曾国藩8副对联 说尽人生大智慧
曾国藩经典语录大全：修身齐家治国平天下的人生大智慧
曾国藩经典语录大全：修身齐家治国平天下的人生大智慧曾国藩，这位晚清“中兴四大名臣”之一，他官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
连毛主席对他也是推崇至极，毛主席这样评价曾国藩：“予于近人，独服曾文正。
”现在研究曾国藩语录的人很多，因为这些经典语录里有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，有些哲理名言甚至可以作为终生的老师。
把曾老先生的名人名言分成五类，第一类是关于读书的励志名言，第二类是关于治学的励志语录，第三类是关于修身养性的哲理名言，第四类是关于为人处世的处世哲学，第五类是家教的名人语录。
一、读书篇——曾国藩励志名言1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。
2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．4．人生惟有常是第一美德．5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．6．尔不必求记，却宜求个明白．7．若事事勤思善问，何患不一日千里？8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇——曾国藩励志语录1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
”2、为学之首要在立坚卓之志。
（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。
曾国藩家训
曾国藩家训篇一：曾国藩家训曾国藩家训——上部一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。
愚于近人，独服曾文正——毛泽东蒋介石——圣经、曾国藩家训靖港之战——过令旗者斩。
自杀。
塔齐布大胜太平军（湘潭大捷）。
天津教案——时任直隶总督。
王三----天津天主教堂教民。
对峙情绪失控。
国际政治事件。
当时曾国藩领导洋务运动，不愿意与洋人对峙，处理了犯案的民众。
弥留之际，他也后悔了，自己人生最大的遗憾就是天津教案。
（跟大儿子曾纪泽说，面对洋人，一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家，从沙俄手里谈回了新疆伊犁）自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育，才有这样的华丽转身。
正是因为认识到自己天资愚钝，所以才彻夜读书，弥补不足。
在家书里反思最多的，便是自己气量狭小(老师撑伞)。
彻底地反思、反省，以至于后来，心胸越来越豁达。
正是因为有这种反思和反省，才能有华丽的转身。
——梁启超2. 无一日不读书我这一生，无一日不读书进德（以图无忝所生）——树立自己的人生观、价值观修业（以图自卫其身）——形成自己的一技之长曾爷爷，纨绔子弟，培养曾麟书。
——耕读传家吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。
——曾国藩曾纪泽：考完一次之后便去研究西学。
曾纪鸿：研读数学——圆周率推算到小数点后100多位，中国第一部电学著作。
人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以变其气质，古之精于相法者并言读书可以变换骨相。
曾国藩的读书方法： 1.要读经典（经过岁月、时间、实践检验的思想智慧）； 2.一书不尽，不读新书；（先入乎其内，才能出乎其外）做札记 3.培养读书兴趣和方向可以食无肉，不可居无竹 3 撑起两根穷骨头做官以守穷为穷是保身之道；穷是善身之道：给9岁的曾纪泽写信：做君子（勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败）。
给曾纪芬一条绸缎裤子“一品宰相”——只吃眼前菜。
一食千金，吾目不忍睹，口不忍食养活一团春意思，撑起两根穷骨头受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事4 他有说到做不到的时候吗？节欲节劳节饮食色欲浮夸戒多言戒戒唐鉴：若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的，总是要静??最是静字功夫要紧倭仁：1.记日记：.人最容易原谅的人是自己（错事容易忘）-真正有勇气的人是敢于面对自己；2.要敬、要慎独做法：1.静坐；2.临事淡泊守志（能甘淡薄便有几分真学问）列文虎克（显微镜——微生物学创始者）把简单做到纯粹，自然能有成就 5. 最败人的两个字败人两字，非傲即惰天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
曾国藩家训八大名言
曾国藩家训八大名言曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，他是中国近代史上杰出的人物之一，被誉为“近代中国的第一人”。
曾国藩不仅在政治、军事方面有着卓越的成就，同时也是一位儒家思想家，他的家训充满了智慧和教益，对后人产生了深远的影响。
在曾国藩的家训中，有八大名言，这些名言不仅是曾国藩的人生哲学，也是中国传统文化的重要组成部分。
