2013版人教版七年级上册教师配套课件第二单元 第10课《论语》十二章
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新人教版七年级语文上册：10《论语》十二章ppt课件
颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞 扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
7
知道，懂得
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如
代词，它， 指学问和
事业
喜欢， 爱好 ……的人
乐之者 。”
以……为乐
翻译：孔子说：“（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人；
爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。
吃饭
冷水
8 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
粗粮。
胳膊
不义而富且贵,于我如浮云。”
对于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当
枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
这一则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前面对 颜回的赞美是一致的。
10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河，河流
流逝 这，指河水 舍弃
• 翻译：孔子在河边上说：“时光像 这流水一样消逝，日夜不停。
这一章是对时光流逝的慨叹， 有劝人珍惜时光的意思。
11 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可
军队的通称
普通的人，男子汉
夺志也 。”
翻译：孔子说：“军队可以被夺去主 帅，男子汉却不可被夺去志气。”
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
•
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
7
知道，懂得
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如
代词，它， 指学问和
事业
喜欢， 爱好 ……的人
乐之者 。”
以……为乐
翻译：孔子说：“（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人；
爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。
吃饭
冷水
8 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
粗粮。
胳膊
不义而富且贵,于我如浮云。”
对于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当
枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
这一则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前面对 颜回的赞美是一致的。
10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河，河流
流逝 这，指河水 舍弃
• 翻译：孔子在河边上说：“时光像 这流水一样消逝，日夜不停。
这一章是对时光流逝的慨叹， 有劝人珍惜时光的意思。
11 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可
军队的通称
普通的人，男子汉
夺志也 。”
翻译：孔子说：“军队可以被夺去主 帅，男子汉却不可被夺去志气。”
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
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THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
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If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
初中七年级语文《论语十二章》教学课件PPT
1. 三军：指军队。 2. 夺：改变。 3. 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
第十二章
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
字句 翻译
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多摸索当前 的事，仁德就在其中了。”
1. 子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，年龄末期晋国人，孔子的弟子。 2. 笃志：志向坚定。笃，坚守。 3. 切问而近思：恳切的提问请教，多摸索当前的事情。切，恳切。 4. 仁：仁德。
本课学习完毕
5. 忠：尽心尽力。 6. 信：诚信。 7. 传：传授，这里指老师传授的知识。
第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
字句 翻译
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被 外物所困惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能 为所欲为，不会超过规矩。”
字句 翻译
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的知道与体会，那么就可以凭借这一点 去当（别人的）老师了。”
1. 温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的知道和体会。
第五章
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
字句 翻译
孔子说：“只学习却不摸索，就会感到困惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑问而 无所适从。”
4. 于：介词，对，对于。 5. 如浮云：像浮云一样。
第九章
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
字句 翻译
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我挑选他的优点 向他学习，发觉他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
第十二章
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
字句 翻译
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多摸索当前 的事，仁德就在其中了。”
1. 子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，年龄末期晋国人，孔子的弟子。 2. 笃志：志向坚定。笃，坚守。 3. 切问而近思：恳切的提问请教，多摸索当前的事情。切，恳切。 4. 仁：仁德。
本课学习完毕
5. 忠：尽心尽力。 6. 信：诚信。 7. 传：传授，这里指老师传授的知识。
第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
字句 翻译
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被 外物所困惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能 为所欲为，不会超过规矩。”
