第三章 中国体育与中国文化
中国古代历史文化体育
中国古代历史文化体育中国古代历史文化博大精深，其中文化体育作为一项重要的组成部分，具有浓厚的历史沉淀和丰富多样的文化内涵。
本文将从古代中国的体育起源、古代体育的发展与特点、体育在古代社会中的作用以及对现代社会的影响等方面展开阐述。
一、古代中国体育起源与发展古代中国的体育活动可以追溯到几千年前的新石器时代，当时人们就开始进行一些原始的体力活动，如狩猎、挖掘、劳作等。
随着人类社会的发展，体育活动逐渐与宗教、军事、礼仪等方面的文化相结合，形成丰富多样的体育形式。
古代中国的体育活动主要包括武术、射箭、马术、赛马、游泳、乐器演奏等。
这些活动一方面满足了人们对于强身健体的需求，另一方面也体现了中国古代社会的秩序、礼仪与道德观念。
例如，武术是古代士兵必备的技能，通过学习武术可以提高战斗力，维护国家安全。
而射箭、马术、赛马等活动则是贵族阶层的娱乐方式，也是展示个人身份与才能的途径。
古代中国体育的发展离不开朝代更迭和政治、经济的变化。
例如，春秋战国时期，战争频繁，各诸侯国为了提高军队的战斗力，大力发展武术等体育活动。
到了秦汉时期，秦始皇统一六国后，为了巩固统治地位，采取了一系列措施推行武术，如“六艺教授”等。
随着中原文化的融合与交流，各个民族文化的汇聚，古代中国的体育也日臻成熟。
二、古代体育的特点古代中国的体育活动有着自己独特的特点，体现了中国古代文化的精髓和民族精神。
首先，古代中国体育注重内涵与修养。
古代中国注重的是修身养性，追求道德与人性的升华。
在体育活动中，强调人的内心修炼和意志力的培养，追求身心和谐的境界。
这与西方体育追求外在竞技的角逐，追求荣誉和胜利的观念有所不同。
其次，古代中国体育具有浓厚的民族特色。
中国古代的体育活动往往与中国的传统文化、哲学等有着密切的联系。
例如，武术有着深厚的哲学思想，追求以柔克刚、和谐统一；射箭则有着严格的技巧要求，需要精确的目标定位和沉着的心态。
这些特征使得古代中国的体育活动展现了中国人民的智慧和勇气。
中国的体育产业与体育文化
中国的体育产业与体育文化体育在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，体育产业也逐渐崛起并成为国民经济的重要组成部分。
本文将探讨中国的体育产业发展现状以及体育文化在其中的角色和影响。
一、中国体育产业的发展现状随着国民经济的持续增长和人民生活水平的提高，中国的体育产业迅速发展起来。
从体育设施建设到赛事组织，从体育培训到体育用品销售，各个领域都在不断壮大和完善。
根据相关数据统计，中国的体育产业规模不断扩大，年均增长率高达20%以上。
其中，体育用品制造业、体育场馆建设和运营、体育媒体传播以及体育旅游等子行业成为主要增长点。
1. 体育用品制造业中国的体育用品制造业在全球市场上占据了重要位置。
不仅有很多国内知名的体育用品品牌，如安踏、李宁等，还有许多国际知名品牌在中国设有生产基地。
这些品牌不仅满足了国内人民的体育需求，还出口到世界各地。
中国体育用品制造业的不断发展，不仅推动了体育产业链的完善，也为国家经济的增长做出了贡献。
2. 体育场馆建设和运营随着国内各类体育赛事的增多以及人们对体育娱乐的需求逐渐增长，中国的体育场馆建设和运营也得到了迅猛发展。
许多大型体育场馆相继建成，如鸟巢、水立方等，这些场馆不仅提供了赛事举办的场所，也成为了人们进行体育锻炼和休闲娱乐的场所。
同时，体育场馆的运营也带动了附近餐饮、住宿、旅游等相关产业的发展。
3. 体育媒体传播体育媒体在中国的发展也得到了迅速推进。
无论是电视、网络还是移动终端等多媒体渠道，都极大地拓宽了体育赛事的传播范围。
人们可以通过各种渠道观看和了解体育赛事的最新动态，这也为体育赛事的赞助和商业合作提供了更广阔的市场空间。
体育媒体的发展不仅满足了人们对体育赛事的需求，也为体育产业的发展提供了更多的商机。
4. 体育旅游体育旅游成为了中国体育产业的一个新兴领域。
人们热衷于通过旅游的方式参与或观赏各类体育赛事，这不仅满足了体育追求的需求，也丰富了旅游业的内涵。
不少城市以举办体育赛事为契机，开展了丰富多彩的体育旅游活动，在吸引游客的同时也推动当地旅游业的发展。
中华民族传统体育文化的传承与创新
中华民族传统体育文化的传承与创新第一章：中华民族传统体育文化的概述中华民族传统体育文化源远流长，可以追溯到古代文明时期。
古代的体育活动主要是为了锻炼身体和提高反应能力，而不是为了竞技和赛事。
这些体育活动包括射箭、行刑、练气功等等。
在中国古代，人们更加关注身心的健康和内在的修炼。
因此，传统的体育文化在中国的发展历程中注重的是整体的健康和身心的和谐发展。
这些体育活动在历史上一直是经久不衰的文化表达形式，其中包括太极拳、八卦掌、形意拳以及其他延续至今的武术形式。
第二章：中华民族传统体育文化的传承中华民族传统体育文化的传承一直是中华文化保持连续性的重要元素。
传承的过程主要是通过口传心授的方式，即拜师学艺的方式。
儒家思想认为，在传授中通过先贤智慧传授文化、传道授业，这样即使师傅过去了，传统文化仍能通过接班人的手中传承下去。
在中国传统体育文化的传承中，强调的是在体育活动中注重精神层面的修炼，这种理念被后人一直传承下去，并成为了中华文化中不可分割的一部分。
第三章：中华民族传统体育文化的创新传统的体育文化在新时代面临着许多创新和挑战。
传承与发展同样的重要。
创新意味着对传统文化的再造和发展。
中国政府以及社会各方面正在推动传统体育文化的创新。
例如，文化部门采用数字化方式来保存传统拳艺的信息和资料，以保证传统拳艺的传承；同时，一些非营利组织和爱好者也在推动中华传统体育文化的创新和传承。
在创新中，新的元素和形式也逐渐被融入到传统体育文化中。
例如，武术表演艺术在新颖的表现形式引入传统武术的经典技法和精神内涵。
这些创新，更注重于向年轻一代展示传统文化的特色和内涵，以增进对传统文化的理解和认识，激发兴趣并延续传统的发展。
第四章：结论中华民族传统体育文化源远流长，是中国文化的重要组成部分。