一、勤勉曾国藩说：“勤勉为先，名利次之。
”这句话表明了曾国藩对勤勉的重视。
勤勉是一种品质，是一种态度，是一种人生追求。
勤勉不仅是成功的必要条件，更是人生的最高境界。
勤勉可以让我们在工作中获得成就，在生活中获得幸福。
只有勤勉，才能成就自己的未来。
二、诚信曾国藩说：“诚信为本，信而有德。
”这句话表明了曾国藩对诚信的重视。
诚信是一种品质，是一种态度，是一种人生追求。
诚信不仅是成功的必要条件，更是人生的最高境界。
诚信可以让我们赢得别人的信任，在人际关系中获得成功。
只有诚信，才能赢得别人的尊重和信任。
三、正直曾国藩说：“正直为先，权谋次之。
”这句话表明了曾国藩对正直的重视。
正直是一种品质，是一种态度，是一种人生追求。
正直不仅是成功的必要条件，更是人生的最高境界。
正直可以让我们在道德上获得优越感，在人际关系中获得尊重。
只有正直，才能成就自己的人生价值。
四、谦虚曾国藩说：“谦虚为本，骄傲次之。
”这句话表明了曾国藩对谦虚的重视。
谦虚是一种品质，是一种态度，是一种人生追求。
谦虚不仅是成功的必要条件，更是人生的最高境界。
谦虚可以让我们在人际关系中获得好处，在心态上获得平和。
只有谦虚，才能成就自己的人生大业。
五、宽容曾国藩说：“宽容为怀，严谨为治。
”这句话表明了曾国藩对宽容的重视。
宽容是一种品质，是一种态度，是一种人生追求。
宽容不仅是成功的必要条件，更是人生的最高境界。
宽容可以让我们在人际关系中获得好处，在心态上获得平和。
只有宽容，才能成就自己的人生大业。
六、忠诚曾国藩说：“忠诚为本，私欲次之。
”这句话表明了曾国藩对忠诚的重视。
曾国藩家训：浓缩成18句经典，大智慧成就好人生
曾国藩家训：浓缩成18句经典，⼤智慧成就好⼈⽣世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章。
家训，恰是先辈留与后⼈的为⼈处世宝典，是传承家风家教的重要载体。
好的家风家教，是⼀个家族长盛不衰的不⼆秘籍！这⾥精选曾国藩18句家训，与君共勉。
1、黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早，天⾊刚亮就赶紧起⾝，醒了以后不赖床。
这对有拖延症或是懒惰的⼈来说，是极有必要的。
2、长傲、多⾔⼆弊，历观前世卿⼤夫兴衰，及近⽇官场所以致祸福之由，未尝不视此⼆者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多⾔两个弊病，以前的世卿⼤夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。
在另⼀封给沅甫九弟的信中，曾国藩⼜提到了长傲、多⾔。
他说，古来⾔凶德致败者约有⼆端：⽈长傲，⽈多⾔。
可见他对长傲、多⾔的深恶痛绝。
我在儒风⼤家微信号曾经写过《曾国藩：⼈⽣有两⼤凶德，千万要戒掉》以及《曾国藩：⼈有四种富相，两⼤凶德》两篇⽂章，都源于曾国藩的这两封家书。
3、朱⼦尝⾔：“悔字如春，万物蕴蓄初发。
吉字如夏，万物茂盛已极。
吝字如秋，万物如落。
凶字如冬，万物初调。
”曾国藩在家书中引⽤朱⼦的名⾔：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的⽣机开始⽣发。
吉字如夏天，万物藏盛已极。
吝字如秋天，万物开始败落。
凶字如冬天，万物开始凋谢。
”悔改、悔过，像春天⼀样藏着⽆限⽣机。
说的太好了。
⼈⽣如果能时常对⾃⼰错误的⾏为进⾏反思反省，时常悔改、悔过，那么他的⼈⽣也必然充满⽣机。
4、唯天下之⾄诚能胜天下之⾄伪；唯天下之⾄拙能胜天下之⾄巧。
只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。
所以，利⽤⾃⼰的聪明才智，勤奋努⼒的⼯作，怀有⼀颗⾚诚的爱国之⼼，最终肯定会有所作为的。
5、近来见得天地之道，刚柔互⽤，不⽤偏废，太柔则靡，太刚则折。
曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚⾃柔出，柔能克刚。
曾国藩“刚柔”功法到家，在⾃⼰⿍盛之时，看到“刚” 性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这⼀点恰到好处地⽤到为⼈处世之中。
曾国藩8副对联说尽人生大智慧
曾国藩8副对联说尽人生大智慧对联是汉语独有的艺术形式，讲究对仗工整，寥寥数字，无论嬉笑怒骂还是警句勉励，都凝聚了人生的大智慧，一代文学家曾国藩是对联大家，他的对联包含着儒家为人处世的原则，下面就一起来学习一下曾国藩的大智慧吧。
世事多因忙里错好人半自苦中来这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。
下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。
大处着眼，小处着手群居守口，独居守心大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。
群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。
自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
莫问收获，但问耕耘。
告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。