字句 翻译
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的知道与体会，那么就可以凭借这一点 去当（别人的）老师了。”
1. 温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的知道和体会。
第五章
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
字句 翻译
孔子说：“只学习却不摸索，就会感到困惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑问而 无所适从。”
4. 于：介词，对，对于。 5. 如浮云：像浮云一样。
第九章
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
字句 翻译
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我挑选他的优点 向他学习，发觉他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
人教版七年级语文上册(优质课)课件：12.《论语》十二章(共22张PPT)
《论(lú n)语》属语录体散 文，是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子及其弟子言行的 记录，共20篇 。内容有孔 子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时， 朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》 《中庸》）之一，成为儒家 的重要经典。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
适用的。 • 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序 渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语 中蕴含深刻的哲理。 • 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “学”与“思”的辩证关系。
论儒家经典
• 第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也 自得其乐。 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是 泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己 的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲， 可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不 予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习， 同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
• •
•
论儒家经典
• • • 第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜 地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反 映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的 独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
适用的。 • 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序 渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语 中蕴含深刻的哲理。 • 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “学”与“思”的辩证关系。
论儒家经典
• 第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也 自得其乐。 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是 泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己 的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲， 可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不 予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习， 同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
• •
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论儒家经典
• • • 第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜 地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反 映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的 独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
2013人教新版七年级上10、《论语》十二章精品PPT课件
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课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐（兴 趣对于学习的重要性。） • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
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朗读
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如 浮云。”
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第一章
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朗读
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？”
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重点词语
• 子曰：“学
按时 学习 顺承（名词作状语）复习
而
时
习之，不
也是 “说”通“悦”愉快
亦
说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
了解 转折 生气，发怒 这里指道德上有修养的人
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
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课文探究
• 本章谈学习方法，强调独立思考的重要性。
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第五章
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子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
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第七章
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朗读
