最新第三章传统文化与民族传统体育ppt课件
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少数民族传统体育文化PPT精选文档
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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中,都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动,并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中,人们要扮 成虎、牛、羊跳舞,也要进行摔跤比赛, 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
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第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域,人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征;而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动, 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
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我国西南地区山峦密布,地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境,就造就出各异 的经济生活方式。从而,决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式,人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目;而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区,由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系, 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目,如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等,无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中,都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动,并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中,人们要扮 成虎、牛、羊跳舞,也要进行摔跤比赛, 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
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第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域,人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征;而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动, 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
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我国西南地区山峦密布,地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境,就造就出各异 的经济生活方式。从而,决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式,人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目;而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区,由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系, 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目,如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等,无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
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最新《民族传统体育概论》教案PPT课件
主题四 民族传统体育学的研究目的与任务
任何一门学科的研究目的都是在学科自科的研究任务则更多的是研究者或研究 管理者出于自身的需求和现实的需求而重点选 择的研究目标。
研究目的
1.以继承、弘扬民族传统体育文化为目的。这 是由民族传统体育的主要矛盾--传统与现代 所决定的。“现代体育由传统体育演化而来”
2.描述并阐明民族传统体育演进的内在机理应 该是民族传统体育学的重要任务
3.分析并解释民族传统体育发生发展的科学原 理、社会机制和人文使命是民族传统体育学的 重要任务。
研究方法
研究方法的三个层次:方法论、方法、程序
方法论--是指具有高度统摄意义的审视事物 的根本方法
方 法--是从具体学科出发而使用的研究 思路
主题五 相关概念的界定
1.中华民族传统体育定义、内涵与外延
1.1概念--是指在中华历史上一个或多个民 族内流传或继承的体育活动的总称。
1.2内涵
体育的--指这类活动项目或运动项目都具有 体育的特性,是人类有目的有计划地按照一定 的规则锻炼自己的身体并使之得到平衡协调的 发展。
传统的--目前,人们较为普遍地把继承和 沿袭原有的精神文化作为传统的基本内涵。
1.3外延
--在个别或部分民族出现并至今保持独特个性和 有限传承范围的体育,如竿球。 --在中国远古和古代产生发展并保留较为固定的 形制而影响至今的体育及近似的体育活动,如射箭。
--在中国各民族中出现并逐渐成为中国乃至世界 各民族普遍流行的体育,如武术、龙舟、风筝等。
--对以往曾归入中华民族传统体育范畴之内,但 不符合体育一般含义的活动,不列入其中,如围棋、 象棋、智力游戏等。
三、养生健身类运动
类
内
容
别
民族传统体育养生学 ppt课件
九窍:头部七窍(目、鼻、口、舌、耳)及前阴、后阴为九 窍
四肢百骸:上下肢、头
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3、重人贵生与积极主动思想。
重人贵生的生命观,其要点有三:
第一、“生”,指生命。它来源于自然,并与自 然构成有机整体,是“精气之所集也”。
第二、人对待生命的正确态度就是“贵生”。应 观察天地变化之机,分辨万物生长之利,以促进 生命的发展,使万物各尽其年。
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②与康复医学的异同:康复医学的研究对象
特指疾病已被控制而其造成的影响尚未得到
完全纠正这一特定领域,如病愈后衰弱体质
的复壮,骨折愈后关节僵直、肌肉萎缩的恢
复,脑出血停止后丧失功能的恢复,人工替
代部分(如假肢等)的功能锻炼等。其中如体
质的复壮也属于养生学的内容,而其余的则
更接近于治疗学的内容。至于人工肢体及其
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(二)养生学与相关学科关系
①与老年医学的异同:二者都研究衰老的原 因,探索延缓和控制衰老的途径、方法,保 持老年人的健康、预防老年性疾病的发生等 内容;不同点在于老年医学局限于老年这一 特定的人生阶段,以此期间的疾病及其诊疗 为研究内容,养生学则不包括治疗部分,也 不局限于老年这一年龄段。
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前言
中华民族历史悠久、源远流长,形成的养生文化 内容丰富,博大精深。中国传统医学告诉我们: 中国人的健康之道来源于养生。
在漫长的历史发展过程中,中国古代劳动人民经
过一代又一代的不懈努力,终于用自己的聪明才
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精品资料
• 你怎么称呼老师?
