结缘气功和昆仑瑜伽
浅谈修炼昆仑瑜伽使性功能快速提高的相关问题
龙源期刊网 浅谈修炼昆仑瑜伽使性功能快速提高的相关问题作者：王长英来源：《现代养生》2007年第04期中华昆仑瑜伽系昆达利尼瑜伽，通过修炼能极其快速激活性能量，提高性功能，改善生活质量观。
如中青年，包括白领一族，由于亚健康的原因，走上修炼昆仑瑜伽之路，经过数周至数天的练功，不但亚健康症状一扫而光，工作精力充沛，而且性能力大大提高，为达到夫妻生活和谐，充分享受性福，为此而促使另一半也同修同练；50—70岁左右的中老年为对抗衰老而修炼该功法者，不但青春焕发，而且绝大多数人出现老树发新芽的现象；性功能恢复到青春年代，性事质量比青年期还高，促发夫妻同练成了不可回避之事；原本有性功能障碍，包括慢性前列腺炎所致者，很快不药而愈至欣喜若狂，而坚持不懈；更有一病毒性心肌炎后遗症青年患者，“严重心律失常：二联律”，每分钟固定心率为40次，稍有不慎，即可发生“阿斯氏综合症”，危及生命，故婚姻之事只能排除于生活之外。
可该患者在先是监护之下，循序渐进的坚持昆仑瑜伽的修炼至半年以上，心律失常完全消失，心率达每分钟60次以上，在爬5层楼梯情况下为70次左右，连爬15屋楼梯也不疲劳，可谓早已完全康复。
且身强体壮，还找到了心仪伴侣，性事更是超常，时间可达2小时左右。
向我汇报以后，结果自然是严厉批评和加以疏导，嘱其如何正确认识、对待练昆仑瑜伽后性能力超常的相关问题。
通过修炼昆仑瑜伽促使性功能得到快速提高的机理是什么呢？一是昆仑瑜伽是以锻炼脊柱为主，修炼中脉七轮为主的功法。
中脉七轮,分别形成七个能量聚集点，它们分别是：海底轮、水轮、日轮、火轮、风轮、月轮、梵天轮。
这与现代科学家研究确定的人体七“查克瑞”的能量旋涡位置基本一致。
由于人体中重要的内分泌腺分布在脊柱的垂线上，脊柱、颈部的运动刺激、改善、提高了内分泌腺的功能，尤其是对海底轮、水轮的刺激，不但起到防治性腺内分泌失调，更促使性腺功能大大加强；二是“吸气—屏气—沉气—屏气—吐气”这一特殊的“完全瑜伽呼吸法”又是昆仑瑜伽功法的重要组成部分，气沉丹田、气沉海底后的屏气、吐气过程强烈按摩、刺激、激活了男女性腺而增强性功能的神奇功效；三是昆仑瑜伽功法是一种轻松愉快的有氧运动，每次练功时通过“完全瑜伽呼吸法”与各式“体位法”巧妙有机地结合起来，可使修练者的整个躯体、各内脏器官、神经、内分泌等系统带来全方位功效，强肾固本，祛除疾病，对抗衰老，返老还童，重返青春，而促使性功能大大提高。
修炼中华昆仑瑜伽体会
修炼中华昆仑瑜伽体会作者：田国明来源：《现代养生》2008年第06期时间过得真快，跟王长英老师学练中华昆仑瑜伽快两年了。
当初体检得知自己得了肝内胆管结石，西医没有好的治疗方法时，沮丧之余仍在苦苦探寻治疗方法。
后来在网络上知道王长英老师气功专治结石病后，进而在期刊上查到王老师的文章，怀着将信将疑的态度给王老师去了电话，当时李林生正在求治，与李林生通话得知他的结石成功排出后，增强了我的信心。
到苏州后王老师立即给我发功，第二天王老师亲自指导我冲洗到了泥沙状的结石，后面的几天有结石陆续排出，在第五天，一颗大米粒大的结石排了出来，一起练功的功友们都祝贺我。
几天下来，排出的结石量要远远超出B超所能看到的数量。
后经彩超确认,当初的结石处变成了钙化点。
为了防止结石再生，王老师又教我自我排石法。
在治病同时，我跟着王老师学习中华昆仑瑜伽，王老师教给我瑜伽呼吸法以及四套功法。
在苏州，我治愈了疾病，学到了瑜伽功法，受惠于王老师深厚的排石功力，更被王老师平易近人、体贴关心病人以及严谨的教功态度深深打动，我为有缘结识这样一位功高德深、名副其实的气功师而感到荣幸！回家后，我开始了不间断地练习，早晚一小时，听着王老师送我的光盘音乐，自在地练瑜伽。
练习期间并没有什么目标，也没有强迫自己，只是时间一到就自然进入了练习。
但今天回想起来，与练功前相比身心都变得健康了，体力变得更好，心态变得更平和。
以前我也练习过其它的气功功法，但效果远没有中华昆仑瑜伽明显和快速。
练功以前，亚健康情况比较严重，甚至去苏州的路上也感冒了。
练功后，很少感冒了，这与中华昆仑瑜伽防治各种疾病，对抗衰老，甚至青春活力再现、返老还童等显著功效有关。
总结学习中华昆仑瑜伽的这段时间里，我认为学好瑜伽首先是与王长英老师的悉心指导分不开的，没有王老师将练功秘诀传授给我，我现在还在饱受病痛的折磨，还在中华昆仑瑜伽门外苦苦探索。
有缘学到如此好的功法，自己感觉非常幸运，也真心希望更多的人能学到中华昆仑瑜伽，愿更多的人从中华昆仑瑜伽的修炼中受益，都能全身心的调理，健美减肥，对抗疲劳，对抗衰老。
练拳修行人都应该学学苏炳添，呼吸的秘密，念力的秘密
练拳修行人都应该学学苏炳添，呼吸的秘密，念力的秘密大家好，我是墨缘，现在写这位封神一般的男人，应该不算蹭流量了，这个大纲很早就写好了，因为这几个月都很忙，上次直播也和大家说过有在筹备这篇文章，只是一直搁置了。
这个次分享我看的比较重，因为这个对我们每一个人都非常有意义，所以这次分享的内容花了很多时间和精力，希望大家能喜欢。
