李白《山中问答》翻译赏析
李白《山中问答》译文及注释
李白《山中问答》译文及注释
《山中问答》朝代：唐代
作者：李白
原文：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文
问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!
注释
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵闲：安然，泰然。
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
⑷别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
李白——《山中问答》
李白——《山中问答》李白——《山中问答》李白——《山中问答》【年代】：唐【作者】：——《山中问答》【内容】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【赏析】：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
李白《山中问答》原文、注释及解析
李白《山中问答》原文、注释及解析〔原文〕山中问答[唐] 李白问余何意栖碧山②,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去③,别有天地非人间。
〔注释〕①本篇选自李白《李太白全集》。
②何意,一作“何事”,为什么。
栖,栖息,这里是隐居的意思。
碧山,又名白兆山,在今湖北省安陆县境内。
③窅(yao咬)然,深远的样子。
〔解析〕富庶安定的盛唐社会,使“心雄万夫”(《与韩荆州书》)的年轻诗人李白,产生了施展政治抱负的强烈愿望,“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),做一番安社稷、济苍生的轰轰烈烈事业。
于是二十五岁的李白“乃仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》),开始了以湖北安陆为中心的第一次全国漫游。
本篇大约就作于这一时期。
安陆境内,有一座风景优美的碧山,李白经常去那里栖息、盘桓。
他对碧山的流连,引起了人们的疑问,这首《山中问答》就是李白用诗的形式作的答复。
“问余何意栖碧山”:从别人的这种疑问中,透露出诗人对碧山有着特殊的喜爱,一入碧山,竟是要乐以忘返。
不然,偶一登临何至于引起人们的疑问呢! 是呀,既然要建功立业,为什么又要在青峦碧崖间隐居呢?“笑而不答心自闲”:只是微微一笑,却并不直接作出回答。
诗人的心境,就像那悠然自得的白云一样,闲适淡泊得真够可以!“桃花流水窅然去”:碧山之中,灼灼其华的桃林、潺潺远去的流水,映入诗人的眼帘,使诗人对山林的喜爱之情难以抑制,于是脱口而出——“别有天地非人间”。
“别有天地”已经说明另有一种世界了,但诗人觉得意犹未足,还要进一步用“非人间”三字加以强调,提醒我们,这确实是与人世不同的另一个世界!李白对祖国的一山一水、一花一木,都有着由衷的热爱,他“观奇遍诸岳”(《望黄鹤山》),写出了许多热情洋溢的赞歌。
祖国山河的壮美自然是令诗人神往、使诗人礼赞的一个原因;但另一方面,也许是更重要的一面,乃在于这个山水世界与人世不同。
诗人通过游历、通过寻找施展政治抱负的活动,逐渐认识了官场的腐败、社会黑暗的一面。
山中问答唐李白古诗解析
山中问答唐李白古诗解析
山中问答，是唐代李白创作的一首闲适自然的诗歌，描绘了自己与山间老儒的问答，表现出了诗人自由自在、不受拘束的个性和自由恣肆的生活态度。
一、诗歌翻译
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
二、诗歌分析
1. 诗歌背景
李白在山间漫步，遇见了一个老儒，便与之问答。
描绘了山间的美景和诗人天然的个性。
2. 诗句分析
（1）问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
首句是诗人与老儒对话的开端，他问自己何以栖息在这片碧山之间，
轻轻地一笑不答，因为此时此刻陶醉在自然之中，心早已自得其乐。
（2）桃花流水杳然去，别有天地非人间。
此句则是表现出山林的美丽。
词句运用得楚楚动人，很棒。
李白在皎清晨光中沿着涡流的河水或者山间小径漫步，可以看见各种各样的美丽风景，尤其是桃花，见证了极致的美景。
在这里，诗人仿佛听到了神秘的灵魂在绝美的世界中徜徉，体现出了一种非常独特的境界。
三、诗歌赏析
山中问答可谓是李白风格的典范之作，题材与表现方式都体现了李白的诗歌特色。
首先，此诗启发了人们对于自然之美的感知，因为自然本身就是极其美丽的。
其次，这首诗善于用语言显现李白的个性，表现出他与众不同的个性和精神。
最后，咏史时，我们需要放下大音符并做到深度阅读，当代人同样能在古人的作品中感受到他所向往的世界，进而对自然产生更深层次而清醒的认识，逐渐学会珍惜自己所经历的世界。
《山中问答》翻译及赏析
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山中问答李白古诗意思
山中问答李白古诗意思
山中问答李白古诗意思
山中问答 / 山中答俗人问
李白〔唐代〕
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
注释
余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
李白《山中问答》翻译赏析
李白《山中问答》翻译赏析李白《山中问答》翻译赏析在日常的学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的李白《山中问答》翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
李白《山中问答》翻译赏析篇1山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：余：我。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。
闲：安然，泰然。
窅(yǎo)然：深远的样子。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
译文1：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
译文2：问我为何隐居在碧山，笑而不答内心一片安闲。
桃花片片随着流水远去，真是另有一番美好不是烦恼的人间所能比及。
赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
李白《山中问答》鉴赏第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
《山中问答》李白古诗赏析
《山中问答》李白古诗赏析《山中问答》李白古诗赏析《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!【创作背景】李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白;而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答。
《山中问答》李白古诗赏析
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，
山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮
自闲。
”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”
⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】
有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!
