跟曾国藩学智慧,向胡雪岩学绝学
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”这句话百年以来流传于民间的谚语，深刻的揭示了精通内圣外王之术的中兴名臣曾国藩和深谙智慧权谋之术的红顶商人胡雪岩在人们心中的神圣地位，也明确的指出了曾国藩以及胡雪岩做事在为人处事方面对人们的影响。
而曾国藩和胡雪岩就是那些无法让人玩却的历史人物。
曾国藩，从一个山村穷秀才，一步一个脚印，成为“中兴第一名臣”、“大情圣哲”。
毛泽东东年轻时就说过：“愚于近人，独服曾文正。
”而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师，并将《曾文正公全集》常置案旁，终身捧读不辍。
胡雪岩，从一个身无分文钱庄的穷伙计，赤手空拳在乱世中开辟出自己的一番天地，成为名扬天下的“一代巨贾”“红顶商人”，他传奇的赚钱神话使得无数人为之痴迷，成为所有商人的终极梦想。
没有谁能够轻易让人们奉为圭臬，没有谁轻易在历史上刻下名字。
他们俩个之所以取得这么大的的成就，是因为他们拥有与众不同的做人做事绝学，才使得他们能够从芸芸众生中脱瘾而出，成就其他人难以建立的功业。
这些绝学是他们跨越各种艰难险阻，历经无数成败得失而总结出来的，是他们人生的智慧谋略的深刻体现。
这些绝学既体现了他们对中华5000年传统智慧的独特性应用，又展示了他们对于人情世故的创造性见解。
这些绝学不但是每一个想达到内圣外王之道的人所应遵循的道路，也是每一个想建功立业的现代人应学习和掌握的智慧。
曾国藩曾国藩的谨始慎钟之绝。
一个人成就事业的大小与其谨慎程度成正比。
《管子》中说：“其所谨着小，则其所立亦小；其所谨着大，则其所立亦大。
”谨慎是成大事之人不可缺少的素质。
人生之路，慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失，诸葛一生唯谨慎，曾国藩以其为人生楷模，以“慎”字撑起了人生之舵，谨言慎行、谨始慎终，这使得他能够从各种危机中从容度过，成为一代圣贤。
活学曾国藩活用胡雪岩_下篇 活用胡雪岩
第十三章机遇敏时现——以亏引赚，化危为机成大事一定要敏感，因为只有敏感的人才能始终站在前沿，才能把握好机遇。
许多人总是抱怨自己没有成大事的机遇，但抱怨归抱怨，机遇始终是可遇而不可求的。
因此，当机遇来临之时，能否以鹰隼一样精准的眼光捕捉到机遇，也是一个人能否成大事的关键所在。
不是缺少商机，而是缺少发现在商海中，不是缺少商机，而是缺少发现。
若想成为一名成功的商人，必须有一双火眼金睛，方能抓住每一个赚钱的机会。
机遇是一个美丽动人但性情古怪的天使，她可能倏尔降临在你身边。
如果你稍有不慎，她又将翩然而去，不管你怎样扼腕长叹，她从此杳无音讯，不再复返。
成功的人，其成功之处，就在于他能把握住人生的机遇、时代的脉搏。
所谓“应运而生”、“时势造英雄”，无论是“运”，还是“时势”，都不过是机遇的另一种符号。
在镇压太平天国运动的过程中，为解决军饷不足的问题，朝廷下旨，要京城高官和各省督抚捐献军饷。
浙江巡抚黄宗汉作为一方封疆大吏，自然也在捐献之列。
但黄宗汉又不愿自掏腰包，此时恰逢王有龄运送漕米有功，将外放湖州知府，而王有龄因为海运局还有一部分亏空没有补足，故而希望黄宗汉让他兼领海运局坐办。
但黄宗汉乘机将“盘口”转给了王有龄，王有龄不敢怠慢，马上拿出一万两代捐。
这笔钱本来可以直接由与海运局有业务关系的信和钱庄汇往京城，王有龄也准备由信和马上汇出，但胡雪岩却将这笔钱要过来，他要转一道手，由自己打算刻意栽培的干将刘庆生送到大源钱庄划汇。
胡雪岩这样考虑：刘庆生是个可造之才，但他到自己的阜康钱庄之前，只是大源钱庄的一名伙计，由伙计直接升档手，同行未免轻看。
一行生意的场面，最终要靠人才撑起来。
现在由他代理黄宗汉去办理汇款，对于抬高他的身份，将起很大作用。
抚台是一省天字第一号的大主顾，有这样的大主顾在手里，同行对刘庆生自然会刮目相看，而且更重要的是，刘庆生为黄宗汉汇划这笔款子，还会引起同行对阜康来头的猜测，这种猜测在同行中传开，会将刚刚挂牌的阜康钱庄场面做大，而场面越大，生意越好做。
活学曾国藩活用胡雪岩_前言
曾国藩，一个湖南乡间的穷秀才，凭借真才实学，一步步跻身于近代史上的名人之列。
而胡雪岩从一个贫寒的钱庄伙计，最终成为声名显赫的“红顶商人”。
这些成功主要归因于他们所掌握的为人处世技巧，这使得他们超凡脱俗，不落窠臼。
这些技巧是他们历经官场、商场磨难后的智慧结晶，是他们对人生成败得失的深切体悟。
这些技巧对于今天那些企求建功立业的人来说，是值得参考和借鉴的。
在做人方面，曾国藩有自己独到而精辟的见解。
稳慎。
曾国藩认为世事变幻莫测，稍有不慎便有可能使事业陷入困境，只有稳慎之人才能防微杜渐，化险为夷。
而要做到稳慎，必须有耐性，戒骄躁，时刻如履薄冰。
磨砺。
曾国藩认为，人只有通过不断的磨砺，才能提升和完善自身，才能培养坚定的意志。
这就要做到自强不息、坚忍不拔，培养浩然之气。
融通。
曾国藩认为：处世必须刚柔相济，以圆融为做人的基本原则。
融通是一种做人的智慧，它要求我们审时度势，把握好事物的尺度，凡事留有余地，随机应变。
借势。
曾国藩认为，人必须借助他人之力成就自己的事业。
人际关系的融洽程度，人脉资源的丰富程度，直接影响到个人事业的成败。
因此，做人要学会借梯登高。
用人。
曾国藩手下人才辈出，这为他成就丰功伟业奠定了良好的基础。
他在选拔和任用人才方面有独到的见解，这对今天的管理仍具借鉴意义。
取舍。
曾国藩认为，人生是一个不断取舍的过程，若该进不进，当退不收，则会遭致失败。
他掌握了取舍的智慧，进退适时，从而成就了光辉灿烂的人生。
关于处世之道，胡雪岩深谙其中的奥妙。
圆世。
胡雪岩认为：为人处世必须以“圆世”为圭臬。
他的圆世态度，在通，在活，还在融。
通是权和变，活是趋向，融是状态，终极目标是圆满无憾。
交友。
胡雪岩重义轻利，喜欢广结善缘，这使得他的商路格外顺畅。
他先是结交王有龄起家，后来又在左宗棠的荫庇下，结交漕帮成了小爷叔，得到了漕运的便利。
用势。
关于用势，胡雪岩有精辟的阐释：顺势是眼光，取势是目的，做势就是行动。
许多很棘手的事情，胡雪岩都顺利地办成了，这归功于他的用势之道。
曾国潘官场哲学
长期以来，一些研究者往往把曾国藩看作理学家，并特别强调他早年就追随唐鉴讲习理学。其实，他对诸子百家各派学说，都采取兼包并蓄的方针。他所推崇的宋儒，亦不是二程和朱熹，而是周敦颐和张载，对程朱和程朱理学反而有不少批评。所以，严格讲来，他与唐鉴、倭仁那样的理学家还是有不少区别的。然而，他治学虽然博杂，却始终以理学为核心，对于这种错综复杂的情况，过去很少有人谈过。
为谋求功名而无暇顾及学问
自南宋以来理学一直在湖南学术领域占据优势。长沙当时有两个最有名气的书院，一个叫岳麓书院，一个叫城南书院。嘉、道以来的几代山长都是讲习理学的。曾国藩本人及其亲朋好友都在这里学习过。湖南著名学者欧阳厚钧和贺熙龄，就是他们的老师。在这种环境下，曾国藩不可能不受到理学的熏陶和影响。只是由于曾国藩当时正急于谋求功名，眼光完全局限于应试诗文，无暇顾及学问，所以未能从这里直接走上治理学的道路。
声望大增理学家之名传遍京师
此后，曾国藩开始按照倭仁的要求进行修身养性。他每天阅读《朱子全集》后，静坐自省，对照检查，写出心得体会，并与吴廷栋、冯卓怀、陈源兖等人交流。曾国藩还经常把自己的日记送请倭仁批阅。这一时期的日记上留下不少倭仁的眉批，多是一些批评、鼓励之语。曾国藩通过同唐鉴等人的交往，大大提高了声望，不少人慕名拜访，切磋学问，理学家之名传遍京师。他自己也踌躇满志，以为用不了很久就可以成为一位大学问家了。他在信中对诸弟说：“兄少时天分不甚低，厥后日与庸鄙者处，全无所闻，窍被茅塞久矣。”“近得一二良友，知有所谓经学者、经济者，有所谓躬行实践者。慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。”又说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧于天地之完人。”可见唐鉴等人对曾国藩鼓舞之大，影响之深。他的门徒们后来所说的曾国藩“毅然有效法前贤，澄清天下之志”即是指此而言。
活学曾国藩活用胡雪岩_上篇 活学曾国藩
第一章行事滴水不漏——天下之事，贵在谨慎“老成不怕多，凡事应三思。
