《秋水》知识点梳理

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《秋水》知识点整理

《秋水》
——文言知识点整理
一、词类活用（14个）时、美、东、面、少（2）、轻、穷、语、数、号、多、盈、虚、博
二、通假字（5个）泾、辩、虚、豪、卒三、古今异义（9个） 1、河（黄河） 3、于是（在这时） 5、大方（大道） 7、江河（长江黄河） 9、向（先前，刚才）
2、至于（到了） 4、东面（面向东） 6、丑（鄙；按时） 2、虚（“墟”所居之处；枯竭） 3、闻（懂得；听说；见闻） 4、若（海神名；比得上） 5、大（巨大；“太”；大道） 6、为（看成；认为；取得、获得） 7、以（把；因为；凭；认为） 8、而（表修饰；表转折；表并列；表承接） 9、于（从；到；比；来；） 10、少（看少；以……为少） 11、之（提宾标志；的；代词，代后面一句话；主谓之间取消句子独立性）五、特殊句式（余下的自己补上） 1、东面而视（宾语前置） 2、闻道百（定语后置）
3、以为莫己若者（宾语前置） 4、我之谓也（宾语前置） 5、吾长见笑于大方之家（被动句） 6-8拘于虚也；笃于时也；束于教也（被动句） 9、自以比形于天地，而受气于阴阳（介词结构后置） 10、方存乎见少，又奚以自多（被动句、宾语前置）
……

《秋水》翻译及文言知识重点整理

《秋水》翻译.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马.时：名词作状语，按季节.至：到.百：众多.川：河流.灌：注入.河：古今异义.古义：特指黄河.今义：泛指河流.泾：同“径”，直.泾流：直流地水波.之：代词，这样.涘：水边，岸.渚：水中地小块陆地.崖：高地河岸.之：助词，地.辩：同“辨”，分辨，辨认.b5E2R。

秋天地雨水按季节来到了，众多地小河流地水都注入了黄河，直流地水是这样大，两岸和沙洲之间，都分辨不清是牛是马.p1Ean。

.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己.于是：古今异义.古义：在这时.今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起地.于：介词，在.是：代词，这（时）.焉：语气词，表停顿，不译.河伯：传说地黄河之神.欣然：高兴地样子.然：形容词词尾，……地样子.以：认为，觉得.之：助词，地.美：形容词作名词，美景.为：是.尽：都，全部.DXDiT。

在这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下地美景全都在自己这里..顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端.而：连词，表修饰.东:名词做状语，向东.行：走.至于：古今异义.古义：到.今义：表示另提一事.北海：北方地大海，指东海地北部.东面：面朝着东方.面：名词作动词，面向，面朝.而：连词，表修饰.端：尽头，边际.RTCrp。

（河伯）顺着河流向东走，到了北海，面朝着东方一看，看不到水地尽头..于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也.于是：古今异义.古义：在这时候.今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起地.焉：助词，无义.始：才.旋：旋转，掉转.其：代词，他.面目：古今异义.古义：指面部，脸.今义：指事物本来地样子.望洋向若：仰视着海神若.望洋：仰视地样子.若：海神名.而：连词，表修饰.叹:感叹.野语：俗语.之：代词，这样.闻道百：听到地道理很多.闻：听说，听到.道：道理.百:泛指多.以为：认为.莫己若：即“莫若己”，没有谁比得上自己.莫：没有谁.若：比得上.我之谓：即“谓我”，说我啊，说地就是我啊.之：宾语前置地标志.5PCzV。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，时蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的（）、。

学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间2不见水端．(尽头)3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目4始．(开始)吾弗．(不)信5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也6吾非至于子之门则殆．(危险)矣7笃．(限制)于时．(季节)也8束．(束缚)于教也9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋)10尔将可与．（参与）语大理矣11不知何时止．(停息)而不盈12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽）13水旱不知．(觉,影响)14此其过．(超过)江河之流15不可为量数．(计算)16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者17犹．(好像)小石小木之在大山也18方．(正)存．（存念）乎见少19不似豪末．(末梢)之在于马体乎20不似尔向．(先前)之自多于水乎21望洋．．（抬头仰视的样子）向若而叹曰22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义1百川灌河．（特指黄河）2吾长见笑于大方．．之家（专通某种学问）3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字1 不辩．牛马（“辩”同“辨”，辨识。

