马克思主义基本原理与概论考试题目第二章
马克思主义基本原理概论-第二章参考答案
第二章认识的本质及规律1、如何理解实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点？P101-P104答：（1）马克思主义哲学把实践观引入认识论，克服了唯心论的认识论和旧唯物论的认识论的局限，真正揭示了认识的本质和规律，引起了认识论的革命。
（2）马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性作用：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。
2、为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论？P127答：（1）马克思主义认识论把实践观引入认识论，把认识论和辩证法结合起来，把认识看作是主体能动地反映客观的过程。
（2）马克思主义认识论把认识世界和改造世界统一起来。
（3）认识不仅能反应事物的现象，而且能揭示事物的本质和发展规律，认识过程是反映和创造的统一。
3、为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次的飞跃意义更加重大？P112-113答：（1）认识过程的第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃，第一次飞跃是从理性认识到实践的飞跃。
（2）只有经过第二次飞跃，才能把理论应用于实践，实现对客观世界的改造。
（3）只有经过第二次飞跃，才能使理性认得到检验、丰富和发展。
4、如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系？P117-P118答：（1）真理的绝对性含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
第二，无限发展着的物质世界的存在是绝对的，而人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
（2）真理相对性的含义：第一，从广度上看，任何真理只是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。
第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待进一步深化。
马克思主义基本原理概论、第二章测试题
第二章认识本质及其发展规律第一节认识与实践一、单项选择题1．马克思主义认识论是( A )。
A．能动的反映论B．经验论C．先验论D．不可知论2．马克思主义认识论首要的和基本的观点是( B )。
A．唯物论的观点B．实践的观点C．辩证法的观点D．认识是一个过程的观点3．把科学的实践观第一次引入认识论是( C )。
A．费尔巴哈哲学的功绩B．黑格尔哲学的功绩C．马克思主义哲学的功绩D．康德哲学的功绩4．实践的中介是( A )。
A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( C )。
A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的6．过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于( C )。
A．可知论学派B．不可知论学派C．唯理论学派D．经验论学派7．过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于( B )。
A．唯理论学派B．经验论学派C．唯物主义阵营D．唯心主义阵营8．认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于( C )。
A．唯心主义认识论的观点B．旧唯物主义认识论的观点C．马克思主义认识论的观点D．机械唯物主义认识论的观点9．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于( B )。
A．辩证法和形而上学的对立B．唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立D．能动的反映论和被动的反映论的对立10．唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于( A )。
A．是否承认认识是主体对客体的反映B．是否承认人有认识能力C．是否承认世界是可以被认识的D．是否承认认识世界是为了改造世界11．在认识论中坚持反映论原则的是( A )。
马克思主义基本原理概论第二章练习及答案
马克思主义基本原理概论章节练习第二章认识的本质及其规律一、单选题1.认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）A.改造与被改造的关系B.相互依存的关系C.反映与被反映的关系D.相互作用的关系答案：A解析：认识主体与认识客体之间的关系有：实践关系，即主体与客体之间改造与被改造的关系。
认识关系，即反映与被反映的关系。
主体和客体相互作用。
2 .作为认识的初级阶段，感性认识的三种形式是（）A.概念.判断.推理B.感觉.知觉.表象C.分析.归纳.综合D. 识记.联想.假说答案：B解析：感性认识分为感觉，知觉和表象三种形式。
3 .真理的发展是一个（）A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从具体真理走向抽象真理的过程D.从相对真理走向绝对真理的过程答案：D解析：真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性和相对性具有如下关系：（1）真理的绝对性和相对性相互依存。
没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。
（2）真理的绝对性和相对性互相包含.互相渗透。
一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
（3）相对真理向绝对真理转化。
人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。
客观世界的发展是无限的，人类的认识也是无限的，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。
4 .党的思想路线的核心是（）A.一切从实际出发B.实事求是C.理论联系实际D.在实际中检验和发展真理答案：B解析：党的思想路线的核心是实事求是。
5.辩证唯物之一认识论认为，认识的本质是（）A.主体对客体的被动反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的自由选择答案：B解析：唯物辩证主义把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程。
6.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话说明（）A.只有通过直接经验才能获得知识B.每个人的知识都是来自于直接经验C.间接经验获得的知识要用实践去检验和发展D.学习间接经验是得不到可靠知识的答案：C解析：直接经验和间接经验都是获取知识的方式。
