论陶行知生活教育理论
陶行知的生活教育三大原理是
陶行知的生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”⑴生活具有教育的意义，具体教育的作用；⑵生活决定了教育，教育不能脱离生活；⑶教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；⑷“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。
2．“社会即学校”⑴为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务⑵陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；⑶陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；3．“教学做合一”⑴“教学做合一”是生活法也是教育法。
为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；⑵这一原理将“做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；⑶陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。
环保小知识-什么是可持续发展可持续发展(Sustainable Development)是八十年代提出的一个新概念。
１９８７年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。
可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。
换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。
也就是江泽民同志指出的：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。
可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。
环境保护是可持续发展的重要方面。
陶行知的生活教育理论
他主张教育要尊重学生的个性， 鼓励其独立思考、自主决策，培
养其自主解决问题的能力。
生活教育理论强调培养学生的自 主性，认为只有具备独立自主的 精神，才能更好地适应社会、服
务社会。
提倡民主与科学的教育
陶行知提倡民主与科学的教育， 认为这是培养现代公民所必需 的。
他主张教育要注重培养学生的 民主意识和科学精神，鼓励其 关注社会问题、积极参与公共 事务。
生活教育理论强调民主与科学 的教育理念，认为这是推动社 会进步的重要力量。
04
生活教育理论的实践与应用
乡村教育改革
陶行知认为，乡村教育是改造中国农村的重要手段。他主张通过乡村教 育改革，提高农民的文化素质和生产技能，促进农村经济发展和社会进 步。
陶行知提出了“教育下乡”的理念，倡导将城市优质教育资源引入农村 ，通过创办乡村学校、开展农民教育培训等方式，推动乡村教育的普及
05
对现代教育的启示与影响
重视生活实践的教育价值
陶行知认为生活实践是教育的核心，强调教育应与生活紧密结合 ，让学生在实践中学习和成长。这启示我们应重视生活实践的教 育价值，将理论知识与实践活动相结合，培养学生的实际操作能 力和解决问题的能力。
陶行知提倡“教学做合一”的教育理念，即教、学、做三者相互 关联，不可分割。这启示我们应注重学生的动手能力和实践操作 能力的培养，让学生在实践中体验和感悟知识，提高综合素质。
03
生活教育理论的核心观点
教育与生活相融合
陶行知认为教育与生活是密不可分的，教育应源于生活、服务生活，最终回归生活。
他主张将课堂教育与实践活动相结合，让学生在生活中体验、感悟，从而获得真正 的知识和技能。
生活教育理论强调教育与生活的相互影响，通过生活实践来丰富教育内容，同时让 教育更好地服务于生活。
陶行知生活教育理论
陶行知生活教育理论
陶行知是中国现代教育家之一，他提出了一套生活教育理论，强调了教育的目
的不仅在于传授知识，更在于培养学生的生活能力和品格。
他认为，教育应该贴近生活，培养学生的实践能力和创新精神，使他们在未来的生活中能够自信、独立、积极地面对各种挑战。
陶行知生活教育理论的核心是“生活即教育”，他认为教育应该贯穿于生活的
方方面面，而不是仅仅局限在学校的教室里。
他主张教育应该紧密结合学生的日常生活，让他们在实践中学习，从而培养出实际操作的能力和解决问题的能力。
在陶行知的生活教育理论中，他还强调了教育的个性化和多元化。
他认为每个
学生都是独一无二的，应该根据其个性特点和兴趣爱好来进行教育，而不是一刀切地对待所有学生。
他主张教师应该关注学生的个性发展，引导他们发挥自己的优势，让每个学生都能找到适合自己的学习方式和生活方式。
陶行知的生活教育理论在当今社会依然具有重要的意义。
随着社会的不断发展，教育的目标也应该与时俱进，更加注重培养学生的实际能力和品格修养。
