陆小曼和王庚离婚的绝密内幕(陆小曼和徐志摩的不白之冤)

徐志摩和陆小曼的不白之冤（从来没有人探究过的历史绝密真相）一，有人说小曼出轨打胎吸食鸦片放荡................首先明确一个概念：什么是真正的出轨？真正的出轨是基于心里思想上的朝三暮四，如这边说爱你，那边说喜欢，一种两头占的劈腿状态。

但是陆爱过王吗？答案是：没有，从头至尾。

即使是在志摩死了之后，王庚再度来找陆，表达想要复合的意愿，陆甚至不想跟王说话，也没说什么话，王自讨没趣走了。

陆小曼从一开始跟王庚的婚姻，与志摩跟张幼仪的婚婚姻一样，完全是媒妁之约，父母之命，为报父母的养育之恩，故听从父母安排，这点小曼日记里也有表明想要报父母之恩的意愿。

他们的婚姻，如同他们的出生一样，在开始时完全由不得他们的自主。

二，陆小曼在整个人生过程当中，几乎极少提及王庚这个曾经的丈夫，完全避之不谈。

那么陆小曼对王庚真的是大家所认知的那样，是因为王赓严肃规正的性格与浪漫懒散的小曼格格不入，且典型的工作狂，习惯早出晚归，甚至周末也难得休息，完全抽不出时间陪伴娇妻,导致婚后的陆小曼，内心空虚寂寞从而出轨转向徐志摩的吗?实质上，关于这一点，虽然陆没有在自己日记或文章当中留下半点笔墨（想是倍觉羞耻），但是却在私底下告诉过自己的亲密好友和与她距离最近的当事人表妹。

而这也恰恰是陆遭受他人诋毁＂出轨离婚堕胎吸鸦片＂的根源，这段历史被深深的埋葬，直到今天，依然不断有人借此诋毁陆小曼是个耽于享乐放荡的女人．下面开始翻开真实历史的一页．下面是与陆小曼相关的人的回忆。

1，庄篪写的《我所知道的表姨妈》选段：“陆小曼为什么怨恨王赓而真爱徐志摩？陆小曼为什么要与王赓离婚？又为什么与徐志摩交往后又一定要嫁给徐志摩？这是值得大家思考的问题。

我从母亲吴锦的叙述中才得知其中原因。

中国是个具有几千年封建势力、封建制度、封建思想统治的国家。

残留在人们头脑中的封建思想，一下子不可能清除掉，而受害最深的都是中国的妇女。

在上个世纪二、三十年代，婚姻仍然是“父母之命，媒妁之言”。

陆小曼生活在那个年代，逃脱不了那个厄运。

嫁给王赓，完全是陆小曼的父母之命。

王赓当时从美国西点军校毕业，受命任职当时北洋政府陆军部。

王赓是无锡人，家境一般。

但小曼的父母陆定、吴曼华看准了这个女婿，认为王将来大有发展前途，决定将女儿嫁给他。

............................据我母亲说：王虽留学外国，但思想仍旧古板、封建，每天除了上下班外，手不释卷，生活固定，很少有小两口外出散散心的。

小曼不习惯王赓那种刻板的生活，王赓说话很少，说起话来总是命令式的，不讨人喜欢。

更有王赓把老婆当做是生儿育女的工具，夫妻两人在一起就是生儿育女，不善于夫妻间的谈情说爱，交流感情。

有时小曼要外出，王一定要陪伴，而且像保镖一样站在一旁，什么活动都不参与。

因此，小曼说“王赓是木头人！”说“王赓的眼前只有仕途和升官”，小曼有时因王赓在旁，反而与朋友失去了自由、随便的说笑。

因此，小曼感到婚后的生活反而索然无味。

更重要的是，王赓对小曼极不尊重，不管小曼的身体病痛、心情好坏，抱着一种“你是我的老婆，就要承受老婆的义务”，两人的夫妻生活使小曼遭受难以启齿的心灵与身体的痛苦。

因此，小曼与王赓婚后陷入了身体受伤害与心灵的痛苦。

尔后，小曼遇见了志摩，两人在交往的过程中，使小曼认识了什么是夫妻间的“情”与“爱”，而徐志摩知道了小曼的痛苦遭遇后，更加同情与爱恋小曼，因此，陆小曼与徐志摩两人互相热恋，难分难解。