）2拘于虚．也(“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州（”卒”同”萃”，聚集。

）4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

）（4）虚词1于是焉．(语气词，相当于“乎”，无义)2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜3以．天下之美为尽在己(动词，认为)4而吾未尝以．此自多者（介词，凭）5伯夷辞之以．为名(连词，来)6以天下之．美为尽在己(助词，的)7野语有之．曰(代词，这样的话)8我之．谓也(助词，宾语前置标志)9今我睹子之．难穷也(助词，取独)10顺流而．东行(连词，表修饰)11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者(连词，表并列)12而．吾未尝以此自多者(连词，然而)13于．是焉(介词，在)14至于．北海(介词，到)15吾长见笑于．大方之家(介词，表被动)16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象，不译)17莫大于．海(介词，比)18今尔出于．崖涘(介词，从)19方存乎．见少(相当于“于”，介词，在)20不似尔向之自多于水乎．（语助词，表反诘）三、词类活用1秋水时．至（名词做状语，按时节）2顺流而东．行（名词做状语，向东）3今我睹子之穷．也（形容词做动词，走到尽头）4东面．．而视（东，名词做状语，向东）（面，名词作动词，面对）5少．仲尼之闻．，而轻．伯夷之义（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻，动词用作名词，见闻）6不可为量．数（名词做状语，用量器。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

正文秋水时至，百川灌河，泾流②之大，两涘渚崖之间，不辨牛马③。

于是焉河伯欣然④自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端⑤。

于是焉河伯始旋⑥其面目，望洋⑦向若而叹曰：“野语⑧有之曰，‘闻道百⑨，以为莫己若’者，我之谓⑩也。

且夫我尝闻少仲尼之闻(11)而轻伯夷之义(12) 者，始吾弗信;今我睹(13)子之难穷也，吾非至于子之门则殆(14)矣。

吾长见(15)笑于大方之家(16)。

”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘(17)于虚(18)也; 夏虫不可以语于冰者，笃于时(19)也;曲士(20)不可以语于道者，束(21)于教也。

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(22)，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海。

万川归之，不知何时止而不盈;尾闾(23)泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。

此其过(24)江河之流，不可为量数(25)。

而吾未尝以此自多(26)者，自以(27)比形(28)于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

方存(29)乎见少，又奚以自多?计四海(3 0)之在天地之间也，不似礨空(31)之在大泽(32)乎?计中国(33) 之在海内，不似稊米(34)之在太仓(35)乎?号物之数谓之万(36)，人处一焉，人卒九州(37)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

此其比万物也，不似豪末(38)之在于马体乎?五帝之所连(39)，三王之所争(40)，仁人(41)之所忧，任士(42)之所劳，尽此(43)矣! 伯夷辞之以为名(44)仲尼语之以为博，此其自多也。

文言文《秋水》知识点整理

一、【知识储备】1.字词积累秋水：秋天的洪水。

百川灌河：许多河流注入黄河。

灌，注入。

河，黄河。

不辩牛马：分辨不清牛和马。

辩，分辨，现在写作“辨”。

欣然：高兴的样子。

以天下之美为尽在己：认为天下盛美的东西全部都在自己身上。

己，自身。

东面而视：面向东观看。

面，面向，朝向。

视，看。

望洋：抬着仰望的样子。

野语：俗语，俗话。

莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。

少仲尼之间：认为孔子的学识少。

轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。

大方之家：得大道的人。

方，道。

2.作家作品⑴庄子，名周，战国时期著名思想家、文学家。

道家的代表人物之一。

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。

庄周的思想，是以老子为依归。

⑵《庄子》强调“全性保真”，舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。

《庄子》对现实有深刻的认识和尖锐的批判。

不同于其他人只是从统治者的残暴来看问题，作者还更为透彻地指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。