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不 如乐之者。”
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重点词语
• 子曰：“知
代词，学问和事业 ……的人 喜欢、爱好
之
者不如
好之者，
好之者不如乐之者。”
以……为乐趣 名词意动
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分析文义
人教版七年级上册第二单元第10课《论语》十二章(共50张PPT)
《论语》十二章
生平
孔子（前551－前479）， 名丘，字仲尼，鲁国人。春 秋末期思想家、教育家、儒 家的创始人。晚年致力教育， 相传有弟子三千，贤者七十 二人。
著 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子 的弟子及其再传弟子编撰而成，共20篇。它以 作 语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言
行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。宋 朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下” 。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。
阐述学习的方法、乐趣、以及做人的态度： 不断实习,方能牢固,学习之乐；远道而来,切 磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高 修养。
人称代词，我
泛指多次
反省
替，给
曾子曰：吾日三省吾身：为人
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人
出谋划策
连词，却
尽心尽力
真诚
谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
出谋划策却不尽心，可以这样吗？与朋友交往却不 真 传授的知识 复习
孔子
连词，表顺承， 译为“然后”
按时
通“悦”，高 兴 复习
子曰：“学而时习之，不亦说
孔子说：学习然后按时复习它，不也很高兴吗？
志同道合的人
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人
有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗？人家 连词，表转折，译为“却” 怨恨
道德上有修养的人。
不知而不愠，不亦君子乎？”
不了解我，我却不（因此）怨恨，不也是道德上有修养 的人吗？
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
朗读要求：
读准字音；
读顺节奏； 读出韵味。
首届“胜者为王”字词守擂竞赛
生平
孔子（前551－前479）， 名丘，字仲尼，鲁国人。春 秋末期思想家、教育家、儒 家的创始人。晚年致力教育， 相传有弟子三千，贤者七十 二人。
著 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子 的弟子及其再传弟子编撰而成，共20篇。它以 作 语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言
行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。宋 朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下” 。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。
阐述学习的方法、乐趣、以及做人的态度： 不断实习,方能牢固,学习之乐；远道而来,切 磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高 修养。
人称代词，我
泛指多次
反省
替，给
曾子曰：吾日三省吾身：为人
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人
出谋划策
连词，却
尽心尽力
真诚
谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
出谋划策却不尽心，可以这样吗？与朋友交往却不 真 传授的知识 复习
孔子
连词，表顺承， 译为“然后”
按时
通“悦”，高 兴 复习
子曰：“学而时习之，不亦说
孔子说：学习然后按时复习它，不也很高兴吗？
志同道合的人
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人
有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗？人家 连词，表转折，译为“却” 怨恨
道德上有修养的人。
不知而不愠，不亦君子乎？”
不了解我，我却不（因此）怨恨，不也是道德上有修养 的人吗？
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
朗读要求：
读准字音；
读顺节奏； 读出韵味。
首届“胜者为王”字词守擂竞赛
新人教版七年级语文上册第10课《论语》十二章》课件
知识链接
儒家经典：“四书五经”
“四书”包括 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 “五经”包括 《诗经》《书经》 《礼记》《周易》 《春秋》
《论语》 论，编纂。语，语录。 《论语》是儒家经典著作之 一，是记录孔子及其弟子言行 的一部语录体著作，是由孔子 的弟子和再传弟子编写而成， 共20篇。南宋时，朱熹把它与 《大学》《中庸》《孟子》合 称为“四书”。从汉朝初年到 五四运动以前的两千多年里， 《论语》一直是儿童的必读书 目，更有“半部《论语》治天 下”之说，足见其影响之大。
成语积累
三十而立：三十岁能独立做事情。指人开始走向成熟。 从心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
知识拓展
襁褓 总角/垂髫 豆蔻 及笄 加冠/弱冠 而立 不惑 天命 花甲 古稀 耄耋 期颐
课文串讲
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
词语解释
温：温习，复习。故：指学过的知识，旧的知识。而：表顺 承，就（或不译）。知：领会。新：指新的理解和体会。 可以：可以凭借。可：可以。以：凭借。为：当，做。 矣：了。
成语积累
三省吾身：泛指多次或从各个方面自我反省。
课文串讲
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
词语解释
有：通“又”，用于连接整数和零数。而：表修饰，不译。志 ：立志。于：在。学：指做学问。而：表修饰，不译。 立：独立做事情。惑：迷惑，疑惑。知：知道，懂得。 天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：能听得进不同意 见。从心所欲：随心所欲。欲：想要。逾：越过，超过。 矩：规矩，规范。
孔子（前551—前479）
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑 （今山东曲阜）人，我国杰出思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人。 被后世尊称为“至圣”。大力宣扬“仁 爱”学说，教育教学方面主张“有教无 类，因材施教”。整理了《诗经》《书 经》等古代文献，并把鲁国史官所记的 《春秋》加以删修，使其成为我国第一 部编年体史书。他与儒家的另一代表人 物——战国时期的孟子（他继承了孔子 的核心思想，并发扬为“仁政”，被后 世尊称为“亚圣”）并称“孔孟”，其 思想被称为“孔孟之道”。
新人教版语文七年级上册第2单元第10课《论语十二章》课件(24张)
志同道合的人
愉快、高兴
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？
了解 知道
怨恨
品德高尚 的人
2.吾日三省(xĭng)吾身:为人谋而不忠乎?
“多次” 不是确数
