秋水、文学常识
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虚： 拘于虚也 （墟）；不知何时已而不虚
（谈论）
数：不可为量数 （计算）；号物之数谓之万 （数量）
（减少）
少仲尼之所闻 （学识） 闻： 且夫我尝闻 （听说）；
文言虚词
以为：
以天下之美为尽在己 （把……当作，看着） 闻道百，以为莫己若 （认为） 伯夷辞之以为名 （而获得）
仲尼语之以为博 （而显示）
庄周梦蝶 （物化）
——《齐物论》
“ 鼓 盆 而 歌 ”
《 至 乐 》
----
子非鱼--《秋水》
井底之蛙 ---《秋水》
文言知识
通假字：
泾流之大 不辩牛马 拘于虚也
（径） （辨） （墟） （毫）
豪末之在于马体
多百度文库词
面： 东面而视；（面对）旋其面目 （脸面）
语： 野语有之曰；（话语） 仲尼语之以为博
《秋水》
庄子
庄子
约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内 篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是 庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。
“庖丁解牛” ——《庄子· 养生主》
活用
顺流而东行：
向东，名词作状语
东面而视：东，名词作状语；面，名词作动词。
少仲尼之闻，而轻伯夷之义： 意动。
吾未尝以此自多者： 形容词作动词，满足，夸耀
号物之数谓之万： 名词作动词，称呼
特殊句式
（宾前；判断） “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 吾长见笑于大方之家
（被动）
曲士不可以语于道者，束于教也。 （判断；被动；介宾短语后置）
（谈论）
数：不可为量数 （计算）；号物之数谓之万 （数量）
（减少）
少仲尼之所闻 （学识） 闻： 且夫我尝闻 （听说）；
文言虚词
以为：
以天下之美为尽在己 （把……当作，看着） 闻道百，以为莫己若 （认为） 伯夷辞之以为名 （而获得）
仲尼语之以为博 （而显示）
庄周梦蝶 （物化）
——《齐物论》
“ 鼓 盆 而 歌 ”
《 至 乐 》
----
子非鱼--《秋水》
井底之蛙 ---《秋水》
文言知识
通假字：
泾流之大 不辩牛马 拘于虚也
（径） （辨） （墟） （毫）
豪末之在于马体
多百度文库词
面： 东面而视；（面对）旋其面目 （脸面）
语： 野语有之曰；（话语） 仲尼语之以为博
《秋水》
庄子
庄子
约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内 篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是 庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。
“庖丁解牛” ——《庄子· 养生主》
活用
顺流而东行：
向东，名词作状语
东面而视：东，名词作状语；面，名词作动词。
少仲尼之闻，而轻伯夷之义： 意动。
吾未尝以此自多者： 形容词作动词，满足，夸耀
号物之数谓之万： 名词作动词，称呼
特殊句式
（宾前；判断） “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 吾长见笑于大方之家
（被动）
曲士不可以语于道者，束于教也。 （判断；被动；介宾短语后置）