”在日常的人际交往中，人与人的差异性体现在思想上、行为中，矛盾冲突的发生，都是客观存在引起的，不可避免的现象。
但是有一点是我们可以掌握的，那就是以谨慎小心的态度去面对这些差异，用自己的严格要求换事业的顺利发展。
推美让功巧避嫌过分自满，不如适可而止，锋芒太露，势难保长久，富贵而骄奢，必定自取灭亡。
而功成名就，激流勇退，将一切名利都抛开，这样才合乎自然法则。
永远不做别人的箭靶，这不是容易做到的事，尤其对于位高权贵者而言。
权力是一把双刃剑，露出锋芒的同时更要小心不割伤自己。
曾国藩深知这个道理。
他手握军权，但因为明白权力的双面性，所以采取了放权但不全放的办法应对潜在的危机。
因为军权适度，从而能够在不被清廷猜忌的前提下，更好地为国效力，更好地保全自己。
同治元年（1862年），曾氏家族处于鼎盛时期。
曾国藩身居将相之位，弟弟曾国荃、曾国华也多有人马，还多次拜受皇恩。
面对如此浩荡皇恩，曾国藩早已心满意足，甚至有点喜出望外，他十分地清醒冷静，知道自己之所以被重用，关键是太平天国运动的存在。
如果没有太平天国运动，自己很可能会一无所有。
清廷不想在消灭了太平军之后，又有湘军谋反。
所以咸丰四年（1854年），曾国藩攻陷武昌后，咸丰皇帝对他的封赏一再延迟，正是考虑到这些。
当时，捷报传来，咸丰皇帝很高兴，立即下旨，封曾国藩为湖北巡抚，并且夸奖曾国藩，说他虽然是一介书生，却能够立下大功。
但与此同时，咸丰也意识到了曾国藩的号召力和凝聚力，所以赏是要赏的，可是权力却不能再给。
曾国藩以其敏锐的洞察力意识到了危机，心中不免有矛盾。
因为要想做到精忠报国又要做到功成身退，的确是一件很困难的事情，古往今来能做到这点的人寥寥无几。
曾国藩的想法在他的日记中屡屡表露：同治三年（1864年）三月二十五日日内因户部奏折似有意与此间为难，寸心抑郁不自得。
用事太久，恐人疑我兵权太重、利权太大。
经商必学胡雪岩,从官必看曾国藩
曾国藩者：颜凯曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
清朝军事家、隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
文学成就曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为弊，为后世所称。
曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘鉴》、《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞箴》等著作。
一、中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。
在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
二、中国思想政治工作的开山祖师曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。
他以儒家精神练兵，使大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。
他看到洪秀全崇拜天主教农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。
三、修身齐家治国中华千古第一完人中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不四、升官最快做官最好保官最稳之楷模“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。
自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
这是因为，第一，他升官最快，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。
一代巨贾胡雪岩读后感
《胡雪岩》读后感嘉兴学院俞晓星“当官要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》。
”胡雪岩大概是被中国商人议论最多的晚清传奇人物，出身贫寒，却和政治有丝丝缕缕的关系，最后成为第一“红顶商人”；他快速崛起，而后又在短短三年倾家荡产，后郁郁而终。
由此，“中国式管理”大师曾仕强这本《胡雪岩的启示》就值得深究。
暑假读了《胡雪岩的启示》一书，文章的确不错，看完之后，颇有一些为人处事的切身体会与启示。
胡雪岩一生故事的大概情形是这样：胡雪岩，清徽州绩溪人，著名的红顶商人，有“商圣”之美誉。
他虽为商人，但其发迹以及鼎盛与政界要人的庇护有着密不可分的关系。
胡雪岩紧紧把握住了“大树底下好乘凉”的精髓，他先借助王有龄，又以左宗棠为靠山，经营银号、中药店、丝茶业务，操纵江浙商业，并多次为官军筹供军饷和订购军火，从而一步步走向事业的巅峰，拥有的资金最高达三千万两以上。
作为一名商人，他被御赐二品顶戴，被赏黄马褂，这在中国历史上是罕见的。
为助左宗棠西征，胡雪岩先后六次向洋人借款，累汁金额为一千八百七十万两白银。
当然，图利是商人的本性，胡雪岩也无法脱俗，他利用借贷款实付利息与应艾利息之间的差额，吃了“回扣”。
但总的来说，在当时西征大军欠缺粮晌，各方相互推委的艰难时刻，胡雪岩能够挺身而出，不辞劳苦担负起筹借洋款的重任，协助左宗裳西征保住新疆，还是表现了他的爱国之情。
但是，为官府贷款在中间吃“利差”，这是朝廷万万不能允许的。
这着误棋，为胡雪岩日后垮台埋下了祸根。
胡雪岩垮台的直接原因，是来自于其对手盛宣怀的致命一击。
在中国近代工商业发展史上，盛宣怀居功至伟，是张裕葡萄酒公司的创办者之一，中国近代的轮船、矿山、电报、铁路、纺织等产业他无不染指。
1896年，他在上海外滩还开办了中国通商银行。
盛宣怀还是中国近代教育的开创人。
1895年10月2日，盛宣怀通过直隶总督王文韶，禀奏光绪皇帝设立新式学堂。
光绪帝御笔钦准，成立天津北洋西学学堂。
后更名为北洋大学，此为中国近代史上的第一所大学，也是天津大学的前身。
从曾国藩身上可以学到的五个重要的人生经验
从曾国藩身上可以学到的五个重要的人生经验曾国藩是清朝末年的著名大臣，他在政治、文化、军事等方面做出了杰出的贡献，被誉为“明朝遗臣之一”。
他的一生充满了荣誉和挫折，从中可以得到许多宝贵的人生经验，下面将总结五个重要的经验，希望对读者有所启发。
第一，诚实守信。
曾国藩一生最重要的品质之一便是诚实守信。
他不仅身先士卒，以身作则，在政治生涯中也一直秉持着诚实守信的原则，为官清廉，不为权势所动。
曾国藩用自己的事实胜过其他的措辞，他的清廉正直也充分地得到了社会的肯定。
我们应该从曾国藩身上学习到，做人最重要的品质之一就是诚实守信，我们要始终信守承诺，不断提升自己的品德素质，让自己成为一个值得信赖的人。
第二，精益求精。
曾国藩不仅在政治上精益求精，在学术和兵法上也是如此。
他一生勤奋好学，常常为了深入研究一道难题而整夜不眠。
曾国藩认为“业精于勤，荒于嬉”，只有不断学习和改进，才能取得更大的成就。
我们应该向曾国藩学习，不断提升自己的专业知识和技能，精益求精，不断追求卓越。
第三，看事物全面。
曾国藩在政治、文化、军事等多个领域都有得到深入了解和研究，他能够看到事物的多个方面，不受片面的观点所限制。
他也能够根据事情的不同情况，制定出全面的解决方案。
我们也应该从曾国藩身上学习到，看问题要全面，不能局限在狭窄的范围内，要善于换位思考，看待事物要有广度与深度，才能够真正提高我们的思维能力。
第四，坚定信念。
曾国藩作为一位忠诚的官员和士大夫，他始终坚定自己的信念，秉持着忠诚、守信、正义的原则，不受世俗的浮躁和利益的干扰。
他一心为国家和人民做出贡献，从不为自己打算。
我们应该向曾国藩学习，要坚定自己的信念，去追求自己的梦想，不被周围的声音所干扰，要为自己的信念而奋斗终生。
第五，不忘初心。
曾国藩一生中最重要的心路历程，也是不忘初心。
他为人民、为国家的初心从未改变。
曾国藩一生经历了政治风云变幻、世事兴废，但始终专注于自己的使命，以国家、人民的利益为重，从未被私心所动。
胡雪岩
胡雪岩生平的通俗版本介绍：记得在一本有关历史的书籍中提到，说在晚清的历史上，有两位传奇式的人物：一个是政界运移乾坤的曾国藩；一个是在商界长袖善舞的胡雪岩。