反省 办事
尽心竭力
3.与朋友交而不信乎 ?传不习乎?
诚实
温习
复习 旧知识
有新的 体会和发现
成为老师
3.温故而知新,可以为师矣。
4.学而不思则罔(wăng)，
才能接受 重任，长 期坚持奋 斗。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大 吗？到死为止，不也很遥远吗？
9.岁寒，然后知松柏之后凋也。
松柏树是最后落叶的
这是借松柏之后凋比喻社会现象。古文云：大 寒之岁，众木皆死，然后知松柏后凋伤；平岁，众 木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世， 亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正 不苟容。
思考
迷惑而 无所得
5.思而不学则殆(dài)。
空想
（陷入邪说的）危险
5.由，诲女(rŭ)知之乎!
教
通“汝” 对待知与
你
不知的态度
知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
知道
通“智”， 智慧
熟读课文 根据提示背诵
1.谈“学”与“思”辨证关系的句子 _________ _, ____________。
第二课时
复习默写
默写前五则
孔子讲学
读课文 通文意 6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省(xĭng)也。
贤人，有
反
才德的人
省
7.三人行，必有我师焉。
老师
择其善者而从之，其不善者而改之。
新人教版 七年级语文 上册 课件 第10课《论语十二章》(共75张PPT)
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不
改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎
当、做 替
•知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
了解 懂得
一词多义
•而 • 人不知而不愠 • 温故而知新 • 博学而笃志
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十 一章）
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家
学派创始人，思想核心是 仁 ，政治上 主张 礼治 ，鼓励人们 入仕 ，即“出 来做事”。
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，喜悦、高兴。
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎
当、做 替
•知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
了解 懂得
一词多义
•而 • 人不知而不愠 • 温故而知新 • 博学而笃志
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十 一章）
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家
学派创始人，思想核心是 仁 ，政治上 主张 礼治 ，鼓励人们 入仕 ，即“出 来做事”。
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，喜悦、高兴。
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
新人教版 七年级语文 上册 课件 第10课《论语》十二章ppt(共43张PPT)
【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。
好的方面，优点
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
于此，意思是 “在其中”。
从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选 择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点 就要改正。
【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要 虚心向别人学习。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
人不知而不愠，不亦君子乎
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
博学而笃志，切问而近思，仁在其
修
中矣
身
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐
做
人
三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
饭 疏 食 饮 水…于 我 如浮 云
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而
无所得，只是空想却不读书就会有害。”
内容解读
【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。
【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系， 认为不可偏废其一。
新人教版七年级语文 上册 课件 第10课 《论语》十二章(共66张ppt)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信 念、矢志不渝。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人： 1 人不知而不愠，不亦君子乎？
1 有朋自远方来，不亦乐乎？ 交友的乐趣。
2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反 省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习 功课。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他 认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真 诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理 论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、 伦理、教育，几乎无所不包。
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是 毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有 不同，但彼此之间却有着千丝万缕的 联系。下面就让大家当一当小编辑， 以小组为单位，给它们分分类吧。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质 享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。
人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信 念、矢志不渝。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人： 1 人不知而不愠，不亦君子乎？
1 有朋自远方来，不亦乐乎？ 交友的乐趣。
2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反 省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习 功课。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他 认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真 诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理 论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、 伦理、教育，几乎无所不包。
