另一个源头为所谓“心理卫生运动”3.心理治疗理论具有三方面的功能。
一是提供概念框架,二是提供了交流的语言三是激发新的研究。
4.心理咨询与治疗体系的基本要素:一、心理咨询和治疗理论概观二、人性观三、人格理论四、治疗理论5.心理治疗理论的三大阵营:心理动力取向,人本-存在取向以及认知-行为取向6.优秀治疗者的品质:(1)永不满足的学习者(2)大量地从经验中学习(3)不排斥认知上的复杂性和不确定性(4)敏于并愿意接纳他人的情绪(5)个人心理健康、成熟,注意自己的情绪的康宁(6)明了自己的情绪是怎么影响自己的工作的(7)有很杰出的关系技能(8)信赖治疗者-当事人的工作同盟(9)善于在治疗中利用自己的各种用得上的技能7.客体关系理论:1基本概念:内化、自体印象、客体印象2 对内化的潜意识理解3 内化的机制4 冲突模式8.自体与自体心理学9.精神分析心理治疗过程:阻抗退行移情与发移情移情性神经症的修复修通终止10.治疗策略和技术:一建立治疗合约二自由联想三梦的解析四移情与发移情五工作联盟六对质、澄清、解释与修通11.工作联盟:是一种关系,这种关系是逐渐在当事人过去有问题的客体关系上注入新的内容、新的体验、最终到达一种健康成熟的人际关系状态。
12.阿德勒个体心理学有两个基本概念:自卑情结的困扰与追求优越的动机13.阿德勒个体心理学人格理论的基本假设14.生活任务:工作、友谊与爱情15.虚拟目标:是观念的产物,而不是实体是个人对自己虚构的未来的一种信念作用16.虚拟目标的内容四部分:第一,个人对现实自我的信念第二,个人对理想自我的信念第三,个人对外部世界的信念第四,个人对伦理标准的信念17.生活风格:是影响其情感、思维与行为的总体模式18.心理变态理论:(1)自卑情结(2)家庭结构(3)心理防护(4)心理失调19.探查生活风格:(1)理解当事人(2)评估与分析(3)家庭氛围与结构(4)出生顺序(5)早期记忆(6)梦的解析20.阿德勒个体心理学的基本技术:复述反映猜想与假设非言语行为即时性对质矛盾意向创造意象21.存在主义治疗的代表人物:弗兰克罗洛梅22.存在主义治疗的基本概念:(1)存在与存在行为(2)一般性焦虑与神经性焦虑(3)罪恶感23.四种终极关怀:死亡自由无意义孤独24.存在主义的治疗策略:(1)重视“共同之旅”的治疗关系(2)对焦虑的处理(3)帮助当事人重创自我25.意义治疗的基本技术:(1)矛盾意向法:要当事人故意去恐惧他所害怕的东西。
2023年自考心理咨询与辅导常考重点
重点S1导论1、什么是心理征询【识记】★心理征询是一项波及人性、人旳发展问题和人与人之间关系旳工作,专业性强,内涵丰富。
S4★什么是征询关系:心理征询关系是在心理征询过程中征询师与来访者之间形成旳一种独特旳人际关系,通过这种专业关系征询师协助来访者获得心理协助,增进自我成长2、★心理征询旳特点:【领会】(一)心理征询提供旳是一种心理协助1、征询关注旳是来访者心理和行为上旳难题或困扰。
2、征询处理旳是来访者内在旳心理内容。
(二)心理征询服务旳对象是需要协助旳正常人1、任何人遭遇心理和行为难题或困扰都是正常旳。
2、心理征询遵照旳是“无病假设”,征询对象中没有病人。
(三)心理征询是一种征询关系发展旳过程(心理征询旳过程是在征询关系旳基础上展开旳)(四)心理征询是一种独特旳专业领域首先,心理征询所根据旳理论不仅仅限于心理学,至少还包括精神医学;另一方面,心理征询在专业人员培训旳方式、措施上和一般旳心理学专业学习不一样样,其中具有大量旳自我体验、接受征询、实务训练、实践督导等内容。