通过传承和创新，这些阵亡文化不仅历久弥新，而且在现代社会中绽放了新的魅力。
同时，对中华民族传统体育文化的传承和发展始终是我们需要研究和关注的重要问题。
体育概论知识点
引论体育学是从宏观上研究体育的一门学科，它从整体上认识体育全过程的一般规律，抽象地反映出体育的主要特征，准确揭示其本质，以使体育这种社会实践活动朝着更有利于人的全面健康发展。
第一章体育概念1.直到18世纪60年代，法国卢梭的名著《爱弥儿》才出现“体育”一词。
2.体育的本质：以身体运动为基本手段，促进人们身心健康发展，提高人们的生活质量和生命质量。
3.体育的概念：体育是身体运动为基本手段，促进身心发展的文化活动。
4.体育概念分类：分类标准分类结果体育实施场所家庭、学校、社区体育体育参与者年龄婴幼儿、青少年、中老年体育体育参与者职业农民、工人、军人、知识分子体育体育发展形态古代、近代、现代、当代体育5.体育三种形态：体育教育、竞技运动、健身休闲。
（外部表现形式）体育教育是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，通过身体运动进行的有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
主体部分是学校。
竞技运动是为了最大限度地发挥个人和集体在体格、体能、心理和运动能力等方面的潜力，取得优异成绩而进行的科学、系统的训练和竞赛。
当今政治和资本这两个因素几乎成为竞技运动能否成功组织实施的关键条件。
健身休闲是人们在可以自由支配的闲暇时间内，为了身体健康及心理愉悦而参与的体育活动。
可自由支配的闲暇时间是健身休闲的重要特征。
活动基础的兴趣性和活动过程的娱乐性是健身休闲的另一重要特征。
第二章体育功能第一节体育功能概述1.功能：事物或方法所发挥的有利的作用和效能。
2.构成功能的两大要素：本质属性、社会需要。
3.马斯洛的需求理论：生存需要、享受需要、发展需要、尊重需要、自我实现需要。
第二节体育的本质功能健身、教育、娱乐。
一、体育的健身功能：①促进骨骼和肌肉的生长发育。
②提高呼吸系统机能水平。
③提高人体心血管系统机能水平。
④调试保持心理健康。
⑤延年益寿，提高生活质量。
二、体育的教育功能：①教导基本的生活能力。
中国优秀体育传统文化的继承与发展
111基金项目：江西省高校人文社科项目：客家民俗体育的文化底蕴及其在地方高校的传承研究 项目基金号：TY17104。
作者简介：韩远强（1995—），男，汉族，江西宜春人，赣南师范大学2018级学术型硕士研究生，研究方向：体质健康。
中国优秀体育传统文化的继承与发展韩远强 徐欣 赣南师范大学体育学院摘要：中国优秀体育传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分，在继承与发展的过程中存在现代体育文化冲击、文化自我衰退、缺少社会力量支持等问题，本文针对体育传统文化传承问题，提出了相应应对策略，为政府和社会加强体育传统文化保护提供参考。
关键词：传统体育文化；继承；发展引言随着中国现代化进程的推进，中国传统文化为融入时代而不断变革。
以中国传统文化为根基的中国体育传统文化在全球化的趋势中经历冲击和碰撞，为了优秀体育传统文化在当代更好的继承与发展，提高大众对优秀体育传统文化的认识，重新审视中国体育传统文化的传承问题十分有必要。
一、中国体育传统文化相关概念辨析（一）中国体育传统文化的定义中国体育传统文化这一概念通常以民族传统体育文化表述。
王俊奇（2008）指出民族传统体育文化是近现代民族所独有，反映且承载该民族共同文化的特殊体育文化[1]。
倪依克（2004）则认为二者不能混为一谈，体育传统文化含义更为广阔，而民族传统体育文化则是在其基础上进行特定群体的限定[2]。
综合国内多数文献概念，本文中中国体育传统文化指中华民族在实践中产生并传承的文化，是中国传统文化的重要构件，具有一定的体育内涵及外延[3]。
（二）传统体育与民间体育、民俗体育的界定传统体育、民间体育和民俗体育是体育文化的分支，对三者进行界定有助于提高对中国体育传统文化的认识。
王俊奇（2008）认为传统体育是指在历史实践活动中不断累积而形成的体育文化；民间体育是民众在日常生活中开展的非官方性体育活动；而民俗体育对比前两概念有所不同，它指的是一种与民间风俗相关、世代沿袭的体育文化形态[1]。
《体育概论》第三章体目的
《体育概论》第三章体目的点击上方蓝字关注，定期分享体育知识体育目的：是规定体育要实现的结果和要达到的要求一、确定体育目的的依据1.社会发展水平（1）国家的政治需求决定体育发展的性质（2）国家的经济状况决定体育发展的水平2.体育自身的特点与体育本身所具有的功能体育自身的特点与体育本身所具有的功能是确定体育目的的重要依据，体现了人本位的体育价值观，体育目的应该具有体育的特性。
3.人的体育需求二、体育目的与目标及其关系（体育目的大于体育目标）1.体育目的是体育实践的总方向和总要求，它一经确立，就决定着体育的措施、步骤及方式等。
对体育目标的充分理解和准确把握的基础上，并始终要以体育目的为核心和灵魂。
2.体育目的是体育实践所要形成或培养的标准和规模，具有高度的概括性，体育实践中只有将体育目的分解成具体的、可操作的、有标准的、分层次的目标体系，才有望最终实现。
3.体育目标服务于体育目的。
尤其是制定完整的、操作化的具体体育目标，从而使体育目的得以落实，并顺利实现。
4.围绕体育目的确定体育目标，体育目标可以是多个的，但体育目标不能背离体育目的。
三、我国的体育目的（两增强两生活，社会经济健康文明发展）1.增强体质，增进健康2.改善人们生活方式3.提高生活质量4.促进社会经济健康、文明发展四、我国的体育目标（两增强两提高，丰富文化水平）1.增强体质、增进健康2.丰富社会文化生活3.提高运动技术水平4.提高国民素质五、实现体育目的、目标的基本途径和要求1.不同区域的体育途径(区域途径）以实施体育的场所为标准，可将体育划分为家庭体育、学校体育和社区体育等家庭体育是指以家庭成员为活动对象，家庭居室及其周围环境为主要活动场所，根据居室环境条件与成员的需要与爱好，利用余暇选择健身内容和方法，达到增进身心健康、促进家庭和睦和社会稳定发展为主要目的的文化活动。