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你 是否会认为老师的教学方法需要改进?
民族传统体育课程PPT
5、民族传统体育的分类 关于民族传统体育的分类,是一个极其复 杂的问题,在研究中,往往根据不同的研究目 的,采用不同的分类方法。如以上的分类就是 根据民族类别分类。 还可根据项群理论分类法,分为体能性项 目和技能性项目,技能性项目又可分为表演性 和对抗性项目等。 还可根据项目对民族特色的保持程度、流 传范围、现代化程度等进行分类。
我们认为以上概念都不能够准确表达体育 的内涵。
2、体育概念的界定
我们认为比较准确的界定应从体育本质 目标出发,将体育理解为: 人们有意识设计的对人体的生理特征进 行改造的各种身体活动的总称。 这种认识强调体育的本质目标,它从物 质属性的角度肯定体育的本质目标,而认为 体育活动对人的角色改造和对心理情绪的改 造是体育的衍生目标。
的资料。
射弩(彝族) 磨尔秋(彝族) 手毽(苗族) 跑马射箭(藏族) 跑马射击(藏族) 跑马拾哈达(藏族) 嘟达达(傈僳族) 扭扁担(彝族 回族) 摔跤(彝族) 牛拔河(藏族) 上刀梯下火海(傈僳族)
视频
思考题: 1、根据项群理论分类法对中国常见 的民族传统体育项目进行分类。 2、收集30项湘西民族传统体育项目
另一类与体育相似,并容易被人们认 为是体育活动的是:骑自行车、浇花、遛 鸟、钓鱼等身体活动。对于这类活动,要 以目的和动机作为区分的标准,如以健身 为目标而进行,则可视为体育活动,如以 劳动、交通为目的还能不能视为体育活动 呢?
还有一类活动极不容易划清与体育的 界限,如舞蹈,包括国际标准交谊舞(又 称体育舞蹈)、秧歌舞、苗族鼓舞、芦笙 舞、摆手舞等,对这类活动同样是以参与 者的动机、表现形式作为标准,如果以肢 体活动要求和增强体质目标作为动机,则 为体育活动,如果以艺术表现要求为目的 则应归为艺术。
且里西(维吾尔族) 沙哈尔迪(维吾尔族) 叼羊(维吾尔族 哈萨克族) 姑娘追(哈萨克族) 赛马(维吾尔族 哈萨克族) 马上角力(哈萨克族 柯尔克孜族) 飞马拾银(维吾尔族) 赛骆驼(哈萨克族) 射箭(锡伯族) 毽花飞舞(哈尼族) 阿细跳月(彝族) 蹴球(回族 满族 蒙古族) 角球(回族 满族 蒙古族)
《民族传统体育》PPT课件
远古时期
徒手和使用木棒、石头等器具
原始社会
争夺食物、领地
人与野兽搏斗的工具和技能 转化
为人与人搏斗的工具和技能
有力促进了器械的制作以及 技击技术的发生和发展
初显武术 的雏形
野兽 战争
武术的发展
武术的雏形(夏、商、周)
——武术教育
武术的初兴(春秋战国)
——比武大会
武术的发展(秦、汉、三国) ——武术表演
对练
器械对练
徒手对练
2人以上,攻防格斗的套路练习
集体操
6人以上,徒手或器械表演,可配乐
武术的作用
武术能有效地增进健康,增强体质 武术具有攻防竞技性
武术能增进健康
肌肉——均衡发展 关节韧带——灵活 心脏、呼吸系统——很好的锻炼
防:揉手——推开对手攻击过来的手或脚 攻:冲拳——顺势攻击对手胸部或腰背部
民族传统体育
芦 张墟 叶实 萍验
小 学
初识 熟悉 触摸
活动
中华之瑰宝 ---------武术
摔小、调拿武查、术:击是、以你刺技是)从击为哪动主里作要认内(识容踢武,、术通打的、 过套路、搏你斗所等认运识动的形武式术,是来怎增样 强体质,培养意志的民族传统体 育项目。
从图中,你看到、想到了什么?