其中有两个点是想重点分享的，一个是关于我们修行练拳人的呼吸吐纳（腹式呼吸法的重要性），一个是关于每一个人不迷信权威，打破常规的勇气，以及重头再来的勇气。
（文章稍长，建议静心看，收藏看）我们很多人是活在科学权威的阴影下，随着年龄增长会越来越认命。
如面对疾病，我们现在面对的医疗系统都是用数据说话，极少人在乎你真正身体本身的感受，身体不舒服，数据是正常的，医生就说你是没有病。
你身体非常好，但数据不正常，你就是有病的。
而且很多病是被定性，不能痊愈，需要终生吃药。
说的人多了，听的人也多了，渐渐的这些成了所有人的常识。
也就是成了权威的认知了。
这在心理上就是一个束缚，一种桎梏。
如果你全信了，你认命了，这一生，也就是这样了。
苏炳添没有得金牌，但国人一样把他“封神”，称他为“苏神”，主要原因是他打破了短跑运动的人种桎梏。
以及他创造很多人觉得不可能的奇迹。
运动专家曾经用各种科学论文，说黄种人目前是跑不出这个成绩的，而苏炳添也是不可能跑出这个成绩的。
我们一起看一下苏炳添的封神战绩2006年，苏炳添17岁，他已经百米10.59。
2011年，苏炳添跑出10.16破全国记录，很多人觉得这是他的极限了，毕竟身高矮，上限不会很高。
而他自己也遇到了瓶颈一直无法再突破。
这几年都是年复一年的训练，有时还越跑越慢。
也想过放弃。
2012年，伦敦奥运，23岁的苏炳添，起步比博尔特还快，领先了前面一段。
但应后续力不够，10.28的成绩无缘决赛。
2013年，世界锦标赛，苏炳添因抢跑犯规，失去比赛资格，这个留下了不小心理障碍，很长一段时间害怕听到枪声。
中华昆仑瑜伽
中华昆仑瑜伽作者：王长英来源：《现代养生》2008年第04期什么叫瑜伽？定义很多，我对它的感悟是“沟通、和谐”，通过特殊的呼吸方法与躯体的和谐运动，使身心保持在健康稳定状态。
一提到瑜伽，大多认为是起源于古印度，其实是个误区。
通过历代考证，瑜伽起源于7000多年前我国西藏喜玛拉雅山的一个少数民族，由于远离内陆地区，而靠近印度，故6000多年前先在印度流行起来，同时我国也有藏密瑜伽流行。
“中华昆仑瑜伽”融合了藏密瑜伽和古印度瑜伽,并达到了一种和谐。
它的文化内涵既包含了我国的《易经》，也包容了古印度的《心经》和《薄迦梵歌》。
昆仑山脉是中华民族的象征，也是国际上公认的神奇山脉，故“中华昆仑瑜伽”这一名称是有历史源头的。
“中华昆仑瑜伽”是当今流行的最高级别的瑜伽之一，大家通过一个阶段学练以后，自会有所感悟。
中华昆仑瑜伽是一种采用特殊的“完全瑜伽呼吸法”和“中华昆仑瑜伽体位法”巧妙地有机结合起来锻炼的，易学、易悟、易出功效，而且能自然长期坚持下去的，至今唯一成套路而面世的瑜伽精品。
该瑜伽主要以锻炼脊柱、打通中脉为主，是轻松愉快的有氧运动，起到伸筋拔骨、动按静摩、活血化瘀、气血通畅、减肥健美、具有抗衰老、开智回春、提高免疫功能等作用，能调节、刺激、活化内分泌系统，达到由内而外、由上而下、全方位、全身心的调理和治疗，防治肿瘤、糖尿病、高血脂、高血压、冠心病、脑血管病、脂肪肝、慢性胃肠道疾病、习惯性便秘、急慢性前列腺炎、性功能低下或障碍、颈胸腰椎等疾病，抗疲劳和衰老，消除亚健康，从而提高工作效率、生命能量和生活质量。
在苏州，甚至国内外有很多这样的实例，以后可以安排时间进行这方面的交流。
总之，只要长期坚持，即使达80岁以上高龄，肌肉、韧带、筋膜和四肢脊柱等主要关节，仍可犹如孩童般柔软灵活，生活自理，少去医院，健健康康尽享天年，减轻子女和社会的负担，这是最低的要求和目标了！我在中西医等理论基础上，在长期修炼“中华昆仑瑜伽”的过程中，刻苦探索，将自古以来说不清、道不明，只能心传口授的瑜伽精髓“完全瑜伽呼吸法”和以锻炼脊柱、修炼中脉七轮（海底轮、水轮、日轮、火轮、风轮、月轮、梵天轮）为主的各式“中华昆仑瑜伽体位法”的作用机理和功效，深入浅出，浅显易懂地完全讲清楚了，为瑜伽的教学推广、后学者们提供了一个方便的法门。
浅谈昆仑瑜伽功法
龙源期刊网 浅谈昆仑瑜伽功法作者：王长英来源：《现代养生》2004年第11期当今社会上修炼瑜伽功法的人愈来愈多了，最近连续有报载，某些大学内的体育课内容也增设了瑜伽功法。
苏州外籍太太们将修炼瑜伽功法作为时尚。
扬子晚报又刊出广州人健身新招：《每天偷闲练瑜伽》。
尤其是白领阶层对神奇的瑜伽健身法产生了更为浓厚的兴趣。
为此，笔者结合本人长期修炼功法的体会撰写短文如下，供功友们参考。
瑜伽一词原初的意思是驾驭牛马，在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜伽经》中，准确的定义为：“对心力的控制”，回溯到五千年前的古印度文化，当时的先哲们认为瑜伽代表一种“和谐”，通过呼吸调节，使身心保持在稳定的状态。
当时的印度修行者在大自然中观察万物，摄取某些动物姿态，再结合人类肢体特性，发展强调身心平衡、肢体伸展的动作，也就是所谓“瑜伽体位法”。
瑜伽体位法强调身心统一的概念，帮助肢体伸展、放松。
每个缓和的动作配合呼吸训练，能按摩不同部位的内脏器官。
专注地呼吸很重要，因为控制呼吸，能使筋骨适当伸展，身体得到平衡。
如果再辅以冥想静坐，不仅能抚平情绪，心灵也能获得平和快乐。