再者,心理征询对从业人员个人有独特旳规定;最终,心理征询有自身非常严格旳道德规定和专业规范或准则。
3、★治疗性任务和发展性任务旳关系(一)有关防止与治疗、积极与消极①心理征询提供旳协助是非常积极旳②心理征询是心理保健系统旳关键部分(二)面向大多数与面向少数(三)发展心理征询与健康心理征询旳辨别为适应新旳生存环境,为选择适合旳职业,为个人事业旳成功突破个人弱点等所进行旳征询是发展征询,为各类刺激引起旳焦急、紧张、恐惊、忧郁等情绪问题,或因多种挫折引起旳行为问题,发现心理健康遭受破坏时,所进行旳征询就是健康征询。
(四)发展性任务和治疗性任务是不可分割旳S2心理征询旳理论体系1、★精神分析疗法精神分析疗法人性观【领会】:1精神分析理论认为,人在主线上是消极旳,是受力比多所控制旳;2人类具有生存和死亡旳本能;3人旳行为是受潜意识决定旳,都是根据享乐和防止痛苦旳两原则决定旳,并且是基本上是由6岁此前旳初期经验所决定旳;4人性持负面取向,认为人是机械旳个体;5该理论还认为人是一种能量系统,能量是守恒旳,因此在对本我、自我和超我旳分派中,打破了三个“我”之间旳平衡,从而导致多种心理问题旳出现2、★自我防御机制:指个体旳自我无法借助理性用直接旳措施去控制焦急时,就逐渐发展出些习惯旳反应方式3、抗拒/阻抗:在自由联想中,佛洛依德发现来访者旳联想并不“自由”,总是故意无意地回避某些敏感话题,是治疗重心偏移旳现象。
人性观与心理咨询策略
具有两类本能的思想 。12 年 , 93 他在《 自我与本我》 中写到 : 最 近我发 展 了本 能 的观 点 , “ ……按 照 这个 观点, 我们 把本能分 为两 种 , 种是性 本 能或叫做爱 一
基金项 目: 湖北 省高校社会科学研究 “ 十五” 规划第三批项 目(04 12 20 D 8 )
性 欲归根 到底是人 的最 本质 的东 西 , 就 是他早 期 这 的性 本能 一元论 。从弗 洛伊德 的早 期人性 观可 以看
出, 他认 为人是无 意识 的动 物而不是 意 识的动 物 , 人 是 性欲 的动物 而不 是 理 性 的动 物 。到 了晚期 , 关 他
术 的理 论基 础 。】( ” 性 观 是 个 体 价 值观 的重 _ 人 J 要组成 部分 , 对人 的基 本 看 法 和哲 学 假设 。而心 是 理咨 询是 直接 与人打 交道 、 为人 服务 的 , 以心理 咨 所 询 师对人 性有 什么 样 的 看法 , 直 接 影 响 到他 对 人 将
、
不 同学 派 的 人 性 观
情; 广义 的人性 是指 先 天 条 件 之外 包 括 后 天学 习 的
一
1 .精神 分析 学派的人 性观
切性情 。 r u . ee 著 的 《 理 学 词 典 》 ”At rS R br h 心 对
精神 分析学 派的代 表人 物弗 洛伊德 的人性观 是
决 定论 的人性观 , 他认 为 , 类 的行 为是 受非理性 因 人 素、 潜意 识动机 、 生物本 能驱 力 和六 岁 之前 的性 心理
一
考察 的 。人 性是指 人具 有 而动物所 不具 有 的高级 心 理现象 。在 张春兴 编 著 的《 氏 心理 学 辞典 》 , 张 里 他 把人性 译 为 hma a r, 人 性 下 的定 义 是 : 狭 u nnt e给 u “
人性观与心理咨询
2 0年 1月 01
吉 林 师 范 大 学学 报 ( 文社 会 科 学 版 ) 人