武术的起源
防:架掌——挡住对手从上方攻击过来的手或脚 攻:冲拳——顺势冲拳,击打对手
武术的手型
拳 掌 勾
认 一 一 一 认
武术的步型
马步
弓步
虚步
认
歇步
仆步
一
一
一
பைடு நூலகம்
认
武术组合动作四
民族传统体育游戏
拾子游戏
回顾本课
优秀的中国传统体育文化课件高中体育与健康人教版
武德是武术文化的重要内涵。 所谓武德,就是指从事武术活动 的人在社会活动中应遵循的道德 规范和应有的道德品质。武德训 言:“未曾学艺先学礼,未曾习武 先习德。缺德者,不可予之学;丧 礼者,不可教之武。”在武术文 化里,强调礼始礼终,始终以德 为先。“礼”字要求习武者文明 有礼,尊师重教,时刻将礼牢记 心中。“德”字强调个人的道德 修养,如诚信、正义、公平、爱 国等。
2.养生文化
我国传统体育的精髓在于养生。“祛病健体”是我国传统体育的 根本出发点。注重“在宁静、冥想中悟道”,动作上多模仿动物 ,以球形、环形、向心形为主,强调小肌肉群、小关节参与动 作的完成。这与我国传统文化中主张的“心欲宁,志欲逸,气 欲平,体欲安,貌欲泰,言欲讷”有关。与西方竞技体育文化 相比,我国传统体育文化更注重养生,传统体育项目是古人追 求养生与健康的工具。
贰・
中国传统体育 文化的特征
1.民族性
民族性是指一个民族的体育文化在其发展过程中形成的民族群体共有的、并区别于其 他民族体育文化的特征。总体而言,中国传统体育文化以休闲为主,多数项目是人们农闲 时创造出来的休闲活动,目的是娱乐身心、强身健体。
我国是一个多民族国家,在中华民族共同的民族特点之下,各个民族又在各自一定的 范畴之内,表现出不同的民族体育特点,从而使每个民族的体育文化得以形成各自鲜明的 特点。比如蒙古族的摔跤运动,就有着浓郁的民族气息,代表着蒙古族人民热情豪放的性 格特点和简单彪悍的行事风格。
2.历史性
历史性是指一个国家的传统体育文化的发展 具有时空跨越周期性。在不同的历史时期, 系统记录或解释民族传统体育文化的形成、 发展过程,可以让我们了解中国传统体育文 化的过去,并为未来研究中国传统体育文化 提供参考依据。很多中国传统体育项目都有 着悠久的历史,比如有关龙舟运动起源的记 载,最早出现在东汉时期。
2024版《中国传统文化》ppt课件完整版[1]
绘画鉴赏与收藏 探讨绘画作品的鉴赏方法、收藏价值 及市场动态。
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音乐舞蹈表演艺术
中国传统音乐概述
阐述中国传统音乐的起源、发展及主要 特点,如五声调式、民族乐器等。
音乐舞蹈与民俗文化
2024/1/30
探讨音乐舞蹈在民俗文化中的地位和 作用,以及不同地域和民族的音乐舞
蹈风格。
传统舞蹈表演艺术 介绍中国传统舞蹈的主要类型及特点, 如民族舞、古典舞、民间舞等,并分 析其表演技巧和艺术魅力。
发展脉络
从春秋战国时期的百家争鸣,到秦汉时期的统一与融合;从魏晋南北朝时期的 多元文化交流,到唐宋时期的繁荣与辉煌;从元明清时期的继承与发展,到近 代以来的转型与变革。
2024/1/30
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核心价值观念
忠诚
倡导忠诚于国家、民族和事业, 强调个人对集体和社会的责任 感。
礼仪
注重礼节、讲究仪式,认为礼 仪是表达尊重和友好关系的重 要方式。
《中国传统文化》ppt课件 完整版
2024/1/30
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目录
• 中国传统文化概述
• 儒家思想及其影响
• 道家思想及其影响
• 法家思想及其影响
• 佛教文化及其影响
• 中国传统艺术与文化
• 中国传统节日与习俗
• 中国传统建筑文化
2024/1/30
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01
中国传统文化概述
2024/1/30
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定义与特点
2024/1/30
道家思想的核心观念
探讨道家思想的核心观念,如“道”、“无为而治”、“自然”等, 并分析这些观念在道家思想体系中的地位和作用。
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道家经典著作解读
《道德经》解读
详细解读《道德经》中的重要篇 章和语句,揭示其中蕴含的哲学
2024版中国体育PPT模板
100%
各省市区队实力分析
分析各省市区在全运会上的表现, 包括奖牌榜排名、优势项目和运动 员水平,揭示中国竞技体育的地域 性特点。
80%
典型案例分析
选取几个典型的省市区队,深入分 析其成功经验和存在的问题,为其 他队伍提供借鉴和参考。
2024/1/26
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青少年培养和选拔机制改革