一说为曾国藩所作。
不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化办事无声无臭，既要老到，又要精明曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
天下无易境，天下无难境终身有乐处，终身有忧处易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。
如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
”养活一团春意思撑起两根穷骨头不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
2024年曾国藩格言
2024年曾国藩格言2024年曾国藩格言11、心至苦，事至盛也。
2 、择众论之善者而从之。
3、事前加慎，事后不悔。
4 、国家之强，以得人为强。
5 、富贵气太重，亦非佳象耳。
6 、乡间无朋友，实是第一恨事。
7 、善观人者观己，善观己者观心。
8 、处有事当无事，处大事当如小事。
9、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
1 0 、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
1 1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
1 2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
1 3、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
1 4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
1 5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
1 6、善人种德，降祥于天。
恶人种祸，贻殃于后。
1 7、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
1 8、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
1 9、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
2 0、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
2 1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
2 2、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
2 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2 4、世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
2 5、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
2 6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
2024年曾国藩格言21、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下平矣。
11、功不独居，过不推诿。
12、一身精神，具乎两目。
13、绮语背道，杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
曾国藩故居对联欣赏
曾国藩故居对联欣赏曾国藩故居位于湖南衡阳市祁东县大坪镇，是一座保存完好的清代古建筑群。
这座故居是曾国藩晚年居住的地方，也是他思考国家大事、著述治国理政的重要场所。
下面我将为大家列举一些以曾国藩故居为题的对联欣赏。
1. 千年古木枝繁叶茂，百年故居气象非凡。
这副对联一方面描述了曾国藩故居保存了千年古树，另一方面则表达了曾国藩故居的历史悠久、气势非凡。
2. 低树掩映，古屋幽深，山水间蕴含着古人的智慧和情怀。
这副对联通过描绘曾国藩故居的自然环境，展示了其幽静恬淡的氛围，同时也表达了曾国藩对于山水的独特感悟。
3. 文思泉涌，书香四溢，曾国藩故居是一座知识的宝库。
这副对联凸显了曾国藩故居内涵丰富的文化底蕴，以及曾国藩对于学问的重视和推崇。
4. 神州独尊之地，治国安邦之基，曾国藩故居是一座国家的象征。
这副对联表达了曾国藩故居在国家历史上的重要地位和作用，以及曾国藩对于国家的忠诚和贡献。
5. 堂宇依山傍水，庭院荫木成荫，曾国藩故居是一处宜人的居住环境。
这副对联通过描绘曾国藩故居的建筑和自然环境，展示了其宜人的居住环境，体现了曾国藩对于生活品质的追求。
6. 书香门第，家风淳朴，曾国藩故居是一座充满人文气息的地方。
这副对联强调了曾国藩故居所承载的家族文化和家风，体现了曾国藩家族的淳朴和高尚品质。
7. 石砌墙垣，青瓦斗宇，曾国藩故居是一座古朴而美丽的建筑群。
这副对联通过描绘曾国藩故居的建筑风格，强调了其古朴而美丽的特点，展现了曾国藩对于建筑艺术的独特见解。
8. 历史长河中的瑰宝，文化传承中的明珠，曾国藩故居是一座珍贵的遗产。