学校体育是以学校教育为主要的环境中，运用身体运动、卫生保健等手段，对受教育者施加影响，促进其身心健康发展的有目的、有计划、有组织的文化活动。
《体育史》课程教学大纲
《体育史》课程教学大纲本课程教学大纲依据社会体育专业2011级人才培养方案制定。
一、课程说明课程名称：体育史课程编号：112125004总学时：32学时总学分：2学分学时分配：理论32学时课程性质：专业任意选修课先修课程：适用专业：社会体育开课学期：第六学期二、教学目标与要求教学目标：旨在通过学习中国与世界历代的体育思想、内容和形式方法，以及相关演进情况，掌握必要的体育史料，启发学生历史地认识和观察体育的演变规律，逐步树立科学的体育观。
教学要求:一、使学生了解体育的产生，发展与不同历史时期的社会经济，政治军事，文化教育等有密切的联系。
启发学生历史地认识和观察体育的演变规律，逐步树立科学的体育观。
二、使学生学习掌握体育史的基础知识，基本理论和基本技能，培养分析问题和解决问题的能力，并逐步了解本学科的科研途径和方法。
三、结合教学进行爱国主义，国际主义和专业思想教育。
教学重点：中国与世界历代的体育思想、内容和形式方法，以及相关演进情况。
教学难点：体育史料的分析教学。
三、教学内容与要求绪论教学目的：了解体育史学的研究对象，掌握体育史发展的基本脉络。
主要内容：一、体育史学研究的对象与“体育”的概念；二、体育史发展的基本脉络（重点）。
教学方法与手段：多媒体教学，讲授式作业形式：课后讨论题上编古代体育第一章原始体育教学目的：简略了解体育的发生和发展；掌握体育的起源和原始体育的内容与特征。
主要内容：第一节体育的起源一、体育产生的社会历史条件；二、体育的起源。
第二节原始体育的内容与特征一、原始文化中的体育内容与形式；二、原始体育的特征（重点）。
教学方法与手段：多媒体教学，讲授式作业形式：文献阅读第二章不同特色的体育文化区域的形成教学目的：简略了解区域体育的不同特色；掌握区域体育的不同特点（重点）。
主要内容：第一节古代大河流域农耕文明社会的体育；一、古代两河流域的体育；二、古代埃及的体育；三、古代印度的体育；第二节古代亚欧草原游牧民族的体育一、古代中、西亚游牧部落的社会状况；二、古代亚欧草原游牧民族体育三、古代亚欧草原游牧民族体育的特点（重点）第三节古代美洲体育一、古代美洲的社会状况；二、古代美洲的体育三、古代美洲体育的特点；（重点）（欢迎访问:范文网详细了解）教学方法与手段：多媒体教学，讲授式作业形式：文献阅读第三章古代中国体育教学目的：了解古代中国不同朝代体育的形成和发展；掌握古代中国体育不同朝代的不同特点。
2023年体育概论重要知识点
引论体育概论是从宏观上研究体育的本质、基本特性及其一般规律的学科。
体育概论的科学定位，体育概论是在体育人文社会学中处在较高层次并带有指导性的学科。
第一章体育概念体育概念的定义，体育是以身体运动为基本手段促进身心发展的文化运动。
体育按照属性分:健身体育竞技体育休闲体育竞技体育：是以竞技运动为手段促进人的身、心和精神的协调发展的•种体育活动。
特点：1剧烈的对抗性和竞赛性2明确而正式的规则3竞赛结果被社会乃至世界所认可4参与者的角色代表性5功利性休闲体育:是满足人们身心健康、娱乐需要而产生的文化活动。
体育属性:健身性、教育性文化性、竞赛性、技能性、娱乐性、社会性体育的本质以体育运动为基本手段促进人们身心健康发展，提高人们的生活质量和生命质量。
第二章体育功能体育功能;是指体育这•文化现象对任何社会所发挥的有利作用和效能。
体育功能的流动性和变化性体育的自然质功能1提高人体心血管系统技能水平2调适和保持心理健康3提高呼吸系统技能水平4促进少年儿童骨骼和肌肉的生长发育5延年益寿、提高生活质量功能体育的结构质功能一体育的教育功能1教导基本的生活能力2传授体育的文化知识3教导社会规范、促进人的社会化4民族主义和爱国主义教育二体育的娱乐功能体育的系统质功能一体育的经济功能I体育经济己成为现代社会国民经济发展的新增长点2体育产业发展有助于优化产业结构3体育产业的发展为社会提供更多的就业岗位二体育的政治功能1提高国家威望、振奋民族精神2表白国家政治立场、为外交服务3呈现安定祥和的社会环境第三章体育的目的拟定体育目的的依据:1社会发展水平2体育自身的特点与体育自身所具有的功能3人们的体育需求我国的体育目的:增强体质，增进健康，改善人们生活方式，提高生活质量，促进社会经济健康、文化发展。
我国体育的目的1增强体质、增进健康2丰富社会文化生活3提高运动技术水平4提高国民素质健康是一个更为广泛的概念，涉及身体、心理、社会三个维度的完美状态。
中国民族传统体育的文化内涵与历史发展
中国民族传统体育的文化内涵与历史发展【摘要】中国民族传统体育是中国人民文化传统的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在中国古代，体育活动一直占据着重要地位，并经历了多次发展和演变。
不同民族传统体育项目都具有独特的特点和传承方式，如武术、射箭、蹴鞠等，代表了各族群体的文化传统与智慧。
在现代社会，民族传统体育在不断发展壮大，承担着促进民族文化传承和团结的使命。
保护和传承传统体育的重要性日益凸显，其在推动中国体育事业发展中发挥着重要作用。
深入研究中国民族传统体育的文化内涵与历史发展，既有助于珍惜传统文化遗产，也有助于推动中国体育事业的繁荣发展。
【关键词】中国民族传统体育、文化内涵、历史发展、重要地位、发展历程、特点、传承、现代社会、发展现状、民族文化、民族团结、作用、保护、传承、必要性、推动、体育事业发展。
1. 引言1.1 中国民族传统体育的文化内涵与历史发展中国民族传统体育是中华民族自古以来所创造和发展起来的一项宝贵文化遗产，它蕴含着丰富的文化内涵和历史发展。