瑜伽功法起源于印度。
印度瑜伽又源于三部神学圣典。
一是薄迦梵歌（一首歌），二是摩诃般若波罗密多心经（一卷经），三是易经（一本经）。
瑜伽功法可谓是世上最佳健身法之一，一旦人们接触并通过名师指导修炼该功法者，都会感到极大的荣幸和一发不可收，都会很自然地长期坚持修炼下去。
瑜伽功法不管是动功还是静功都是在修中脉，故瑜伽功亦可称之为中脉功，练功只运周天，在前后脉上转，只能起到一定程度上的疏通经络祛病健身的作用，而要达到脱胎换骨式的身心健康，体会愉悦神往的境界，惟有修炼中脉。
是故，古印度瑜伽、中国古易以及藏密一致认为：气不入中脉，有成者绝无。
中脉在哪里？何以只有修中脉才能有成？因人的脊柱充满着骨髓，它上与头部的脑脉相通，下与海底的性腺相连，它是人之生命中枢，人之后天功能与它密切相关。
在瑜伽中，称中脉上的七个重要部位为中脉七轮：头顶为天轮即梵天轮；天门、眉心部位为月轮即眉轮；喉部为风轮即喉轮；心窝部为火轮即心轮；丹田部位为日轮即脐轮；丹下为水轮；再往下为海底轮。
瑜伽算是气功吗
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瑜伽算是气功吗
导语：生活条件越来越好，那么人们对自己的养生保健工作，也就应该越加的关注，因为我们只有更加注重这些保健常识，那么才能，帮助自己有效的避免
生活条件越来越好，那么人们对自己的养生保健工作，也就应该越加的关注，因为我们只有更加注重这些保健常识，那么才能，帮助自己有效的避免和预防一些不良的疾病影响，而现在很多人就喜欢练习瑜伽和气功，可是有些人会混淆瑜伽和气功，那么你有认识了解过到底瑜伽是不是气功呢！
气功与瑜伽的关系是怎样的？通过分析它们的概念就可以明白气功实际上就是瑜伽，瑜伽也就是气功，气功和瑜伽其实一体的，实际上它们是一种事物的两种表达方式，是一种事物在两种文明之下发展的结果。
因为对于真理来说，真理只有一个，通往真理的大门只有一个，气功和瑜伽就是通往真理的门。
在瑜伽中，把真理叫做“梵”、“大我”、“Atama”等等；在气功的体系中，把真理叫做“道”、“真心”等等。
本篇文章的开始对于瑜伽说明的理论，也是适用气功的啊。
如果你还不能肯定气功与瑜伽的关系。
那我们再来看看气功与瑜伽的训练方法，气功讲究“三调”，即是“调身”、“调息”、“调心”，通过调整身体的姿势、呼吸、意识来屏弃杂念，从而达到“道”的境界。
瑜伽训练的方法也是如此啊，前面已经说过：瑜伽训练的最核心部分是让人调整自己身体的姿势、呼吸、专注于某一点，从而屏弃小我与杂念，进入入定的状态。
瑜伽和气功实际上是一回事，并没有本质上的区别啊，有的只是一些小小的差别罢了。
其实瑜伽和气功是有一定区别的，所以大家在生活当中，还是应该注重这些常识的了解，科学的认识这些问题，这样对帮助自己锻炼身
常识分享，对您有帮助可购买打赏。
参加气功排石、昆仑瑜伽学习班的体会
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参加气功排石、昆仑瑜伽学习班的体会
作者：张宏秀
来源：《现代养生》2008年第10期
我叫张宏秀，今年69岁，退休前在山西省长治公路局工作。
我患有多发性胆结石、脂肪肝和高血脂等老年病。
以前我练过气功，知道气功是个好东西，但是不知道怎样用气功排结石。
今年3月，从《现代养生》杂志上得知王长英老师要到北戴河办班的消息，我就下决心要来学习。
家里人不太支持，怕我一个人出门没人照顾。
但我决心已定，没告诉家人就来了，结果他们都急坏了，打电话到杂志社找我，知道我已到了才放心。
我看到王老师后感到很亲切，虽然他的南方话开始不大好懂，但是人很和善。
也许是我的心态好，参加学习班的第二天就开始排石，10天中每天都排，速度之快，效果之显著，在班
上是手屈一指的。
但是更令我感动的是王老师亲自给每个学员洗大便。
他蹲在便盆跟前，又用筷子搅，又用刷子刷，再把一盆盆便水慢慢倒掉，观看的学员都捂鼻堵嘴，而王老师却还要张大嘴讲解怎样淘结石方法最好，这真是连亲人也做不到。
我从内心里感谢王老师。
除了排石，我还参加了昆仑瑜伽班。
虽然我是初学者，姿势不够标准，但每次练完，我都觉得好像有新鲜血液注入了身体，精神焕发，体力充沛。
我下决心一定要坚持下去。
这次学习班我的收获太大了，结识了王长英这位好老师真是三生有幸。
明年我要带我的好朋友一起来北戴河学习气功排石和昆仑瑜伽。
〖编辑：安然〗。
老年昆仑瑜伽解析汇总
老年昆仑瑜伽解析汇总老年昆仑瑜伽解析1画眉:我们这里说的老年昆仑瑜伽是为70岁以上的学者设计的，60岁以上的也可以参考运行。
60岁以下的学者……除非是你的体质极弱，否则这里说的瑜伽对你来说在强度上就会显得不足了。
幸子:可以简称为——老年瑜伽……目前已出台了三套，在这里我们说说具体运行的细节。
第一套是——70岁以上的老年健身瑜伽——第一套1、站立，两脚分开与肩宽，上下摆臂(上摆尽量高，尽量向后，下摆尽量向后)20-50次;侧摆臂上下20-50;仰泳式大旋臂20-50次;蝶泳式大旋臂20-50次。
画眉:上摆的双臂要求(我们说的要求就是——最好是这样的意思，并不是必须的，不是绝对的。