所以有名言，当官要学曾国藩，经商要学胡雪岩，这句经典的谚语道出了一个洞悉中国传内圣外王之术的名臣曾国藩与一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人的在人们心中，不可拒，不可撼摇的崇高地位。
那么，今天就让我来介绍这一位传奇式的人物。
刚刚进来那条石板路，是杭州现存唯一的用青石板铺就的路，叫元宝街，名字很好听，胡雪岩当时在买这块地的时候，这也是原因之一。
这个地方据说是元朝的时候存放官银的地方。
这幢屋子的围墙一定引起了你的注意。
确实它很高有八、九米高，和边上的三层楼的建筑差不多了。
各位你要知道在古代这一个等级制度非常严格的时代，你是什么样的身份，能造多少米的围墙都有严苛的规定，要是超越了，这叫逾制，这是要杀头的。
这样的例子在古代非常非常的多。
你看在王公大臣家门前会有摆石狮子，可是你去乡下看一些平头百姓的门前，就算他再有钱也不会有狮子这样的东西，这叫逾制，不能放。
那这样高的围墙意味着什么吗？造这么高的围墙，一是为了防盗，二是显示自己的身份，胡雪岩是二品官。
所以他那么在来这个景点之前，相信各位一定对胡雪岩多少有些了解和耳闻。
这是中国清末的一位奇人，你在中国的历史长河上找不到类似的一个人，很多人都叫他“红顶商人”。
这儿说的，红顶说的是戴着大清朝的官帽，就是说他是朝迁大员，他是二品顶戴三眼花翎的浙江布政使。
那“商人”二字，就好理解了，他是个在商场上做生意的人。
但他并不是一个普通的生意人，他是一个具有民族气节的生意人，他是一个诚信而具有公信力的生意人，他是一个民众所敬仰，后世的人，人人去要学习的一位商人。
整个大清王朝，既有“红顶子”戴，又“黄马褂”穿的商人，恐怕只有胡雪岩一个人。
今天我们来这儿，所看到的这个胡雪岩故居，是他当时耗费巨资所建的一座可算是豪华程度超越了中国历史上任何一幢私人府邸了。
左手曾国藩,右手胡雪岩
左手曾国藩，右手胡雪岩
内容简介：
曾国藩和胡雪岩的成功在于他们都拥有一套为人处世
以及经商的绝学，这使得他们能从常人之中脱颖而出，并开一代风气之先，成就其丰功伟业。
这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的，是他们对人生成败得失的一种深刻总结。
同时，这些绝学也体现了他们对中国五千年传统智慧的独特应用，表达了他们对变幻莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出了一个人为人处世应该遵循的原则，也指明了一个人达到内圣外王的道路。
这些绝学，对于今天那些想要建功立业的人来说，是值得参考和借鉴的。
目录:
上篇左手曾国藩
——不可不知的做人绝学
第一章曾国藩做人称慎之绝
第二章曾国藩的磨砺之功
第三章曾国藩的圆融之道
第四章曾国藩的牵手之智
第五章曾国藩的用人之律
第六章曾国藩的进退之智下篇右手胡雪岩
——不可不知的做事绝学
第七章胡雪岩的圆世之技第八章胡雪岩的结交之法第九章胡雪岩的用势之妙第十章胡雪岩的谋划之策第十一章胡雪岩的掌控之招第十二章胡雪岩的泰然之要。
曾国潘家书的读书心得体会范文5篇
曾国潘家书的读书心得体会范文5篇曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清〝第一名臣〞,更有甚者推崇其为〝千古完人〞.那么接下来给大家分享一些关于曾国潘家书的读书心得体会,希望对大家有所帮助.曾国潘家书的读书心得体会1曾国藩是晚清时期非常有影响的代表人物,官居一品,被封为大学士.两江总督,统帅的湘军在大清帝国摇摇欲坠之时,平定了持续了20年之久的太平天国运动,是清朝200多年来权势地位最高的汉臣.曾国藩的家书有写给自己的弟弟.儿子和其他家人,内容既有自己从政治军的感悟,也有对亲人的谆谆规劝,让人受益匪浅.在曾国藩的书信中,可以看出他严格自律,毫不懈怠.他在咸丰六年九月写给儿子的信中说道:〝余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也.〞并且告诫儿子读书写字不可以间断,每天要早起,不能丢掉祖辈相传的家风.他本人更是如此,即使是在军队里,他也每天读书,记日记,练习书法.由此可以看出,不管在怎样的环境中,他都始终投入.专注,不断磨炼自己.联系到自己,自从大学毕业之后,距今已经十多年了,可是在学校学习期间保持的学习习惯现在基本都没有了,连日常的阅读时间都很难保证,更不用谈及深入的研读和思考,而且还会往往给自己寻找理由:工作太忙.事情太多.生活节奏太快……看到曾国藩在军队里都保持着读书写字的习惯,不禁汗颜.军队里,每天需要行军布阵.操练对敌,直面生死,在这样的情况下曾国藩都能不改学习的初衷,静心入学;与之相比,我们现在的理由其实只是借口,学习不只是在学校中学习,更要融入自己的工作生活的方方面面.从曾国藩的书信中,可以看出他刚毅自强,坚韧耐挫.刚刚步入官场的时候,曾国藩棱角分明,只认理不认情,与整个官场氛围格格不入,得罪了不少人.有了兵权,他踌躇满志,却大意轻敌,多次大败而归.然而挫折并没有打垮他,在写给弟弟的信中说道:〝然刚毅与刚愎有别,古语云自胜之谓强〞.他绝不妄自菲薄,以他刚柔平衡的人生智慧,不断超越自我,最终修身齐家,成为了治军治国之才.在工作生活中,特别是自己刚刚进入工作岗位,面临很多新问题新挑战,刚开始往往是凭着一股激情,时间久了,往往就会懈怠了,而且一旦在工作中遭受挫折,就容易否定自己.怀疑自己,变得不自信不主动.面对挫折.面对困难时缺乏足够的勇气,害怕自己会失败,其实犯的错误也好遇到的困难也好,都是提高自己的踏脚石,是自己能力水平进步的阶梯,没有人一直是一帆风顺,没有逆风起飞的勇气,哪会有在逆境中坚定胜利的意志和求得突破的能力.从曾国藩的书信中,可以看出他不忘初心,持之以恒.他有写日记的习惯,日写一记是他的常态,他毫不留情的剖析自己的问题和不足,对自己的工作生活进行梳理.改正.反省.他还要求他的弟弟们和他用一样的格子纸互寄家书,便于装订成册,每年都拿出来反复阅读,〝其中好处,万不可忽略看过〞.要做到不忘初心,说起来简单,做起来却很难.工作了已经是_个年头,现在回忆起自己入党.工作时那一刻的想法,想到的要不忘初心.牢记使命.永远奋斗的讲话,明白了不忘初心的真正含义.不忘初心,入党时的誓词就是自己的初心;牢记使命,做好工作,勇于担当就是自己的使命;永远奋斗,克服困难.不断进步.有所作为就是自己的奋斗目标.在工作中.生活中,通过不断的反省自己,对照自己,才能让自己按照自己的初心和目标不走偏,一直走在正确的道路上.人的一生,既不能急于求成,也不能懈怠懒散,我们要学习曾国藩自律自强,坚韧不拔,不忘初心的精神,不断自我加压磨砺自己,在困难和逆境中锻造和提高自己.曾国藩晚年曾言:〝毋揠毋助,看平地长得万丈高〞.只有不断积累,守住初心,才能最终成就自己,为我们党在进入新时代.踏上新征程.迎接新挑战中能够真正做到有担当.有作为.有贡献.曾国潘家书的读书心得体会2假期里,我阅读了《曾国藩家书》,感受颇深.改革开放三十年来,我们的生活发生了翻天覆地变化,过上了小康生活.但家庭教育中存在的问题却日益突出.人们可以不惜重金付诸于孩子,给孩子买最好的服装和玩具,让孩子参加名目繁多的特长班,但是教育的效果却不如人意,在相当一部分孩子的身上出现了信仰缺失.极度自我.道德沦丧.浮躁空虚的现象,不能不引起人们的担忧.曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣 ,后来者推崇其为千古完人 . 官场楷模 .他整肃政风.倡学西洋,开启同治中兴 ,使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远.泽被后人.修身.齐家.治国.平天下.曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一.青年时代的______就曾说过: 愚于近人,独服曾文正. 可见曾国藩影响之大.作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料.曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言.尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得道德文章冠冕一代的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像.曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽.纪鸿以及诸弟的家书中.曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个.全书分为治家类.修身类.劝学类.理财类.济急类.交友类.用人类.行军类.旅行类.杂务类,共10大类.曾氏家族,向来治家极严,也很有章法.曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲.他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处.诸如在教子弟读书.做学问.勤劳.俭朴.自立.有恒.修身.作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德.从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩. 自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模 .他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜.曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样.他的家书讲求人生理想.精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠.邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读.大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽.曾广均.曾约农.曾宝荪.曾宪植等一批著名的外交家.诗人.教育家.科学家和高级干部.曾国藩具有高深的学问素养,是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人(______).他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子.孟子.朱熹之后又一个儒学大师他革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光).咸(丰).同(治)三朝的文坛,可谓道德文章冠冕一代 .掩卷深思,《曾国藩家书》富含的教育思想,值得我们为师者,为人父母者深思…曾国潘家书的读书心得体会3本学期,有幸读了《曾国藩家书》,让我感受很深的地方有许多.如:在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲.他很多家书中都要求其子,把日常练习的字,诗词等作品寄给他看,然后,他再根据他们的学习情况加以指导,他指出〝读书宜专,习字宜恒〞.同时他也是一个慈爱的父亲.一次其子久病不愈,他信中仔细询问有没有在吃药,吃了什么药等等.还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼,不能一味的靠吃药,〝饭后千步走〞是个不错的健身方法.曾国藩作为国之栋梁,人们眼中最好的儿子.最好的哥哥.最仁慈的父亲,其后世子孙中大师级人才辈出,遍布海内外.曾国藩的家教或许给出了答案.在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想.道德修养.他说:〝凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子〞.与曾氏家教比较,我们不难发现我们的教育目标发生了偏差,我们过分的重视了〝才〞的教育,忽视了〝德〞的教育.什么是曾国藩所说的〝君子〞呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论:〝才德全尽谓之圣人,才德皆亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人〞.愚人不足为社会患,小人却是社会的大患,〝自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣!〞.振聋发聩,值得我们深省呀.我们的小学生衣来伸手.饭来张口,他们的〝重负〞主要来源于学数学.学写作.学英语.学各式各样的特长…….与曾氏家教比,我们的道德教育大都停留在空谈.口号的层面.小学教育应当是生活教育,教育孩子们明白人与人的关系,父母与孩子的关系,兄与弟的关系,知道人与人的关系才能把人做好.让孩子们明白自己的身份,应该尽什么义务,应该行什么礼节,这就是教育.旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为,培养孩子们有修养.明事理方面做的很好.《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手,着眼道德培养.而我们今天的教育却把这些忽略掉了.有人戏称我们和孩子是〝非常6+1〞的关系,6个大人围绕着1个孩子转.再穷也要富孩子,致使许多孩子生活不能自理,不知道生活的艰辛,追求享乐,攀比虚荣.许多孩子也习惯了自己的中心地位,人人为我,我还为我,极度自私.这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母,〝孝〞是〝仁〞的基础,不懂得敬爱自己的父母,又怎么会爱他人.爱祖国.对家庭失去责任感,又会去担负什么社会责任呢?不〝修身〞怎能〝齐家〞何谈〝平天下〞.我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》,这些书信中富含的教育思想,值得我们借鉴.学习.曾国潘家书的读书心得体会4初读《曾国藩家书》,鉴于其文字多为古义,理解起来颇为困难;再读《曾国藩家书》,由于初读奠定基础,其中为人处事之道理才尽系被理解.这本书,单看其名,不言而喻,便知其中之内容多以书信方式呈现.通读全书,曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种,书信中所涉及之内容可理解为三大境界.细细道来,三种角色:父母.兄弟.子女;三大境界:〝孝〞.〝劝〞.〝教〞.父母之命〝孝〞为先当椿蓉并茂之时,曾国藩虽身为朝廷命官,但凡家中嫁娶婚丧之事,无不是征求过父母之意见,方作出决断;当父母离开人世之时,虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道,在家丁忧以明孝义,即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时,仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情.也许在别人看来,曾国藩的孝道其中夹杂着封建纲常伦理的色彩,但是我们现在所应批判的是封建纲常伦理中的消极不利因素,而不是像孝道之类的积极有利成分,孝道作为中华名族的优良传统,任何时候都应该积极发扬,而不是抛之于脑后.虽然说现在社会不同于以往,许多事物都发生了变化,但是每个人都是由母亲怀胎十月所生的现实没有改变,每个人都是由父母(或其他亲人)养大的事实没有变,同样,对父母养育恩情的也不应有变,确切的说应是有增无减.从呱呱坠地到成年自立,其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自己也记不清了,但是即使他们到行将就木之时,他们也不曾向我们索要过什么,求过什么,并不是他们不会开口,而是他们没有想过开口.在他们心里只要子女是快乐的,他们就是最幸福的.父母不向我们索要回报,作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报.