《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案
《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案第一篇：《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2）第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①）A反映论 B实践论C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（②）A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心（3）物质生产实践主要处理（①）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①）A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识C 谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（②）A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点A客观唯心论B 主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（②）A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（③）A概念——判断——推理B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（④）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D 人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（④）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践 D 能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（④）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④）A占有的感性材料是否十分丰富真实B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（③）A人们认识中发生的错觉B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）A实践标准是不可靠的B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（③）A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（③）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（③）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（④）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的 C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（③）A要重视实践对理论的决定作用B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（④）A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（②）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（③）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
马克思主义基本原理概论 第二章复习题
第二章认识世界和改造世界一、单选题1、认识的主体是指（ B ）A.感性存在的人B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.现实存在的个人D.实践所指向的人2、认识的客体是指（ D ）A.客观物质世界B.客观事物C.客观自然界D.主体实践所指向的客观对象3、主体认识、改造客体的过程，从根本上说是（ C ）A.主体认识客体，客体得到改造的过程B.主体摆脱客体的制约，实现自身价值C.主体为了满足自己的需要，获得一定的价值D. 主体为了满足客体的需要，实现客体的价值4、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（ B ）A.唯物主义的观点B.实践的观点C.矛盾的观点D.普遍联系的观点5、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这段话阐明（ B ）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准6、生产实践的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。
可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。
”这段论述表明（ A ）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准7、直接经验和间接经验的关系是（ B ）A.第一性和第二性的关系B.认识的“源”和“流”的关系C.主观和客观的关系D.绝对和相对的关系8、认识是主体在实践基础对客体的能动反映。
这是（ C ）A.唯物主义的观点B.一般反映论的观点C.辩证唯物主义的观点D.客观反映论的观点9、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ C ）A.辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论和不可知论的对立10、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的本质区别在于是否脱离（ D ）A.实践活动B.辩证法C.反映论D.实践和辩证法11、“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”，这就是（ A ）A.认识真理的辩证途径B.直观真理的辩证途径C.认识客观实在的客观途径D.直观客观实在的辩证途径12、感性认识反映事物的（ D ）A.内部联系B.本质联系C.全部联系D.外部联系13、感性认识的基本形式是（ B ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性14、感性认识的特点是（ D ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性15、理性认识反映事物的（ B ）A.