⑶背景链接本篇是《秋水》的节选，篇名为文章篇首的二字，与文章中心没有关系。

⑷《庄子》名言1、吾生也有涯，而知也无涯。

(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。

)2、名也者，相轧也;知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。

(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。

两者是凶器，是不可以尽行的。

)3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。

(天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。

)4、人生天地之间，若白驹过隙(白马跳过缝隙)，忽然(一晃而过)而已。

二、【文本解读】一、谋篇立意：这篇文章以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。

二、文章脉络课文可分两层。

第一层(开头至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第二层(“顺流而东行”至文末)，写河伯见到大海后自叹弗如。

三、写作方法1、对比手法的运用。

《秋水》翻译及文言知识

《秋水》翻译1.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

时：名词作状语，按季节。

至：到。

百：众多。

川：河流。

灌：注入。

河：古今异义。

古义：特指黄河。

今义：泛指河流。

泾：同“径”，直。

泾流：直流的水波。

之：代词，这样。

涘：水边，岸。

渚：水中的小块陆地。

崖：高的河岸。

之：助词，的。

辩：同“辨”，分辨，辨认。

秋天的雨水按季节来到了，众多的小河流的水都注入了黄河，直流的水是这样大，两岸和沙洲之间，都分辨不清是牛是马。

2.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

于是：古今异义。

古义：在这时。

今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

于：介词，在。

是：代词，这（时）。

焉：语气词，表停顿，不译。

河伯：传说的黄河之神。

欣然：高兴的样子。

然：形容词词尾，……的样子。

以：认为，觉得。

之：助词，的。

美：形容词作名词，美景。

为：是。

尽：都，全部。

在这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全都在自己这里。

3.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

而：连词，表修饰。

东:名词做状语，向东。

行：走。

至于：古今异义。

古义：到。

今义：表示另提一事。

北海：北方的大海，指东海的北部。

东面：面朝着东方。

面：名词作动词，面向，面朝。

而：连词，表修饰。

端：尽头，边际。

（河伯）顺着河流向东走，到了北海，面朝着东方一看，看不到水的尽头。

4.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

于是：古今异义。

古义：在这时候。

今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

焉：助词，无义。

始：才。

旋：旋转，掉转。

其：代词，他。

面目：古今异义。

古义：指面部，脸。

今义：指事物本来的样子。

望洋向若：仰视着海神若。

望洋：仰视的样子。

若：海神名。

而：连词，表修饰。

叹:感叹。

野语：俗语。

之：代词，这样。

闻道百：听到的道理很多。

闻：听说，听到。

道：道理。

百:泛指多。

以为：认为。

《秋水》文言文知识点

《秋水》文言文知识点《秋水》是《庄子》中的一篇著名篇章，具有丰富的文言文知识点。

下面我们来逐一梳理。

一、重点字词1、时：按时令。

例句：秋水时至，百川灌河。

2、灌：注入。

例句：百川灌河。

3、泾流：直流的水波。

例句：泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

4、涘：水边。

例句：两涘渚崖之间。

5、渚：水中的小块陆地。

例句：两涘渚崖之间。

6、辩：通“辨”，分辨。

例句：不辩牛马。

7、望洋：抬头仰望的样子。

例句：望洋向若而叹曰。

8、闻：听说。

例句：闻道百，以为莫己若者。

9、且夫：况且。

例句：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

10、少：认为……少。

例句：且夫我尝闻少仲尼之闻。

11、轻：认为……轻。

例句：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

二、通假字1、“泾流之大”中“泾”通“径”，直流。

2、“不辩牛马”中“辩”通“辨”，分辨，辨别。

三、一词多义1、之（1）结构助词，的。

例句：泾流之大。

（2）代词，指天下之美。

例句：我之谓也。

（3）动词，到。

例句：吾长见笑于大方之家。

2、于（1）介词，表被动。

例句：吾长见笑于大方之家。

（2）介词，比。

例句：莫大于海。

3、始（1）开始。

例句：河伯始旋其面目。

（2）才。

例句：始吾弗信。

四、古今异义1、河古义：专指黄河。

例句：百川灌河。

今义：泛指一般的河流。

2、东面古义：脸朝东。

例句：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

今义：方位词，东边。

3、大方古义：指大道理，懂得大道理的人。

例句：吾长见笑于大方之家。

今义：不吝啬；自然，不拘束。

五、词类活用1、秋水时至（时：名词作状语，按时。

）2、顺流而东行（东：名词作状语，向东。

）3、东面而视（面：名词用作动词，面向，面对着。

）4、少仲尼之闻（少：形容词的意动用法，认为……少。

）5、轻伯夷之义（轻：形容词的意动用法，认为……轻。

）六、特殊句式1、宾语前置句（1）“闻道百，以为莫己若”，正常语序应为“闻道百，以为莫若己”。