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是 毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有 不同，但彼此之间却有着千丝万缕的 联系。下面就让大家当一当小编辑， 以小组为单位，给它们分分类吧。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质 享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。
语文(人教版)七年级上册课件：10《论语》十二章(共80张PPT)
于 1、在
吾十有五而志于学 2、对于 于我如浮云
给 己所不欲，勿施于人
而
“而”字的用法有： 表转接（转折）（可是，但是，却）
表顺接：表并列、表承接（顺承）、 表修饰
而
如： （1）学而时习之，不亦说乎 （表承接）然后
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（表转折）可是，但是，却
（3）生于忧患而死于安乐 （表并列）
文句翻译
孔子说：“几个人在一块儿，在其 中一定有我的老师，我要选择他们的长 处来学习，他们的缺点（如果自己也有） 就改正。”
《子罕》第一篇：
子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】 (1)罕：稀少，很少。 (2)与：赞同、肯定。
【译文】 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
学习最后三章。
《子罕》章
zxxkw
同学进行文句翻译。
同样方法学习第三-五 章。
zxxkw
《为政》章
通“又”。再如“尔来二十有一
子曰年：矣“”吾。十 有 五而志于学，三十
有志于做学问 站立，站的住。能独立做事情。
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，
迷惑，疑惑
指不能为人力所支配
的事情。比如：上天的旨
意、自然的禀性与天性、人 生的道义和职责等 。
这类词要多领会，留心，记忆
5、语气词：
乎——— 相当于“吗”
矣—— 也—— 焉——
相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义， 文中是“在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
6、虚词：
之 它，它们。他，他们。（分别指
代不同的对象。）
学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之
新人教版七年级语文上册第10课《论语》十二章》课件
词语解释
而：表转折，却。则：就。罔：迷惑，这里指感到迷茫而无 所适从。而：表转折，却。则：就。殆：疑惑。
句子翻译
孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想 却不读书，就会疑惑不解。”
第五章解读
第五章重点讲学习方法，阐述了学习和思考的辩证 关系，认为“学”与“思”应并举并重，不可偏废。
孔子认为，“学”是基础，“思”要在“学”中进 行，二者相辅相成，是辩证统一关系。
知识链接
儒家经典：“四书五经”
“四书”包括 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 五经”包括 《诗经》《书经》 《礼记》《周易》 《春秋》
《论语》 论，编纂。语，语录。
《论语》是儒家经典著作之 一，是记录孔子及其弟子言行 的一部语录体著作，是由孔子 的弟子和再传弟子编写而成， 共20篇。南宋时，朱熹把它与 《大学》《中庸》《孟子》合 称为“四书”。从汉朝初年到 五四运动以前的两千多年里， 《论语》一直是儿童的必读书 目，更有“半部《论语》治天 下”之说，足见其影响之大。
词语解释
子：古代对男子的尊称，相当于“先生” 。 日：每天。 三：泛指多次。省：自我检查，反省。三省：多次进行自我 检查。为：替。谋：谋划办事。而：表顺承，不译。忠：忠 诚，尽心竭力。乎：表疑问的语气词，呢。与：同，跟。 而：表顺承，不译。信：真诚，诚实。传：指老师传授的知 识。
句子翻译
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心 竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是 复习过了呢？”
句子翻译
孔子说：“我十五岁就立志于做学问；三十岁能自立于世； 四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁时我知道哪些 是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见； 七十岁时能随心所欲，且不会逾越规矩。”
而：表转折，却。则：就。罔：迷惑，这里指感到迷茫而无 所适从。而：表转折，却。则：就。殆：疑惑。
句子翻译
孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想 却不读书，就会疑惑不解。”
第五章解读
第五章重点讲学习方法，阐述了学习和思考的辩证 关系，认为“学”与“思”应并举并重，不可偏废。
孔子认为，“学”是基础，“思”要在“学”中进 行，二者相辅相成，是辩证统一关系。
知识链接
儒家经典：“四书五经”
“四书”包括 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 五经”包括 《诗经》《书经》 《礼记》《周易》 《春秋》
《论语》 论，编纂。语，语录。
《论语》是儒家经典著作之 一，是记录孔子及其弟子言行 的一部语录体著作，是由孔子 的弟子和再传弟子编写而成， 共20篇。南宋时，朱熹把它与 《大学》《中庸》《孟子》合 称为“四书”。从汉朝初年到 五四运动以前的两千多年里， 《论语》一直是儿童的必读书 目，更有“半部《论语》治天 下”之说，足见其影响之大。
词语解释
子：古代对男子的尊称，相当于“先生” 。 日：每天。 三：泛指多次。省：自我检查，反省。三省：多次进行自我 检查。为：替。谋：谋划办事。而：表顺承，不译。忠：忠 诚，尽心竭力。乎：表疑问的语气词，呢。与：同，跟。 而：表顺承，不译。信：真诚，诚实。传：指老师传授的知 识。
句子翻译
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心 竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是 复习过了呢？”
句子翻译
孔子说：“我十五岁就立志于做学问；三十岁能自立于世； 四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁时我知道哪些 是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见； 七十岁时能随心所欲，且不会逾越规矩。”
七年级语文上册-第二单元第10课《论语》十二章课件1新人教版
译文：孔子说：“颜回的品质 是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，
堪：忍受。
住在简陋的小屋里，别人都忍受 不了这种穷困清苦，颜回却没有
乐：乐于学。
改变他好学的乐趣。颜回的品质
是多么高尚啊！”
子曰：“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕 之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。” （《述而》）
【作品简介】
《论语》是一部记录孔子 和他的弟子言行的书，共20篇， 是儒家经典著作之一。
从宋朝以来，它和《大学》 《中庸》《孟子》并称为“四 书”，成为封建时代读书人的 必读书。
子曰：“学而时习之，不
亦说乎?有朋自远方来，不亦
乐乎？人不知而不愠,不亦君
子乎？”（《学而》）
译文：孔子说：学到的 （知识）按一定的时间复习， 不也是很愉快的吗？有与自己 志同道合的人从远方来，不也 是很快乐吗？别人不了解（自 己），（自己）却不生气，不 也是很有修养的人吗？