青少年培养现状
成功案例分享
2024/1/26
里约奥运会成绩分析
详细介绍中国代表团在里约奥 运会上的表现,包括奖牌榜排 名、金牌项目分布、运动员风 采等。
东京奥运会展望
预测中国在东京奥运会上的奖 牌榜排名、优势项目和潜在突 破项目,并分析备战情况和挑 战。
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全运会及各省市区队实力分析
80%
全运会历史回顾
简要介绍全运会的发展历程和重要 意义。
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毽球、空竹等民间游戏的起源 和历史:介绍这些民间游戏的 起源、发展历程以及在中国的 文化地位。
毽球、空竹等民间游戏的起源 和历史:介绍这些民间游戏的 起源、发展历程以及在中国的 文化地位。
2024/1/26
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03
现代竞技类运动在中国
2024/1/26
12
奥运会成绩回顾与展望
奥运会历史成绩回顾
展示中国在历届奥运会中的奖 牌榜排名、优势项目和突破项 目。
力。
在中国体育事业中,弘扬民族精 神可以激发运动员的爱国情感和 拼搏精神,提高竞技水平和成绩。
同时,弘扬民族精神也可以促进 全民健身和体育产业的发展,增 强人民体质和健康水平,推动经
济社会全面发展。
2024/1/26
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呼吁社会各界共同努力,推动中国体育事业再上新台阶
相关主题
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其中生产劳动是各民族体育文化形成的先前 素材与雏形,而民族心理、民族行为、民族 文化等则是各民族传统体育活动形成、发展 的重要文化因素。
第四节 宗教与民族传统体育 宗教是人类社会的一种普遍现象, 在人类文化史上一直占有十分重要的地 位。
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一、原始宗教与民族传统体育
在远古时代,人类就出现过自然神崇拜、 图腾崇拜与祖先崇拜等原始宗教形式。 所 谓自然崇拜,就是把日月星辰、风雨雷电 乃至名山大川等自然现象加以神化,并把 它作为一种超自然的神秘力量来进行崇拜, 以祈求它的保护和赐福。 每遇天灾人祸或 特定的祭日,各民族都要举行各种祭祀活 动,祭祀中无不贯穿着传统的体育与舞蹈 活动。
• 我国的东南地区自然环境较为优越,这里 土地肥沃、气候温和、雨量充沛,十分有 利于各种农作物的生长。因此,当地的少 数民族主要从事农业、林业和渔业生产。 该地区以其独特的地理环境和民族生活 方式,创造了形式多样的民族传统体育活 动,如苗族的爬花杆、芦笙舞、布依族的 划竹舟与瑶族的铜鼓舞等等。
我国地域辽阔,各地区自然环境 的差异性十分显著,加上复杂多样 的历史文化影响,使各地生态环境 的类型纷繁复杂,各种文化形态相 互交织,并呈现多样性的民族文化 特征,使得该地区的民族体育文化 展示出丰富多彩的形态与风貌。
第二节 多元生态文化圈与民族传统体育
•生态结构就是各民族特有的生态环境,主 要指人类生命系统和环境系统在特定空间的 组合。
在人类社会中,人不能离开自然环境而生 存,生态环境是各民族生存的空间条件,复 杂多样的生态环境就为少数民族体育的多样 性发展提供了特定的物质基础。
如内蒙古地区,地域辽阔、水草丰美,决定了 蒙古族以畜牧业为特定的经济生活类型,从而 孕育出与之相关的赛马、摔跤、射箭等传统体 育活动。
第五节 民俗与民族传统体育
民俗作为一种社会群体共有的行为方式, 是人类文化形成的重要因素。
我国的西北地区,由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系, 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目,如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等,无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域,人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征;而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动, 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
民族传统体育是由中华民族创造的一种文化现象, 它包含了一个民族的伦理价值、性格特征与审美情趣, 是民族文化的重要组成部分。民族传统体育,既是中 华民族文化的展示,又是中华民族精神的体现。