（2）“我之谓也”，正常语序应为“谓我也”。

《秋水》知识点梳理45192教学内容

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间2不见水端．(尽头)3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目4始．(开始)吾弗．(不)信5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也6吾非至于子之门则殆．(危险)矣7笃．(限制)于时．(季节)也8束．(束缚)于教也9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋)10尔将可与．（参与）语大理矣11不知何时止．(停息)而不盈12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽）13水旱不知．(觉,影响)14此其过．(超过)江河之流15不可为量数．(计算)16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者17犹．(好像)小石小木之在大山也18方．(正)存．（存念）乎见少19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？20不似尔向．(先前)之自多于水乎？21望洋．．（抬头仰视的样子）向若而叹曰22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义1百川灌河．（特指黄河）2吾长见笑于大方．．之家（专通某种学问）3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字1不辩．牛马（“辩”同“辨”，辨识。

）2拘于虚．也(“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州（”卒”同”萃”，聚集。

）4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

《秋水》知识归纳

《秋水》知识归纳一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代着名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表着作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多着名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词 1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间 2不见水端．(尽头) 3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目 4始．(开始)吾弗．(不)信 5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也 6吾非至于子之门则殆．(危险)矣 7笃．(限制)于时．(季节)也 8束．(束缚)于教也 9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋) 10尔将可与．（参与）语大理矣 11不知何时止．(停息)而不盈 12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽） 13水旱不知．(觉,影响) 14此其过．(超过)江河之流 15不可为量数．(计算) 16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者 17犹．(好像)小石小木之在大山也 18方．(正)存．（存念）乎见少 19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？ 20不似尔向．(先前)之自多于水乎？ 21望洋．（……的样子）向若而叹曰 22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义 1百川灌河．??（?特指黄河?） 2吾长见笑于大方．．之家??（专通某种学问） 3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字 1 不辩．牛马（“辩”同 “辨”，辨识。

） 2拘于虚．也 (“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州（”卒”同”萃”，聚集。

） 4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

）（4）虚词 1于是焉．(语气词，相当于“乎”，无义) 2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜 3以．天下之美为尽在己 (动词，认为) 4而吾未尝以．此自多者（介词，凭） 5伯夷辞之以．为名(连词，来) 6以天下之．美为尽在己(助词，的) 7野语有之．曰(代词，这样的话) 8我之．谓也(助词，宾语前置标志) 9今我睹子之．难穷也(助词，取独) 10顺流而．东行(连词，表修饰) 11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者(连词，表并列) 12而．吾未尝以此自多者(连词，然而) 13于．是焉(介词，在) 14至于．北海(介词，到) 15吾长见笑于．大方之家(介词，表被动) 16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象，不译) 17莫大于．海(介词，比) 18今尔出于．崖涘(介词，从) 19方存乎．见少(相当于“于”，介词，在) 20不似尔向之自多于水乎．（语助词，表反诘）三、词类活用 1秋水时．至???（名词做状语，?按时节） 2顺流而东．行?（??名词做状语，?向东） 3今我睹子之穷．也（形容词做动词，走到尽头） 4东面．．而视????（?东，?名词做状语，?向东）???（?面，名词作动词，?面对） 5少．仲尼之闻．，而轻．伯夷之义???（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻，动词用作名词，见闻） 6不可为量．数（名词做状语，用量器。