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
3. “温故”与“知新”是并列的两件事吗？ 这一章强调独立思考的必要性，因为只“温故”而 不独立思考，决然达不到“知新”的目的。这说明 孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师 的；一定要将知识融会贯通，能在温习学过的知识 中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和” 知新“并非并列的两件事，关键在于要“知新”， 这就需要独立思考了。
10-《论语》十二章-PPT课件-人教新版七年级语文上册
第五章
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
转折
迷茫
转折
有害（疑惑）
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
• 第四章谈学习方法
•第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 证关系。
第六章
品质高尚 （有修养） • 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
古今异义
• 饭疏食饮水 • 古：粗劣 • 今：疏通、疏散
• 饭疏食饮水 • 古：冷水 • 今：无色无味无臭的液体
古今异义
• 匹夫不可夺志也 • 古：普通人 • 今：无学识、无智谋的人
课文探究
• 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
第十章
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河
流逝
这
舍弃（停留）
• 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。 ”
句尾语气词，表感叹
（《子罕》）
孔子在河边说：“时光就像这流去的河
水一样， 日夜不停呀。”
课文探究
第一章
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孔子
志同道合的人
承接
n作状语 代指学习的内容
子曰：“学而 时习
按时
通“悦”，愉 快 yuè
之，不 亦 说 乎 ？有
人家不了解（我） 表转折 生气，发怒
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知 而 不 愠，
指道德上有修养的人
不亦君 子 乎 ？ ”
（《学而》）
七年级语文上册 第二单元 10《论语》十二章课件 (新版
一
二
三
4.古今异义区分 (1)学而时．习之 古义:按时 今义:时间 (2)传．不习乎 古义:老师传授的知识 今义:传播;传递 (3)可．以．为师矣 古义:可以凭借 今义:表示可能或能够 (4)三．人行,必有我师焉 古义:泛指多 今义:数词,二加一后所得的数目 5.特殊句式认知 温故而知新,可以为师矣。(省略句,应为“温故而知新,可以之为师矣”) 译文:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这)当老师 了。
一
二
三
三、作家作品
1.孔子:春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字 仲尼。鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)人。我国古代著名的思想家、教育家, 被尊称为“圣人”。
2.《论语》:是一部记录孔子及其弟子言行的一部书。共 20 篇,儒家经 典著作。从宋朝以来,它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,成为 封建时代读书人的必读书。《论语》也是我国现存最早用语录体记录的古 籍。
10 《论语》十二章
1.识记生难字
不亦说．乎(yuè)
愠．(yùn)
不逾．矩(yú) 学而不思则罔．(wǎng)
思而不学则殆．(dài)
一箪．食(dān)
知之者不如好．知者(hào)
曲肱．而枕(gōng)
博学而笃．志(dǔ)
2.读准多音字
(1)论．语:lún
其他读音:lùn 组词:讨论
一
二
三
2.一词多义辨析 ①学而时习之(表承接关系)
(1)而 ②人不知而不愠(表转折关系,却)
③博学而笃志(表并列关系) (2)其 ①择其善者而从之(代词,他们)
②乐亦在其中矣(代词,那) 3.词类活用解释 (1)好之者不如乐．之者(名词的意动用法,以……为乐趣) (2)饭．疏食饮水(名词活用作动词,吃饭)
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(2)思而不学则殆
(3)人不堪其忧 回也不改其乐
(4)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 , (5)子曰:“三军可夺帅也, 。” 。”
答案：(4)不义而富且贵 于我如浮云
(5)匹夫不可夺志也
7.走进文本 (1)本文主要介绍了哪几个方面的内容? 答案:学习方法;学习态度;修身做人;自我报告;珍惜时间。 (2)课文在论述学习方法时强调什么?你从哪里看出来的?
章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原
则。
3.图解课文
1.通假字 吾十有五而志于学 同
答案：有 又
2.一词多义
(1)而
学而时习之(
)
人不知而不愠(
(2)知 人不知而不愠( 温故而知新( )
)
)
答案：(1)并且,顺接连词/却,转折连词 (2)了解/得到
3.古今异义
(1)思而不学则殆
﹒
今义:几乎;差不多
古义:
(2)吾日三省吾身 古义:
﹒
今义:二加一后所得的数目
答案：(1)有害 (2)泛指多次
4.词类活用 (1)温故而知新
﹒
﹒
, )
(形容词用作名词,
(2)吾日三省吾身
答案：(1)学过的知识
﹒
Hale Waihona Puke (名词作状语,新的理解与体会 (2)每天
)
5.特殊句式 温故而知新,可以为师矣。(省略句,“以”后面省略了宾语 “之”)
译文:
答案：温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这 当老师了。
6.名句默写
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎? 乎? ,不亦君子乎?” 。” ,不亦乐
(2)子曰:“学而不思则罔, (3)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, , 答案：(1)有朋自远方来 人不知而不愠
。贤哉,回也!”
第10课 《论语》十二章
1.作者名片 作者 孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑 (现在山东曲阜)人 我国古代伟大的思想家、教育家,儒家
评价
学派的创始人
曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作
作品
《春秋》
2.作品简介 《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写,是一部记录孔子 及其弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。由若干篇
答案:学习方法强调独立思考与复习。如“传不习乎”“温故
而知新”“学而不思则罔”。
(3)本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,谈 谈对你的启示。
答案(示例):“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不
信乎?传不习乎?”这“三省”说了两个方面,一是修己,一是对 人。对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。替 人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德行。 修己不能一时一事,修己要贯穿整个人生,要时时温习旧经验, 求取新知识。在生活中要做到“三省”,才能不断进步。