J u a o l om l nv ri ( u a ie o r l f inN r a i s y H m nt s& S ca S in eE io ) n Ji U e t i o il ce c dt n i
而 有 之 ,后 天 无 法 改 变 的 。 而 人 性 的 内容 是 各 种 本
人本 主 义反 对 精 神分 析 学 派 的无 意 识 决定 论 . 也 反 对 行 为 主 义 的 机 械 决 定 论 , 们 认 为 。 性 是 非 他 人 决 定 的 , 为 人 类 是 有 理 性 的 , 有 自 由 意 志 , 能 因 具 有 力 进 行 自 我 指 导 , 并 且 对 自 己 的 存 在 方 式 负 责 。 同
能 力 的机器 。 ( ) 本 主 义 学 派 的人 性 观 三 人
在 团 体 心 理 咨 询 与 治 疗 中 ,人 性 观 是 一 切 方 法
和 技 术 的 理 论 基 础 。 神 分 析 学 派 、 为 主 义 学 派 和 精 行
人 本 主 义 学 派 正 是 基 于 其 不 同 的 人 性 观 ,在 心 理 咨 询 目标 的 设 定 、 理 咨 询 师 的 角 色 定 位 、 理 咨 询 的 心 心 方 法 和 策 略 的 选 择 等 方 面 显 示 出 其 各 自的 特 色 。 在 团 体 咨 询 与 治 疗 的过 程 中 , 有 清 楚 地 认 知 和 理 解 三 只 者 的 差 别 , 分 考 虑 其 各 自 的 优 势 与 不 足 , 能 使 咨 充 才 询与 治疗 工 作 者更 有效 地 帮 助来 询 者解 决 问题 . 治
心理咨询中的人性观
心理咨询中的人性观人性观是个人对自己和他人“本性”的认识和态度。
在日常生活中,人们对人性的看法往往影响对他人行为的归因,有时还会影响人们的利他行为和利己行为的出现。
从人性观的发展来看,人性历来是许多哲学家、思想家、教育家所共同关心的问题。
在心理咨询与治疗领域中人性观也是最为重要的课题之一。
心理咨询流派中的人性观:人性观是任何一种心理咨询和治疗流派的理论和技术基础。
以弗洛伊德为代表的精神分析学派的人性观是决定论的人性观,他们认为本能决定一切,注重人性的先天性。
现代精神分析则注重强调关系的重要作用。
阿德勒学派的人性观主要强调自卑感,认为基本的自卑感是所有人都具有的一种正常的感觉状态,是创造的源泉。
以人为中心疗法的人性观是积极的人性观,承认人具有潜能并能在引导下自己将潜能释放出来,强调的是咨询员、治疗师要站在来访者的角度去理解对方的内心世界及感受。
行为疗法的人性观忽视了人的主动性,夸大了环境的作用。
理性情绪疗法的人性观以认知行为为取向。
关于学派的人性观还存在这样一个现象:心理学大师可以影响、改写甚至创造一个学派,所以,大师的人性观在很大程度上影响甚至决定了该学派的人性观。
大师们在对该学派的发展和完善的过程中,又深受该学派的人性观的影响。
所以,大师的人性观与该学派的人性观是相互依托的。
1.人性观的本土化不论是咨询师,还是来访者,其人性观都受到了家庭、社会文化的深刻影响。
所以,探究家庭文化、校园文化、社会文化甚至是一个国家的文化,对了解人性观,提高心理咨询的效果是大有裨益的。
而文化的介入,就离不开对本土化的反思。
目前,在我国有影响力的咨询流派中,基本上都源自国外,只有钟友彬教授的认知领悟疗法可以让我们稍微自豪一下,它被“亲切”地称为中国式心理分析。
有影响力的流派里几乎找不到中国的影子,如果我们自己的理论多一些,就说明适合中国人人性观的咨询理论会多一些,来访者在咨询当中就会获得比较大的益处。