只有让学生在生活中得到真正的锻炼和磨练，他们才能在未来的社会中立于不败之地。
因此，我们应该在教育实践中深入贯彻陶行知的生活教育理论，让学生在生活
中学习，在实践中成长，真正做到知行合一，培养出更多有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代人才。
陶行知生活教育理论
陶行知生活教育理论生活教育- 目的论陶行知生活教育的目的论陶行知：生活教育图册毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。
陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。
他的生活教育是大众教育。
他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。
陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想”。
陶行知先生的教育目的论十分明确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。
教育为人民、为民族，这其实也不党和国家教育方针的基石。
《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。
基于这样的认识，我们的学校教育中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所说的：“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义第一是面向全体”，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。
”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数......的做法和思想，既与教育改革和素质教育的要求大相径庭，也与陶行知教育思想风马牛不相及。
[1]生活教育- 内容论陶行知生活教育的内容论在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。
在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。
这与解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。
陶行知生活教育理论的主要内容
陶行知生活教育理论的主要内容TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-陶行知生活教育理论的主要内容2009-06-25 14:05:24关于什么是生活教育，陶行知在许多场合表达过其含义。
在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育，他说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”[1]1934年，陶行知还发表过《传统教育与生活教育有什么区别》的文章，指出了二者的区别。
陶行知认为传统教育是吃人的教育。
（1）教学生自己吃自己。
传统教育教学生读死书，死读书；它消灭学生的生活力、创造力；它不教学生动手、用脑。
在课堂里，只需听教师讲，不许问；好一点的，在课堂里允许提问了，但不许学生到大社会里、大自然里去活动。
从小学到大学，十六年的教育一受下来，便等于一个吸了鸦片烟的烟虫，肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风。
再加以要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。
大学毕业，就进棺材，这叫做读书死，这就是教学生自己吃自己。
（2）教学生吃别人。
传统教育教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。
传统教育更说：“劳心者治人，劳力者治于人”，更明白一点，就是教人升官发财，发谁的财呢？就是发农人、工人的财。
因为只有农人、工人才是最大多数的生产者，他们吃农人、工人的血汗。
生产品使农民工人不够吃，就叫做吃人的教育。
而生活教育与传统教育完全相反。
（1）生活教育不教学生自己吃自己。
生活教育教学生做人，教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康。
生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书，读书活。
（2）生活教育也不教学生吃别人。
生活教育不教人升官发财。
生活教育只教中国的民众起来做主人，做自己的主人，做机器的主人，做人中人。
陶行知生活教育理论及对当代教育的启示
陶行知生活教育理论及对当代教育的启示陶行知（1897-1946）是中国近现代教育史上著名的教育家、思想家、文学家和和散文家，他的生活教育理论对中国教育产生了深远的影响。