这副对联突出了曾国藩故居在历史和文化传承中的重要地位和价值，强调了其作为遗产的珍贵性。
9. 花园中草木葱茏，庭院内鸟语花香，曾国藩故居是一处宜人的休闲胜地。
这副对联通过描绘曾国藩故居的花园和庭院景观，展示了其宜人的休闲环境，体现了曾国藩对于生活品质的追求。
10. 古道沧桑，风雨洗礼，曾国藩故居是一座坚韧不拔的精神象征。
曾国藩做人八大经典句子
曾国藩做人八大经典句子
1. 为官以诚，俭以养廉。
2. 事不宜迟，迟则生变。
3. 行胜于言，实胜于词。
4. 学如逆水行舟，不进则退。
5. 欲速则不达，欲稳则不移。
6. 良禽择木而栖，贤臣择主而事。
7. 不痛不痒的日子，不足为人。
8. 君子事人，以德为本。
9. 不怕输在起跑线上，只怕停在终点线前。
10. 凡事早计划，凡事快执行。
11. 平时不矜，临事不惧。
12. 大事严肃，小事从宽。
13. 求贤若渴，视世不见贤。
14. 世上无难事，只要肯去做。
15. 生活如战场，唯有坚持不懈才能够取胜。
16. 大江东去，浪淘尽，千秋万代，不屈不挠。
17. 需要勇气去承受苦难，需要智慧去面对挫折。
曾国藩对联60幅，总有一幅成为你的座右铭
曾国藩对联60幅，总有一幅成为你的座右铭【曾国藩自题联】时贤一石雨水；古法二祖六宗。
——曾国藩自箴世事多因忙里错；好人半自苦中来。
——曾国藩自题书斋这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫，指世事纷繁，一忙就容易出错，务必戒躁。
一个“多”字下得十分贴切，避免了以偏概全的毛病。
下联自勉，甘从苦来，人要吃得起苦、耐得住劳，历尽磨难才有可能成为完美之人。
一个“半”字也用得很妙，因为要做完美的人仅靠吃苦耐劳显然还是不够的。
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
——曾国藩自题取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
此联于1859年4月1日作。
上联“取人”，语出《孟子·公孙丑上》，原句为：“取诸人以为善，是与人为善者也。
”意思是说：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。
关于“取人为善，与人为善”的辨正关系，作者曾以“大河”与“小河”作比说：“与人为善、取人为善之道，如大河水盛足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河；无论为上、为下、为师、为弟、为长、为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。
”下联“忧以”，语出作者的《圣哲画像记》，意为“终身有乐处”之意。
关于“乐”字，作者曾总结出“三乐”的经验：“读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
”关于此联，吴恭亨曾评论说：“上下幅均仄声，落脚虽曰失律，然颠扑不破处，殊可喜。
”大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
——曾国藩自箴禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
——曾国藩自箴不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
——曾国藩自箴天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
——曾国藩自箴天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
——曾国藩自箴战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
——曾国藩自箴不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
曾国藩做事名言
曾国藩做事名言1、“凡全副精神专注一事，终身必有成就。
”哇塞，这告诉咱们做事就得一心一意，全身心投入，只要这样坚持下去，这辈子肯定能有所成就！2、“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”哎呀呀，就是说不管是普通人还是有才能的人，懒惰会让普通人失败，骄傲会让有才能的人失败，可千万不能犯这俩毛病！3、“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”瞧瞧，不看重钱财就能把人聚在一起，严格要求自己就能让人服气，心胸宽广就能得到人心，自己带头就能引领别人，这做事的道理多实在！4、“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
”哇哦，性子急躁的人往往没沉稳的见识，胆小怕事的人不会有出色的见解，欲望太多的人不会有大方的气节，话多的人没实在的心，光有勇的人没文雅的气质，所以咱们做事得避免这些呀！5、“行事不可任心，说话不可任口。
”哎呀，做事可不能由着性子来，说话也不能随口乱说，得三思而后行啊！6、“久利之事勿为，众争之地勿往。