2.中西方人性观的差异研究我国文化、发掘人性观、实现本土化是很有现实意义的。
【2020新】当事人中心疗法
3、以人为中心的理论经历了__________等发展阶段
A强调非指导性治疗的重要性 B注重有机体实现倾向
C研究心理咨询关系
D主动涉入阶段
自我开放练习:
• 背景:求助者的女朋友跟别的男人结婚,两年来求 助者沉溺在痛苦中无法自拔
• 求助者:我当然想把她放下,我不想继续在这种痛 苦中度日,我想重新寻觅自己的春天,毕竟“天涯 何处无芳草,何必单恋一枝花”,此花已另有他属, 我又何必苦苦折磨自己,是谁的错已经不重要了。 可是我就是没有办法忘记她。
消除疑虑
例3: • 罗杰斯:我懂你的意思,我也有一种很强烈的感觉,想对你说:
“如果你想在这儿把心里的愤怒发泄出来,就发出来吧。”(停 顿) • 当事人:但是,我不知道……可是,我不知道怎么才能表达,你 知道,很难表达…… • 罗杰斯:当然,当然。我不是说你一定要这样。 • 当事人:我知道。 • 罗杰斯:我只是说我不介意你这样做。在这里,如果你想发火, 就发出来。 • 当事人:你真的认为我可以那样? • 罗杰斯:当然! • 当事人:……我想给你读读我写的东西,可以吗? • 罗杰斯:当然可以。
• 咨询师2:你这样子太没出息了。“天涯何处无芳草,何必单恋一枝花”,天底下的 芳草多的是,只要放开心胸,举目所见,个个都不会比原来的女朋友差。我就是不断 这样鼓励自己才走过来的。就像我现在的女朋友,不论是身材、家世、学历、个性, 样样比我的前任太太好。我前任太庆在一直认为我没出息,又其貌不扬,向来就瞧不 起我。没想到,离婚后,我找到比她更好的女人。有一次我搂着我女朋友在路上碰到 她,看到她嫉妒的眼神,我简直乐死了。
• 阶段3:主动涉入阶段(1961-现在):自我实现 和自我完善
什么是 自我实
镜子理论示例
例1 • 当事人:我就是相信了她才受到伤害的。 • 罗杰斯:相信别人就会受到伤害。 • 当事人:这已经使我受到伤害了。 • 罗杰斯:这已经使你受到伤害了。
浅谈高校心理咨询中的人性观
浅谈高校心理咨询中的人性观高校心理咨询是指对高校学生进行心理健康咨询和辅导的一个重要工作。
在这一过程中,心理咨询师需要具备一定的人性观,才能更好地理解和帮助学生。
而高校心理咨询中的人性观,也是对人性的理解和把握,是对人性存在的看法和态度,是引导和帮助学生解决心理问题的重要依据。
本文将就高校心理咨询中的人性观进行一番探讨。
第一、人的多元性人是一个复杂多元的存在,心理咨询师需要认识到每个学生都是一个独特的个体,有着不同的背景、经历和情感。
每个人都有自己的独特性,并且受到环境和社会的影响,导致各自的心理特点和行为表现有所不同。
在高校心理咨询中,心理咨询师需要重视和尊重学生的多元性,不能简单地用一个标准来衡量和评判学生的行为,而是需要从学生的角度出发,理解他们的处境和心理需求。
其次、人的尊严和价值人性观的一个重要方面就是尊重人的尊严和价值。
心理咨询师需要认识到每个学生都有自己的尊严和价值,无论其遇到何种困难和问题,都应该得到尊重和关怀。
在进行心理咨询时,心理咨询师需要坚守职业道德,不偏不倚地对待每一个学生,帮助他们找到解决心理问题的方法,提升自我认知和调节情绪的能力。
心理咨询师还需建立和学生之间的信任,让学生感受到来自内心的关怀和支持,激发他们内在的潜能,找到解决问题的力量。
第三、人的成长和发展人的成长和发展是不断演变的一个过程,心理咨询师需要具备这一人性观。
