感于哀乐

• 《妇病行》 •妇病连年累岁，垂危之际把孩 子托付给丈夫；病妇死后，丈 夫不得不沿街乞讨，遗孤在家 里呼喊着 母亲痛哭 ，病妇临 终遗嘱伤心刺骨，而丈夫无力 赡养遗孤的愧疚、悲哀，也渗 透于字里行间
3、丑恶现象的揭露讽刺
《鸡鸣》《相逢行》《长安有狭斜行 》
• 《相逢行》：
•黄金为君门，白玉为君堂。 堂上置樽酒，作使邯郸倡。 中庭生桂树，华灯何煌煌。 兄弟两三人，中子为侍郎；
回乡偶书 贺知章
少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来
感于哀乐 缘事而发
---采珠“汉乐府”
• 乐府是自秦代以来设立的配置 乐曲、训练乐工和采集民歌的 专门官署，汉乐府指由汉时乐 府机关所采制的诗歌。 • 这些诗，原本在民间流传，经 由乐府保存下来，汉人叫做 “歌诗”，魏晋时始称“乐府” 或“汉乐府”。后世文人仿此 形式所作的诗，亦称“乐府
作品选读
• 一、苦与乐的深刻揭示：
• 1、战争徭役的凄惨控诉
• 《战城南》《十五从军征 》
Hale Waihona Puke • 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁？” 十五从军征“遥看是 君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉 从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。
“相”字的用法
• 一、交互；互相 故曰教学相长也。――《礼记 学记》 • 民至老死不相往来。―《老子 小国寡 民》 • 鸡犬相闻。―晋 陶渊明《桃花源记》 青山相对。―唐 李白《望天门山》
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二、副词。偏指一方
１、表自称〔我〕 便可白公姥,及时相遣归。――《孔雀东南飞》 ２、表对称〔你〕 吾已失恩义,会不相从许。――《孔雀东南飞》 洛阳亲友如相问。唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ３、表他称〔他、她、它〕 狼不敢前,眈眈相向。―《聊斋志异 狼三则》 莫相知(不知道它是什么东西)柳宗元《三戒》 则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指 毛一鹭。)――明 张溥《五人墓碑记》
排句互文
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排句互文，是说这种互文的句子 在两句以上，而且是互相渗透互相补 充，来表达完整意思。如《木兰辞》 中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南 市买辔头，北市买长鞭” 就是排句 互文。
• 互文的特征是“文省而意存”，
• 一、结构特征：互省。如“将军百战 死，壮士十年归”句前部分省去 “壮 士”，句后部分省去“将军”，“将 军”与“壮士”分置，前后互相交错 补充。 • 二、语义特征：互补。如：“当窗理 云鬓，对镜贴花黄”，木兰对着窗户， 已包含对着镜子，“理”和“贴”两 个动作是在同一情境中进行的，译时
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上山采蘼芜 上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。 新人从门入，故人从閤hé去。 新人工织缣jiān ，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。
有所思
• 有所思，乃在大海南。 何用问遗 （wèi）君，双珠玳瑁簪， 用玉 绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧 之。 摧烧之，当风扬其灰。从今 以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 • 妃呼豨（xī）！ 秋风肃肃晨风飔 （sī）， 东方须臾高（hào）知 之。
• 据《汉书· 艺文志》载，“……皆感于 哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄 厚云”。 • 《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇， 多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映 当时底层人民日常生活的艰难与痛苦， 具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直 露的感情，形式朴素自然，句式以杂言 和五言为主，语言清新活泼，长于叙事 铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。
2、人民生活苦难的写照
• 《东门行》
• 出东门，不顾归； 来入门，怅欲 悲； 盎中无斗米储，还视架上无 悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣 啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共 哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄 口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟! 白发时下难久居。”
《东门行》“窥一斑以见全 豹”，这个栩栩如生的形象 的举动，表现出当时劳动人 民不堪忍受统治者的残酷剥 削和压迫奴役，用生命去换 取温饱的大胆行动，揭示出 “官逼民反”的社会现实。
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对句互文
• 对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的 词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对 句出句的意义相互补充说明 • “将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》） • 按字面解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮 士从军十年凯旋归来。” 事实上,“将军”和“壮 士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明， 在意义上是合指兼顾的。正确理解是：“将士们从军十 年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。” • “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江 月》） • 诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜 里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉； 轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词 的意境才更显丰富幽美。
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<羽林郎> 昔有霍家奴，姓冯名子都。 依倚将军势，调笑酒家胡。 胡姬年十五，春日独当垆。 …… 不惜红罗裂，何论轻贱躯！ 男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新故，贵贱不相逾。 多谢金吾子，私爱徒区区。
4、爱与恨的坦率表白
• 《上邪》 •上邪！我欲与君相知， 长命 无绝衰。 山无陵， 江水为 竭，冬雷震震，夏雨雪 ， 天地合 ，乃敢与君绝！
• 互文 • 也叫互辞，是古诗文常采用的修辞方 法。 “参互成文，含而见文。” • 形式：上下两句或一句话中的两个部 分，看似各说两件事，实则是互相呼 应，互相阐发，互相补充，说的是一 件事。 • 有上下文义互相交错，互相渗透， 互相补充来 表达一个完整句子意思的 修辞方法。
单句互文
• • 所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义 上交错渗透、补充。例如： （1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》） 烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼 罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼 罩着沙”理解，那就错了 （2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 从字面上看，是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。 但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝 的边关”，而应解释为： 秦汉时的明月和秦汉时的边 关。 “明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感 受到战争的残酷和悲怆。