秋水》知识点梳理

秋水》知识点梳理秋水》知识点梳理一、文学、文化常识___名周，战国时___（今河南商丘东北）人，是我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家，道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称___。

《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇、外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》。

《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释1）实词1.两涘（水边）、渚（水中的小块陆地）、崖（高岸）之间。

2.不见水端（尽头）。

3.河伯始（才）旋（掉转）其面目。

4.始（开始）吾弗（不）信。

5.今（现在）我睹（看到）子（您）之难穷也。

6.吾非至于子之门则殆（危险）矣。

7.笃（限制）于时（季节）也。

8.束（束缚）于教也。

9.观于大海，乃（才）知尔丑（鄙陋）。

10.尔将可与（参与）语大理矣。

11.不知何时止（停息）而不盈。

12.不知何时已（停止）而不虚（空，流尽）。

13.水旱不知（觉，影响）。

14.此其过（超过）江河之流。

15.不可为量数（计算）。

16.而吾未尝以此自多（认为……多，夸耀）者。

17.犹（好像）小石小木之在大山也。

18.方（正）存（存念）乎见少。

19.不似豪末（末梢）之在于马体乎？20.不似尔向（先前）之自多于水乎？21.望洋（……的样子）向若而叹曰。

22.泾（直流的水）流之大。

2）古今异义1.百川灌河（特指黄河）。

2.吾长见笑于大方之家（专通某种学问）。

3.计中国之在海内（中原地区）。

3）通假字1.不辩牛马（“辩”同“辨”，辨识）。

2.拘于虚也（“虚”通“墟”，所居之所）。

3.人卒九州（”卒”同“萃”，聚集）。

4.不似豪末之在于马体乎（”豪”同“毫”，动物身上的细毛）。

4）虚词1.于是焉（语气词，相当于“乎”，无义）。

2.___欣然（形容词词尾，……的样子）自喜。

3.以天下之美为尽在己（动词，认为）。

4.而吾未尝以此自多者（介词，凭）。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理《秋水》出自《庄子·外篇》，是一篇富有哲理和文学价值的文章。

以下为大家对这篇文章的知识点进行梳理。

一、文学常识1、作者庄子庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物之一。

他的思想主张“无为而治”，倡导顺应自然、追求自由。

其作品想象丰富，文笔汪洋恣肆，具有很高的艺术成就。

2、作品风格《庄子》一书在哲学思想和文学艺术上都有很高的造诣。

文章往往通过奇幻的寓言故事、生动的形象和富有诗意的语言来表达深刻的哲理。

二、重点字词1、实词（1）泾流之大：泾，同“径”，径直。

（2）两涘渚崖之间：涘，水边。

渚，水中的小块陆地。

崖，高的河岸。

（3）不辩牛马：辩，同“辨”，分辨，辨别。

（4）于是焉河伯欣然自喜：于是，在这个时候。

焉，语气词。

欣然，高兴的样子。

（5）以天下之美为尽在己：以，认为。

美，美景。

尽，都，全部。

（6）顺流而东行：东，名词作状语，向东。

（7）至于北海：至，到。

（8）东面而视：面，名词作动词，面向，面对着。

（9）不见水端：端，尽头。

（10）始吾弗信：始，开始。

弗，不。

2、虚词（1）野语有之曰：之，代词，代指后面所说的话。

（2）我之谓也：之，宾语前置的标志。

（3）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：且夫，况且。

少，轻视，看不起。

轻，轻视。

（4）吾非至于子之门则殆矣：则，就。

殆，危险。

三、重点句子翻译1、“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

”译文：秋天的洪水按时到来，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔，波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。