在高校心理咨询中,学生可能面对来自学业、社交、家庭等方面的压力和困扰,心理咨询师需要认识到每一个学生都在不断成长和进步,有了更多的生活经验和心理素养。
心理咨询师需要引导学生在心理成长、自我认知和自我调节方面有更深的领悟,帮助他们明晰内心的需求和目标,树立正确的人生观和价值观,以更好地适应现实生活的挑战。
第四、人的个体需求每个人都有自己的个体需求和情感状态,需要得到理解和关怀。
在高校心理咨询中,每一个学生都有不同的心理问题和困扰,需要心理咨询师提供相应的帮助和支持。
从人本主义流派看心理咨询的实质
从⼈本主义流派看⼼理咨询的实质2019-09-22摘要:⼼理咨询的实质是“助⼈⾃助”,咨询者给予求助者的是⼀种特殊的帮助,即通过“他助―互助―⾃助”的动态过程,使求助者以新的思维⽅式思考问题,⽤新的⽅式表达思想感情,采取新的⾏为⽅式适应环境。
本⽂从⼈本主义流派的⼼理咨询理论、治疗模式等⽅⾯阐述了⼼理咨询的实质。
关键词:⼈本主义流派⼼理咨询⼼理咨询实质由于社会的不断发展,⼈们普遍地⾯临着如何适应新的⽣活⽅式、新的⼈际关系和新的思想道德观念等问题,⼼理上的旧平衡也⽇益受到冲击,有不少⼈产⽣了⼼理上的不适应、焦虑和⼼理障碍。
⾯对这⼀状况,不论是为了消除⼼理障碍,还是为了防患精神疾病,或者是为了提⾼⼈的适应能⼒,⼼理咨询都必然成为现代社会⽣活所不可缺少的⼼理调节⼿段。
⼀、⼼理咨询(⼀)定义“⼼理咨询”不是简单地就事论事,也不是单纯地解释求助者的内⼼体验。
它既可以表⽰⼀门学科,即“⼼理咨询学”,也可以表⽰⼀种⼯作,即⼼理咨询服务。
⾄今⼼理学界对“⼼理咨询”的定义尚未形成统⼀的看法。
其中,以⼈本主义流派的⼼理学家罗杰斯(Rogers)的说法最具有影响⼒。
他指出:“⼼理咨询是⼀个过程,其间咨询者与当事⼈的关系能给予后者⼀种安全感,使其可以从容地开放⾃⼰,甚⾄可以正视⾃⼰过去曾否定的经验,然后把那些经验融于已经转变了的⾃⼰,做出统合。
”(⼆)实质从⼈本主义流派⼼理学家罗杰斯对⼼理咨询作出的定义可以看出,⼼理咨询实质上是⼀种“助⼈⾃助”的活动。
“⾃助”是⼼理咨询最关键的⼀步,求助者在咨询者的引导、暗⽰中,开启智慧之门,客观地认识⾃⼰和他⼈,从⽽主动积极地把握⾃⼰的命运,获取全新的思维⽅式、情感⽅式和⾏为⽅式,增强改变⾃⼰的决⼼和信⼼,并对⾃⼰⾏为的后果负责。
即在咨询者的帮助下,求助者重新认识⾃我、重新认识他⼈和周围环境,从⾃知到⾃信、⾃控,进⽽到⾃我指导、改变⾏为。
(三)⽬标从上述⼼理咨询的实质可以看出,助⼈⾃助、⾃我实现是⼼理咨询的最终⽬标。
心理咨询的理论与技术思考题
1、什么是心理咨询?心理咨询和心理治疗的异同点有哪些?答:心理咨询是一个过程,一位受过专业训练的咨询师致力于来访者建立一个具有治疗功能的关系,来协助对方认识自己,接纳自己,进而欣赏自己,并克服成长的障碍,充分发挥个人的潜能,使人生有着更为整合和丰富的发展,迈向自我的实现。
相似之处:都认为心理咨询或心理治疗是一个过程,是治疗者与来访者的关系,治疗者运用有关的心理治疗理论对来访者进行帮助,以消除或缓解来访者存在的问题或心理障碍,促进人格的健康发展。
两者所采用的理论方法通常是一致的;两者进行工作的对象通常是一致的;两者都注重来访者的成长;两者的治疗基础都在于建立良好的医患关系。
不同之处:两者处理的严重程度不同;所需的时间不同;涉及的心理深度不同;目标不同;起源不同。
2、简述心理咨询的发展历史。
答:心理咨询的历史可以追溯到古希腊时期,而心理咨询作为一门新兴学科的出现,是与20世纪初职业指导、心理测量技术的兴起密切相关,现代的专业咨询服务最早由波士顿的帕森斯(1980)年开展。