正当小曼与王赓闹离婚，而徐志摩为避嫌，远赴欧洲之际，小曼发现她已有了身孕。

小曼知道这是王赓一定要她承受“夫妻义务”所导致的后果，如生了下来，王赓是决不会同意离婚的。

思量再三，小曼同了贴身丫环桂贞，偷偷到北京西山，找了一个德国医生坠胎，但很不成功。

小曼在病床上昏迷了两天两夜才醒过来。

由于心情不好，加之未及调养，导致了小曼的一生病痛：胃胀、心动过速、哮喘等病症。

而且德国医生关照，小曼今后不能生育，生育有生命危险。

小曼认为，这是王赓给她带来的，因此小曼极其怨恨王赓。

待小曼与王赓离婚，与志摩结婚后，志摩熟知了一切，更加同情小曼。

并没有丝毫责怪。

小曼被志摩的真爱深深打动，更加爱志摩。

不像王赓“爱”只是为了满足情欲。

尽管小曼与志摩婚后也有些不愉快与小摩擦，但小曼的心给了志摩。

惋惜的是小曼缺少了坚决果断的行动（到北京去），后来，志摩飞机失事了，志摩把小曼的心也带走了。

小曼临到病危时，还心心记挂“死后能与志摩合葬在一起！”……陆小曼与徐志摩能否合葬在一起？这让历史、让后人来抉择吧。

我想，在天国，陆小曼与徐志摩的心早就结合在一起了。

”2，王亦令写的《忆陆小曼》：“有一件事小曼亲口告诉琴（王亦令的妻子），今天为了证明陆绝非生性浪漫，喜爱风流的人，不妨把它公开。

她初嫁王赓，虽出于父母之命，但也并非违背己意。

……后来破裂的原因，正是由于王赓体力过人，可以整夜贪欢，而陆小曼觉得无法适应，遂告仳离。

”上面是跟陆小曼有直接关系的亲戚及朋友的原话．可见陆当时承受着怎样的煎熬。

陆怀孕非陆所愿，完全是身不由己的不幸事件，陆非常清楚如果自己剩下这个孩子，那么意味着什么。

对于她而言，这个孩子的出现几乎可以等同于是对她的命运的侮辱与嘲弄。

所以她毅然决然的甘愿冒着生命危险毅然决然选择放弃这个孩子，而她自己也相应的承担了放弃孩子的代价和后果，那就是此后身体状况一落千丈，甚至不能跟志摩享受夫妻间的亲密，只要有夫妻生活，就晕厥，志摩知道小曼遭遇的以及她的身体状况，然而即便如此，也不妨碍志摩对小曼的爱以及在爱眉小札里的浓情蜜意。

所以志摩对小曼是真爱，小曼也非常清楚，所以才在志摩死了之后宁愿终身素服。

所以诋毁陆小曼淫娃荡妇，误导人们以为小曼是为了享乐而导致怀孕堕胎的种种恶毒论调可以休矣。

志摩死后，追求小曼的人有增无减，包括宋氏家族的宋子文等等，但她全部没有回应。

有人说，小曼跟翁瑞午苟合等等，然而志摩死去之后，大家由于对志摩的爱疏远她，唯有翁瑞午给她理解及宽慰，这种想“在孤冷的世界里找到一丝自由舒适的温存”的心理使得她选择了只有感情没有爱情的翁瑞午。

也是这个翁瑞午，在跟病魔搏斗的小曼疼得死去活来时给小曼吸了一口鸦片，立刻止痛。

换而言之，鸦片是小曼减轻身体上痛苦的一种方式。

所以那些认为小曼只是为了自甘堕落而堕落从而选择吸食鸦片的诋毁论调可以休矣。

虽然这段历史由于小曼羞于启齿的原因没有在自己的书信当中公开表明，但也在《小曼的日记》当中留下了蛛丝马迹：1.这几天受庆也不出门，我简直没有时间写东西。

看见他我就心烦，什么事都不想做了。

--------为什么王庚不出门，小曼就连写点东西的时间都没有？注意，这里的用词是：没有时间写。

2. 可恨昨天才写得有趣的时候,他忽然的回来了.我本想一个人舒舒服服的过几晚清闲的晚上的,借着笔发泄发泄心里的愁闷,谁知又不能如愿.--------王不是埋头苦干只知道忙自己事情的木头人吗，为什么只要他一回来，小曼就不舒服不清闲了？3. 今天和他大闹了一回,回进房里倒在床上就哭,摩!我为什么要受人的奚落!叫人家看着倒像我做了愧心事似的!这种日子我再也忍受不下了.--------既然没有愧心事，为什么不说出来？那只能是难于启齿不可轻易公开之事。