民族传统体育是中国人民长期生活和劳动的产物，是民族文化的重要组成部分，承载着丰富的文化传统和历史沿革。
在中国古代，体育活动一直占据着重要地位，不仅是人民生活中不可或缺的一部分，更是维系社会秩序、弘扬民族精神和促进团结的重要途径。
中国民族传统体育的文化内涵体现在其注重身心合一、追求和谐、尊重自然规律等方面。
体育活动在中国传统文化中被视为一种修身养性的重要手段，既注重强身健体，又重视道德修养和精神追求。
各民族传统体育项目包括武术、龙舟赛、蹴鞠等，都体现了民族文化的独特魅力和历史积淀。
这些传统体育项目不仅具有独特的表演形式和技术要求，更传承着丰富的历史文化内涵，代表着不同民族的文化特色和传统价值观念。
通过对中国民族传统体育的文化内涵与历史发展的深入研究，可以更好地理解中国民族体育的独特魅力和历史渊源，进一步挖掘和传承传统体育的宝贵资源，促进中国传统文化的传承和弘扬。
中国文化与中国传统体育关系思辨
中图分类号: G80- 051
文献标识码: A
文章编号: 1671O1300 ( 2012) 01O0005O03
The Relationship between Chinese Culture and Chinese Traditional Sport JIANG Nan
( Graduate School of Beijing Sport University, Beijing 100084, China) Abstr act: In this study, from the core values of Chinese culture that harmony to expla in the important impact on Chinese tr aditional sports in t he long process of development. The main ideas fr om t he Chinese cultural har mony of individual dimension, social dimension and environmental dimension to expand. And compared Chinese culture subjected to significant influence with Chinese tradit ional sports. The way t hat study angle of the r elation between Ch-i nese culture and Chinese tr adition sports to profound understand of Chinese tradit ional sports is a better way. Key wor ds: Chinese culture; Chinese traditional sport; relationship
中国传统体育与健身文化的传承
中国传统体育与健身文化的传承中国是一个文化底蕴丰厚的国家，拥有着众多的传统文化遗产，其中体育和健身也占有极为重要的地位。
自古以来，中国人就注重身体锻炼和保持健康，这也反映在了历史文献中。
传统的太极拳、气功、武术等文化遗产，都是代表着中国传统体育和健身文化的经典之作。
传统的太极拳太极拳被誉为“内家拳”之首，是源于中国武术之一的八卦掌和形意拳，于明朝崇祯年间创立。
太极拳注重个人内在气质和外部姿态，以阳刚之气与柔韧之气的对立和交融为特色，强调人体内内气息的控制与运用。
它通过运动感悟生命中的真正含义，使习练者不仅能够锻炼身体、强壮肌肉，还能够调整思想、放松神经，使身心达到最高水平的和谐。
传统的气功气功是中国传统文化中最传统的体育活动之一，可以追溯到古代医学理论中的“气”和“气”。
它是以“调理气血”以治疗健康问题，使人体恢复平衡和健康状态。
气功以呼吸和气息控制为主要特征，通过各种锻炼形式来达到养生保健的目的。
气功强调心态平静、身体舒适，通过保持充足的氧供应、加强内脏功能和提高免疫力，从而达到延年益寿的目的。
传统的武术武术作为中国传统文化的经典之一，历史悠久，源远流长。
它是中国文化的重要组成部分，涵盖了太极拳、八卦掌、形意拳等众多不同形式和风格。
传统的武术注重实用性、技巧性和艺术性的完美结合，通过丰富多彩的动作和技巧来展现武林气象和技艺水平。
它不仅能够向世界展现中国人的武术景象，还能够弘扬中华文化和优秀的传统文化遗产。
传承中国传统体育与健身文化的意义中国传统体育和健身文化是中国世界闻名的文化符号，其价值被认为是不可估量的。
保持健康、强健体魄和提高人类生活质量的健身文化正在越来越受到人们的重视。
中国传统体育和健身文化正是一个传承、弘扬和创新这些美德的平台，它代表了中国文化遗产的价值、包容性和深刻意义。
传承中国传统体育与健身文化需要我们有着深厚的文化内涵，守护和创新这些文化遗产，让它们更好地适应现代社会的需要，并更好地服务于人类的生产和生活。
第三章 古代中国体育
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二、注重内修外养的体育方法
（三）丰富多彩的体育游戏活动
2.围棋、象棋、投壶 围棋：相传有尧舜发明了围棋。春秋中期围棋活动已经 较为普遍。琴、棋、射、御是当时常见的休闲方式。围 棋在战国时代发展很快，可能已经出现专门教棋的老师。 象棋：创于先秦时代，象棋棋局里的“将、车、马、士、 卒”这几个子代表的，正式先秦时代军队的遗制。象棋 正式模范当时兵制的一种游戏。 投壶：是由礼射演变而来的一种投掷竞赛游戏。是贵族士 大夫宴请时进行的一种活动。
3
第一节
先秦两汉时期 中国古代体育基本格局的形成
一、强调整体健康的元气体育观 二、注重内外兼修的体育方法
三、以国家为中心的体育运行机制
四、诸子学说中的体育思想
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一、强调整体健康的元气体育观