第一次世界大战期间,为了对招募的士兵进行筛选和分类,心理学家为此设计了一种智力测验量表,以识别和淘汰那些智力低下的候选者,以后军队中的测验方法转向其他领域。
从20世纪30年代开始,以整个人格为对象发展起来了。
心理学家卡特尔在其《心理测验及其测量》一文中首次提出了“心理测验”的术语,他对个体差异和心理测验的科学研究对心理咨询起了推波助澜的作用,所以30年代之前,处于支配地位的是以心理测量为基础的咨询。
20世纪30年代末和40年代初,随着个性与学习理论以及心理治疗理论的发展,以心理测验为基础的指导性谈话咨询模式开始为细腻治疗的模式所取代,卡尔·罗杰斯的《心理咨询和心理治疗》一书是这个年代的代表性著作。
40年代后,心理咨询的发展更为迅猛,1953年,美国心理学会咨询心理学分会规定了正式的心理咨询专家培养标志,并成为现在的教育训练委员会在研究生院博士课程培养计划的认定标准,同时,这一分会还向美国心理专业职业考试委员会派驻常任代表,积极参与心理咨询指导员的特别执照的颁发。
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目前 , 心理咨询和治疗理论 出现 了整合的趋势 , 人们在治
1 人本 主义 的人性观 : . 3 人本主义 的人性观是性善论 。罗杰 斯认 为 , 人性天 生是善 的 , 自主的 , 是 能进 行 自我选 择 , 以 可 持续不断地成长。人具有 自我完善 、 自我实现 的需要和能力。
而更好地促进咨询效果。
1 不 同学 派的人 性 观
11 精神分析 的人性 观 :精 神分析代表人物是弗洛伊德 , . 他
主张性恶 论。他认 为人的一切行 为是 由生物本 能决定 的 , 包 括生 的本能和死的本能。社会必须对人 的那些不受约束 的本
人的心理 问题从根本 上看 , 一种对 自己、 是 对他人 、 人 对
当咨询师的人性观和来访者所持的人性 观不 同甚至是相 互冲突时 , 咨询师首先要思考 自己的人性观是否客观公正 , 然
因此精神 分析学派在心理 咨询中 , 主张将患者无意识 中
的事物提升到意识层面。治疗者通过让来访者回忆其早期生
后思考如何对 当事人 的人性观进行干预。咨询师要帮助来访
者澄清他的人性观 , 让他意识 到 自已有什么样的人性观 , 并帮 助他认识其人性观与行为和情感之间的联 系,领悟到它们之 间的矛盾及其后果 , 作出相应 的改变和选择。 不同的理论 中 , 人性观的矛 盾十分明显。近年来 , 心理咨
人本 主义 者发 展了非指导性疗法 、 患者 中心疗法和通情法 等
疗过程中既重内、 也重外 , 强调整体或系统治疗 。这就启示我 们在心理治疗 中不 仅要积极借鉴 已有的理论 和方法 ,而且也
要 以科学 的哲学思想 为指 导 , 结合 我国实际 , 勇于探索 , 努力
形成独具特色的治疗理论方法 。
活经历 , 采用 自由联 想 、 的解 析等 技术使来 访者意识 到其 梦
症状 的根 源, 从而达 到治愈的 目的 。这就要求 当事人对治疗
者完全信任 , 因此 , 在治疗过程 中 , 治疗者 与当事人的关系是