4.像我现在过的这种日子,精神上,肉体上,同时的受着说不出的苦,不要说不能得着别人一点安慰和怜惜,就是单要求人家能明白我,了解我,已是不容易的了!-------那时陆小曼还没有怀孕，没有因堕胎手术而一蹶不振的状态，为何要说在精神上,肉体上,同时的受着说不出的苦？5在这静默空气里我反觉得很有趣起来,我希望永远不要有人来打断我的静,让我永远这样的静坐下去.害怕寂寞的小曼，却享受一个人的独处，宁愿永远这样的静坐下去。

-------按正常逻辑，小曼对王即使没有爱情，一起生活了几年也应有夫妻间最基本的感情，但是小曼“宁愿永远一个人永远这样静坐下去”，字里行间没有对王的一丝一毫的愧疚和留恋，反而字字句句透露了无法与志摩在一起的万般无奈。

纵观小曼的一生对前一段婚姻的态度：以冒着牺牲身体健康危险为代价，没有一丝留恋的拼尽全力离去，且永不再有任何交集。

这里只有两种可能性，要么，小曼是个像那些诋毁她的人所言的薄情寡义，只为自己享乐的荡妇要么，小曼遭到无法言语的痛苦。

前者从她的性格本身，她素常为人，及所有认识她的文化名人，朋友等对她的一致评价和她写的承载她的思想精神的所有文章日记已证明不可能。

那么有可能性的只有后者了。

所以小曼实际对王庚是非常怨恨的。

不仅如此，没有小曼在前段婚姻所遭遇的一切，那么就没有之后人们对她的“怀孕堕胎吸食鸦片误以为她是为了满足私欲而耽于享乐”的极致诋毁，同时造就她和志摩悲剧性色彩的结局。

而与对王庚的怨恨相对的，则是志摩的爱。

志摩实际是知晓小曼的遭遇的.王借“传宗接代”为名，整夜贪欢，导致小曼承受着“精神上,肉体上,同时的受着说不出的苦”因为他们在外人看来是名正言顺的夫妻，所以王借着这名对小曼所行之事是所有人支持，理解和赞同的没有对个体意愿的尊重，而是赤裸裸的理所当然的情欲，兽欲的发泄。

当她承受着不被俗世人理解的痛苦，没有任何一个人能够明白她懂得她所以小曼承受着“不白之冤”，不堪其辱使得她不知该用什么样的笔墨来记述自己的遭遇，然而志摩却知晓一切，并给予她最大的理解与宽慰。

这一点，志摩在《爱眉小札》当中也有着相关描述：“咳，我真不知道你申冤的日子在哪一天！实在是没有一个人能明白你，不明白也算了，一班人还来绝对的冤你，阿呸，狗屁的礼教，狗屁的家庭，狗屁的社会，去你们的，青天里白白的出太阳，这群人血管的水全是冰凉的！我现在可以放怀的对你说，我腔子里一天还有热血，你就一天有我的同情与帮助；我大胆的承受你的爱，珍重你的爱，永葆你的爱，我如其凭爱的恩惠还能从我性灵里放射出一丝一缕的光亮，这光亮全是你的，你尽量用吧！”在上面最后一句里，实际已经赤裸裸的表明了小曼所遭遇到的一切。

虽然志摩没有更加明确的表明，但是小曼的遭遇一目了然。

侮辱与蹂躏是不应得容许的-----志摩说。

什么是侮辱与蹂躏？就是非基于自己自身意愿的不得已被动相从然而对志摩而言，即使一个人身体遭到玷污，也不影响灵魂的高洁：“现在我连平视都不敢了，我从你的苦恼与悲惨的情感里憬悟了你的高洁的灵魂的真际，这是上帝神光的反映，我自己不由的低降了下去，现在我只能仰着头献给你我有限的真情与真爱，声明我的惊讶与赞美。

“所以他对小曼是超脱世俗，近乎神明般笼罩着“神圣之爱”的光辉的，志摩淡化了现实中的一切，因为他知道现实就像导演安排好了剧本，他要演员怎么演，演员就的怎么演。

而这导演就是现实世界里人所称之为“宿命”的存在，也就是表象层面的存在。

志摩追求纯精神上的，灵性上的高度，不愿与俗世做妥协，从而剥开表象现本质。

正如人们所看到的这个世界，这个世界并不是单一存在的，而是多元化的，如同一个人，既有外在，也有内在所以不能以人的这张皮的单一行为给人盖棺定论，反之，这世界披着羊皮的狼，伪善的，善于伪装的人也不少所以人们才说，现象背后有真相表象背后有实质金庸在《神雕侠侣》里也是表达同样的思想，让小龙女在开始时遭到奸污，但是却不影响杨过对小龙女的爱以及小龙女灵魂的高洁。