)直，不要向投降那样。
这里的直——不是让你僵化，是柔中的直臂，既不要像投降，也不要像僵尸。
幸子:上摆的高度——向上、向后，就是向后到你的最大值，同时腰，尤其是胸椎应该是被上摆的双臂带动的后曲。
就是说——你必须是活的，不能像死人那样……所谓的活，就是牵一髪动全身。
画眉:70岁以上的学者上下摆动20-50次，就是说每一上一下为1次。
当摆动到30次时，亦即，从31至50——可以在上摆时仰头，下摆时头又摆正。
幸子:70岁以下60岁以上的学者应该是50次，下限20次是给70岁以上的学者的待遇……画眉:不知道这样说……众学者是否能够看得比较懂一些,一套1式里的那个类似仰泳……系指双臂同时进行。
一般仰泳是可以单臂，也可以双臂。
老年昆仑瑜伽解析270岁以上的老年健身瑜伽——第一套1、站立，两脚分开与肩宽，上下摆臂(上摆尽量高，尽量向后，下摆尽量向后)20-50次;侧摆臂上下20-50;仰泳式大旋臂20-50次;蝶泳式大旋臂20-50次。
2、画眉:【站立，两脚分开与肩宽，上下摆臂(上摆尽量高，尽量向后，下摆尽量向后)20-50次】——下摆时手心是向下、向后的;上摆时手心是向下、向前的。
下摆手臂是尽量的向后，同时挺胸仰头，臀后翘。
上摆时自然的略向后弯腰。
印度瑜伽和中国气功
印度瑜伽和中国气功
在印度的深山密林中，经常有些印度教、耆那教的苦行僧，盘膝静坐在树荫下或泉水边，全身赤裸，双目微合，恪守着原始的“制欲、勤行、正坐、止息”的宗教法典。
尽管他们终年靠化缘钵食为生，生存条件极其恶劣，但是寿命却往往高于常人。
其中有些人虽已年逾花甲，依旧神采奕奕，精力旺盛。
据说，“他们的生命之泉，源自瑜伽”。
瑜伽是印度一种具有悠久历史传统的养生健身术。
它是印度医学、保健、长寿学的宝贵遗产。
据本世纪初发掘的古印度废墟――摩亨殊达罗出土文物考证，早在五千多年前，印度古代劳动人民就已开始从事瑜伽的锻炼。
数千年来，印度瑜伽师徒口传心授，世代相承，积累了许多经验，创立了各种不同的流派。
到目前为止，印度流行的瑜伽功法，大致可分为瑜伽静坐、瑜伽硬功和瑜伽体操。
静坐法是最古老的瑜伽修行之法。
印度教最具权威的《吠陀本经》，把静坐法描绘为“静虑、内省，三分形现，七分神隐”。
可见，它是修炼内功的功法。
经过现代化医疗仪器测试，静坐练功时，人体基础代谢率降低，血液循环加快，氧耗量减少，肺内氧浓度增高。
练功后，人的神经和肌体可以得到充分的休息。
印度瑜伽师有种说法：“人的寿命与呼吸的节奏有紧密联系。
”比如，“狗每分钟呼吸５０次，可活１４年；象呼吸２０次，可活百年；蛇呼吸２―３次，可活５００年；人每分钟呼吸１４―１６次，可活百年以上。
”因此，瑜伽静坐法特别注重意念调息的练习。
有位多年练功的青。
学练“气功排石”和“昆仑瑜伽”功心得
学练“气功排石”和“昆仑瑜伽”功心得作者：计名来源：《现代养生》2009年第10期2008年6月21～30日,《现代养生》杂志社邀请王长英、李世杰、薛惠芬一行,在河北省医疗气功医院举办了“气功排石”和“昆仑瑜伽”面授班,获得圆满成功。
在座谈总结会上,学员们除对杂志社表示感谢外,还要求每年能邀请王长英一行来办班并延长办班时间。
为此,杂志社再次邀请他们于2009年6月16～30日在河北省医疗气功医院再次办班并取得圆满成功。
对王长英的气功排石疗效,学员都早已没有疑虑,去年的老学员,内蒙古的王占文、山西的张宏秀等今年在百忙之中抽时间再度前来参加培训。
为不重复以前类似报道,仅选用数位培训班学员的心得体会,以飧读者。
杨某,女,68岁,原山西省妇联副主席,现已退休。
她说:以前一心扑在工作上,加上年龄的增长,自感体质大不如前。
目前流行的蕙兰瑜伽对健身养生很好,但这种体操型瑜伽比较适合年轻人;我通过网络和其他方面的搜索发现,甘肃中医学院教授、百岁老人李少波,少时体弱多病,就得益于长期坚持修炼气功,去年,他不慎得脑梗后还能短时间内不药而愈。
但练该功法重意守,因怕出偏而不敢轻易为之。
根据《现代养生》介绍,加上网络信息,自2009年3月购买王长英老师的“昆仑瑜伽”教科书和光盘,进行反复研究、实践,感悟到这一“气功瑜伽”适合于各年龄段,尤其“仰头吸气—屏气—头正沉气—屏气—吐气”的“五步呼吸法”,结合锻炼脊椎、通中脉、调理全身心,结合查阅到西方一著名养生家论述了吸气、沉气、屏气对人体能产生的诸多好处,我就迷上了“昆仑瑜伽”,下决心前往北戴河参加面授班。
短短15天,不但掌握了系列基础功修炼要领,还学会了高级功“九阴功标准型”,使我受益匪浅……表示回家后还将撰文修炼“昆仑瑜伽”的作用、功理、疗效。
廉某,女,71岁,系退休测绘高级工程师、杨某的儿女亲家。
她的老年病较多,严重的第4～7颈椎病,加上高血压、心脏病,发病时早搏达每分钟30多次,有时呈“二联律”,时刻威胁着生命,经常住院、长期服药,身体状况还是每况愈下。
健身气功与瑜伽“相似性”研究