2、“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

”译文：在这个时候河伯高兴极了，认为天下的美景都在自己这里。

3、“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

”译文：（河伯）顺着水流向东前行，到达了北海，面向东边望去，看不到大海的尽头。

4、“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

”译文：“听说了许多道理，就认为没有人比得上自己”，说的就是我啊。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理秋水知识点梳理秋水，作为一种天然景观，不仅给人带来美的享受，也寄托着人们深沉的情感和思考。

以下是对秋水的知识点进行梳理。

一、秋水的起源和形成秋水源于自然界的湖泊、江河和海洋等水体。

秋天的气候逐渐转凉，水温下降，空气中的湿度也逐渐降低，这些条件有利于水蒸气凝结成水滴，形成了秋水的雨滴和露水。

二、秋水的特点和表现形式1. 清澈透亮：秋水通常没有夏季那样的湖泊或河流湍急和激荡，呈现出一种清澈透亮的状态。

2. 反射明亮：秋水在阳光的照射下，会映射出明亮的色彩，如天空的蓝、太阳的金黄等。

3. 形态多样：秋水可以是湖泊的宁静，江河的潺潺流淌，也可以是海洋的浩渺和壮丽。

三、秋水的象征意义1. 宁静安详：秋水的平静和宁谧给人一种安详、舒适的感觉，象征着内心的宁静与平和。

2. 深沉思索：秋水无边的广袤和寂静，让人不禁陷入沉思和反思，寻找生命的意义和价值。

3. 生生不息：秋水虽然平静，但水中的生物却在不停地繁衍和生长，象征着生命力的强大和生生不息的精神。

四、秋水的文学艺术表现1. 诗词歌赋：秋水是文人雅士们创作的常见题材，他们以秋水来描绘自然景色、表达他们的思考和感悟。

2. 画作和摄影：秋水作为一种美丽景观，也是绘画和摄影作品的重要元素，艺术家们通过绘画和摄影来表现秋水的千姿百态。

五、人们与秋水之间的关系1. 情感寄托：秋水的美丽和宁静，让人们在疲惫和焦虑的生活中寻找内心的平静和慰藉。

2. 心灵共鸣：秋水常常被用来喻指人们内心的情感和思绪，与个体的内心产生共鸣和共通点。

3. 心情抒发：人们在欣赏秋水的同时也可以借此来表达对生活、对自然的感慨和情怀。

综上所述，秋水作为一种自然景观，不仅有其特有的形成条件和表现特点，还寄托着人们内心的情感和思考。

不论是文学艺术作品还是日常生活中的情感抒发，秋水都扮演着重要的角色，给人们带来美的享受和心灵的慰藉。

让我们珍惜和欣赏秋水，体会其中的深意和美好。

庄子《秋水》文言知识点归纳

庄子《秋水》文言知识点归纳庄子《秋水》文言知识点归纳《秋水》文言知识点归纳一、通假字泾同径直泾流之大辩同辨辨识不辩牛马虚同墟所居之处拘于虚也大同太大的不似稊米之在大仓乎卒同萃聚集人卒九州豪同毫动物身上的细毛不似豪末之在于马体乎二、词性活用1.名作动面名作动,面向东面而视2.名作状时名作状,按时秋水时至东名作状,向东顺流而东行东名作状,向东东面而视3.形作动少形作意动,认为少方寸乎见少4.形作名美形作名,美景以天下之美为尽在己三.一词多义1.之结构助词，提宾标志我之谓也结构助词，的仲尼之闻代词,指天下伯夷辞之以为名2.于动词,到达吾非至于子之门介词,被吾长见笑于大方之家介词,比莫大于海介词,由于不似尔向之自多于水乎 3.以动词,认为以天下之美为尽在己介词,凭借而吾未尝以此自多者连词,来伯夷辞之以为名4.为动词,认为以为莫己若者介词,用不可为量数动词,取得伯夷辞之以为名5.若望洋向若而叹曰以为莫己若者6.闻闻道百/且夫吾尝闻少仲尼之闻7.始于是焉河伯始旋其面目始吾弗信四、特殊句式1.判断句吾非至于子之门,则殆矣井蛙不可以语于海者,拘于虚也夏虫不可以语于冰者,笃于时也曲士不可以语于道者,束于教也2.省略句顺流而东行东面而视春秋不变,水旱不知方存乎见少,又奚以自多3.被动句吾长见笑于大方之家方存乎见少拘于虚也笃于时也束于教也4.定语后置句闻道百5.宾语前置句以为莫己若者宾语前置句我之谓也宾语前置句又奚以自多介词宾语前置句6.介词结构后置句今尔出于涯涘,观于大海天下之水,莫大于海自以比行于天地,而受气于阴阳五.古今异义1.至于北海：至于：古义，到了。