表面联系B.本质联系C.直观联系D.外部联系16、理性认识的基本形式是（ A ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性17、理性认知的特点是（ C ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性18、强调理性认识依赖于感性认识，这是因为（ C ）A.理性认识和感性认识都根源于实践B.理性认识与实践的关系是间接的C.没有感性认识就不会有理性认识D.理性认识还有缺陷和不足19、强调理性认识依赖于感性认识，这是（ B ）A.认识论的辩证法B.认识论的唯物论C.认识论的唯理论D.认识论的经验论20、强调感性认识必须上升到理性认识，这是因为（ D ）A.感性认识和理性认识都根源于实践B.理性认识把握事物本质，可以指导实践C.离开理性认识就不会有感性认识D.感性认识没有把握事物本质，不能指导实践21、在实践中，（ A ）既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一A.真理B.实践C.创新D.自由22、感性认识和理性认识统一的基础是（ D ）A.抽象思维B.辩证思维C.正确认识D.社会实践23、实现由感性认识上升到理性认识的进程，必须具备（ C ）A.善于抽象思维和创造性思维的能力B.丰富和合乎实际的感性材料的积累C.丰富而真实的感性材料和辩证思维方法D.勇于实践，深入调查，虚心请教别人24、由感性认识上升到理性认识的进程是（ A ）A.积极能动的过程B.消极被动的过程C.完全自发的过程D.主观随意的过程25、非理性因素主要是指（ D ）A.感觉、知觉、表象等意识形式B.概念、判断、推理等意识形式C.感性和直观等意识形式D.情感、意志、习惯、本能等意识形式26、非理性因素对人的认识活动和认识能力（ D ）A.起消极作用B.起积极作用C.不起作用D.有的起积极作用，有的起消极作用27、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。
马克思主义基本原理概论第二章测试题
马克思主义基本原理概论第二章测试题一、单选1．辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（）A．唯物主义的观点B．辩证法的观点C．可知论的观点D．实践的观点2．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）A．唯物论的观点 B．辩证法的观点C．实践的观点D．可知论的观点3．辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本观点是A．实践是认识的基础B．认识是主体对客体的反映C．世界是可以认识的D．认识是一个发展过程4．直接经验和间接经验的关系是（）A．认识中内容和形式的关系B．认识中“源”和“流”的关系C．感性认识和理性认识的关系D．实践和理论的关系5.认识主体具有的突出特点是（）A.能动性B.被动性C.消极性D.积极性6.认识的主体和客体之间最基本的关系是( )A.反映与被反映的认识关系B.改造与被改造的实践关系C.需要与满足需要的价值关系D.创造与被创造的主从关系7．下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（）A．认识是主体对客体的能动反映B．认识是主体对客体的直观反映C．认识是主体的主观创造D．认识是主体的内心体验8．辩证唯物主义认为，认识的本质是A．主体对客体的直观反映 B．绝对观念的显现C．主体对客体的能动反映 D．神秘天意的启示9．“认识是主体对客体的能动反映”。
这是一种（）A．辩证唯物主义认识论观点B．机械唯物主义认识论观点C．主观唯心主义认识论观点D．客观唯心主义认识论观点10.“认识是主体对客体的直观反映”。
这是一种( )A.主观唯心主义认识论观点B.客观唯心主义认识论观点C.旧唯物主义认识论观点D.辩证唯物主义认识论观点11．与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏实践的观点，另一个是A．缺乏辩证法的观点 B.缺乏反映论的观点 C.缺乏一元论的观点 D.缺乏可知论的观点12．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明A．感性认识是微不足道的 B．感性认识是认识的高级阶段C．理性认识是唯一可靠的 D．理性认识是认识的高级阶段13．与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是形象性，另一个是A．客观性 B.能动性 C.抽象性 D.直接性14．有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。
《马克思主义基本原理概论》第二章试题
《马克思主义基本原理概论》第二章试题一、单项选择题1.马克思主义认识论是（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A.道德行为和政治活动B.主体与客体通过中介相互作用的过程C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动4.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识5.实践的客体是（）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象6.实践的中介是（）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法C.构成事物一切要素的总和B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和D.受命于主观、见之于客观的活动7.下列命题中，正确阐述了实践含义的是（）A.实践是个人的日常生活活动B.实践是主观创造客观的活动C.实践是主体改造客体的活动D.实践是主体应付环境的活动8.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。
”这表明（）A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智是由人的社会政治地位决定的9.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）?A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质10.人类认识发展的根本动力在于（）?A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高11．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践为认识提供了物质手段C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是推动认识发展的动力12.最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。