健身气功有静功和动功。静功即我们常说的站桩， 多以站式为主，身体如木桩站立不动，在自然之中静 静的站桩既可以感悟自身与自然环境的和谐、平衡， 同时还可以通过站桩强健肌肉力量。动功即健身气功 的九套推广的功法，包括以仿生为源的五禽戏、马王 堆导引术；加入了敦煌艺术元素的大舞；以养生功效 闻名的八段锦，以及坐姿的十二段锦和使用器械的太 极养生杖。除此外，健身气功还有四套竞赛功法，在 普及功法的基础上加上对身体柔韧、平衡、力量的展 示，满足了青年人追求高、难、美的追求。健身气功 功法套路简单易学，多以站姿左右开步为主，不受场 地空间的限制，其动作柔和缓慢，配合以深长的呼气， 能强健筋骨、祛病延年，又丰富生活、愉悦心情。
随着物质生活的不断丰富，人们逐步将视线转移 到健康养生的生活方式中来，健身气功和瑜伽作为东 方养生术的代表，越来越受到人们的青睐。对于逐渐 风靡的两种健身养生方法，因其在动作风格以及养生 机理等方面有着相似性，故而笔者对其相似之处进行 分析、研究。希望通过本研究使得人们对健身气功和 瑜伽有进一步的了解。 1 健身气功、瑜伽的界定 1.1 健身气功的界定
气功与瑜伽
气功与瑜伽气功是中国传统文化的瑰宝，有着悠久的历史。
它是中国古代劳动人民在长期的医疗实践中逐渐总结而成的一种自我身心锻炼方法。
在古代有“导引”、“按跷”等称呼。
医疗气功是传统医学的重要组成部分。
它主要通过身、心、息共调，精、气、神同练，从而达到精充、气足、神全，起到保健强身、防病治病、延年益寿的功效。
而另一种与此相似的如今也风靡全球的运动是瑜伽。
瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。
简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。
瑜伽的习练目标是达到对自身心灵的良好理解以及调控，能熟知并掌握肉身感官，就如艾扬格在《光耀生命》中强调的达到圆融纯一的状态。
感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。
气功与瑜伽虽然比较相似，两者均是需要身体与意识的统一来达到锻炼的效果的。
但即使如此，两者的区别也是有的。
就其起源来说：气功起源于中国，在中国有着悠久的历史。
中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。
经过朝代的更替与进步，气功的原理也在一步步完善。
许多文人均对其有过描述。
其中，《导引图》堪称最早的气功图谱，其中绘有44幅图像，是古代人们用气功防治疾病的写照。
瑜伽发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。
这些姿势历经了五千多年的锤炼，成为如今的瑜伽。
瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。
就其发展历程来讲：早在四千多年前，我们的祖先就已将气功疗法用于健身治病。
中医发展史上许多医学名家本身也是练功家。
气功一直在民间流传，可是没有一个统一的名称。
昆仑瑜伽九阳基础训练第二套----王长英
昆仑瑜伽九阳基础训练第二套----王长英九阳基础训练第二套《飞龙在天》是由摇首红尘、神龙探爪、上天入地、神龙拜佛、下拜观音、九拜九宫、凤摆青莲、龙掌行风和昆仑贯顶九式组成。
这里对第二套的介绍，主要叙述各式的动作要领，有关修炼的其他问题则不再多说。
第一式摇首红尘一、预备式：两脚并立，两臂下垂，松肩塌腰，自然呼吸。
二、摇首红尘：先低头右旋18次，再低头左旋18次。
头低到下巴能碰到胸部后向右或左旋转。
头像一个实心球，轻柔缓慢地绕着颈椎在肩膀上滚动转圈。
由前往后旋时吸气，肩胛骨随之向后，收腹提肛，臀部后撅，整条脊柱呈绷紧状。
由后往前转呼气时，呈松肩塌腰状。
先吸后呼，转速不要过快，转的幅度尽量大一点，借助头部的重量，自然地带动整条脊柱、两肩臂伴随其扭动。
重复做完“摇首红尘”设定次数后，呈预备式。
三、要点提示：1、低头程度量力而行，不要勉强，渐进性地会自然低至胸部位。
2、此式活动的重点部位是颈椎，对颈椎病有上佳的治疗效果，而且带动打通人体中脉的整条脊柱。
第二式神龙探爪一、平行站立：摆开双腿(男向左跨一步，女向右跨一步)，约与肩同宽。
二、双臂前举：双臂前举至与肩平处，闭眼用两眉之间的天目意观远方的汪洋大海。
三、慢慢右旋：先是身体慢慢右旋，体会下肢不动，用脊柱带动上体和两臂慢慢向右旋转，两手掌心向下，在水平面上向右划弧。
右臂旋至右后方，手臂伸直舒展，左臂随之向右旋至体前时，左肘弯曲，手靠近右胸。
四、慢慢左旋：然后两臂反向左旋，方式、方法、幅度与右旋同。
此时左臂平直位于左后方，右臂弯曲在胸前。
五、左臂盘旋：再是微抖胸椎，顺势用胸椎的弹抖带动左臂向右划弧盘回胸前，曲肘。
与此同时，右臂向右旋出后迅速收回，右手置于左手下方。
此时，两臂均在胸前曲肘，左上右下成合抱状。
六、神龙探爪：右臂划向右横平，旋即将左臂与右臂胸前快速交叉向左方挥出探爪。
与此同时，右臂保持曲肘状向右后方一振，配合挥出去的左臂做一次扩胸运动。
两手的手指微向下弯，完成神龙探爪。
昆仑瑜伽基本原理五治病、抗衰机理