”嘿嘿，一直能获利的事别去做，大家都争着去的地方别去，这里面可有大智慧！7、“利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”哟呵，利益要分享不能独占，谋划事情人少点好不能太多人，这都是做事的诀窍！8、“居心平，然后可历世路之险。
”只有心平气和，才能走过这世上的艰难险阻，太有道理啦！9、“先静之，再思之，五六分把握即做之。
”先让自己冷静下来，再好好想想，有个五六分的把握就去做，别老是犹豫不决！10、“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
”可不是嘛，办大事见识最重要，才能是其次，能成大事，人的谋划占一半，老天的意思也占一半，所以咱们既要努力也要有好心态！11、“人生莫惧少时贫。
”哎呀呀，年轻的时候穷点别怕，这正是努力做事改变的时候！12、“用功不求太猛，但求有恒。
”做事用功别太猛，关键得有恒心，坚持到底！13、“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
曾国藩箴言
曾国藩箴言曾国藩可是咱中国历史上响当当的人物呀！他的那些箴言，就像是一盏盏明灯，照亮咱前行的路。
你看他说的“既往不恋，当下不杂，未来不迎”，这多有道理啊！咱不能老是揪着过去的事儿不放，过去的就让它过去呗，老想着有啥用呢？得专注于当下，把眼前的事儿做好，别三心二意的。
至于未来嘛，也别瞎操心，该来的总会来，咱过好现在就行。
这不就跟咱走路一样嘛，你要是老回头看，还怎么走得稳当呢？还有“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”。
这话说得多在理呀！你要是对钱财不那么看重，舍得跟人分享，那大家不就愿意跟你在一起啦？对自己要求严格点，别人自然就服你了。
心胸宽广些，能容人，那别人也愿意靠近你呀。
做事的时候自己冲在前面，那大家不就跟着你干啦？这就好比带兵打仗，将军要是缩在后面，谁还愿意拼命啊？“群居守口，独居守心”，这句话也很重要啊！跟大家在一起的时候，别啥话都说，得管住自己的嘴，别一不小心就说错话得罪人了。
自己一个人的时候呢，就得守住自己的心，别胡思乱想，得有点定力。
这就像在家里一样，家里人多的时候你得注意言行，自己在房间的时候也得安安静静的呀。
“大处着眼，小处着手”，这可真是大智慧呀！咱得有大格局，眼光得长远，但做事还得从细节入手，一点一滴地去做。
就好像盖房子，你得先有个宏伟的设计，但也得一砖一瓦地去砌呀，光想不做能成啥事儿？“家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱”，一个家庭要是勤劳那肯定能兴旺起来呀，一个人要是勤劳自然就会懂得节俭，那怎么会贫贱呢？这就跟种地一样，你勤勤恳恳地播种、施肥、除草，到了秋天肯定能有个好收成。
你要是懒懒散散的，那地不就荒了嘛。
咱可得好好学学曾国藩的这些箴言，把它们运用到咱的生活中去。
别觉得这些都是老一套，过时了，那可不对！这些道理那是经过时间考验的，啥时候都不过时。
咱要是能做到这些，那咱的生活肯定能过得有滋有味，顺顺利利的。
咱不能只知道往前冲，也得时不时地回头看看这些宝贵的经验呀！难道不是吗？咱得让这些箴言像星星一样，照亮咱人生的每一步路，让咱走得稳稳当当，明明白白！。
曾国藩：六副对联，便写尽了人生【曾国藩家训】
曾国藩：六副对联，便写尽了人生【曾国藩家训】对联以其短小精悍的特点，用平平仄仄写出了人生哲理和智慧。
曾国藩一生书写对联无数，其中最经典的6副对联，包含着为人处世的大智慧，道尽了人间酸甜苦辣。
1养活一团春意思撑起两根穷骨头这幅对联真正表达了曾国藩内方外圆、内刚外柔的性格特点。
春天是万物复苏的季节，具有很大的包容性，春天就像一位温柔的母亲，世间万物不论好坏都在她的抚育下生长。
春，代表了“柔”和“包容”，上联说明了做人要有柔和，做事要圆滑，圆滑并不代表世故，而是为了相处起来更和睦。
人可以外“柔”，但不能一味地没有原则，脊梁骨必须撑起来，不能弯曲，所以要有内“刚”。
不管遇到怎样的困境，都不能改变自己的原则和底线，挺直自己的脊梁骨。
正是因为这种内柔外刚的性格，才使得曾国藩多次化险为夷，让朝廷放心，完成一次次的突破。
2大处着眼，小处着手群居守口，独居守心大处着眼，表现的是一种大局观，只有站在一定的高度看问题，才能提升自己的格局，看事物才能更全面。
格局越大的人，道路越宽，人生也越宽。
小处着手，表现为一种生活态度，事情再小也需要动手去做，切忌眼高手低，只有实践才能出真知。
群居守口为人处世最基本的原则，人多的时候要注意说话的措辞和分寸。
人多口杂，避免说一些不好的话，一传十，十传百，话到他人嘴里经过添油加醋，再到其他人耳朵里，已经变成另一个故事版本。
独居守心，一个人的时候由于没有他人的监督，很容易放纵自己。
君子慎独，不欺暗室。
——骆宾王即使在没有人的地方，也要坚守自己的内心，不做违背道德之事。
3好人多自苦中来，莫图便宜凡事皆缘忙里错，且要从容想要成为人上人，先要吃得苦中苦。
凡是有所作为的人，必定吃过常人不曾吃过的苦。
不要总想着走捷径、贪图一时的快捷方便。
你吃过的苦都会变成以后的路，走捷径，意味着以后没有路。
古今之定律，越忙的时候越容易出错，越忙反而会越乱。
所以做任何事情都要用一颗平常心去对待。
心态平和从容，所作的决定才能保证正确。
曾国藩的10幅对联，道尽人生大智慧！
曾国藩的10幅对联，道尽人生大智慧！导语：曾国藩（1811年-1872年），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
充海阔天高之量养先忧后乐之心【注】上联言度量。