陶行知生活教育理论强调了“以生为本、以教为辅”的教育理念，提出了以学生为中心的教育观念，并倡导了在生活中进行教育的理念。
陶行知的生活教育理论在当代教育中仍然具有重要的启示意义。
陶行知生活教育理论提倡以生为本，强调了教育应该以孩子的生活为出发点。
他认为，教育应当以学生的实际生活经验和情感需求为依据，引导学生建构他们的知识体系，发展他们的思维能力，培养他们的创新能力。
这种以生为本的教育理念，使得学生在学习中能够感受到生活的美好和快乐，激发学生的学习兴趣，促进学生的全面发展。
这也对当代教育提出了明确的要求，即要关注学生的成长环境和生活情境，引导学生在生活中学习，培养其全面发展。
陶行知生活教育理论主张以教为辅，这意味着教育者应当尊重学生的自主性和创造性，同时提供适当的指导和帮助。
他强调教育者应当成为学生的朋友和引导者，而不是简单的知识传授者。
教育者应当关注学生的身心健康，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，培养学生的独立思考能力和解决问题的能力。
这种以教为辅的教育理念，对当前教育的改革和发展也提出了启示，即要重视教育者的素质和角色定位，注重教育者与学生的互动和情感沟通，致力于营造和谐、民主和自由的学习氛围，促进学生的全面发展。
陶行知生活教育理论强调了在生活中进行教育的理念。
他认为，教育不仅仅是在教室里进行的，更应该是贯穿于学生整个生活的过程中。
他主张将学生的生活与学习相结合，引导学生在日常生活中发现问题、解决问题，树立正确的人生观和价值观。
他也主张通过生活体验的方式进行教育，让学生在实践中探索、在体验中感悟。
这种在生活中进行教育的理念，提醒我们在当代教育中应当关注学生的生活体验和成长过程，引导学生在多元化的环境中进行实践与发展，促进学生的自我实现和价值体验。
陶行知生活教育理论
陶行知生活教育理论（一）生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育的理论的核心。
对此陶行知有过很多论述，其内涵十分丰富。
首先，生活含有教育的意义。
陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
因此，我们可以说：‘生活即教育’。
”为什么生活具有教育的作用？陶行知认为是生活中的矛盾使然。
他说：“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，摩擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。
”所以说，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。
摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育。
”正因为生活的矛盾无时无处不在，生活也就随时随地在发生教育的作用。
从生活的横向展开来看，过什么生活也便是在受什么教育：“过健康的生活便是在受健康的教育；过科学的生活便是在受科学的教育；过劳动的生活便是在受劳动的教育；过艺术的生活便是在受艺术的教育；过社会革命的生活便是在受社会革命的教育。
”“过好的生活便是在受好的教育；过坏的生活便是在受坏的教育……”从生活纵向的发展来看，生活伴随着人生始终：“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙，进棺材才算毕业。
”陶兴知主张人们积极投入生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的“好生活”。
其次，实际生活是教育的中心。
陶行知始终把教育和社会生活联系起来进行考察，认为“生活教育是生活所原有的，生活所自营，生活所必须的教育”。
生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。
他强烈批判以书本、以文字为中心的“老八股”和“洋八股”教育，认为书本和文字不过是生活的工具，书本和文字的教育之过是在于把书本和文字当成教育本身，把读书当成教育的本身，以为读书之外无教育，是大错特错了。
陶行知的生活教育理论的基本思想
陶行知的生活教育理论的基本思想“生活教育”理论体系1.定义生活教育从定义上讲就是用生活进行教育，给生活教育，为生活前进而开展的教育。
2.来源陶行知的生活教育理论来自于杜威的“教育即生活”。
杜威结合当时美国教育实际，进步教育运动，提出了“教育即生活”。
陶行知基于杜威的思想观点，认为：生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用，陶行知认为，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育。
3.“生活教育”的三大基础(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育思想的核心，是一种本体论阐述，以生活为本位。