（一）气一元论生命观
1、人是阴阳二气运行变化的产物 2、阴阳二气是人与自然的共同基础和本质 3、人与自然在元气运行的基础上相互影响 和制约
体育史
厦门理工学院 赵少聪 Email：358945018@
第三章 古代中国体育
先秦两汉时期中国古代体育基本格局的形成 晋唐时期和而不同、多族共荣体育格局的形成 重心向民间转移的宋元明清体育
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轴心时代
公元前800年-前200年
中国儒学体系
孔子 前551-前479年 古希腊理想主义 苏格拉底 前469年-前399年 印度的佛教 释迦牟尼 前565年-前486年
格斗也有了较大发展。
士兵的体能是古代军队最重
要的战斗力，多以奔跑来训
练军队的战队力（负重跑）。
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二、注重内修外养的体育方法
（三）丰富多彩的体育活动 1.蹴鞠
蹴鞠又称为踏鞠，是我国古代的一种“足球”游戏。两汉时候蹴鞠 有了较快的发展。西汉三国的时期的蹴鞠分为表演性蹴鞠与竞赛性蹴 鞠两种形式。前者主要是在音乐声伴奏下进行踢控球技能的表演。四 川、山东、河南等地出土的汉代画像砖、画像石中多见单人或双人边 击鼓边踢鞠的画面。
浅析中国传统体育文化的特点与功能
浅析中国传统体育文化的特点与功能中国传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，它承袭了中国文化中的“以民为本”的思想，并受中国传统文化的影响形成了贵和持中、和谐统一的体育精神。
这与奥林匹克所倡导的宗旨——体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会，以及奥林匹克的精神——以友谊、团结和公平促进相互了解，是完全契合的。
每个民族的文化都是适应本民族的特点而形成发展的,都具有独立的民族性格和社会意识,在其一代又一代自我复制的历史渊源中,不断承接外来影响而有所变异,逐步形成并充实本民族的文化积淀。
民族文化包括物质文化、制度文化、思想文化三个层次,是一个民族几千年知识的积累和经验的总结,是这个民族财富的历史积淀,具有丰富的内涵。
在中国传统文化中,“天人合一”的传统伦理道德所体现的人与自然、人与人和人与社会和谐共处的思想以及重人格的观念,形成了中国人独特的体育价值观。
中国传统文化的主要特点是：在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上重视人与人的和谐。
中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。
强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。
义利观构成了儒家经济论理在生产行为方面的价值取向。
与以义生利相衬托的是人们的工作态度，早在源点时代一勤劳敬业精神就是令人赞赏的美德，并衍生化为社会共识，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。
文化是一个民族的根,是一个民族的魂,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,而民族精神又深深地植根于民族文化之中。
民族传统体育之所以经久不衰,具有强大的生命力,是由于它具有不可忽视的当代价值,拥有适合其生存的环境,显现出中华民族体育自身的文化传承价值。
优秀的中国传统体育文化课件高中体育与健康人教版
武德是武术文化的重要内涵。 所谓武德，就是指从事武术活动 的人在社会活动中应遵循的道德 规范和应有的道德品质。武德训 言:“未曾学艺先学礼，未曾习武 先习德。缺德者，不可予之学;丧 礼者，不可教之武。”在武术文 化里，强调礼始礼终，始终以德 为先。“礼”字要求习武者文明 有礼，尊师重教，时刻将礼牢记 心中。“德”字强调个人的道德 修养，如诚信、正义、公平、爱 国等。
2.养生文化
我国传统体育的精髓在于养生。“祛病健体”是我国传统体育的 根本出发点。注重“在宁静、冥想中悟道”，动作上多模仿动物 ，以球形、环形、向心形为主，强调小肌肉群、小关节参与动 作的完成。这与我国传统文化中主张的“心欲宁，志欲逸，气 欲平，体欲安，貌欲泰，言欲讷”有关。与西方竞技体育文化 相比，我国传统体育文化更注重养生，传统体育项目是古人追 求养生与健康的工具。
贰・
中国传统体育 文化的特征
1.民族性
民族性是指一个民族的体育文化在其发展过程中形成的民族群体共有的、并区别于其 他民族体育文化的特征。总体而言，中国传统体育文化以休闲为主，多数项目是人们农闲 时创造出来的休闲活动，目的是娱乐身心、强身健体。
我国是一个多民族国家，在中华民族共同的民族特点之下，各个民族又在各自一定的 范畴之内，表现出不同的民族体育特点，从而使每个民族的体育文化得以形成各自鲜明的 特点。比如蒙古族的摔跤运动，就有着浓郁的民族气息，代表着蒙古族人民热情豪放的性 格特点和简单彪悍的行事风格。
2.历史性
历史性是指一个国家的传统体育文化的发展 具有时空跨越周期性。在不同的历史时期， 系统记录或解释民族传统体育文化的形成、 发展过程，可以让我们了解中国传统体育文 化的过去，并为未来研究中国传统体育文化 提供参考依据。很多中国传统体育项目都有 着悠久的历史，比如有关龙舟运动起源的记 载，最早出现在东汉时期。
《体育与文化》课件
体育与教育的融合： 体育教育将成为学 校教育的重要组成 部分
体育与健康的结合： 体育将成为人们追 求健康生活方式的 重要途径
文化多元化：不同文化之间的交流与融合将更加频繁 文化创新：科技与文化的结合将带来更多创新和变革 文化传承：传统文化的保护和传承将更加受到重视 文化交流：国际文化交流将更加频繁，促进世界文化的繁荣与发展