上联的“充”，乃扩大、发扬之意。
“海阔天空”语出“大海从鱼跃，长空任鸟飞”的题竹诗（《古今诗话》），“量”则是度量、肚量，指人的脾气好、度量大能容人。
下联讲心志：“先忧后乐”，意谓先忧苦而后得安乐，语出《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。
”或谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。
组练三千朝蹋浪；貔貅十万夜观书【注】此联为曾国藩赠刘养素观察。
貔貅：比喻勇猛之士。
德业旧传霄汉上;政声多在道途间万卷藏书宜子弟十年种木长风烟【注】读书可以学到知识，丰富人生，种树可以保护环境，造福人民。
曾纪泽后来成为国之栋梁，与曾国藩的苦口婆心、耳提面命大有关系。
毛泽东感叹“愚于近人，独服曾文正”，也确有所据。
长将静趣观天地，自有悠怀契古今【注】只有在对世界万事万物的观察和体验中,才会有比较深刻的探究与思考,才会“有得”,即会有某种思想观念的产生.这是古人的养生方法或者道家的修炼之法.有意烧香,何必远投南海;真心向善,此处便是灵山【注】是如果你有心思给观世音菩萨烧香表示恭敬，那么当下一念心付诸行动比去南海直接面见观音要强得多。
佛虽然在西天，但是如果你诚心诚意学习礼拜，你所在的地方就是佛在的地方就如有佛真身亲临。
资江如带凤岭如屏四面尽环淑气孝子在周忠臣在汉千秋无愧宗风【注】孝子在周，春秋末,鲁国的宗圣曾子(曾参)以孝著称,旧时尊为典范。
忠臣在汉--汉曾谭,泉陵人,举孝廉,拜尚书郎,有文武才。
动心忍性,斯大任之基侧身修行,乃中兴之本【注】磨砺心志,坚韧性情,这是担当大任的基础。
曾国藩对联
曾国藩（1811-1872），清末洋务派和湘军首领。
原名子城，字伯涵，号涤生。
湖南湘乡人。
道光进士。
曾任内阁学士等职。
1853年初（咸丰二年底）为对抗太平天国，以在籍侍郎身份在湖南办团练，旋扩编为湘军。
次年发布《讨粤匪檄》，攻击太平天国。
率兵阻击太平军，并出省作战，夺取武昌和田家镇。
1855年在湖口、九江被打败，退守南昌。
次年因太平天国发生杨韦事变，再陷武昌。
1858年占九江，令李续宾率湘军主力攻三河，被太平军歼灭。
旋以曾国荃吉字营为基础，扩充实力。
1860年升任两江总督、钦差大臣，督办江南军务，节制苏、皖、赣、浙四省军务。
主张“借洋兵助剿”。
1862年（同治元年）为协办大学士，派李鸿章到上海，左宗棠入浙江，伙同“常胜军”、“常捷军”夹击太平军，并派曾国荃围攻天京（今南京）。
1864年7月攻陷天京。
次年奉命督办直隶（今河北）、山东、河南三省军务，对捻军作战，后战败回两江总督任。
与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。
1867年授大学士。
次年调任直隶总督。
1870年查办天津教案，残民媚外，受到舆论谴责，回任两江总督。
后病死南京。
有《曾文正公全集》。
楹联著述有《曾文正公楹联》、《曾文正公联语选录》等。
同科十进士；庆榜三名元。
——题京师长沙会馆放眼瀛台小；置身天地孤。
——题安徽宿松小孤山大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
——赠妓女大姑时贤一石雨水；古法二祖六宗。
——自题敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。
——赠左宗棠石床润极琴丝静；玉座尘消砚水清。
——题峨眉山广福寺水宽山远烟霞迥；天淡云闲今古同。
——题湖口石钟山船厅长笛不吹江月落；高楼遥吸好风来。
——题湖口石钟山船厅长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
——题南京燕子矶观音阁松云山下无多地；烟雨寺中第一楼。
——题南京鸡鸣寺高花风堕赤玉盏；老蔓烟湿苍龙鳞。
——题南京鸡鸣寺豁蒙楼似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛。
——题焦山枯木堂微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
曾国潘对联大全
曾国潘对联大全曾国藩(1811-1872)，清末洋务派和湘军首领。
原名子城，字伯涵，号涤生。
湖南湘乡人。
道光进士。
曾任内阁学士等职。
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曾国潘对联摘抄大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
赠妓女大姑大笔高名海内外;君来我去天东南。
赠孙琴西观察文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
赠李竹吾长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
题石钟山，在江西湖口县，鄱阳湖入江之口，长江之南岸组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。
赠江西刘养素养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
主为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。