(2)社会即学校“社会即学校”是一种场所论分析，强调以社会为学校，凡是生活的场所，就是我们教育的场所。
(3)教学做合一“教学做合一”是一种方法论说明，教的方法是根据学的方法，学的方法是根据做的方法，事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教，教与学都以做为中心。
四、“生活教育”实践1.晓庄师范学校1927年春，陶行知在南京晓庄创办学校，是当时教育界的中心。
总目标是培养乡村儿童敬爱的老师，主要为农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神、健康的体魄和对艺术的兴趣。
2.山海工学团1932年，陶行知回国开展普及教育运动，在上海创办山海工学团，提出“工以养生，团以保生”，试图将工场、学校、社会连成一体，探索中国教育之路，进而实现教育的普及。
3.小先生制陶行知认为小孩子是可以做事，因此提出“即知即传”的“小先生制”，人人都要把自己认识的字和学会的知识随时随地教给他人，儿童是这个过程主要承担者。
小先生制主要的作用是解决了普及教育中教师的缺失、经费短缺、谋生和教育不好兼顾等问题。
4.育才学校1939年，陶行知在重庆创办育才学校，收留在战争中的孤儿、劳苦民众子弟，培养特殊才能的人才，用“新武训”来自比。
陶行知站在人民大众的立场上来解决教育问题。
陶行知生活教育理论
陶行知生活教育理论陶行知是中国现代教育家之一，他提出了生活教育理论，强调学生应该在生活中学习，培养自己的实践能力和创造力。
这一理论对于现代教育有着重要的启示意义。
生活教育理论强调了学生在生活中的学习和成长。
陶行知认为，学生应该在实践中学习，通过亲身经历来获取知识和技能。
这种学习方式能够激发学生的学习兴趣，培养他们的实践能力和创造力。
在生活中，学生可以学会如何与人相处、如何解决问题、如何表达自己的想法等，这些都是非常重要的能力，而这些能力是通过生活教育来培养和锻炼的。
生活教育理论还强调了学生的自主学习和自主发展。
陶行知认为，学生应该在自己的兴趣和能力上进行学习，而不是被动地接受知识。
这种自主学习能够激发学生的学习动力，让他们更加积极地参与学习过程。
同时，学校和教师也应该为学生提供一个宽松的学习环境，让他们有更多的自由和空间来发展自己的特长和兴趣。
生活教育理论对于现代教育有着重要的启示意义。
在今天，教育界普遍存在着应试教育和功利化倾向，学生们在学习过程中缺乏兴趣和动力，而生活教育理论则提出了一种全新的教育理念。
这种理念强调了学生的实践能力和创造力，让他们在生活中学习，培养自己的个性和特长。
同时，这种理念也强调了学生的自主学习和自主发展，让他们在学习过程中有更多的自由和空间。
总之，陶行知生活教育理论为我们提供了一种全新的教育理念，这种理念对于现代教育有着重要的启示意义。
我们应该重视学生的实践能力和创造力，让他们在生活中学习，培养自己的个性和特长。
同时，我们也应该重视学生的自主学习和自主发展，让他们在学习过程中有更多的自由和空间。
这样，才能够培养出更加有活力和创造力的新一代人才。
陶行知生活教育理论研究
陶行知生活教育理论研究引言：陶行知是中国教育界一位杰出的教育家和思想家，他提出了生活教育理论，对中国教育产生了深远的影响。
本文将对陶行知生活教育理论进行深入研究，并探讨其在现代社会的意义和实践。
一、陶行知的生活教育理论来源与内涵陶行知的生活教育理论是基于对孩子为人生活所必须具备的品格培养的考量而提出的。
他认为学生应该在实际生活中学习，通过亲身体验和实践来培养品格和才能。
他主张将课堂教育和社会生活相结合，培养孩子们独立思考、实际动手和社交交往的能力。
他认为教育的目的是培养孩子养成正确的态度、价值观和行为习惯，以及具备良好的品德，为社会主义事业的发展做出贡献。
二、陶行知生活教育理论的重要观点1. 教育要以生活为基础。
陶行知主张学校教育应该贴近学生的生活，让学生能够真实地感受和体验到生活的方方面面。
他认为只有让学生真正了解生活，才能对于学到的知识有更深刻的理解和应用能力。
2. 爱与严肃并重。
陶行知认为爱和严肃是教育过程中必须兼顾的两个方面。
教育者应该充满爱心，关心和理解学生，给予他们足够的尊重和信任；同时，教育者也要对学生有严格的要求，建立起科学的人际关系，使教育过程更加有效。
3. 个别差异的关注。
陶行知强调学生个体的差异性，主张以学生为中心，因材施教。
他认为只有真正了解学生的特点和需求，才能进行有效的教育。
4. 实践中培养能力。
陶行知主张教育要重视实践，通过实际操作和动手实践来培养学生的能力。
他认为只有真正参与到实际生活中，接触和解决实际问题，才能获得真知灼见。
三、陶行知生活教育理论在现代社会中的意义1. 重构教育观念。
陶行知的生活教育理论提出了学校教育应该与生活密切结合的观念，这对于重构教育观念有着积极的意义。
在传统的应试教育模式下，学生缺乏实际动手和实践的机会，容易陷入对知识的被动接受，而忽略了对生活技能和品格的培养。