三、民族大融合促进了各民族体育文化的交融
在中国历史上,各民族的大杂居、大融合 现象较为普遍,在同一地区,往往有多个民族 居住,有些地区是汉族与少数民族的聚居区形 成相互交融的分布状况;这种多民族大杂居的 现象,促进了我国各民族体育文化的相互交流 与融合
第三节 经济生产类型与民族传统体育
一、狩猎生产对民族传统体育形成的影响
狩猎是少数民族战胜自然、战胜野生动 物而得以生存发展的基本手段。
生活在我国西南地区的佤族、拉祜族(猎 虎的民族)、独龙族的生产方式即以狩猎和 农事活动为主,他们围绕狩猎而开展的跑、 跳、投、攀、射、骑等体育活动,从不同角 度反映出狩猎民族所需要的特殊体育技能与 运动技巧。
第三章传统文化与民族传 统体育
本章提要
中华民族与民族传统体育 多元生态文化圈与民族传统体育 经济文化类型与民族传统体育 宗教与民族传统体育 民俗与民族传统体育 文化艺术与民族传统体育
第一节 中华民族与民族传统文化体育
一 中华文化是孕育民族传统体育发展的摇篮
中华民族是中国境内由华夏族衍化而来的汉族及55 个少数民族的总称。在古代中国,虽无“体育”一词, 但却有“养生”、“导引”、“武术”、“气功”等 与体育相关的古老名词。
在我国北方,以渔业为主要生产方式的 鄂温克族和鄂伦春族,在历史上都是以 捕渔为生的民族。长期的渔猎生活,使 他们创造出游泳、叉鱼、划船等传统体 育活动。这印证了一个基本的原理,即 各民族的传统体育活动都与其经济生活 类型密切关联。
二、以农耕为主的民族生产方式对其传统 体育的影响
• 汉族是中华民族的主体民族,他们主要生 活在黄河、长江、珠江的中下游地区,是 一个崇尚农耕文化的古老民族。 在中国, 具有民族特色的武术多起源于长江、黄河 两大流域。据《中华民族传统体育志》记 载,在我国汉族中流行开展的传统体育项 目就有301项之多,其中许多体育活动与 汉族的农耕文化有关。
二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中,都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动,并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中,人们要扮 成虎、牛、羊跳舞,也要进行摔跤比赛, 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
我国西南地区山峦密布,地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境,就造就出各异 的经济生活方式。从而,决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式,人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目;而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
三、畜牧民族的生产方式对其传统体 育形成的影响
我国的西部地区,是辽阔的、一望无际 的草原地带。因而,长期生活在这里的 人们就以游牧业为主要生产方式。如蒙 古族、哈萨克族、维吾尔族等,他们的 生产生活都离不开马匹,从而孕育出赛 马、刁羊、姑娘追等体育项目。充分展 现出草原民族奔放的游牧文化气息。
通过上面的学习,我们知道济生产方式。使自然环 境成为催生、孕育各民族传统体育文化的摇 篮。
第四节 宗教与民族传统体育 宗教是人类社会的一种普遍现象, 在人类文化史上一直占有十分重要的地 位。
华南虎”
一、原始宗教与民族传统体育
在远古时代,人类就出现过自然神崇拜、 图腾崇拜与祖先崇拜等原始宗教形式。 所 谓自然崇拜,就是把日月星辰、风雨雷电 乃至名山大川等自然现象加以神化,并把 它作为一种超自然的神秘力量来进行崇拜, 以祈求它的保护和赐福。 每遇天灾人祸或 特定的祭日,各民族都要举行各种祭祀活 动,祭祀中无不贯穿着传统的体育与舞蹈 活动。
• 我国的东南地区自然环境较为优越,这里 土地肥沃、气候温和、雨量充沛,十分有 利于各种农作物的生长。因此,当地的少 数民族主要从事农业、林业和渔业生产。 该地区以其独特的地理环境和民族生活 方式,创造了形式多样的民族传统体育活 动,如苗族的爬花杆、芦笙舞、布依族的 划竹舟与瑶族的铜鼓舞等等。
我国地域辽阔,各地区自然环境 的差异性十分显著,加上复杂多样 的历史文化影响,使各地生态环境 的类型纷繁复杂,各种文化形态相 互交织,并呈现多样性的民族文化 特征,使得该地区的民族体育文化 展示出丰富多彩的形态与风貌。
第二节 多元生态文化圈与民族传统体育
•生态结构就是各民族特有的生态环境,主 要指人类生命系统和环境系统在特定空间的 组合。
在人类社会中,人不能离开自然环境而生 存,生态环境是各民族生存的空间条件,复 杂多样的生态环境就为少数民族体育的多样 性发展提供了特定的物质基础。