昆仑瑜伽基本原理五治病、抗衰机理昆仑瑜伽基本原理五治病、抗衰机理作者：王大夫中华昆仑瑜加功的特点，在心法上，强调于心无求、等同观；在身法上强调修脊柱中脉；在行法上，强调动静结合，以动求静。
中华昆仑瑜伽功系列功法，不论是动功，还是静功，其行功过程中，身法要领的总要求“松肩塌腰”。
何为松肩塌腰?可以从以下两方面去体会。
一是要将身体的重心点向下移，移到髋骨以下，越低越好。
这样上身才能轻柔，两肩才能放松。
其二是保持脊柱的中正直立，但直而不僵，呈现出正常的生理S 型曲线。
具体的做法是在全身松直的基础上，能够感觉或是体会到尾椎微微外撅。
脊柱在正常生理状态下，通过脊柱椎间孔的神经纤维所受到的影响才最少，神经信号的传输才能最通畅。
中华昆仑瑜伽功动功的特点是以脊柱的左右转动和前后摆动为主，全身运动的力点来源于脊柱，整个脊柱，从尾椎到头颅如同一枝出水青莲，头部是莲花，脊柱是干，而根部就在尾椎。
为什么通过修炼一系列中华昆仑瑜伽功简单易学的动作就能达到治病强身、抗衰老的效果呢?这个问题，我们可以从初步分析九阳功基础训练（第一、第二、第三套）、九阴功标准型及小九拜功等功法的要领来体会。
九阳功基础训练第一套神龙出山第一式摇首红尘。
重在对“瑜伽呼吸法”的训练，同时训练颈椎以及颈部肌肉群，同时配合脊柱的扭动。
第二式白娘摇船。
通过两肩的运动，带动颈肩、脊柱的前后运动。
第三式回头一笑。
加大、加强脊柱的左右转动的力度。
第四式神龙冲天。
双臂的上下运动，配合脊柱的前后弯曲。
第五式乌龙盘柱。
在前面各节的脊柱运动以后，脊柱已初步活动开了，在脊柱的不同位点，做旋转运动，进一步活动脊柱。
第六式神龙拜师。
从不同的角度，通过上肢的配合，加大脊柱的前后弯曲的力度，也加强了下肢的肌腱运动。
第七式低位求仙。
是以训练膝关节、踝关节为主，同时带动髋关节及相关肌肉群的活动。
第八式舵公摆船。
大幅度训练脊柱前屈为主的运动。
第九式大虚无天。
在脊柱左右转动的轻松状态下收功。
中华昆仑瑜伽入门功“五步呼吸法”----王长英
中华昆仑瑜伽入门功“五步呼吸法”----王长英中华昆仑瑜伽入门功“五步呼吸法”左图王长英在练“罗刹朝圣”，右图薛惠芬在练“神龙出山”，均融会贯通“五步呼吸法。
”中华昆仑瑜伽的行功过程重在“特殊的完全瑜伽呼吸法”和一系列成套路的“中华昆仑瑜伽体位法”巧妙地结合修炼，才能达到最佳效果。
我们为方便教与学，将“完全瑜伽呼吸法”进行分解阐述。
一、“五步呼吸法”程序（一）仰头吸气在盘坐、端坐、站立，最好是瑜伽盘坐时，收腹提肛，仰头吸气，同时肩胛骨上提后夹、脊柱后弯，将气吸足。
功效和机理：在仰头吸气、拉长扩张气管的同时拉长扩张了由16级次组成的支气管直至毛细支气管，可吸进比平时浅呼吸多数十倍的空气，还可锻炼颈、胸、腰椎和肩关节，防治该部位之疾，对抗生活、工作中脊柱总是前弯之弊端；起到拉抻胸、背、腹部所有肌肉、筋膜和扩张了胸腔的作用。
注意事项：应用鼻吸气，量力而行，循序渐进。
初练期，仰头不宜太过，吸气量不能太多，防止头晕现象产生。
（二）屏气吸气后暂停动作，此为过渡运气状态，空气不再进出，且尚未进入肺泡，自感胸腹腔空空如也。
注意事项：屏气时间不宜太长，否则也会产生头晕。
（三）头正沉气在口鼻不漏气前提下，肩胛骨上提、向前、下放，同时松肩塌腰(关键诀窍)，吸进大量之气即自然下沉丹田。
功效和机理：几乎所有的人平时仅使用了一小部分肺的功能，导致废用性退化、老化，采用这一呼吸法，将肺泡百分之百打开，胸腔内压增大，使横隔肌下移，挤压腹腔脏腑下移，腹部自然外凸，可大大提高肺活量、氧气和二氧化碳的交换，起到净化血液、改善肺功能的作用。
这是一种消耗体能低而收效高的有氧运动。
注意事项：沉气时一定要身心放松，才能达到良好的松肩塌腰之效，轻松自然地缓慢将气沉入丹田。
（四）屏气气沉丹田后暂停呼吸状态。
（五）吐气屏气至功效恰到好处之时，缓慢将吸进之气从口吐出，也可轻发“啊”音吐出。
功效和机理(四、五)：一是将肺泡全方位打开充气至高胀率状态，大大地改善提髙肺功能，净化血液；二是屏气使循环系统阻力增大，促使心率加快、心肌缩力增大，经常为之，自然就强化了心脏功能；三是屏气结束吐气过程中，胸腹腔内循环系统阻力突然减小，血流突然加速，呈现与胸腹腔外血管交替性的收缩、扩张，弹性得到有效锻炼；四是使淋巴、胆道系统等所有循环系统都受到刺激锻炼，有利于畅通排泄；五是由于屏气后吐气，血循环等液体流突然加速的反复为之，可起到药物不能达到的全方位活血化瘀、气血通畅、改善微循环之作用；六是由于快速血液流动的作用，血液内的胆固醇、血脂等就不可能沉积到血管壁，加上其他有益因素，自然就可预防心血管疾病的发生，已有心血管病者，也可得到自我改善甚或治愈；七是在反复进行沉气－屏气－吐气和脊柱后弯过程中，对胸腹腔脏腑起到非常完美的全方位内按摩和刺激活化中枢神经以及内分泌系统的功效，提高相应脏腑机能，全面增强免疫功能，同时使胸、腹肌得到有效锻炼。
健身养生气功的发展史（6大气功介绍）
健身养生气功的发展史（6大气功介绍）健身养生气功是我们祖先在生产和生活实践中，在长期抗击一切痛苦的过程中，逐渐形成和发展起来的一种独特的身心锻炼方法，已有四万五千多年的历史，为中华民族的保健事业作出了特殊贡献。