而陶行知的生活教育理论提醒我们，应该将学生教育放在生活的实践中，培养学生独立思考和解决问题的能力，从而更好地适应现代社会的需求。
陶行知生活教育理论
展望未来生活教育的发展趋势与前景
发展趋势
未来生活教育的发展将更加注重学生的全 面发展，强调跨学科的学习和综合素质的 培养。同时，随着科技的发展，生活教育 将更加注重利用数字化工具和资源，提高 教育的效率和效果。
前景
随着人们对教育本质和目的的重新认识， 生活教育的重要性将更加凸显。未来生活 教育将更加注重与社区、家庭的合作，构 建更为开放和多元的教育环境。同时，随 着全球化的进程，不同国家和地区的生活 教育理念和经验也将更加交流和分享。
适应社会。
对学生发展的促进
促进全面发展
陶行知的生活教育理论强调学生的全面发展，包括知识、技能、情感等方面。当代教育应 该注重学生的全面发展，让学生在知识、技能、情感等方面得到全面的提升。
培养创新能力
陶行知的生活教育理论强调培养学生的创新能力，让学生具备创新思维和创新能力。当代 教育应该注重培养学生的创新能力，让学生在未来的社会发展中更具竞争力。
总结词
城市中学的生活教育探索是陶行知生活教育理论在城市环境中的具体实践，通过将城市生活中的问题 和挑战引入到教育中，帮助学生更好地理解和解决现实问题。
详细描述
在城市中学的实践中，陶行知强调将生活中的问题和挑战引入到教育中。例如，他引导学生关注城市 交通问题，并通过学习和讨论提出解决方案。通过这种方式，学生不仅能够掌握知识，还能够将所学 知识应用到现实生活中，提高他们的社会责任感。
THANKS
感谢观看
生活教育的重要性与影响
生活教育的重要性
生活教育是陶行知教育思想的核心，是其教育理论的基础和重要组成部分。它与当前强调以人为本、贴近生活 的素质教育相吻合。因此，学习和研究陶行知的生活教育理论，对深化教育改革，实施素质教育，促进教育与 生活的结合以及全面推进21世纪的教育改革有着重要的现实意义。
浅谈陶行知生活教育理论
浅谈陶行知生活教育理论【摘要】陶行知的生活教育理论强调培养学生的生活技能和情感素养，引导他们通过实践来获得知识和成长，提倡尊重个体的独特性。
在实践方法上，他提倡采用课堂和实践相结合的方式，让学生在实际生活中学习、体验和实践。
在现代教育中，陶行知的生活教育理论被广泛运用，促进学生全面发展。
该理论也存在局限性，如在实施过程中可能出现实践与理论脱节的问题。
陶行知的生活教育理论在现实中有着重要意义，可以激发学生学习的兴趣和潜力。
展望未来，可以借鉴陶行知的理论，不断完善教育教学模式，促进学生的全面发展和个性发展。
【关键词】陶行知、生活教育理论、重要性、核心观点、实践方法、现代教育、应用、启示、局限性、现实意义、展望。
1. 引言1.1 陶行知生活教育理论的重要性陶行知生活教育理论的重要性体现在多个层面。
陶行知生活教育理论注重培养学生的综合素质和生活技能，强调实践性教育，有助于学生全面发展。
陶行知生活教育理论注重培养学生的独立思考能力和创造力，能够激发学生的学习兴趣和自主学习能力。
陶行知生活教育理论强调情感教育和价值观培养，有助于学生形成正确的人生观和世界观。
最重要的是，陶行知生活教育理论致力于培养学生的社会责任感和公民意识，有助于学生成为具有社会责任感和创新精神的公民。
陶行知生活教育理论对于培养具有全面素质和社会责任感的新一代公民具有重要的意义和价值。
2. 正文2.1 陶行知的生活教育理论核心观点陶行知认为生活是教育的本源。
他强调生活中的点点滴滴都是教育的重要组成部分，孩子应该在日常生活中学会尊重、爱心、责任等品质。
教育不应该仅仅局限在课堂上，更应该贯穿在日常生活的方方面面。
陶行知认为教育应该注重情感。
他强调教育要关注学生的情感体验，引导学生树立正确的价值观和人生观。
他提倡以人为本的教育理念，注重培养学生的情感和品德，而不仅仅是知识。
陶行知强调教育应该注重实践。
他认为学生通过实践活动可以更好地理解知识，培养实践能力和创新精神。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论陶行知“生活教育”理论内容摘要陶行知是中国现代杰出的人民教育家、大众诗人和坚定的民主战士。
他毕生从事教育，勇于批判和改革旧教育，为中国探索民族教育的新路。
他得教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想，而生活教育思想则贯穿而始终。
重视教育与生活的联系，是陶行知从瑞士近代著名教育家裴斯泰洛齐那里受到的启发。
陶行知曾表示过：世界上的大教育家裴斯泰齐等的成就，“无不在实验，无不在发明”，并愿意成为中国“试验之先河”。
而给陶行知直接影响的是美国教育家杜威。
杜威力图变革传统教育，融合教育与社会之间的联系，提出“教育即生活”、“学校即社会”以使学校适应社会发展的需要。
“生活即教育”是陶行知生活理论的核心。
对此陶行知多过很多的论述，其内涵十分丰富。
首先，生活含有教育的意义。
陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
因此，我们可以说：‘生活即教育’”。