马克思主义基本原理概论第二章练习题
第二章认识的本质及其规律一、单项选择题（每题1分）1.实践是认识的来源表明( )A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.每个人的认识都直接来源于实践C.一切认识归根到底都是从实践中获得的D.书本上的知识不是从实践中得来的2."社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。
这句话包含的认识论道理是( )A.实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准3.人类认识发展的根本动力是（）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心4.认识的本质是( )A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体头脑中固有的D.绝对观念在头脑中的显现5.感性认识的形式是( )A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.分析和综合D.总结和概括6.理性认识的形式是( )A.感觉、知觉、表象B.感觉、分析、综合C.概念、判断、推理D.识记、联想、判断7.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
下列各项属于第二次飞跃的是( )A．从理性认识到实践B．由感性认识到理性认识C．感性认识到实践D．实践、认识，再实践、再认识8.一个认识的完整过程是( )A.感性认识——理性认识——感性认识B.实践——认识——实践C.认识——实践——认识D.概念——判断——推理9.关于整个人类的认识表述错误的是 ( )A.有限与无限的统一B.理论与实践的统一C.螺旋式上升的过程D.应该去发现永恒真理10.两条根本对立的认识路线是( )A.可知论与不可知论的对立B.唯物辩证法与形而上学的对立C.唯物主义的认识论与唯心主义的认识论的对立D.能动的反映论与被动的反映论的对立11.“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（）A.书本知识是不重要的B.一切从书本出发C.上级的指示和决议应成为行动的依据D.一切从实际出发12.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是（）A.辩证法与形而上学的对立B.唯物论与唯心论两条认识路线的对立C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立13.“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（）A主观唯心主义认识论 B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论14.有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯了( )A.唯理论的错误B.经验论的错误C.不可知论的错误D.主观唯心主义的错误15.真理和谬误的区别在于( )A.真理是绝对的，谬误是相对的B.真理是不变的，谬误是可变的C.真理来源于实践，谬误是主观自生的D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映16.任何理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
马克思原理第二章复习题(含答案)
第二章一、单选题1.“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（）A.理论高于实践活动B.科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用2.社会精神财富的源泉是（）A.客观的物质世界B.脑力劳动者的集体智慧C.思想家们的创造性思维D.人民群众的社会实践3.直接经验和间接经验的关系是（）A.认识内容和形式的关系B.感性认识和理性认识的关系C.认识中“源”和“流”的关系D.实践和理论的关系4.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性5.一个完整的认识过程是（）A.感性认识——理性认识——感性认识B.实践——认识——实践C.感觉——知觉——表象D.概念——判断——推理6.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。
这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有全面性D.真理具有相对性7.宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
这是强调（）A 读书不能获得真知B 实践是认识发展的动力C 实践是认识的来源D 实践是认识的目的8.真理的绝对性是指它的( )A.永恒性B.客观性 C．不变性 D．终极性9.认识的主体和客体之间最基本的关系是（）。
A.改造和被改造的实践关系B.反映与被反映的认识关系C.满足和被满足的价值关系D.相互依存和相互作用的关系10.人的认识是否具有真理性在于（）。
A.它是否有用B.是否能被大多数人接受C.是否符合客观实际D.是否清楚明白11.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质12.概念、判断、推理是（）A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式13.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。
马原第二章试题及答案
马原第二章试题及答案马克思主义基本原理概论第二章试题及答案一.单选题1.马克思主义认识论是:()A.能动的反映论 (?)B.经验论 ( )C.先验论 ( )D.不可知论 ( )2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是:()A.唯物论的观点 ( )B.实践的观点 (?)C.辩证法的观点 ( )D.认识是一个过程的观点 ( )3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是:()A.主体与客体通过中介相互作用的过程 (?)B.道德行为和政治活动 ( )C.科学实验 ( )D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ).“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科 4 学推向前进。