舍己从人，大贤之量;推心置腹，群彦所归。
赠胡林翼取人为善，与人为善;忧以终身，乐以终身。
天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。
百战河山，剩此楼头烟树;九天珠玉，吹成水面文章。
题江西奉新九天阁五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。
题江西吴城望湖亭不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。
巨石咽江声，长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
题江西湖口石钟山昭忠祠一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格; 两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。
莲香入座清，笔底当插成这般花样;湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
题湖南衡阳莲湖书院涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
题湘乡东山书院，在湘乡城东地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆; 人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
题金陵湖南会馆圣代褒崇迈古今，生而旗常，没而俎豆; 忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
题湖南湘乡昭忠祠随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月;千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。
挽乳母曾国潘对联推荐长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
《曾国藩家训》中经典8句话，句句在理，字字入心
《曾国藩家训》中经典8句话，句句在理，字字入心•娱乐卦师 2021-03-15 20:30曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
以下《曾国藩家训》中经典8句话，句句在理，字字入心1、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
这副对联之所以出名，是因为李嘉诚把它挂在自己办公室里。
上联说：人生的抱负可以很大，但是人生的际遇能得个中等就很好了，如果落在生活上还能享受一点平淡的生活，那就是福气了。
下联说：看问题的时候要高瞻远瞩，做人则应该低调朴素，平日待人宽厚，为人宽和。
一方面是说一个人要站得高看得远，一定要有追求。
不要当没有志气的人。
另一方面则是告诉人们，缺憾也是常有，不要当太执着。
要知足，要宽容。
因缘际会，人生起落都很平常，把眼放远，把心放宽，人生才能自在。
2、能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
天底下从来没有无缘无故的成果，所有的苦难都是上天的考验。
这是磨砺的机会，也是锻炼自己的途径，不断跨越，人生就能不断成长。
嫉妒是世间常态，不要总是纠结别人怎么看你，活在自己心里，而不是别人眼里。
坚持自己，用心去做，一切都会越来越好。
3、好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。
一个人喜欢贪便宜，就不要跟他有金钱上的往来。
一个人心思多疑，不信任别人，就不要和他一起做事。
潜移默化中，我们一直受身边人的影响，所以选择朋友很多时候就是选择命运，所以，交朋友一定要慎之又慎，小心一点，才是上策。
4、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
穷困潦倒的时候，要守住自己的尊严，不被别人折辱。
尊严一失，心气则衰，一个人也就失去了翻盘的可能。
等到自己飞黄腾达的时候，则要保持低调谦逊。
精选曾国藩的8副对联
精选曾国藩的8副对联曾国藩是晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
一代文学家曾国藩是对联大家，他的对联包含着儒家为人处世的原则。
精选曾国藩的8副对联，下面是CN人才网小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。
1、世事多因忙里错好人半自苦中来2、大处着眼，小处着手群居守口，独居守心3、不为圣贤，便为禽兽莫问收获，但问耕耘4、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹5、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化办事无声无臭，既要老到，又要精明6、天下无易境，天下无难境终身有乐处，终身有忧处7、养活一团春意思撑起两根穷骨头8、战战兢兢，即生时不忘地狱坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀#拓展知识#什么是对联:对联，俗称对子，通常是悬挂或粘贴在壁间柱上的一组对偶语句，是汉语特有的一种文学样式。