为什么生活具有教育的作用？陶行知认为是由于生活中的矛盾使然。
他说：“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，摩擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。
”所以说，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。
摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育。
”正因为生活的矛盾无时无处不在，生活也随时随地在发生教育的作用。
从生活的横向发展来看，过什么生活也便是再受什么教育：“过健康的生活便是受健康的教育；过科学的生活便是受科学的教育；过劳动的生活便是受劳动的教育；过艺术的生活便是受艺术的教育。
”“过好的的生活，便是受好的教育；过坏的的生活，便是受坏的教育......”从生活纵向的发展来看，生活伴随人生始终：“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙，进棺材才算毕业。
”陶行知主张人们积极投入到生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的“好生活”。
其次，实际生活是教育的中心。
陶行知始终把教育和社会生活联系起来进行考察，认为“生活教育是生活所原有，生活所必需的教育。
”生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离现实，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。
因此，要“用生活来教育”，通过生活教育，教育与生，入股活要高度的一致。
试想，如果“过的是少爷生活，虽然天天读劳动的书籍，不算是受着劳动教育；过的是少爷迷信生活，虽然天天听科学的演讲，不算是受着科学教育；过的是随地吐痰的生活，虽然天天写卫生的笔记，不算是受着卫生的教育；”我们想受什么教育，就要过什么样的生活。
再次，生活决定教育，教育改造生活。
陶行知说：“从生活和教育的关系上说，是生活决定教育。
”生活决定教育，表现为教育的目的、原则、方法、内容都为生活所决定，是为了“生活所必需”。
当我们在提倡民主教育时，它“应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育”；当我们在办教育时，这种教育就应该是为了人民大众的生活需要和幸福解放的时候，如果不是这样，教育就没有存在的必要。
另一方面，教育又能改造生活，推动生活进步。
陶行知说过：“教育是民族解放、大众解放、人类解放的武器。
”说明了教育对社会政治改造的作用，而他本人一声从事教育，就是在培养能够承担改造社会重任的人。
教育不仅改造着社会，也改造着每个人的生活，“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。
”因此生活决定教育，教育改造生活，相辅相成。
陶行知提出：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。
同时，要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深远的影响。
把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。
”“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心，所反对的是传统教育脱离生活而以书为本为中心。
尽管它在生活与教育的区别和系统的知识传授方面有所忽视，但在破除传统教育脱离民众、脱离社会生活的弊端方面，有十分重要的意义。
“社会即学校”是生活教育理论的另一重要主张，是“生活即教育”思想在学校及社会关系问题上的具体话。
首先，所谓“社会即学校”是指“社会含有学校的意味，”或者说“以社会为学校”。
由于到处是生活，到处是教育，“整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。
因此，我们又可以说：‘社会即学校’”基于“社会是大众唯一的学校”这样的认知，陶行知鼓励人们在社会中学习、向社会学习，而他本人也在社会上先后办过各种方便人们学习的场所，通过社会的大学校，使之受教育。
其次，所谓“社会即学校”是指“学校含有社会的意味。
”也就是说，学校通过与社会生活结合，一方面“运用社会的力量，使学校进步，”另一方面“动员学校的力量，帮助社会的进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。
陶行知主张传统学校必须改造，改造的依据是社会的需要。
“学校即社会”其实是一种“半开门”的改良主义主张，是把社会里的东西“挑选几样，缩小一下搬进学校里去”；“社会即学校”是拆除学校围墙，依据社会的需要、利用社会的力量、在社会中创建新型的学校，即把工厂、农村与学校、社会打成一片的学校。