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汇报人：PPT
0102ຫໍສະໝຸດ 030405
06
体育：一种身体活动， 旨在提高身体素质、 增强体质、培养团队 精神和竞争意识
文化：人类在社会实 践中创造的物质财富 和精神财富的总和， 包括语言、文学、艺 术、哲学、宗教等
体育与文化的关系：体 育是文化的一部分，文 化是体育的灵魂，两者 相互影响、相互促进
体育与文化是现代社会的重要组成部分，它们相互影响、相互促进。
体育可以增强人们的身体素质，提高人们的健康水平，而文化则可以丰富人们的精神世界，提 高人们的文化素养。
体育与文化在现代社会中具有重要的教育意义，它们可以帮助人们树立正确的价值观、人生观 和世界观。
体育与文化在现代社会中具有重要的经济价值，它们可以促进经济发展，提高人们的生活水平。
古代奥运会：起源于古希腊，每四年举办一次，是古代世界最重要的体育赛事 古代中国文化：儒家思想强调“礼、乐、射、御、书、数”六艺，其中“射”和“御”与体育有关 古代印度文化：瑜伽起源于印度，是一种身心合一的体育活动 古代日本文化：相扑、剑道等传统体育项目，体现了日本文化的独特魅力
体育与文化的融合： 体育成为文化的一 部分，文化成为体 育的灵魂
推动社会发展：推动社会 进步，提升国家软实力
中国的体育与运动传统
中国的体育与运动传统中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，体育和运动在中国社会中扮演着重要的角色。
中国的体育与运动传统已经存在了数千年，不仅仅是一种娱乐活动，更是国家精神和民族凝聚力的象征。
本文将从中国古代的传统运动和体育活动、重要的传统体育项目以及中国体育在现代社会中的发展等方面探讨中国的体育与运动传统。
一、中国古代的传统运动和体育活动中国古代的体育与运动传统可以追溯到几千年前的古代文明时期。
这些传统运动和体育活动在当时的社会中扮演着重要的角色，并且延续至今。
其中最具代表性的是武术和太极拳。
武术是中国古代的传统格斗技艺，起源于军事训练和战争需要。
它的发展经历了数千年的演变，已经成为中国文化的重要组成部分。
太极拳则是一种内家拳法，强调以柔克刚、以静制动。
它不仅是一种健身运动，更是一种修心养性的方法。
这些传统运动和体育活动凝聚着中国人民的智慧和精神追求，代表了中国体育与运动传统的核心价值观。
二、重要的传统体育项目除了武术和太极拳，中国还有许多其他重要的传统体育项目。
其中之一是乒乓球，也被称为中国的国球。
乒乓球作为中国人民最喜爱的体育活动之一，在国内享有广泛的普及和参与度。
中国选手在国际乒乓球比赛中表现出色，连续多年位居世界前列，成为乒乓球强国。
另一项重要的传统体育项目是射箭。
射箭起源于狩猎活动，后来逐渐演变成一种竞技运动。
中国古代的射箭运动被视为一种武术技艺，并且在宫廷和贵族中广泛流传。
射箭体现了人的专注和精准，也是中国体育与运动传统的一部分。
三、中国体育在现代社会中的发展随着社会的进步和发展，中国的体育与运动传统也在不断变化与发展。
现代化的体育设施不断建设，各种新兴的体育项目也逐渐兴起。
足球、篮球等球类运动在中国社会的普及度和关注度不断提高，越来越多的人参与到这些体育活动中。
同时，中国政府也重视体育事业的发展，并且积极推动体育与教育、文化等领域的融合。
中国还举办了多次大型体育赛事，如北京奥运会和亚洲运动会，为中国体育的发展带来了新的机遇和挑战。
中国的历史体育与奥运传统
中国的历史体育与奥运传统体育在中国的历史上扮演着重要的角色，不仅是人民身心健康的重要组成部分，更是国家形象和文化传承的象征。
中国的体育文化源远流长，其与奥运会的渊源也可追溯到古代。
本文将探讨中国的历史体育与奥运传统，展现中国人民对体育的热爱与奥运精神的传承。
一、建国以前的历史体育在建国以前的中国历史上，体育活动早已存在。
这不仅体现在中国古代的武术、射箭、划船等传统项目上，还体现在许多古代文献中。
例如，早在《诗经》中就有许多描写体育活动的诗篇，如“采芑之乡，遑遑蒙蒙，我客户射”等。
这些活动既满足人们的娱乐需求，也有助于提高身体素质。
二、近代中国的体育运动随着现代化的进程，近代中国的体育活动得到了更广泛的发展。
在19世纪末20世纪初，西方体育开始传入中国，并深受人们喜爱。
此时期，中国的工人运动和学生运动中也充满了体育的元素。
同时，中国的传统体育也得到了更多的关注和保护，如太极拳、乒乓球等项目逐渐发展壮大，成为中国人民喜爱的运动项目。
三、中国与奥运会的关系中国与奥林匹克运动会的渊源可追溯到20世纪初。
中国体育代表团于1952年首次参加了赫尔辛基奥运会，并从那时起成为奥林匹克运动的重要参与者。
中国代表团参加奥运会的数量和成绩不断提高，体育健儿们的优异表现为中国赢得了无数荣誉。
中国曾多次举办奥运会，如2008年北京奥运会和2014年南京夏季青年奥运会等，这些活动进一步推动了中国与奥运会的融合。
四、中国奥运传统中国一直以来都注重奥运精神的传承与发扬。
尊重竞争、友谊和追求卓越的奥运价值观在中国深入人心。
中国体育运动员以敬畏和努力的态度参加国际比赛，他们对自己的要求严格，努力争取更好的成绩，展现出中国人民的自信和拼搏精神。
同时，中国的奥运健儿们也善于表达友谊与合作，他们通过对手与其他国家运动员们的尊重和帮助，展现了中国的文化和友善形象。
五、中国体育的未来发展中国政府对体育的重视程度逐渐提高，人民对体育的参与意识增强，不仅推动了中国体育事业的发展，也为中国成为全球体育强国奠定了坚实基础。
体育社会学(第三章)课件
• 1936年希特勒把柏林的奥运会变成了纳粹党的宣传表演会。 作为纳粹党的让步，美国队从4×100米接力赛中换下了两 名犹太人短跑选手。
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• （二）过分的政治介入毒害了体育的机体
• 马家军欺骗中国和世界的那些年
•
1992年, 马家军在斯图加特的世界田径大赛上,从中国人从没有奖牌,突然