【创作背景】
李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开
元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李
白在碧山桃花岩隐居时期。
山中问答 - 山中答俗人问(李白作品)原文、翻译及赏析
山中问答/山中答俗人问唐代:李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
标签生活、隐居、典故译文有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
注释余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
窅然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
赏析这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
《山中问答》李白古诗赏析
《山中问答》李白古诗赏析《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!【创作背景】李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白;而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答。
李白《山中问答》诗赏析
李白《山中问答》诗赏析李白《山中问答》诗赏析李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
下面是小编为大家整理的，欢迎阅读。
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【赏析】：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”,前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”:“余”,诗人自指：“何意”,一作“何事”.“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的`注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”.“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”,这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点-即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”,实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
李白诗词《山中问答》诗意赏析
李白诗词《山中问答》诗意赏析李白诗词《山中问答》诗意赏析《山中问答》李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水然去，别有天地非人间。
【赏】：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的`神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨!所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。
《山中问答》古诗赏析
《山中问答》古诗赏析《山中问答》古诗赏析《山中问答》古诗赏析1【作品介绍】《山中问答》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第178卷第5首。
【原文】山中问答作者：唐·李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】⑴余：我。
⑵栖：居住。
⑶碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
⑷闲：安然，泰然。
⑸窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
⑹别：另外。
⑺非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
李白《山中问答》原文及赏析
山中问答[唐] 李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
作品赏析【注释】：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。
《山中问答》原文翻译习题
《山中问答》原文|翻译|习题《山中问答》全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成;用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃。
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《山中问答》原文唐代：李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
《山中问答》翻译译文有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山?我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
注释⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”《山中问答》练习题1.面对“何意栖碧山”的问题，诗人的回答是什么?请结合全诗概括作答。
2.下列诗句中，哪一句与“桃花流水窅然去”所蕴含的感情相似?请简要分析A.无可奈何花落去B.风住尘香花已尽C.簌簌衣中落枣花参考答案1.诗人的回答是笑而不答。
“笑而不答”，带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，当桃花飘落溪水随之远远流去的时候，诗人觉得此处别有天地，如仙境一般。
此时的心情是很安适恬淡的，神态悠然自得身处幽居碧山，心里一片轻松坦然，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
2.C。
《山中问答》李白唐诗鉴赏
《山中问答》李白唐诗鉴赏【作品介绍】《山中问答》是唐朝伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发生者隐居生活的自在天然的情味，也反应了诗人的矛盾心理。
全诗语言朴实，转接轻灵，开朗流畅，浑然天成。
用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对照，蕴意幽深。
诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
【原文】山中问答问余何意栖碧山⑴，笑而不答心自闲⑵。
桃花流水窅然去⑶，别有天地非人间⑷。
【说明】⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事” 。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白念书处。
一说碧山指山色的翠绿苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安稳，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中打鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔断的桃花源，里边的人过着安家乐业的生活。
此句暗用其事。
窅（ y ǎo ）然：指幽静遥远的样子。
《庄子 ;知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：还有一种境地。
别：此外。
唐段成式《酉阳杂俎 ; 诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为何隐居在碧山。
我浅笑不答，心境自在悠闲。
桃花绽放，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间！【创作背景】李白以前多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川此后，从唐玄宗开元十五年（ 727 年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗看作于李白在碧山桃花岩隐居期间。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情味，也表现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以发问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
《山中问答》李白唐诗鉴赏
【原文】
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”
⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】。
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李白《山中问答》翻译赏析
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山中问答李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：
余：我。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。
闲：安然，泰然。
窅(yǎo)然：深远的样子。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
译文1：
有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
译文2：
问我为何隐居在碧山，笑而不答内心一片安闲。
桃花片片随着流水远去，真是另有一番美好不是烦恼的人间所能比及。
赏析：
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
李白《山中问答》鉴赏
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种
美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨!所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。
诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。
因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。
愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。
用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。
如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。
”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。
诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
感谢阅读，希望能帮助您！。