只有这样的学校才能“成为民主的温床，培养出人才的幼苗”。
也才能产生改造社会的功用。
他强调说：“不运用社会力量，便是无能的教育；不了解社会的教育”；如果“学校不能运用社会的力量以谋进步，社会也没吸收手学校力量意图改造”。
学校与社会间存在着这样的一种“互济”租用，就教育的角度而言，学校的改造尤其重要。
“社会即学校”扩大了学校教育的内涵和作用，对传统的学校观、教育观有所改变。
传统学校与社会脱节，学生孤陋寡闻，而以社会为学校，使得教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大地增加，有利于拓展学生的知识，增强学生的能力。
“社会即教育”，还可以使被传统学校拒之门外的劳苦大众能够受起码的教育，贯穿了普及民众教育的苦心，同样也值得肯定。
“教学做合一”是生活教育理论的又一主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体体化。
陶行知曾解释说：“教学做合一是生后现象之说明，即事教育现象之说明。
在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。
教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。
同时，教学做合一是生活法，也就是教育法。
它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教与学都以做为中心。
在做上教的是先生，在做上学的是学生”。
在“教学做合一”的方法论原则下，陶行知相应对课程、教材也提出了改造意见。
关于课程，尽管他曾说“一切课程都是生活，一切生活都是课程”，似有泛化课程的意思，但在学校课程建设中，他扔具体提出了学校课程编制的设想和计划，这就是以培植学生的“生活力”为追求，遵循学生的需要和可能，有此破除了学科知识体系为原则的课程传统。
关于教材，他将教材比喻为用碗盛上的饭，而知识则是饭粒，“课本则使用碗端来的饭吃起来很便当。
否则，一粒粒的散在桌上，是多么的难吃啊”。
可见教材是必须的。
“教学做合一”思想在陶行知生活教育理论中的地位至关重要，据他自述，正是“教学做合一”的形成，才使他的思想从“教育即生活”转变成了“生活即教育”。
这是由于“教学做合一”是生活教育理论的方法论，“生活即教育”、“社会即学校”都需借助它得到落实。
陶行知的生活教育理论是一种大众的教育、为人民大众服务的教育理论。
他也曾自我评价说，生活教育不是为少数少爷小姐服务的“小众教育”，它与作为装饰品的传统教育完全不同，它不是摩登女郎的金刚钻戒指，而是冰天雪地里穷人的窝窝头和破棉袄。
生活教育理论又是一种不断进去创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论。
他曾经说说过：一个国家的教育无论制度、内容、方法都“不应靠因袭，而应该准照那国家的需要和精神，去谋适合，谋创造。
”生活教育理论正体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。
生活教育理论还是在教育观念的改变方法颇有建树的理论。
无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳动上动心，都是对学校对社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反动，显示出强烈的时代气息，至今都富于启示。
陶行知的生活教育理论使我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产，值得我们珍贵并认真研究汲取的陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
（一）生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。
（二）生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。
何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。
”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”教育又改造生活。
所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校”“社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。
因此，我们又可以说‘社会即学校’”。
陶行知为什么主张“社会即学校”呢？陶行知认为：“‘在学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张，‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生先生也可以更多起来”。