”这说明:()A.实践是认识的来源 ( )B.技术推动了科学的发展 ( )C.实践是认识发展的动力 (?)D.科学进步是实践的目的 ( )15.实践是认识的基础表明:()A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )D.一切认识归根到底来自于实践 (?)6.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是:()A.认识的客体是主体实践和认识的对象 (?)B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )C.认识的客体是外部自然界 ( )D.认识的客体是客观存在的事物 ( )7.“学而不思则罔”是指:()A.感性认识需要上升到理性认识 (?)B.理性认识需要上升到感性认识 ( )C.感性认识是对事物的正确反映 ( )D.理性认识是对事物的正确反映 ( )8.感性认识和理性认识的根本区别在于:()A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 (?)C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( )9.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
《马克思主义基本原理概论》第二章习题及参考答案
第二章习题及参考答案一、单项选择题1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．科学实验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是( )A．绝对精神B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C．人D．人的意识3．实践的客体是( )A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物4．实践的中介是( )A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( ) A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( )A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是(??? )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( )A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是( )A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( ) A．感觉B．知觉C．表象D．分析12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( )A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( )A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
马克思主义基本原理概论自考第二章历年选择真题(可编辑修改word版)
第二章认识的本质及其规律1.下列观点中，属于辩证唯物主义认识论区别于其他一切认识论的最基本观点的是( A )A.实践是认识的基础B.认识是主体对客体的反映C.世界是可以认识的D.认识是辩证发展的过程2.当代，自然科学的发展日新月异，新的科研成果层出不穷。
从根本上说，这是由( B )2-95A.科学家的聪明才智决定的B.生产实践的需要决定的C.正确的科技政策决定的 D.环境和资源的状况决定的3.有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，因而不顾实际情况，死搬书本上的教条。
这在认识论上犯了( D )A.类似唯心主义先验论的错误B.类似直观被动反映论的错误C.类似经验论的错误D.类似唯理论的错误4.认识的主体和客体之间最基本的关系是( B )A.反映与被反映的认识关系B.改造与被改造的实践关系C.需要与满足需要的价值关系D.创造与被创造的主从关系5.一个完整的认识过程包括两次飞跃，其中第二次飞跃是( B )A.从概念到判断的过程B.从认识到实践的过程C.从判断到推理的过程 D.从感觉到概念的过程6.一个正确的认识需要多次反复才能完成，并且认识是永无止境的发展过程。
这说明人类的认识是( D )A.感性和理性的统一B.理论和实践的统一C.正确和错误的统一D.有限和无限的统一7.“认识是主体对客体的直观反映”。
这是一种( c )A.主观唯心主义认识论观点B.客观唯心主义认识论观点C.旧唯物主义认识论观点 D.辩证唯物主义认识论观点8.一个完整的认识过程是( A )A.感性认识—理性认识—实践B.感性认识—理性认识—感性认识C.感觉—知觉—表象D.概念—判断—推理9.与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是形象性，另一个是( d ) A.能动性 B.间接性C.客观性D.直接性10.真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。
这是因为( B )A．真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B．真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C．真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D．真理是具体的，都有其适用的条件和范围11.“认识是主体对客体的能动反映”。
马克思主义基本原理概论-第二章(含答案)
第二章一、单项选择题1、“（）的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”A、矛盾的观点B、实践的观点C、联系的观点D、发展的观点2、实践的最基本形式是( )A、旅游B、社会政治实践C、物质生产实践D、科学文化实践3、实践主体与客体最基本的关系是 ( )A、认识关系B、价值关系C、实践关系D、审美关系4、马克思主义认为，认识活动的目的和归宿是( )A、统一思想B、解放思想C、实践D、实事求是5、马克思主义认为，认识的本质是( )A、照镜式的反应B、主体在实践基础上对客体的能动反映C、先天就有的D、主体对客体的反映6、马克思主义哲学的认识论是（）A、先验论B、机械反映论C、能动反映论D、不可知论7、人的整个认识过程的起始环节是( )A、知觉B、概念C、感觉D、表象8、在认识的基本形式中，最基本的思维形式是（）A、知觉B、概念C、感觉D、表象二、判断题1、从实际出发，关键是要注重事实。
2、有用就是真理。
3、真理就是事物本身及其发展规律。
4、真理都具有客观性。
三、简答题1、简述实践的基本特征。
2、简述认识的基本规律。
3、简述由认识向实践飞跃的主要条件。
四、案例分析题根据材料回答问题材料：马克思在《关于费尔巴哈提纲》中指出，“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
关于思维─离开实践的思维─的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。