健身养生气功起源于中国古代据文献记载:据传说，在中国中原铑族四千多年前的时代，一旦汛期到来，持续了很长时间，我们祖先常见的皮肤肿痛、关节活动不良等症状，为了减轻痛苦，根据平时的经验，选择了“一些舞蹈动作，如筋骨、血液、体质等”，取得了良好的效果。
如秦国、吕不韦吕氏春秋时期，音乐记载:“昔汤涛(姚涛降)之初，阴积越滞伏，光信道充血，无源，牛玉娥而滞，筋骨不求舞促”。
由此可见，饶四千多年前，甚至更早以前，我们的祖先就已经知道用“一些舞蹈”，即近似现代气功的一些动作作品，来保健、强身健体。
因此，中国古代气功可能起源于古代的“特定舞蹈”动作。
据出土文物介绍:大同市20世纪70年代的舞蹈纹彩陶盆，青海省出土的竹简属于马家马家窑新石器时代文物的文化类型，距今已有五千年历史，现收藏于中国历史博物馆。
彩陶盆高28.5厘米，直径13厘米，底部直径12厘米，有黑色的舞蹈画面，一共三组，每组五个人，手、脸、头侧各有一个滑槽，就像发辫一样，动作一致，每组人的外面，手臂为两个，可以反映空的、两臂大的舞蹈动作和频繁。
人体的三个下侧，然后是地面上的两条垂直路径，代表两条腿，下腹部的一条可能是装饰性的。
整个舞蹈画面人物形象突出，表情生动。
据考证，这一彩陶盆是反映古代气功的最早实物。
因此，进一步证实中国古代气功可能起源于古代的“特定舞蹈”动作。
气功是春秋战国时期发展起来的健身养生气功在中国古代春秋战国时期传播开来，由于其他流派、流派的争鸣，发展很快，出现了各种实践和理论方法，主要包括道教、儒教、佛教和医学、武术，并打下了六大门派，对后来传统健身养生气功的发展起了很大的作用。
1、道家气功道家是中国古代哲学的一大学派，其代表人物是老子和庄子。
结缘中华昆仑瑜伽功法
结缘中华昆仑瑜伽功法
王长英
【期刊名称】《现代养生》
【年(卷),期】2005(000)003
【摘要】@@ 八十年代我独创了气功排石疗法,而且疗效显著,尤其对肝内外胆管结石这一国际性医学难题,只需经10天治疗,B超复查结石光团转阴率可达70%以上,使该疗法填补了医学领域里的一个空白.由于我长期为患者采用"强冲击波"气功排石,消耗体力与能量是众所周知的.为了弥补内气消耗我便寻找修炼多种功法,自从有缘开始修炼"中华昆仑瑜伽功法"后,不但使发功以后的疲劳和精神不振一扫而光,而且随着年龄的增长,自我感觉到身体素质全方位地发生了质的变化,确有一种返老还童之感.从此,我这个"老气功"也就与"中华昆仑瑜伽功法"融为一体.
【总页数】1页(P22)
【作者】王长英
【作者单位】无
【正文语种】中文
【相关文献】
1.健身气功竞技功法与瑜伽项目之比较 [J], 段胜利
2.昆仑文化是中华文化的根母——"昆仑文化与西王母神话国际学术论坛暨青海湟源昆仑文化周"综述 [J], 窦国林
3.关于竹心瑜伽功法走进大学的思考 [J], 朱清华
4.结缘中华昆仑瑜伽功法 [J], 王长英
5.中华昆仑瑜伽的特殊机理和功效 [J], 王长英
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科 洲
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脏 腑都 发 生 了 障 碍
。
是 年冬 天
，
，
发
果
，
而 且 身体 素 质也 全 面 改 观
，
，
不
中华 昆仑 瑜 伽 适 合 于 除 儿 童 以
外 的 各年 龄 层 次 的 有 缘 人 习 练
，
、
神
”
很快得到 恢
，
之门
，
使您
一
发不可收
在此
，
值得
一
提的是
，
各界精
，
复
，
生 命能 量 不 断 增 加
一
并且 得 到
在“ 中华 昆 仑 瑜 伽 》教 科 书 中
在 本人 扎 实 的 医 学
上
，
、
英
，
英年早逝 的案例 屡 见 不 鲜
，
给
了进
步 的提 高 经 过 不 间 断 的 数
。
一
气 功知识 基 础
国 家 和 人 民 带 来 了 巨大 损 失
展 到 不 见 阳 光 就 全 身寒颤
感 冒不
、
健 康或 亚 健 康 状 况 荡 然 无 存 是 回 春作 用 尤 为 明 显
，
尤其
口
中
断 ； 严 重 营 养 不 良至 脸 面 无 光 泽
、
他们 异
同
青年 仅 需
1 0 天 左 右学 练 就 可 掌握
。
皮肤 毫 无 润 滑 感 手 和 脚 背 粗 糙 似 树皮 ； 夜 不 能 眠
增添 幸 福
。
“
而 且 随 着年龄 的增长
，
为 昆仑 瑜 伽 的 教 学 推广 和 学 者
一
，
为家 庭
觉 身体 素 质 全 方 位地 发 生 了 质 的
提供 了
个方便之 门
“
。
变化
此
，
，
确有
一
种返 老还 童之 感
“
。
从
由于
中华 昆 仑 瑜 伽
”
成为 当
，
“
中华 昆 仑 瑜 伽
”
是 完 全 符合
我这 个
、
，
经
促 进 身体 各 系 统 的 正 常 功 能 运 行
。
航
。
国家卫 生 部
民政部
“
、
国 家 中医 药