• 生产资料所有制的内部结构：每种所有制的内部 结构关系，包括对生产资料的所有、占有、支配 和使用等方面的经济关系。
• 生产资料的外部结构：各种不同所有制在一定社 会中的地位、作用及相互关系。
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• 所有制结构有两大特点：
• 一，国有与非国有经济都在上升，但非国有经济 增长速度快于国有经济。
契机 • （五）体育素质教育的重要性
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第五节 体育运动与科学技术的互动
• 一、科学技术作用于体育的机制 • （一）科学技术对体育器物层次上的作用 • （二）科学对体育制度层次上的作用 • （三）科学作用于体育的价值观念层次
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二、体育对科学技术进步的贡献
• （一）体育实践是检验科学技术成果的标准之一 • （二）体育科学是重要的科学门类之一 • （三）运动技术室一种特殊的技术
• 然而，孙基祯以奥运会夺冠为国争光的梦想瞬间破灭。由 于使用日本名字，他心中充满了屈辱与痛苦，他深深地低 下了头，用手里捧着的颁给冠军的月桂树挡住了运动服上 的日本国旗，而这一瞬间被一名德国摄影记者拍下来，惹 恼了日本政府。随即给孙基祯的冠军奖品被柏林委员会扣 下，直到1986年联邦德国奥委会主席才把它交还给已经 74岁的孙基祯老人手里
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三
章
主要内容
第一节 中国古代体育文化的特点 第二节 中国古代体育项目 第三节 中外体育文化交流
第一节
中国古代体育文化的特点
“体育”这一术语并非是我国故有的，它是从国外传进来的。 在我国使用“体育”这一术语之前，使用的是“体操”这一词。 这一词义同现代体育运动项目的“体操”不同，它泛指整个体育。 “体操”一词，最早源于古希腊，据说后经日本传入我国。 据史料记载，清政府批准的《奏定学堂章程》明文规定各级各类 学校要开设体操科(即体育课)。直到本世纪初，基督教青年会在 我国宣传“西洋体育”时，我国才开始出现“体育”一词。经过 一个“体操”与“体育”并用的时期，到1923年才在《中小学课 堂纲要草案》这一官方文件中，正式把“体操科”改成“体育 课”。以后，“体育”一词逐渐取代了“体操”一词，而被广泛 使用。 在我国古代还未出现一个可以概括所有体育活动的概念或术 语，没有一个与今天“体育”完全相当的概念。类似“体育” 词 义的，如“养生”、“导引”、“尚武”、“习武”等等。
中国古代体育的发展具有以下几个特点： 一.循规守礼
“礼”是中国传统文化价值体系的中心范畴和文明进化的主 旋律。孔子是中国礼文化的集大成者，他提出了一整套以礼为核 心的学说：“不学礼，无以立”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动”。他把一切都纳入到礼的轨道，当然体育娱乐 活动也不例外。 中国古代体育作为传统文化的一个组成部分，必然要受制 于礼文化的约束。子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。 明确规定了游艺活动也必须以德、仁等伦理道德标准为前提，凡 是有悖于这一原则的，轻者取缔，重者绳之以法。 如盛行于唐代的“十五柱球戏”，柱子上就分别标有“仁、 义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等红字和“傲、慢、佞、 贪、滥”等黑字，木球击中红者为胜，击中黑者为败。这一小小 的游戏过程充分表达了娱乐活动中的道德规范和价值观念。
先民们常常通过体育娱乐这种形式，来寄托忧国忧民的情 思，表达尽忠报国、建功立业的决心和自己对欢乐的追求，以 寻求心灵的慰藉和精神的寄托。 如李贺的《南园诗》中有“男儿何不带吴钩，收取关山五 十州”，以刀寄情、报效国家的雄心壮志和建功立业决心一览 无余。 王维的《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼 疾，雪尽马蹄轻。”表现了戍边将军猎骑时轻松、喜悦的心情 和精湛的骑射技艺。 杜甫的《哀江头》诗“翻身向天仰射云，一笑正堕双飞 翼”，描写了唐朝宫廷中一些射技高明的宫女射取猎物时的喜 悦心情。 又如王建《秋千词》中写道：“身轻裙薄易生力，双手向 空如鸟翼，回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。”表现了妇女 荡秋千时的忘情和争强好胜的心态。 中国古代妇女在三从体育从它出现之日就同舞蹈等艺术结合在一起。 1973年秋在青海省大通县上孙家寨的一座马家窑类型的墓葬中， 出土了距今4500年左右的彩陶盆，现在被认为是最古老的描绘 体育舞蹈活动场面的文物之一。陶盆内壁上绘有5人一组共三组 的舞人在翩翩起舞。 西周时的“礼射”，不只是单纯的射箭表演和比赛，而且 还按等级配有不同的音乐，这可以说既是古代的体育，又是古代 的艺术。 纵观中国武术的发展，最初的武艺主要是在军事战争中形 成和发展起来的。后来，当它逐渐脱离了军事而独立存在、自成 体系时，它的艺术性也就愈来愈高。如长拳，动作舒展大方，快 速敏捷，窜蹦跳跃，闪展腾挪，起伏转折，给人一种潇洒勇猛之 感；南拳刚劲有力、动作紧削，具有阳刚之美。刀术、枪术、棍 术，动作流畅，富有韵律，如游龙飞凤一般；太极拳则心静意专， 呼吸自然，中正安静，柔和缓慢，圆活完整，协调连贯，轻灵沉 着，虚实分明，更有一种阴柔之美。
宋投壶图（司马光《投壶新格》）
（4）投壶的衰落
入明之后，投壶并未拘泥于旧法之中，随社会的 发展日益繁盛起来，进入新的发展阶段。 到了清朝，投壶日趋衰落，随着西方现代体育的 传入，投壶退出历史舞台，销声匿迹了。