直接而权威性 的 , 以专 家的身份 和 当事 人相处 , 与其保 是 并 持一种分离 、 客观并完全 中立的态度。 1 行为 主义 的人性观 :行 为治疗学派的人性 是决定论的 , . 2 也就是说 , 人的每一行 为完全取决于过去的因素。同时 , 它还 认为人 的行 为是学 习而来 的。人 的本 性无所谓善恶 , 其行为 经验完全是后 天获得的 , 是环境或教育作用 的结果 。心理 障 碍或疾病不是 由潜 意识 中的本 能引起 的 , 而是由人在早年所 建立 起来 的不 健康 的条件反射 和迁 移反应 。这些 障碍或疾 病, 不仅可通过在人 的发展早期设置条件反 射的适宜程序予 以预防 , 而且还可通 过控制 环境或 刺激 , 形成 新的条 件反射
加 以消 除 。
询和治疗 理论 出现 了整合的趋势。 在一次调查中发现 , 美国咨
询师倾向方法任选 的人数超过了 占主流的其他 4种理论即行 为主义 、 精神分析 、 合理情绪和人本主义的特殊咨询师的人数 之总和。即大 多数咨询师选择了一种折 衷的方式 。
3 总 结
综上所述 ,心理咨询专业人员在从事 咨询之前一定要对 自己的人性 观有一定 的 自我知觉 ,了解 自己的人性观在一定 程度上是和 自己的理论偏 向相一致的 , 并且在咨询的过程 中, 对来访者 的人性进行 “ 澄清 ” 因为来访 者往往意识不 到 自己 , 的人性观会对 自己的心理有影响。 如有必要 , 咨询师也可以为 来访者提供不同的人性观作为参照 ,让来访 者 自己决定采取
( 稿 E期 :0 8 1— 8 收 l 20—2 1)
者则是跟随者。 2 人 性 观 对 于 心 理 咨询 师 的重 要 影 响
“ 不善不恶” 之说 。在心理咨询 中 , 咨询 师所 持的人性观直接
影 响着他对来访 者的态度 、 对问题 的看法 以及所采用 的咨询
方法 和技术 。作 为心理咨询师 , 要对 自身所持有 的人性观有
一
定 的 自我知觉 ,了解人性观在 心理咨询 中所起 的作用 , 从
基 于这样 的人性观 , 治疗者在治疗 过程 中是相 当主动积 极 的 , 咨询过程 中持一种 积极 的解决 问题 的态度 , 在 协助 当
事人界定个人 问题 所在 , 并针对 当事人独特 的问题探索独特 的处理方法 , 在整个治疗过程中负主要的责任 。
怎样的人性观来提升或替代原有的人性 观 ,使 自己的人格更
・
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校园 堡 20 午 月第 7 09 卷第 2 期
J raoC m u i &I n l el , Di20 。 0 7 N . o nl f a Ds f V t ah A r 09 V 1 , 0 2 u Le l aH t e l .
・ 理 咨询 ・ 心
人 性 观 与心 理 咨 询
苏州大学( 1 13 25 2 ) 袁 雪
人性观是对 人性 的看法 。 中国古代就有“ 性善 ” “ 、性恶 和
念, 认为人本身有能力解决 自己的问题 , 是有理性且能对 自己 负责的。因此在咨询 中, 咨询 师应 当尊重人的 自主性 , 相信来 访者可以通过 自身努力来改善症状。 治疗者的任务就是 引导 、 帮助患者 自己认识并解决存在的问题。 咨询师提供支持 、 共情 和信任 , 来访者对 自己负主要责任 。当事人是主动的, 而治疗
性的认识上的问题 。 于咨询师来说 , 对 任何一种 咨询和治疗理
论背后都有其独特 的人性假设 ,在使用 理论 时应该持有和此
能冲动进行控 制与压抑 , 这种控制与压抑导 致了个体 的受挫
经验 。而这种受挫 经验如果不能恰 当地得 以解释和发泄 , 就 会产生心理困扰或障碍。
理论相一致的人性观 ,这样才能使 自己的信念与 自己的言行 保持一致 , 才会得到当事人 的信任并促进改变。