使有 缘 之 人个 个 尽 享 天 年 希 望 有
更 多 的 人 与 中华 昆仑 瑜 伽 结 下 善
来 自全 国 各地 接 受 气 功排 石 的
管理 局 批 准 召 开 的
中国 医学 气 功
”
患 者 凡 同时 学 练 中华 昆 仑 瑜 伽
” ，
老气
，
将仰头 吸 气
— —
屏 吐气
《 帝 内经 》 日 ： 黄
“
圣 人不 治 已
，
茅塞顿开
、
如获至 宝 无论
，
，
头正 沉 气
屏气
“
—
—
病
，
治未病 ； 不 治 已 乱
治 未乱
，
” 。
从 医学 理 论 还 是 气功学 说
我 感悟
寻寻 觅
一
五 步特殊 的
完全 瑜 伽呼 吸
”
祖 国养生 文化 强 调以 预 防为主 在 未 病 时 应预 防 疾 病 的 发 生
。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
给所
个七 七 四 十九 天 的修炼
病不药而 愈
，
，
个 个疾
，
长期修炼
、
、
刻 苦 探 索 ； 对 自古
、
在 家庭 蒙 上 了 阴 影 和 痛 苦 在 当今
社会背 景下
贯有何用
，
精 力无 比 充沛
并又
以来说 不 清
道不明
“
只 能心 传 口
”
“
，
很 多 社 会精 英 腰 缠 万
钱再 多也换不 来生
开 始 了对 求 助 于 我 的 肝 内外胆 管
、
乐
，
闭 上 双 眼 十分 轻 松 优 雅 地 独 自
一
神
，
怕光
“
牙 齿松 动
”
，
连 掉两颗 ；
善缘济世
、
或 和 家人
积 累经验
，
起练
。
腰部二
命门 处 酸 痛 的 更 是 难 以
，
为 同 享健康 资 源
祖 国医学 认 为 人 体是
，
一
个系
、
言表
，
肾虚 尿 频
。
预 示 着 生 命能 量
我 先在 年 轻 人 中进 行 中华 昆 仑 瑜 伽
郁闷
， ，
声地 赞 叹 道
“
：
真 没 想 到 世 间还 有
”
每 套 4 5 分 钟 的数 套 功 法
尔后
，
即
耳 鸣心 慌 烦 躁
、
、
这 么 好的功 法 !
并且 建议 我 向社
。
可 在 家 中聆 听 行 功 导 引词 和 背 景 音
多次 有 过 自杀 倾 向 ； 两 眼 无
，
会推 广 四
，
造 福于 世人
，
善于 养生 的 人
，
，
常常 是 防 患 于
， ，
后
”
，
通过 七 七 四十九天 对
系 列功 法 基 础 训 练 的
特殊 的 完 全 瑜 伽 呼 吸 法
说 初 步跨 进 了修 炼 伽
” “
，
就可 以
未然 平时注意饮 食 生 活规律 适
量运动
，
昆仑瑜 伽
“ ，
中华 昆 仑 瑜
。
心 平 气和
，
。
修炼
精
、
气
”
老 气功
一
”
就与
“
中华
今成 套 路 面 世 的 瑜 伽之 精 品
此 注
，
因
上 述 防病康 体原 则 的绝 妙 传世功
昆仑瑜 伽 之缘
，
融为
“
体
，
结 下 了不 解
”
我 不 但 引 起 了媒 体 的 高度关 而且
，
法
。
放 松精神
，
平衡 身心
，
保持 和
，
并为我
气功排石
保驾 护
，
在 2005 年 5 月 5 日
得病则应 及 时 治疗
展
。 ，
人
到 ： 这 不 就是 我朝思 暮想 觅的救 命之 功 吗 ? !
、
法
”
和
“
中华 昆 仑 瑜 伽 体位 法
，
巧
，
若已
妙 地 有机 结 合起来
“
很 快就 能获得
旦 掌握 了 五 步
”
阻断疾病的发
自从 我 有 缘 开 始 修 炼 中华 昆
仑瑜 伽
“ ”
显 著效 果
“
。
因此
一
授 的 瑜 伽 精髓 瑜 伽 呼 吸 法 和 中
结石 患者 发 功 排石 不 但使 以 前发
。
华 昆仑 瑜 伽体位 法
深入浅 出
了
，
、
”
，
以 医学 理 论
命
…
…
假如 他们 平 时能 坚 持 习练类
”
，
功以后的疲劳和精神不振
光
，
一
扫而 自我 感
浅 显 易懂 地 完 全 讲 清 楚
似 中华 昆仑 瑜 伽 这 样 的 好 功 法 便 可 为 国 家 作 出 更 大 贡献
、
个偶 然 的机会 让我 结缘
“
不 到 的 效 果 又 因 中华 昆 仑 瑜 伽
这 才 是 最 自然
。
最有效
最
修 炼 中华 昆 仑 瑜 伽
，
使我这 个 长
“
的 招 式 简单 明 了 间的 训 练 学 习 气
这
— —
，
只 需 经 过数天 时
—
—
安全 的疗法
期 从 医 的 高 年资 临 床 医 师和
功师
，
“
”
学 会 第 三 届 代表大 会 上 当选为 中 国 医学 气功 学 会 理 事会理 事
。
缘!
lⅡ 辑 ： 安 然 日 编
基 础训练者
，
不 但 增 强 了排 石 效
的基础训练
，
统 性 的 自然 整 体
整体改 善
，
，
只 有 整 体疗 法
即将 用 完
三
一
此后
，
，
对 7 0 岁以下 的
帮 助 人 体 增 强 自然 治 愈
，
、
结 缘 中华 昆 仑 瑜 伽
“ ” ， ”
中老 年 人 试 教
。
结 果都 取 得 了 意 想
“
”
本能 后
人体
，
，
由 人 体 去 自我 医 治
、
改善