在唐朝年间，东传日本，在日本逐渐演化为民间 的“投扇兴”游戏
3.击壤
击壤的产生大约与狩 猎有关。后发展为游戏。 明清时期有儿童游戏“打 瓦”、“打板”。 打柭 是从击壤发展而 来的。 现在各地有叫打嘎， 打白棍，打腊棍，江南一 带叫拷棒。 游戏方法为：一击令 起，再一击令远。
三.球类活动
（一）蹴鞠
我国古代的足球叫“蹴鞠”，也有的文献里记载 称为“蹋鞠”。“蹴”就是用脚踢的意思；“鞠”是 指球。蹴鞠活动主要用以练武、娱乐、健身。 1.有关蹴鞠最早的文字记载
最早为战国时代
2.蹴鞠的兴衰 (1)战国时的蹴鞠
蹴鞠是战国时民间广泛开展的体育活动之一 。战 国后期长江下游地区民间也流行蹴鞠活动。
(3)投壶的大发展
投壶这项活动，东汉以前，礼教意义甚浓， 魏晋南北朝开始向技艺多样化的方向发展，娱乐 性增强了。隋唐亦如此。 宋代司马光对投壶有背于古礼而娱乐化的趋 势颇为不满。他根据封建礼节的要求对投壶作了 全面总结，竭力使投壶达到教育的目的。修订 《投壶新格》一卷。对投法记分多加以限制，阻 碍了此项活动向技艺多样化、复杂化的方向发展， 影响了它的娱乐性。但对统治政权是有好处的。
可喜的是，在20世纪的最后一年，中国武术开始走 出国门，同美国的拳击进行正式对抗，这必将促使武 术项目自身的发展和完善，促使其尽快走向世界。 2008年北京奥运会，已经把武术列为正式表演项 目。 中国古代体育缺乏竞争性，究其根源是受中国传 统思想文化的影响。
五.重文轻武
早在商代和西周时期的学校教育中就有射、御教 育，这可以说是我国最早的学校体育（六艺）。 春秋战国时期，在孔子、荀子、墨子等思想家的教 育思想中都包含有一定的体育内容。说明当时对体育的 教育功能是比较重视的。 从秦始皇焚书坑儒开始，这方面情况发生了很大变 化。汉武帝以后的大多数君主，都实行重文轻武、文武 分途的政策。社会上的主导思想是学文不学武，学武不 学文。 中国古代体育大部分的内容是属于“武”的范畴。 唐代实行武举制，进一步加剧了文武分途。
4.武事活动中的投掷
(1)投矛 (2)投匕首 (3)掷戟 (4)飞刀 (5)投镖 (6)手箭 (7)投铁丸 (8)掷钱
二.射箭
1.产生:旧石器时代晚期 2.军事上:春秋时期的“胡服骑射” 3.西周的礼射 (1)大射:周天子有大射之典,用三侯(虎、熊、豹） 诸侯大射用二侯：熊、豹。虎侯王者自射，熊侯 为诸侯所射，豹侯为群臣所射。 （2）宾射：天子因诸侯来朝，与之同射，射于王朝， （3）燕射：天子与群臣燕息娱乐时行射礼，射于路 寝庭。 （4）乡射：在乡大夫饮酒时，举行乡射。
二.内外兼修
作为中国传统文化主体之一的儒家文化，历来主张修身养 性，并以追求圣贤理想人格为重心，以“修身、齐家、治国、 平天下”为修行方法，从而达到“内圣外王”的理想境界。 中国古代体育由于受这种思想的影响，偏重于在修身养性、 怡情铸志上下功夫，而不同于西方古代体育追求人体美，追求 力量、速度等定时定量的运动规程和规范化的运动模式。 在中国古代的典籍中着墨最多的古代体育莫过于武术和养 生运动，这两种运动都以其深层次的哲学思想、成熟的习练方 法、完美的艺术形象辉耀于世，实为人类文化史上的瑰宝。 注重武德，内外兼修，神形兼备历来是习武者的第一要义。 在整个武术运动的习练中无处不突显出自强进取、自我修养、 人格完善的传统文化精神。（武德） 愉悦身心、宣泻情感、调情养志同样是中国古代体育所具 有的文化功能，民间体育和女子体育尤甚。
（2）汉时的蹴鞠
进入汉代，在国家统一、经济文化发展之时，蹴鞠活动随之 兴盛。
（3）魏晋时的蹴鞠 作为娱乐或习武的手段。 （4）唐时的蹴鞠 唐代蹴鞠的形式出现了多样化。
第一种即公元664年以前就已经外传到日本去的“打毬”。 它是不用球门比赛的足球。 第二种就是八九世纪时诗人王建《宫词》里所称的“白打”。 第三种即“趯鞠”，以踢高球为比赛。 第四种是只用一个球门的比赛。
（5）宋元时的蹴鞠
宋元民间蹴鞠十分盛行 。南宋时期，除宫廷教坊 乐部设置有专门的“筑球”(即蹴鞠)32人外。民间出现 了专以蹴鞠为娱乐的“齐云社”，亦称“圆社”、“蹴 鞠社”。
（6）明清时的蹴鞠
明代的蹴鞠活动是各种球戏活动中的一种，最为流 行。明代蹴鞠在文人中也比较流行，还有儿童蹴鞠活动。 满族入关前，是以耕牧为主，文化较落后，且处寒 冷地带，不尚球类活动。入关后清廷对满族传统体育提 倡，而对其他体育项目则不重视，因此，球类活动在清 代进一步衰亡，包括蹴鞠活动。
（一）跑
1.跑是一种生活技能 2.掌握了长跑的技巧(魏晋南北朝时期,日行二百里) 3.长跑在军事中的应用 4.中长跑用于通信联络 5.宗教节日中的长跑比赛
(二)跳
1.春秋战国时期测跳选卒 2.作为军事训练项目 3.作为娱乐的项目
(三)投掷
1.投石
(1)用于军事的投石 (2)飞石索的出现
2.投壶
(1)起源:春秋战国时期,宴饮时请客人射箭,不会,用箭投 酒壶代替.久之,投壶代替射箭成为一种礼仪. (2)方法:宾主在离壶5—9尺外,用规定数目的带皮无镞的 箭轮流投射,投中一箭为立一马.三马胜.输者饮酒.并伴有繁琐 的礼仪程序:司射主持,击鼓奏乐,分别投射.
除此之外，中国古代体育中其他项 目如剑舞、龙舟竟渡、秋千、蹴鞠、滑 冰等，也都追求形式美和艺术性的表现。
四.缺乏竞技性
中国古代体育的一个很明显的特征是缺乏竞技性。主要表 现在竞技性体育项目较少和有些本来属于竞技性较强的体育项 目，后来也变成了非竞技性的体育项目。 没有全国性、综合性、长期存在、形成制度的体育比赛。 如田猎、武舞、秋千、武术、踢毽子等，没有或很少有竞技比 赛，主要是表演给别人看，或人们的自我习练。 有些本来具有很强竞技性的项目，如蹴鞠、击鞠等，或者 变成非竞技性的，或者被湮没了。 在汉武帝、隋炀帝时有过两次全国性角抵大会演，并进行 评比；宋代和元代也有过规模较大的摔跤和长跑比赛。但是， 这些比赛一是缺乏具体、统一的规则；二是存在的时间不长， 其规模和水平远远不能同西方古代的奥林匹克运动会相比。 也正鉴于此，中国式摔跤和武术至今也没能成为奥运会正 式比赛项目。