如内蒙古地区,地域辽阔、水草丰美,决定了 蒙古族以畜牧业为特定的经济生活类型,从而 孕育出与之相关的赛马、摔跤、射箭等传统体 育活动。
第五节 民俗与民族传统体育
民俗作为一种社会群体共有的行为方式, 是人类文化形成的重要因素。
我国的西北地区,由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系, 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目,如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等,无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域,人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征;而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动, 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
民族传统体育是由中华民族创造的一种文化现象, 它包含了一个民族的伦理价值、性格特征与审美情趣, 是民族文化的重要组成部分。民族传统体育,既是中 华民族文化的展示,又是中华民族精神的体现。
三、民族大融合促进了各民族体育文化的交融
在中国历史上,各民族的大杂居、大融合 现象较为普遍,在同一地区,往往有多个民族 居住,有些地区是汉族与少数民族的聚居区形 成相互交融的分布状况;这种多民族大杂居的 现象,促进了我国各民族体育文化的相互交流 与融合
第三节 经济生产类型与民族传统体育
一、狩猎生产对民族传统体育形成的影响
狩猎是少数民族战胜自然、战胜野生动 物而得以生存发展的基本手段。
生活在我国西南地区的佤族、拉祜族(猎 虎的民族)、独龙族的生产方式即以狩猎和 农事活动为主,他们围绕狩猎而开展的跑、 跳、投、攀、射、骑等体育活动,从不同角 度反映出狩猎民族所需要的特殊体育技能与 运动技巧。
第三章传统文化与民族传 统体育
本章提要
中华民族与民族传统体育 多元生态文化圈与民族传统体育 经济文化类型与民族传统体育 宗教与民族传统体育 民俗与民族传统体育 文化艺术与民族传统体育
第一节 中华民族与民族传统文化体育
一 中华文化是孕育民族传统体育发展的摇篮
中华民族是中国境内由华夏族衍化而来的汉族及55 个少数民族的总称。在古代中国,虽无“体育”一词, 但却有“养生”、“导引”、“武术”、“气功”等 与体育相关的古老名词。
在我国北方,以渔业为主要生产方式的 鄂温克族和鄂伦春族,在历史上都是以 捕渔为生的民族。长期的渔猎生活,使 他们创造出游泳、叉鱼、划船等传统体 育活动。这印证了一个基本的原理,即 各民族的传统体育活动都与其经济生活 类型密切关联。
二、以农耕为主的民族生产方式对其传统 体育的影响
• 汉族是中华民族的主体民族,他们主要生 活在黄河、长江、珠江的中下游地区,是 一个崇尚农耕文化的古老民族。 在中国, 具有民族特色的武术多起源于长江、黄河 两大流域。据《中华民族传统体育志》记 载,在我国汉族中流行开展的传统体育项 目就有301项之多,其中许多体育活动与 汉族的农耕文化有关。
二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中,都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动,并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中,人们要扮 成虎、牛、羊跳舞,也要进行摔跤比赛, 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
我国西南地区山峦密布,地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境,就造就出各异 的经济生活方式。从而,决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式,人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目;而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
三、畜牧民族的生产方式对其传统体 育形成的影响
我国的西部地区,是辽阔的、一望无际 的草原地带。因而,长期生活在这里的 人们就以游牧业为主要生产方式。如蒙 古族、哈萨克族、维吾尔族等,他们的 生产生活都离不开马匹,从而孕育出赛 马、刁羊、姑娘追等体育项目。充分展 现出草原民族奔放的游牧文化气息。
通过上面的学习,我们知道济生产方式。使自然环 境成为催生、孕育各民族传统体育文化的摇 篮。