(参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第134页)请回答：（1）上述材料说明了什么哲学问题？（2）如何理解实践标准的确定性和不确定性？五、论述题1.为什么说实践是认识的目的?联系实际说明当代大学生学习和把握马克思主义基本原理对于中国当前全面建成小康社会的重要作用。
2、感性认识和理性认识的辩证关系是什么？把握这一原理对于我们在工作和学习中避免导致教条主义或经验主义有何帮助？3、为什么说真理既是绝对的，又是相对的？把握这一观点对我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义？。
马克思主义基本原理概论答案--第二章
答：1、依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。人类所发现或创造出来的每一种新事物，都具有合于人类需要的某种价 值。但价值具有主体性，对不同的主体具有不同的意义。2、人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步可资人类利 用的价值来看，就成了人类智慧的化身；当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时，就 会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害，又似乎使人类变得更加愚蠢起来。3、历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价值的辩证统一为前 提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的 生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理价 值的前提下实现人生的价值。
2、互联网既可用来传播先进文化与观念，也可用来散布文化垃圾。运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网对人们思想观念发生了哪些影响？当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观？
答：1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展。2、互联网作为一种现代化的传播工具，打 破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自己的思想认 识提供了可能。3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在 实践中经常接触互联网中先进的文化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触其中的文化垃圾，则会对 自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。4、因此，当代大学生对待互联网的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极 作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文素质。（54-56）
《马克思主义基本原理概论》第二章练习题及参考答案
页眉内容《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论 B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（A ）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（A ）A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（B ）A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（D）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（ B ）A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（C）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别 D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（D ）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（B ）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（D）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ B ）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（B ）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（ B）A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（ D ）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（C ）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象 D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（D）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（C）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（D）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（C）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则 D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（ D）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映 D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
马原第二章试题及答案
马原第二章试题及答案马克思主义基本原理概论第二章试题及答案一.单选题1.马克思主义认识论是:()A.能动的反映论 (?)B.经验论 ( )C.先验论 ( )D.不可知论 ( )2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是:()A.唯物论的观点 ( )B.实践的观点 (?)C.辩证法的观点 ( )D.认识是一个过程的观点 ( )3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是:()A.主体与客体通过中介相互作用的过程 (?)B.道德行为和政治活动 ( )C.科学实验 ( )D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ).“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科 4 学推向前进。