也许你此时不能给父母以最舒适的房屋,最漂亮的汽车,但是你亲手为父母搭建的房屋,用自己的血汗钱买的车子依然可以博得父母的欢笑;你可能没有能力给父母以山珍海味,但是你自己用心给父母做的家常便饭亦然可以让父母吃的津津有味.无论你现在的情况是什么样的,只要你嘴里时常念着父母,心里时常想着父母,你就可以诠释最至诚的孝道.手足之意〝劝〞为上曾国藩在家中身为长子,在当时〝长兄为父〞的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色,在一定意义上还有父亲的成分.他以〝劝勉兄弟勤学修身〞为至上,以告诫〝兄弟间当和睦,方可兴家望族〞为重点.尤其在读书方面,给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义.他提出读书当〝主敬〞.〝静心〞.〝早起〞.〝读书不二〞.〝读史〞.〝写日记〞.〝日知其所亡〞.〝日无忘所能〞.〝谨言〞,并且提出读书持〝专注〞和〝有恒〞四字.他认为只有如此,方可称其为真正意义上的读书人,真正的让读书成为养生养气之术., 在现代社会由于大部分家庭都是单子女家庭,很难可以像曾氏兄弟那样得到像兄长之类的过来人的教诲,而且随着现在网络技术的发展,书信有渐渐退出历史舞台之趋势,想要得到像书信所能带给人民的那种独特的感觉的机会也越来越少,但是当你阅读这本书之时,你就可以补充现实中无法改变的情景.每天读一封其所写之信,每次都会有不同的感受带该你,让你体会〝每天读完一信,心灵洗礼一次〞的感觉.在读书方面,相信每个人都有读书读到一半就产生放弃心理的经历,相信每个人在看到自己喜欢的书时,都曾产生过〝一口气吃成一个大胖子〞的想法,相信每个人都在自己身上存在过只是单纯的读书而忘记动脑筋思考记录感受的迹象,在这本书中,曾国藩将会以自己的亲身经历向我们介绍如何达到真正的读书境界.读书当〝主敬〞,要求读书需全身心的投入其中一直到最后方可;读书当〝不二〞,要读书当读完所读之书,方可换新内容;读书当〝静坐〞,每日读书须当静心反思自己看过去的内容.子女之情〝教〞为本曾国藩深晓得〝近朱者赤,近墨者黑〞的道理,因此他时常劝解儿女〝有才无德者稍远其人,有才有德者,师之友之可也〞.为了让子女能够励志勤学,勿染富贵之气,其告诫儿女〝凡富贵功名,皆有命定;唯学做圣贤,全有自己做主,不与天命相干〞.在富贵之气方面,他认为〝凡世家子弟当与寒士同;孰可以成大器,若染富贵之气,有望而难成〞,并且发誓〝不靠做官发以逸后人.盖儿女若贤,则不靠官囊,亦能自觅衣饭;盖儿女若不肖,则多积一些将多造一孽〞.通过观察曾国藩对待子女的行为和方法,很容易发现现在一个名人的做法有殊途同归之妙.他就是微软的总裁比尔盖茨.虽属于不同的时代,但是他们高瞻远瞩的做法,却值得现在扮演家长角色的每个人的学习.古人尚且能够看到富贵能够消人之斗志,生活在现在社会的我们是不是更应该想到.近几年来,许多孩子在家中已经上升到了〝小皇帝〞.〝小公主〞的地位,所谓的〝富二代〞问题也变得愈演愈烈,〝啃老族〞问题在中国也不是提了一年,有的人甚至称〝_世纪的青年是扶不起的阿斗〞.相信这种说法的出现绝对不是空穴来风,在社会发展.家庭教育.孩子自身发展方面一定出现了问题.以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以少走弯路.在作者看来,如果没有更好的方法解决这些问题,现在的人们学习一下曾国藩之做法不失为一种行之有效的方法.为了让新世纪的花朵早一点成熟绽放出最美丽的色彩,为了让西方毒害中国青年的诡计不能得逞,为了让孩子们能早些自立自强成为时代所需人才,作为社会是不是应该为孩子们多提供一些接触社会的机会和进行实践的场所;家庭是不是更应该再教育子女方面少一些〝溺爱〞的成分,多在助他们早日自立自强上下工夫;孩子们自己是不是更需要好好的抓住和把握每一次可以锻炼的机会,争做时代的圣贤之士.每个人在一生中都会经历三大阶段:幼年.中年.老年,充当三种角色:子女.手足.父母.在这本书中,我们可以以这三种阶段的身份去体味其中为人处事的道理,以便我们在经历同样的阶段之时尽量少走弯路,充当相同角色之时少出现错误.在这本书里,读者可以儿女之身份去体会如何才能做成一位孝子,以兄弟的身份体味如何尽到一个做兄长的职责,以父母的身份感受如何才能做一个称职的家长.用心去读,这本书所能带给的绝对不单单是几封家书,更重要的是一个人成功和成长所需的宝贵精神财富.曾国潘家书的读书心得体会5初读《曾国藩家书》,是在刚刚步入工作岗位的时候.在单位的书架上,不经意发现书架上放着一本长江文艺出版社的《曾国藩家书》.这本书,是清代曾国藩所著,由名家唐浩明进行评析,内容比较全面且深刻.书的品相九成新,书页有点泛黄,但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香.那时捧读《家书》,只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人,从北京运往湖南的几两白菜种子,都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲,也常常苦口婆心,甚至有点喋喋不休.在京城已是朝廷二品官,居然有不少书信是向家人借钱,真有点〝啃老族〞的感觉.那时候,对工作与生活的阅历较少,虽然通读《家书》,但不求甚解.感触不深.再读《曾国藩家书》,工作的第二年.有了对生活的感悟,有了对工作浅显的思考和感悟.静夜之时,便常常将《曾国藩家书》置于床头,圈圈点点.细细品味.读书的过程,让我渐渐了解到,曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,他的一生毁誉参半:他是晚清〝中兴第一名臣〞,整肃政风.倡学西洋.开启同治中兴,使大厦将倾的清王朝多延续了60多年,但他处理〝天津教案〞受到荣禄欺骗,杀人割地,开了〝就地正法〞的先河,致使晚节不保,成为时人眼中的〝卖国贼〞;他地位显赫.修养精湛,但他也镇压农民起义.手段老辣,被民众冠以〝曾剃头〞的恶名……当然,对于历史人物的评价,我们不能脱离当时的历史条件,特别是对曾国藩这样的历史人物,史家自有公论.但无论关于他的争议多大,我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言,那些关于修身齐家.为学处世.用人交友.理财带兵的感悟,是他一生治政.治家.治学.治军的思想精华.因此,品读《曾国藩家书》,就像与一位历尽沧桑.充满智慧的老者晤谈,字里行间书写着他对世事变迁的独到见解.对人生浮沉的深邃思考.对学养修为的孜孜不倦.这些,都值得我们深思和借鉴.比如,关于治学,他力求有志向.有见识.有恒心.他说,〝士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒〞.让我想到自己读书时常半途而废,貌似博览群书,实际未通一本.未精一门;更让我联想到,读书治学如此,为人做事又何尝不是如此?作为年轻人,我们往往在做事上〝常立志〞而做不到〝立长志〞,往往在业务上〝囫囵吞枣〞而做不到〝如琢如磨〞,这些浮皮潦草的不良习惯,想来怎能不让人觉得惭愧?关于做人,他力求谦虚谨慎.谨言慎行,他说,〝人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字〞,让我常常反思作为年轻人,我们就像打磨未精的玉石,初有形状但燥性未除,往往在生活上贪图〝安逸自在〞而不愿经受〝艰难困苦〞,往往在处事上喜欢〝大自我小天下〞而做不好谦虚谨慎.虚怀若谷,这些浮躁不堪的不良习惯,想来怎能不让人汗颜?关于为官,他力求清清白白.廉洁自守.他说,〝予以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人.〞让我常常想到,从政做官不仅是组织赋予的一种权力,更是肩头扛着的一份责任,要堂堂正正.清清白白,既不能把官位大小作为荣辱的标志,更不能心存做官发财.谋取私利的念想.关于胸怀,他力求心态平和.不悲不喜.他说,〝胸襟广大,宜从平.淡二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔〞,让我常常想到,我们阅历尚浅,看待功劳.苦劳,有没有做到心态平和.随遇而安?如果没有,我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼!关于忠诚,他力求表里如一.至诚至真.他说,〝唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧〞.让我常常想到坦诚.真诚.忠诚不仅是一个人应有的重要品行,更是为人做事.赢得认可的重要前提.只有坦诚待人,真诚做事,忠诚事业,我们才能在历史长河里做出踏石留印的事功.开拓波澜壮阔的明天,赢得大众的点赞!关于精神,他力求坚持不懈.昂扬上进.他说,〝精神越用越多,阳气越提越盛.每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松〞,要〝养活一团春意思,撑起两根穷骨头.〞让我常常想到人生一世.草木一秋,要活出精彩,必须时刻保持饱满向上的〝精气神〞,不虚度.不耗费每一寸干事的光阴.这样,当我们回首人生的时候,才不会觉得经历单薄.记忆苍白,才会欣慰的感到一路走来.收获满满!关于家风,他力求克勤克俭.杜绝浪费.他说,〝家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱〞.让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分,作为年轻人,贫困时要学会〝安贫乐道〞,富足时要常思〝一粥一饭来之不易〞,必须时刻保持刻苦勤。
曾国藩读后感
《曾国藩传记》读后感“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。
这句流传民间百年的经典谚语，深刻道出了一个洞悉中国传统内圣外王之术的名臣曾国藩和一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人胡雪岩在人们心中的崇高地位。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来被推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。
他的著作和思想同样影响深远。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。
”可见曾国藩影响之大。
读完《曾国藩传》从书中了解曾国藩不平凡的一生，也从中受益很多，就从曾国藩读书来说，曾国藩曾给自己定下每天读书的十二条规矩：一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；四、读书不二：一书未完，不看他书；五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；六、谨言：刻刻留心，第一工夫；七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；八、保身：节劳、节欲、节饮食；九、日知其所无：每日读书，记录心得语；十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以经验积理的多寡、养气之盛否；十一、作字：饭后写字半时；十二、夜不出门。
前三条是为读书做的准备。
第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书。
最重要的，读书不能以浮躁之心读，更要重视做读书笔记、随手摘记、消化归纳，从而提出自己的精当见解。
他对自己的人生价值相当明确，读书遍布其终生，读书之勤，古今少有，这种精神正好激励着我们，以读书为高尚之举，以读书为兴家之道，这或许是每一个读曾国藩的年轻人最有收获和最有价值的东西，要是每个人都能够用曾国藩的价值观引导自己的前进之路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己的积极向上的人生态度，那我们的思想和行动都将得到无法衡量的提高。
胡雪岩成败感悟、曾国藩语录
胡雪岩成败之我见背景：胡光墉（1823～1885），字雪岩，徽州绩溪县人，红顶商人，幼名顺官，字雪岩，著名徽商。
开办胡庆馀堂中药店。
后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”。
中法战争爆发后，由于资金周转困难，加上官僚压榨，胡雪岩最终破产，客死杭州。
胡雪岩为什么能成功？1 天时地利人和时势造英雄。
胡雪岩开始创业是被现实逼出来的。
不做是饿死，做就有一个生的机会。
他连饭都吃不上，一分钱都没有怎么做粮食生意？一般人都认为这个生意不可能做成的嘛？没钱怎么做生意，对不对？常人之所以为常人，就是因为常人的思想被固化了。
说来也巧，当时朋友成祥的弟弟正好是太平军的粮食采办，说只要有粮食，有多少买多少。
而胡雪岩的青梅竹马芮谨又正好倾其全部家当支持他。
你说他做不做？成祥弟弟是太平军采办，成祥为什么没做？芮谨有钱作为资本，又认识成祥，她为什么也没做？我想当时有这两个条件的人不只他们两个。
比胡雪岩聪明的人有没有？一定有嘛！为什么千千万万的人都没做？偏偏时势造就胡雪岩？我想他具备了最基本的三个条件：一，几千年前的他就懂得融资。
二，非常及时地抓住了机遇。
三，敢于冒险。
2 有能力，悟性高先说能力。
其实做粮食生意是胡雪岩的夫人给他的提醒，胡妻做了能不能成功？不好说，她没有能力。
什么是能力？简单些说，就是能归纳和演绎。
有没有这两种能力13岁就看出来了（培养孩子能力一定要在13岁之前。
）再者，胡雪岩他本来就是个跑街的，待人接物非常老套。
见人说人话，见鬼说鬼话，人情世故懂得很。
不然怎么会有这么经典的总结：“走官场先拜宝卷，会同行先说油水。
”他有基础啊。
再说悟性高。
悟性高就是对事物的理解和分析的能力高。
曾国藩读后感2000字左右(精选3篇)
曾国藩读后感2000字左右（精选3篇）【曾国藩读后感2000字左右第1篇】作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。
曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。
诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。
”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
【曾国藩读后感2000字左右第2篇】不知道如何来描述，你的才情身手，你有平乱的韬略智谋，你有倡导洋务的言行，你有中兴名臣的光环，你有家书的传留，你有这般那般三言两语不能休——《曾国藩》《曾国藩》是我读过最有感触的一本书，读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。
胡雪岩,学不得
现在有句话 ， 叫“ 做 官 要 学 曾国 藩 ， 经商要 学胡雪岩 ” 。 一
子 。胡 雪 岩 年 。
为生。 年 纪稍 ．
钱庄做学徒 ， ：
个 人 做 官 学 曾 国 藩 是 没 问 题 待人 ， 不好女 色 ， 如 果 清 代 评 选 “ 全 国十佳公 仆 ” 之类， 他 估 计 可 以 中 选 ，但 学 胡 雪岩 则 值 得
钉 在 人 家 脸 上 。 女子 觉得 不 自在 ， 急忙
钱 进 京 。胡 雪 岩 认 定 此君 才学 过 人 ， 日 后 必 有 发 展 ，资 助 了王 有 龄 ５ ０ ０两 银 子， 嘱 他 进 京 赶 快 混 个 实职 。 王有 龄 果 真是个 福星 ， 进 京后遇 到故交何桂 清 ，
申 之 变 ， 时任 浙 江 巡 抚 的 王 有 龄 又 委 托胡雪岩办粮 械、 经 营漕运 ， 让 胡 雪 岩 大 赚 了 一笔 。傍 官 带来 的 好 处 这 么 多 ， 胡 雪 岩 自然 想 永 远 傍 下 去 ，为 了 继 续
岩 一 边 喝 酒 ，一 边 叫 新 娘 裸体 躺 在 床 上， 让 仆人举 着大蜡 烛照 亮 ， 自 己肆 意
万亩 良田， 折 算成如今 的人 民币 ， 应 该 还 经 常 强 买 民女 ，满 足 了 自 己 的欲 望
有 几十 亿 资产 。 然 而 ， 胡 雪 岩 一 生 有 两 点极 为后 人 诟 病 ， 一 是挖 空 心 思 巴结 官
员， 经 常 将 公 家 的钱 变 成 自 己的 ｉ 二 是
观 看。欺 负够 了， 他对该女子说 ： “ 前几