它不仅是我国文学百花园中的一丛香花，而且是世界文学宝库中的一箱奇珍。
对联是对偶语句，但对偶语句不一定就是对联。
对偶语句在我国古今诗文里常有，而且在律诗中还称之为“联”(律诗第二、三联称颔联、颈联)，但不能说它们都是对联。
一般对偶语句依托上下文而存在，是全文的一个组成部分。
只有这组对偶语句意义较完整，可以独立运用，可以书写张挂，才可以称为对联。
如杜甫《月夜忆舍弟》中二联：露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
前面句有人书写成条幅，送给远在他乡的亲友，它就成了对联。
而后两句未见有谁这样独立运用，它就只是杜甫那首律诗中的一联对偶句，而不是对联。
民间流传许多关于对对子的故事，旧时蒙学对课要对对子，那些对子大都是对句，也不是严格意义的对联。
对联是为某种实用目的而创作，表达一定主题，而对句一般只求对仗工稳，不要求表达特定主题，对上、对好，就算完成任务。
曾国藩赠联集
曾国藩赠联选录（选自彭爱华主编，湖南人民出版社2009年1月出版的《曾国藩楹联嘉言》）1。
赠吴莘畲同年梦泛遍舟镜湖月身骑瘦马剑关云2。
赠徐石泉孝廉立千仞巅，等鲁连子；无片言妄，希司马公。
（希字处实为“目+希”字，五笔没有，为“仰慕”之意）3。
赠何栻万顷太湖，陶朱艇子忘身世；二分明月，何逊梅花迭主宾。
夜又改云万顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
4。
箴沅弟打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷。
（臭：气味。
“无声无臭”喻办事要不声不响，不必张扬。
）5。
赠刘养素观察组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
（貔貅：比喻勇猛之士）6。
赠澄弟俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
（庆流：幸福流传）7。
赠沅弟联入孝出忠，光大门弟；亲师取友，教育后昆。
8。
赠彭筱舫太守同地同心，期为诤友；八年重见，已有传书。
9。
赠李劭青母晏太恭人寿联养笃板舆，花寿红雨；欢随康爵，芝诰紫泥。
10。
赠方存之敛气乃宏才学识；高文待续方刘姚。
（方：方望溪，刘：刘大魁，姚：姚鼐。
此三人通儒硕望，为“桐城派”传授者。
）11。
赠郭嵩焘好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。
12。
赠晏彤云之太夫人寿联渡海使星，烛天宝婺；堂前昼锦，陔下斑衣。
13。
赠邓寅皆浅风欲迈戴安道；师范略同胡翼之。
14。
又赠邓寅皆居士无尘堪洗沐；梅花得雪更清妍。
15。
集句赠左宗棠敬胜怠，义胜欲；知其难，守其雌。
16。
又赠左宗棠交以道，接以礼；坐而言，起而行。
17。
寿朱尧阶铁杖寄怀二千余里；金兰结契三十五年。
绿窗朱户春昼闭；乌纱白葛道衣凉。
独汲寒泉鸣细绠；静听漏鼓下高城。
18。
赠窦兰泉就今之事，求古之道，早作夜思，邦家必达；既质诸友，又笔诸书，交箴互诱，人已俱成。
19。
赠衍圣公学绍二南，群伦宗主；道传一贯，累世通家。
20。
赠季君梅先德重光，肯堂肯构；古虞再造，卜宅卜邻。
（肯堂肯构：喻子承父业）21。
赠李雨亭寿联申伯于蕃，诗赓降岳；益州奉使，士庆聚星。
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曾国藩8副对联说尽人生大智慧对联是汉语独有的艺术形式，讲究对仗工整，寥寥数字，无论嬉笑怒骂还是警句勉励，都凝聚了人生的大智慧，一代文学家曾国藩是对联大家，他的对联包含着儒家为人处事的原则，下面就一起学习一下曾国藩的大智慧吧。
世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。
下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。
大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心
大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。
群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。
自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。
不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
莫问收获，但问耕耘。
告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。
一说为曾国藩所作。
不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。
如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
”
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危。
内心坦荡，放得开，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。