”这说明:()A.实践是认识的来源 ( )B.技术推动了科学的发展 ( )C.实践是认识发展的动力 (?)D.科学进步是实践的目的 ( )15.实践是认识的基础表明:()A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )D.一切认识归根到底来自于实践 (?)6.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是:()A.认识的客体是主体实践和认识的对象 (?)B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )C.认识的客体是外部自然界 ( )D.认识的客体是客观存在的事物 ( )7.“学而不思则罔”是指:()A.感性认识需要上升到理性认识 (?)B.理性认识需要上升到感性认识 ( )C.感性认识是对事物的正确反映 ( )D.理性认识是对事物的正确反映 ( )8.感性认识和理性认识的根本区别在于:()A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 (?)C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( )9.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
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第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：1．“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”，这是（）A. 形而上学唯物主义观点B. 主观唯心主义观点C. 辩证唯物主义观点D. 唯心主义辩证法观点2．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了（）A. 实践是认识的来源和动力B. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C. 实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3．列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”这句话说明（）A. 实践不是检验真理的唯一标准B. 实践标准并不可靠C. 实践标准是不确定的D. 实践标准是绝对性和相对性的统一4．旧唯物主义认识论把认识看成( )。
A.人们纯思维的理性活动B.不断反复、无限发展的认识过程C.主体对客体的能动反映D.照镜子似的、直观被动的反映5．哲学史上，唯理论与经验论的共同点是（）A.认为感性认识和理性认识是辩证统一关系B.夸大理性认识，否认感性认识C.割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系D 夸大感性认识、否认理性认识6．实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。
实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（）A.具有客观性B.具有能动性C.具有历史局限性D.具有社会性7．认识发展过程的第一次飞跃是（）A.从感性认识到理性认识的过程B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程D.从意识到物质的过程8．“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。
这表明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力9．真理和谬误的根本区别在于（）A.真理是绝对的，谬误是相对的B.真理是有用的，谬误是有害的C.真理是客观的。
谬误是主观的D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映10．16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。
这件事说明（）A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质B.真理是对客观事物及其发展规律的正确反映C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.实践是认识的目的和认识发展的动力11．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）A.感性认识是整个认识的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段12．实践高于理论是因为实践具有（）A.普遍有用性的优点B.直接现实性的优点C.主观能动性的优点D.客观物质性的优点13．马克思主义认识论认为，能动的反映论是（）A.摹写和创造的统一B.物质和精神的统一C.真理性和实践性的统一D.可知论和本体论的统一14．承认客观真理是绝对性与相对性的统一，是在真理上坚持了（）A.唯物主义B.辩证法C.唯心主义D.可知论15．人类认识发展的根本动力在于（）A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高16．感觉、知觉、表象是（）A.感性认识的三种形式B.理性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.社会意识形态的三种形式17．马克思主义认识论首要的基本的观点是（）A.唯物论的观点B.辩证法的观点C.实践的观点D.可知论的观点18．一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。