天我想看 ， 你不让 我看 ， 现 在 你 还 有 什
《曾国藩家书》读后感500字600字800字作文
《曾国藩家书》读后感500字600字800字作文《曾国藩家书》读后感500字600字800字作文日前，在大班家长讲座上，西津小学汪宁老师的讲座给我们留下了深刻的印象，资料既通俗易懂又富有内涵，结合她二十多年的教育经验解读了“如何培养孩子的好习惯”从而顺利实现幼小衔接、帮忙孩子平稳过度。
其中对家长的言传身教进行了风趣幽默又一语中的的讲评，指出了家长的引导对孩子的学习成长具有决定性的作用，家庭氛围的耳濡目染、习惯的力量、品质的培养、身教胜过说教。
《曾国藩家书》中也指出：“至于担当大事、修身齐家全在明强二字”;“教儿女辈，以勤俭谦三字为主”;“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。
曾国藩出将入相被后世誉为“为师为将为相一完人”如：、“教完人”、60年，平天下。
共有330入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。
他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
《曾国藩家书》十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。
”近日，读此书更感勤俭节约为修身立人之本，兴业持家之道，人人勤俭自持，社会节约之风，蔚然成行。
勤俭自持，不分官宦黎庶。
“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。
曾国藩为人处事哲学
曾国藩是为人处事的榜样，学曾国藩做人，学胡雪岩做事。
以下就是看书后做出的总结：羽翼未丰，绝不妄动“剑戟不利不可以断割，毛羽未丰不可以高飞”，万事没有具备的时候要禁得起考验和诱惑，要明确自己的终极目标，不作中途的无谓牺牲。
1853年太平军势如破竹，一路北上，清军节节败退，咸丰皇帝下旨让曾国藩带领湘军救援。
曾国藩理性分析当前形势，觉得目前没有能力抗拒，他明白如果军队素质和装备没有达到要求，贸然出兵多半只会一败涂地。
这样的决定导致他的老师没有得到救援而死，但是站在大局的角度，自己去救援只会损兵折将还会陷朝廷于更大的危机之中。
小不忍则乱大谋，人生中的选择，利害轻重都要细细端量。
靠自己渡过难关人是一种社会性的存在，在危难之际当然可以请求别人的帮助，但是无论何时主动权一定要掌握在自己手中。
靠人不如靠己，如果寄希望于别人，后果极其危险，越是危机的时候，侥幸心理越是要不得。
曾国藩曾经准备攻取天京时，在天京外雨花台扎营，催促几路军队合围，但是由于各种原因最终都没有过来，通过这次事情，曾国藩似乎发现了人性的弱点，认识到靠别人防守，恐怕临战会先乱；靠别人战斗，恐怕会猛进或速退。
在艰难时刻一定不要失去信心，抱怨是徒劳的，在困难时刻最重要的是寻求解决困难的途径和办法。
做事有原则-心有规矩，自成方圆名利场的三大铁律曾国藩认为，身居高位有三大铁律：一是置身事外，不参与结党不过问闲事；二是能独善其身；三是胜任。
官位越高，失败的可能性也就越大，所以居官每高升一次，就要以十倍于之前的谨慎小心处理各种事务。
曾国藩认为，利用职权谋取私利，是注定要自食恶果的。
有三种习气肯定不可以碰：1.喜欢听颂扬的话2.喜欢一呼百应，喜欢柔顺的人而厌恶刚直的人3.自以为是，喜欢顺从而厌烦拂逆由此可知，多检点自己的行为，就等于为自己的安危多上了一道保险，规律是前人的经验总结，多多借鉴必有好处。
远近亲疏，自有定位交往不只是一种手段和形式，更是一种心灵的选择，远近亲疏自己要做到心里有数。
《曾国藩家训》读后感
《曾国藩家训》读后感《曾国藩家训》读后感范文《曾国藩家训》读后感1寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。
曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。
大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。
在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。
有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。
这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。
这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。
小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。
小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。
”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。
那么，曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢？我看过书后才知道，原来，曾国藩虽然笨一点，却是一个特别勤奋好学的人，他每天都坚持学习，坚持写日记，每天都反省自己的所作所为，检查过错，加以改正，不是坚持一天两天，而是一辈子。
经过几十年的努力奋斗后，他才成为了一代大儒。
今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！《曾国藩家训》读后感2我在暑假期间读了真国藩家训这本书。
其中我最喜欢的一篇文章叫”致四弟，教子弟去骄气情习”。
他的主要意思是天地之间只有谦虚谨慎才是通向成功的路；人一骄傲就会满足于现状，这样就会导致失败。
读了这篇文章，我知道了议论人家的短短处、指责人家的食物甚至嘲笑别人的失败，开口就说别人这个不好那个不好，这些其实都是骄傲。
书中说”欲去骄字，以不轻而非笑人为第一义，以不晏起为第一义”意思是说，：想要自己不骄傲的话，就不能轻易嘲笑别人的短处。
《曾国藩家书》读后感
《曾国藩家书》读后感《曾国藩家书》读后感1读完《曾国藩》意犹未尽，读到后面恋恋不舍，不舍把他读完，这本书唐浩明写的《曾国藩》是本很值得读的书，接下来浅显总结一下本书和对自身的思索。
曾国藩终其一生都在不断严格要求自己，体察人才，知人善用，注重修身一直以来都心存善念，当败太平军时很多人劝他反他首先想到的继续的战争带来的杀戮，一心想结束战争还百姓安宁。
但为湘军统帅和游走于官场中的他却又心狠手辣，为达到某种目的'不惜杀害无辜之人。
但还是理解这位一代伟人，因为时势造英雄而不是英雄造时势，我们要站在当时的时代背景及大环境下去作出思考，说到底曾国藩也是凡人，正所谓“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
心不狠不足矣做湘君统帅，不虚伪，没有心机城府不足矣在腐败的官场立足。
而他却没有停止修正自己的行为，是值得我们学习的。
目前的我要学习，反省，要不断的思索自身、思索世界以史为鉴、以铜为镜，要有自知有能力，认识自己的不足并作出改变，不断地完善自己，使自己更加优秀。
《曾国藩家书》读后感2当今时代，随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通过电话、短信、微信、网络进行随时随地的交流。
但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。
不知道现在的年轻人有多少人写过信，回想起学生时代，自己也成写过信收过信，那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。
《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。
一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。
看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。
作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。