今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。

《秋水》文言文知识整理

《秋水》文言文知识整理《秋水》文言文知识整理一、通假字1、泾流之大“泾”通“径”，直流。

2、不辩牛马。

“辩”通“辨”，分辨，辨认。

二、古今异义1、于就是焉河伯欣然而喜古义：在这时候。

今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往就是由前一事引起得。

2、于就是焉河伯始旋其面目古义：脸。

今义：指事物本来得样子。

3、至于北海古义：到。

今义：表示另提一事。

4、吾长见笑于大方之家古义：修养很高、明白道理得人。

今义：慷慨，不吝啬。

5、百川灌河古义：特指黄河。

今义：泛指河流。

三、词类活用1、名词作动词（1）东面而视面向,面朝2、名作状（1）秋水时至按季节（2）顺流而东行向东3、形容词意动用法（1）且夫我尝闻少仲尼之闻认为、、、少，小瞧（2）而轻伯夷之义者认为、、、轻，轻视4、形容词作名词（1）以天下之美为尽在己美景四、一词多义1、见（1）我长见笑于大方之家表被动（2）东面而视，不见水端瞧见2、若（1）望洋向若而叹曰名词，海神名（2）以为莫己若动词，比得上3、始（1）于就是焉河伯始旋其面目才（2）始吾弗信开始4、闻（1）闻道百，以为莫己若动词，听说（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者名词，见闻，学识5、之（1）泾流之大代词，这样（2）我之谓也助词，宾语前置标志（3）仲尼之闻助词，得（4）两涘渚崖之间助词，得（5）以天下之美为尽在己助词，得（6）野语有之曰代词，这样（7）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者助词，得（8）今我睹子之难穷也助词，取独（9）吾非至于子之门则殆矣助词，得（10）吾长见笑于大方之家助词，得6、于（1）于就是焉河伯欣然自喜介词，在。

（2）吾长见笑于大方之家介词，被五、特殊句式1、被动句（1）吾长见笑于大方之家2、宾语前置句（1）我之谓也（“之”就是宾语前置得标志，即“我谓也”。

）（2）以为莫己若者（宾语“己”置于谓语动词“若”前面，即“莫若己”。

）（3）东面而视（宾语“东”置于谓语动词“面”前面，即“面东而视”。

专升本秋水节选知识点

专升本秋水节选知识点
1. 节选背景:
- 作者: 北宋理学家周敦颐
- 出处: 《爱莲说》
2. 主题思想:
- 追求高尚品格和境界,不被世俗利益所束缚
- 比喻修身养性如同莲花出淤泥而不染
3. 主要内容:
- 形容莲花高洁、清净、不被污泥所染
- 勉励人应如莲花一般,保持高尚品德和操守
- 强调内心淡泊名利,追求精神自由和境界
4. 文学特色:
- 运用精美的比喻和夸张手法
- 语言优美流畅,意境清新
- 体现了儒家思想的影响
5. 名句赏析:
- "淡泊明志,宁静而不至于清?"
表达了修身养性、保持高尚品格的重要性。

- "浮沉自然,安能扰乎?"
形容莲花恬淡自在,不为外物所扰,体现了高尚的心境。

6. 人生启示:
- 保持高尚品德操守,远离世俗的利益诱惑
- 淡泊名利,追求内心的宁静和自由
- 以积极乐观的心态面对人生,保持恬淡自在的心境。