下列属于第二次飞跃的是（）A.进行社会调查B.分析实际情况C.理论付诸实践D.从实践中得出可靠的结论19．真理是一个不断发展的过程，任何真理都不是“终极真理”，这说明真理具有（）A.客观性B.绝对性C.全面性D.相对性20．实践是检验真理的唯一标准，因为它具有（）A.直接现实性B客观普遍性C.能动目的性D.社会历史性21．两条根本对立的认识路线是（）A．可知论和不可知论B．经验论和唯理论C．能动革命的反映论和直观被动的反映论D．唯物主义反映论和唯心主义先验论22．真理和谬误的区别在于（）A．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映B．真理是对事物本质的反映，谬误是对事物现象的反映C．真理是对客观的，谬误是主观的D．真理具有绝对性，谬误具有相对性23．一种理论是不是真理，根本之点是看它是否（）A．被大多数人承认B．与已有的理论相一致C．与客观实际相一致D．对事物有新的认识24．唯物主义认识论有两个基本观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（）A.实践是认识的基础B.认识是一个辩证发展过程C.人能够认识客观世界D.真理是绝对性与相对性的统一25．一个完整的认识过程是（）A.实践——认识——实践B.感性认识——理性认识——感性认识C.感觉——知觉——表象D.概念——判断——推理26．在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质27．要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非28．马克思主义真理观与实用主义真理观的根本分歧在于( )A.真理是否有用B.真理是不是客观事物本身C.是否承认真理的客观性D.真理的形式是不是主观的29．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性30．认识的客体是（）A.人的实践和认识的对象B.人的主观自由创造物C.整个客观物质世界D.现代科学知识尚未达到的领域31.“公说公有理气”、“婆说婆有理”,这种说法的实质是（）A.主张检验真理的标准是相对的B.否认真理都是发展的C.主张真理都是绝对的D.主张真理都是具体的32．坚持真理的客观性,就是（）A.在真理观上坚持了唯心主义B.在真理观上坚持了唯物主义C.在真理观上坚持了辩证法D.在真理观上坚持了形而上学33．认识所以能够不断发展,归根结底是由于（）A.社会实践的需要B.人们追求知识的强烈欲望C.自然科学和社会科学的不断发展D.矛盾双方既对立又统一的共同作用34．客观真理或真理的客观性是指（）A.真理的内容和检验标准是客观的B.真理的形式是客观的,内容是主观的C.真理是人的感觉的复合D.真理是指客观事物本身35．认识的最终目的是（）A.发现真理B.认识世界C.改造世界D.创立新理论36．由感性认识上升到理性认识的过程是（）A.完全自发的过程B.积极能动的过程C.消极被动的过程D.主观随意的过程37．实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为（）A.有些真理根本无法通过实践来加以检验B.任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C.作为检验真理标准的社会实践要受到历史条件制约D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准38．认识的本质是（）A.主体对客体的加工B.主体对客体的改造C.主体对客体均反映D.主体对客体的作用39．唯物主义认识论都坚持（）A.唯理论B.经验论C.先验论D.反映论40．在真理观上相对主义的错误在于（）A.只讲真理的客观性,不讲真理的主观性B.只讲真理的相对性,不讲真理的绝对性C.只讲真理与谬误的转化,不讲真理与谬误的对立D.只讲真理的绝对性,不讲真理的相对性41．真理的发展是一个（）A.真理和谬误相调和的过程B.真理和谬误相补充的过程C.客观真理与主观真理相互转化的过程D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程答案：1．C；2．B；3．D；4．D；5．C；6．C；．7．A；8．D；9．D；10．C；11．B；12．B；13．A；14．B；15．B；16．A；17．C；18．C；19．D；20．A；21．D；22．A；23．C；24．C；25．A；26．A；27．D；28．C；29．C；30．A；31．A；32．B；33．A；34．A；35．C；36．B；37．C；38．C；39．D；40．B；41．D。
二、多项选择题：1．唯物主义认识路线是（）A.从物到感觉到思想B.从思想和感觉到物C.认为物和思想同时产生D.反映论E.先验论2．感性认识的基本特点是（）A.抽象性B.间接性C.直接性D.内在规定性E.形象性3．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，我们才能更深刻地感觉它。
”这表明（）A.感性认识不可靠B.理性认识与感性认识根本对立C.理性认识与感性认识相互联系D.理性认识与感性认识相互依赖E.理性认识与感性认识相互促进4．人们所获得一切知识来源于( )A.天资聪慧B.抓住灵感C.社会生产实践D.科学实验实践E.改造社会的实践5．下列现象中属于理性认识的有（）A.“余音绕梁，三日不绝”B.蹲点调查，掌握材料C.调查研究，制定政策D.总结经验，制定政策E.政策妥否，实践检验6．对于同一棵大树，在木匠是眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（）A.人的感觉受理性指导B.人的认识具有能动性C.理性认识是感性认识的基础D.已有的认识影响感觉活动E、意识建构认识对象7．实践标准并不排斥逻辑证明在检验真理过程中的作用,这是因为（）A.逻辑证明是实践之外的辅助标准B.实践检验的结果还靠逻辑证明来判决C.逻辑证明为实践检验提供理论指导D.逻辑证明是与实践检验互补的一种探索真理论证真理的方法E.认识的形式决定的8．在真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有( )A.公说公有理，婆说婆有理B.统治者认为正确的就是真理C.多数人认为正确的就是真理D.经过实践反复证实的就是真理E.能满足人们需要的就是真理9．下列各项体现实践是认识发展的动力的有( )A.实践不断给人们提出新的课题,推动人们去进行新的探索和研究B.实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们不断解决认识课题C.实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力D.实践是人们改造世界的感性活动E.实践是认识的最终归宿,可以有效地改造世界10．下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有（）A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是感性认识的总和D.感性认识中包含着理性认识的因素E.理性认识中包含着感性认识的成分11．下列选项中，属于正确实现认识过程第二次飞跃条件的有（）A.使感性认识上升到理性认识B.运用科学的思维方法对感性材料进行加工和创造C.把关于事物的认识和主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划D.从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合E.使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动12．头孢曲松钠这种临床应用广泛的抗生素，如果和某些药物一起服用就会导致药效减弱、副作用增强的现象，在没有认识到这个问题时曾出现病人致死的案例，医学上称之为配伍禁忌。