《曾国藩家书》读后感
《曾国藩家书》读后感《曾国藩家书》读后感1本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。
如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。
他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。
同时他也是一个慈爱的父亲。
一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。
还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的'家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要________于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。
与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。
让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。
旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。
《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。
而我们今天的教育却把这些忽略掉了。
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做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩
——跟曾国藩学智慧，向胡雪岩学绝学“做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩。
”这句话百年以来流传于民间的谚语，深刻的揭示了精通内圣外王之术的中兴名臣曾国藩和深谙智慧权谋之术的红顶商人胡雪岩在人们心中的神圣地位，也明确的指出了曾国藩以及胡雪岩做事在为人处事方面对人们的影响。
而曾国藩和胡雪岩就是那些无法让人玩却的历史人物。
曾国藩，从一个山村穷秀才，一步一个脚印，成为“中兴第一名臣”、“大情圣哲”。
毛泽东东年轻时就说过：“愚于近人，独服曾文正。
”而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师，并将《曾文正公全集》常置案旁，终身捧读不辍。
胡雪岩，从一个身无分文钱庄的穷伙计，赤手空拳在乱世中开辟出自己的一番天地，成为名扬天下的“一代巨贾”“红顶商人”，他传奇的赚钱神话使得无数人为之痴迷，成为所有商人的终极梦想。
没有谁能够轻易让人们奉为圭臬，没有谁轻易在历史上刻下名字。
他们俩个之所以取得这么大的的成就，是因为他们拥有与众不同的做人做事绝学，才使得他们能够从芸芸众生中脱瘾而出，成就其他人难以建立的功业。
这些绝学是他们跨越各种艰难险阻，历经无数成败得失而总结出来的，是他们人生的智慧谋略的深刻体现。
这些绝学既体现了他们对中华5000年传统智慧的独特性应用，又展示了他们对于人情世故的创造性见解。
这些绝学不但是每一个想达到内圣外王之道的人所应遵循的道路，也是每一个想建功立业的现代人应学习和掌握的智慧。
曾国藩
曾国藩的谨始慎钟之绝。
一个人成就事业的大小与其谨慎程度成正比。
《管子》中说：“其所谨着小，则其所立亦小；其所谨着大，则其所立亦大。
”谨慎是成大事之人不可缺少的素质。
人生之路，慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失，诸葛一生唯谨慎，曾国藩以其为人生楷模，以“慎”字撑起了人生之舵，谨言慎行、谨始慎终，这使得他能够从各种危机中从容度过，成为一代圣贤。
曾国藩的和气致祥之妙。
和则未有不兴，不和未有不败。
成事之要，首先在于人和。
在为人处事上坚持“和”字，是一种深刻的人生智慧，是一种极高明的处世策略，这样可以团结一切可以团结的力量来达成己事。
曾国藩在待人接物中坚持和气；在治家理政中坚持和睦；在价值取向上表现为和谐；在自我修养中坚持“中和”等，这使得他获得了家人、朋友、上级和下司的的鼎力支持，终于成就了一番伟业。
曾国藩的以退为进之策。
识时务者为俊杰。
一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。
所以，一个人要识好歹，明实务，知进退。
曾国藩在为人处事过程中坚持以退为进的策略，平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。
羽翼未丰时绝不乱动，坚持龙蛇屈伸之道，这使得他能够安全度过各种险恶之途，成为一代中兴名臣。
曾国藩的借人成事之功。
单打独拼不能成就大业，成就一番事业也需要众人的合作努力。
一个人的能力再大，也终究有限，只有那些善于用人之长一补己之短的人，充分借助他人力量的人，群策群力，才能成就伟业。
曾国藩以儒臣督师，削平大难，蔚成中兴大业，离不开他人的借人成事之功。
他的知人之明、用
人之智和树人之道，都是想成大事者必须学习的法宝。
曾国藩的务实力行之义。
言易行难。
世界上的事，没有什么可一蹴而就，都要经过由小而大，不断积累的过程。
如果只往大处看，而不从小事上着手，就会犯一屋不扫而扫天下的毛病，最终会让自己两手空空。
曾国藩主张实事求是，不讲空言，是做人第一义，认为只有脚踏实地，从浅处、实处着手，事业上才可长久。
纵观曾国藩一生的各方面的成就，都体现了他务实力行的功夫。
胡雪岩
胡雪岩的谋而后定之绝。
“谋，而后定；不谋，而衰矣”，“谋深，虑远，成知因也”。
这是《菜根谭》谋略篇中的两句论断，它深刻的揭示了谋与虑在成功中的重要地位和作用。
胡雪岩在做事的过程中充分的运用谋略，凡事都力求做到深谋远虑，盘算局势，先谋再战，从而使得他能够占领生意场上的制高点，谋取做事过程中的主动权，始终立于不败之地。
胡雪岩的因人致用之慧。
韩非子说：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。
”意思是说，只会用自己力量的人，是下等君王；能用别人力量的人，是普通君王；善于激发臣下智慧的人，才算的上高明的君王。
韩非子告诉我们，作为一个领导人，虽不能事必躬亲，但必要善用他人。
胡雪岩成为一个集钱庄、丝行、军火、典当、粮食、房地产生意为一体，经营范围涉及浙江、江苏、上海几乎半个中国，甚至还把手伸到外国人那里去的红定商人，其秘诀就在于他因人致用，集中众人力量为己所用，从而创造出经营上的奇迹，
胡雪岩的有胆有识之举。
人生无处不风险，不敢承担风险，唯唯诺诺，终不会有大气候，要想出人头地、称雄一方就必须具备大气魄、大胆识和果断的豪情。
胡雪岩的成功就是因为他有胆有识，敢于冒风险。
他经营的钱庄、药店、典
当、军火等生意，以及向洋人借款等等，都是有一定风险的，但是他拥有过人的眼光，敢于刀口舔血，这让他屡屡成功，成为一代商家巨贾。
胡雪岩的守信谋利之德。
人而无信，不知其可也。
一个不能仗义而行，全无诚实可言的人，一定会为众人所不齿。
经商之道也就是做人与待人之道，如若人际关系处理不好，顾客将丧失，同行将敌视，只有破产路一条。
反之，则定会生意兴旺。
胡雪岩在处事经商过程中，始终坚持从正道上取财，重信轻义，言出必行，恪守守信谋利之道，这不仅为他带来了至上的荣誉，也为他带来了长久不衰的滚滚财富。
胡雪岩的寻机运机之妙。
机不可失，失不再来，机会是决定命运的一个关键因素。
但机会只有对于那些善于发现机会并且能够很好的去抓住机会、利用机会的人，才称其为机会。
胡雪岩从一个山间的无名小卒到杂粮行打工者；从钱庄学徒到业务经理，再到资助王有龄；从依靠他人开钱庄老板到成为红顶商人、江南药王，这与他的寻机运机之妙是分不开的。
他牢牢地抓住机会，把握住每一个对自己有利的信息，在没有机会时创造机会，在抢占机会时行动果断，从而成为当时的全国首富。
朋友，如果你是那智慧之道、成功之道的追寻着，那请仔细阅读此文章，汲取其中的智慧并践行其中的道理，开创属于自己的奇迹，成就自己的梦想，不愧于着伟大的时代！。